跪求著名僧人所写诗词及赏析
春晚书山家屋壁·唐代僧人贯休 柴门寂寂黍饭馨, 山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠, 小儿啼索树上莺。
赏析:柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。
由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。
这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。
且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。
树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。
晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。
这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。
方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。
这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
绝句·南宋僧人志南 古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
赏析: 这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
诗人拄杖春游,却说"杖藜扶我",是将藜杖人格化了, 仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感, 使这位老和尚 游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。
桥东和桥西, 风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。
"东",有些时候便是"春"的同义词,譬如春神称作东君, 东风专指春风。
诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
诗的后两句尤为精彩:"杏花雨",早春的雨"杨柳风", 早春的风。
这样说比"细雨"、"和风"更有美感,更富於画意。
杨柳枝随风荡漾,给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨", 与称夏初的雨为"黄梅雨",道理正好相同。
"小楼一夜听春雨, 深巷明朝卖杏花",南宋初年,大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。
"沾衣欲湿",用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无, 更见得体察之精微,描模之细腻。
试想诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩, 细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意, 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊! 有人不免要想,老和尚这样兴致勃勃地走下去,游赏下去, 到他想起应该归去的时候,怕要体力不支,连藜杖也扶他不动了吧?不必多虑。
诗的首句说:"古木阴中系短篷。
"短篷不就是小船吗? 老和尚原是乘小船沿溪水而来,那小船偏激在溪水边老树下,正待他解缆回寺呢。
十诫诗·六世达赖仓央嘉措 第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
赏析:这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情,描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪,复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
明明爱到深处,却逼迫让自己一刀两断的痛,那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致,朴素简单的文字带着震撼人心的力量。
“最好不相见,如此便可不相恋。
”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔,理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦,与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐,这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫,更衬托出爱情的坚如磐石不可动摇。
“最好不相知,如此便可不相思。
”爱情是心灵上的交流,相知之后方知知己,当心灵覆叠与重合,心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。
会把恋人放在心头一遍遍思量着,会把爱情在心中一遍遍重温着,这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。
于是后悔着相知,后悔着深爱,只因失去所爱之后的痛苦无法承受。
“最好不相伴,如此便可不相欠。
”十指相扣,死生契阔,那些默默的陪伴赐予的爱情,足够滋润心灵,让我们感激它的慷慨。
然而一旦分离,心口的温暖无法补偿带来的失落,足够让人心碎垂泪。
欠下的那些温暖的陪伴,在分离之后终究无法偿还。
恨人事无常,到底只能暗自神伤。
“最好不相惜,如此便可不相忆。
”那一段珍惜,那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的,因为爱到深处爱到酴醾,当分离之后只剩下了故人的回忆,在一遍遍重温回忆...
钟声诗词
张继 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.舟中送李十八(一作送僧)刘长卿释子身心无有分,独将衣钵去人群.相思晚望西林寺,唯有钟声出白云. 元稹的《哭子》:尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲.钟声欲绝东方动,便是寻常上学时.韩翃的《题荐福寺衡岳暕师房》:春城乞食还,高论此中闲.僧腊阶前树,禅心江上山.疏帘看雪卷,深户映花关.晚送门人出,钟声杳霭间.岑参的《郊行寄杜位》:崷崒空城烟,凄清寒山景.秋风引归梦,昨夜到汝颍.近寺闻钟声,映陂见树影.所思何由见,东北徒引领.词有:仲殊和尚的《诉衷情》:清波门外拥轻衣.杨花相送飞.西湖又还春晚,水树乱莺啼.闲院宇,小帘帏.晚初归.钟声已过,篆香才点,月到门时.张矩的《应天长》:翠屏对晚,鸟榜占堤,钟声又敛春色.几度半空敲月,山南应山北.欢娱地,空浪迹.谩记省、五更闻得.洞天晓,夹柳桥疏,稳纵香勒.前度涌金楼,笑傲东风,鸥鹭半相识.暗数院僧归尽,长虹卧深碧.花间恨,犹记忆.正素手、暗携轻拆.夜深后,不道人来,灯细窗隙.
唐朝诗人寒山
君今争奈何,临水掷虾蟆,为吾暂时出。
岁去换愁年。
一蛊从傍来。
有鸟五色彣,冥冥去不回。
弹指不可论,门前车马疏。
自古如此多,东边复西边,烟消谷尚昏,高松风飕飕。
谁当来叹赏。
谁知席帽下,皋田共妇锄,终不作梯航,妻子不相识。
惯居幽隐处,乍向国清中。
时访丰干道,仍来看拾公。
独回上寒岩,无人话合同。
寻究无源水,源穷水不穷。
生前大愚痴,不为今日悟。
今日如许贫,总是前生作。
今生又不修,来生还如故。
两岸各无船,渺渺难济渡。
璨璨卢家女,旧来名莫愁。
贪乘摘花马,乐搒采莲舟。
膝坐绿熊席,身披青凤裘。
哀伤百年内,不免归山丘。
低眼邹公妻,邯郸杜生母。
二人同老少,一种好面首。
昨日会客场,恶衣排在后。
只为著破裙,吃他残czwW. 独卧重岩下,蒸云昼不消。
室中虽暡叆,心里绝喧嚣。
梦去游金阙,魂归度石桥。
抛除闹我者,历历树间瓢。
夫物有所用,用之各有宜。
用之若失所,一缺复一亏。
圆凿而方枘,悲哉空尔为。
骅骝将捕鼠,不及跛猫儿。
谁家长不死,死事旧来均。
始忆八尺汉,俄成一聚尘。
黄泉无晓日,青草有时春。
行到伤心处,松风愁杀人。
骝马珊瑚鞭,驱驰洛阳道。
自矜美少年,不信有衰老。
白发会应生,红颜岂长保。
但看北邙山,个是蓬莱岛。
竟日常如醉,流年不暂停。
埋著蓬蒿下,晓月何冥冥。
骨肉消散尽,魂魄几凋零。
遮莫咬铁口,无因读老经。
一向寒山坐,淹留三十年。
昨来访亲友,太半入黄泉。
渐减如残烛,长流似逝川。
今朝对孤影,不觉泪双悬。
相唤采芙蓉,可怜清江里。
游戏不觉暮,屡见狂风起。
浪捧鸳鸯儿,波摇鸂鶒子。
此时居舟楫,浩荡情无已。
吾心似秋月,碧潭清皎洁。
无物堪比伦,教我如何说。
垂柳暗如烟,飞花飘似霰。
夫居离妇州,妇住思夫县。
各在天一涯,何时得相见。
寄语明月楼,莫贮双飞燕。
有酒相招饮,有肉相呼吃。
黄泉前后人,少壮须努力。
玉带暂时华,金钗非久饰。
张翁与郑婆,一去无消息。
可怜好丈夫,身体极棱棱。
春秋未三十,才艺百般能。
金羁逐侠客,玉馔集良朋。
唯有一般恶,不传无尽灯。
桃花欲经夏,风月催不待。
访觅汉时人,能无一个在。
朝朝花迁落,岁岁人移改。
今日扬尘处,昔时为大海。
我见东家女,年可有十八。
西舍竞来问,愿姻夫妻活。
烹羊煮众命,聚头作淫杀。
含笑乐呵呵,啼哭受殃抉。
田舍多桑园,牛犊满厩辙。
肯信有因果,顽皮早晚裂。
眼看消磨尽,当头各自活。
纸袴瓦作裈,到头冻饿杀。
我见百十狗,个个毛狰狞。
卧者渠自卧,行者渠自行。
投之一块骨,相与啀喍争。
良由为骨少,狗多分不平。
极目兮长望,白云四茫茫。
鸱鸦饱腲腇,鸾凤饥彷徨。
骏马放石碛,蹇驴能至堂。
天高不可问,鹪鵊在沧浪。
洛阳多女儿,春日逞华丽。
共折路边花,各持插高髻。
髻高花匼匝,人见皆睥睨。
别求醦醦怜,将归见夫婿。
春女炫容仪,相将南陌陲。
看花愁日晚,隐树怕风吹。
年少从傍来,白马黄金羁。
何须久相弄,儿家夫婿知。
群女戏夕阳,风来满路香。
缀裙金蛱蝶,插髻玉鸳鸯。
角婢红罗缜,阉奴紫锦裳。
为观失道者,鬓白心惶惶。
若人逢鬼魅,第一莫惊懅。
捺硬莫采渠,呼名自当去。
烧香请佛力,礼拜求僧助。
蚊子叮铁牛,无渠下觜处。
浩浩黄河水,东流长不息。
悠悠不见清,人人寿有极。
苟欲乘白云,曷由生羽翼。
唯当鬒发时,行住须努力。
乘兹朽木船,采彼纴婆子。
行至大海中,波涛复不止。
唯赍一宿粮,去岸三千里。
烦恼从何生,愁哉缘苦起。
默默永无言,后生何所述。
隐居在林薮,智日何由出。
枯槁非坚卫,风霜成夭疾。
土牛耕石田,未有得稻日。
山中何太冷,自古非今年。
沓嶂恒凝雪,幽林每吐烟。
草生芒种后,叶落立秋前。
此有沈迷客,窥窥不见天。
山客心悄悄,常嗟岁序迁。
辛勤采芝术,搜斥讵成仙。
庭廓云初卷,林明月正圆。
不归何所为,桂树相留连。
有人兮山楹,云卷兮霞缨。
秉芳兮欲寄,路漫漫兮难征。
心惆怅兮狐疑,年老已无成。
众喔咿斯,蹇独立兮忠贞。
猪吃死人肉,人吃死猪肠。
猪不嫌人臭,人反道猪香。
猪死抛水内,人死掘土藏。
彼此莫相啖,莲花生沸汤。
快哉混沌身,不饭复不尿。
遭得谁钻凿,因兹立九窍。
朝朝为衣食,岁岁愁租调。
千个争一钱,聚头亡命叫。
啼哭缘何事,泪如珠子颗。
应当有别离,复是遭丧祸。
所为在贫穷,未能了因果。
冢间瞻死尸,六道不干我。
妇女慵经织,男夫懒耨田。
轻浮耽挟弹,跕躧拈抹弦。
冻骨衣应急,充肠食在先。
今谁念于汝,苦痛哭苍天。
不行真正道,随邪号行婆。
口惭神佛少,心怀嫉妒多。
背后噇鱼肉,人前念佛陀。
如此修身处,难应避奈何。
世有一等愚,茫茫恰似驴。
还解人言语,贪淫状若猪。
险巇难可测,实语却成虚。
谁能共伊语,令教莫此居。
有汉姓傲慢,名贪字不廉。
一身无所解,百事被他嫌。
死恶黄连苦,生怜白蜜甜。
吃鱼犹未止,食肉更无厌。
纵你居犀角,饶君带虎睛。
桃枝将辟秽,蒜壳取为璎。
暖腹茱萸酒,空心枸杞羹。
终归不免死,浪自觅长生。
卜择幽居地,天台更莫言。
猿啼溪雾冷,岳色草门连。
折叶覆松室,开池引涧泉。
已甘休万事,采蕨度残年。
益者益其精,可名为有益。
易者易其形,是名之...
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春晚书山家屋壁·唐代僧人贯休 柴门寂寂黍饭馨, 山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠, 小儿啼索树上莺。
赏析:柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。
由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。
这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。
且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。
树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。
晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。
这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。
方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。
这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
绝句·南宋僧人志南古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
赏析: 这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
诗人拄杖春游,却说"杖藜扶我",是将藜杖人格化了, 仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感, 使这位老和尚 游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。
桥东和桥西, 风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。
"东",有些时候便是"春"的同义词,譬如春神称作东君, 东风专指春风。
诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
诗的后两句尤为精彩:"杏花雨",早春的雨"杨柳风", 早春的风。
这样说比"细雨"、"和风"更有美感,更富於画意。
杨柳枝随风荡漾,给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨", 与称夏初的雨为"黄梅雨",道理正好相同。
"小楼一夜听春雨, 深巷明朝卖杏花",南宋初年,大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。
"沾衣欲湿",用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无, 更见得体察之精微,描模之细腻。
试想诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩, 细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意, 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊! 有人不免要想,老和尚这样兴致勃勃地走下去,游赏下去, 到他想起应该归去的时候,怕要体力不支,连藜杖也扶他不动了吧?不必多虑。
诗的首句说:"古木阴中系短篷。
"短篷不就是小船吗? 老和尚原是乘小船沿溪水而来,那小船偏激在溪水边老树下,正待他解缆回寺呢。
十诫诗·六世达赖仓央嘉措第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
赏析:这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情,描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪,复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
明明爱到深处,却逼迫让自己一刀两断的痛,那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致,朴素简单的文字带着震撼人心的力量。
“最好不相见,如此便可不相恋。
”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔,理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦,与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐,这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫,更衬托出爱情的坚如磐石不可动摇。
“最好不相知,如此便可不相思。
”爱情是心灵上的交流,相知之后方知知己,当心灵覆叠与重合,心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。
会把恋人放在心头一遍遍思量着,会把爱情在心中一遍遍重温着,这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。
于是后悔着相知,后悔着深爱,只因失去所爱之后的痛苦无法承受。
“最好不相伴,如此便可不相欠。
”十指相扣,死生契阔,那些默默的陪伴赐予的爱情,足够滋润心灵,让我们感激它的慷慨。
然而一旦分离,心口的温暖无法补偿带来的失落,足够让人心碎垂泪。
欠下的那些温暖的陪伴,在分离之后终究无法偿还。
恨人事无常,到底只能暗自神伤。
“最好不相惜,如此便可不相忆。
”那一段珍惜,那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的,因为爱到深处爱到酴醾,当分离之后只剩下了故人的回忆,在一遍遍重温回忆...
悟禅的诗句有哪些?
菩堤本无树 明镜亦非台, 时时勤抚拭, 莫使惹尘埃。
空手把锄头 ——南北朝?善慧大士 空手把锄头,步行骑水牛。
人在桥上过,桥流水不流 千 家 饭 ——南北朝?契此和尚 一钵千家饭,孤身万里游。
青目睹人少,问路白云头。
插 秧 诗 ——南北朝?契此和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
有物先天地 ——南北朝?善慧大士 有物先天地,无形本寂寥。
能为万象主,不逐四时凋。
和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗 ——梁?刘孝先 幽人住山北,月上照山东。
洞户临松径,虚窗隐竹丛。
山林避炎影,步径逐凉风。
平云断高岫,长河隔净空。
数萤流暗草,一鸟宿疏桐。
兴逸烟宵上,神闲宇宙中。
还思城阙下,何异处樊笼。
东林寺诗 ——梁?刘孝绰 月殿耀朱幡,风轮和宝铎。
朝猿响薨栋,夜水声帷箔。
入若邪溪诗 ——梁?王籍 艅艎何泛泛,空水共悠悠。
阴霞生远岫,阳景逐回流。
蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。
此地动归念,长年悲倦游。
开善寺诗 ——梁、陈?阴铿 鹫岭春光遍,王城野望通。
登临情不极,萧散趣无穷。
莺随入户树,花逐下山风。
栋里归云白,窗外落晖红。
古石何年卧,枯树几春空? 淹留惜未及,幽桂在芳丛。
赠法和颂 ——后秦?鸠摩罗什 心山育明德,留熏万由延。
哀鸾孤桐上,清音彻九天。
陵峰采药触兴为诗 ——晋?帛道猷 连峰数千里,修林带平津。
云过远山翳,风至梗荒榛。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。
闲步践其径,处处见遗薪。
始知百带下,故有上皇民。
祖道赋诗 ——隋?慧晓 平生本胡越,闽吴各异津。
联翩一倾盖,便作法城亲。
清谈解烦累,愁眉始得伸。
今朝忽分手,恨失眼中人。
子向径何道,慧业日当新。
我住邗江侧,终为松下尘。
沉浮从此隔,无复更有因。
此别终天别,迸泪忽沾巾。
赠衡岳僧 ——唐?怀素 祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷清松。
题僧院 ——唐?灵一 虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。
简寂观 ——唐?灵彻 古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。
月夜泛舟 ——唐?法振 西塞长云尽,南湖片月斜。
漾舟人不见,卧如武陵花。
暮秋宿友人居 ——唐?无可 招我郊居宿,开门但苦吟。
秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沉。
翻嫌坐禅石,不在此松阴。
法华寺上方题江上人禅室 ——唐?皎然 路入松声远更奇,山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老挂枝。
宿支硎寺上房 ——唐 (作者不详) 上方精舍远,共宿白云端。
寂寞千峰夜,萧条万木寒。
山光霜下见,松色月中看。
却与西林别,归心即欲阑。
欲归山留别韩潮州愈偈 ——唐?大颠 辞君莫怪归山早,为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭,来时自有白云封。
马上作 ——唐?贯休 柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音,家在凝岚一点中。
春送僧 ——唐 (作者不详) 蜀魄关关花雨深,送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳,自有青青松柏心。
寄诗友 ——唐?齐己 天地有万物,尽应输苦心。
他人虽欲解,此道奈何深。
返朴遗时态,关门度岁阴。
相思去秋夕,共对冷灯吟。
怀巴陵旧游 ——唐(作者不详) 洞庭云梦秋,空碧共悠悠。
孟子狂题后,何人更倚楼。
日西来远槕,风外见平流。
终欲重寻去,僧窗古岸头。
牧童 ——唐?栖蟾 牛得自由骑,春风细雨飞。
青山青草里,一笛一蓑衣。
日出唱歌去,月明抚掌归。
何人得似尔,无是亦无非。
向前溪照碧流 ——唐?寒山 我向前溪照碧流,或向岩边坐盘石。
心似孤云无所依,悠悠世事何须觅。
碧涧泉水清 ——唐?寒山 碧涧泉水清,寒山月华白。
默知神自明,观空境逾寂。
布袋和尚偈 ——唐?布袋和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
悟道诗 ——唐?某比丘尼 尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
不是众生不是相 ——唐?大川禅师 不是众生不是相,春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情,依前不会还怅惆。
休惆怅,万里无云天一样。
山高岂碍白云飞 ——唐?大川禅师 旧竹生新笋,新花长旧枝。
雨催行客到,风送片帆归。
竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。
远观山有色 ——唐?大川禅师 远观山有色,近听水无声。
春去花犹在,人来鸟不惊。
头头皆显露,物物体元平。
如何言不会,只为转分明。
藉婆衫子拜婆年 ——唐?大川禅师 藉婆衫子拜婆年,礼数周旋已十分。
竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。
似水如云一梦身 ——唐?大川禅师 似水如云一梦身,不知此外更何亲。
个中不许容他物,分付黄梅路上人。
春晓 ——唐?孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
题峰顶寺 ——唐?李白 夜宿峰顶寺,举手扪星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
春行即兴 ——唐?李华 宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。
芳树无人花自落,...
红楼梦中的诗词
说到辛酸处,荒唐愈可悲。
由来同一梦,休笑世人痴!作者题绝 满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?青埂峰偈 无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?嘲顽石诗 女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
癞头僧 疯话 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
癞头和尚弄玉 天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲,却因锻炼通灵后,便向人间觅是非。
可叹你今日这番经历:粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场!中秋对月 未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。
中秋对月 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
好了歌 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?好了歌解注 陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒, 今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣西江月二词批宝玉 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!警幻仙子赋 方离柳坞,乍出花房。
但行处,鸟惊庭树,将到时,影度回廊。
仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴齿含香。
纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。
出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬。
蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行。
羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章。
爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔。
其素若何,春梅绽雪。
其洁若何,秋菊被霜。
其静若何,松生空谷。
其艳若何,霞映澄塘。
其文若何,龙游曲沼。
其神若何,月射寒江。
应惭西子,实愧王嫱。
奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双。
果何人哉?如斯之美也!宝黛:可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
元春:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
探春:才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
湘云:富贵又何为,襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
妙玉:欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
迎春:子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。
王熙凤:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
巧姐:势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。
李纨:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
可卿:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
晴雯:霁月难逢,彩云易散。
心比天高,身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。
袭人:枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
香菱: 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
引子 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。
因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。
终身误 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平。
枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!恨无常 元春 喜荣华正好,恨无常又到。
眼睁睁,把万事全抛。
荡悠悠,把芳魂消耗。
望家乡,路远山高。
故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!分骨肉 探春 一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。
自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。
奴去也,莫牵连。
喜冤家 迎春 中山狼,无情兽,全不念当日根由。
一味的骄奢淫荡...
求《红楼梦》里面所有的诗词~
作者缘起说到辛酸处,荒唐愈可悲。
由来同一梦,休笑世人痴!作者题绝满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?青埂峰偈无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?嘲顽石诗女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
癞头僧 疯话惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
癞头和尚弄玉天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲,却因锻炼通灵后,便向人间觅是非。
可叹你今日这番经历:粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场!中秋对月未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。
中秋对月时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
好了歌世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?好了歌解注陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣西江月二词批宝玉无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!警幻仙子赋方离柳坞,乍出花房。
但行处,鸟惊庭树,将到时,影度回廊。
仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴齿含香。
纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。
出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬。
蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行。
羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章。
爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔。
其素若何,春梅绽雪。
其洁若何,秋菊被霜。
其静若何,松生空谷。
其艳若何,霞映澄塘。
其文若何,龙游曲沼。
其神若何,月射寒江。
应惭西子,实愧王嫱。
奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双。
果何人哉?如斯之美也!宝黛:可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
元春:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
探春:才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
湘云:富贵又何为,襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
妙玉:欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
迎春:子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。
王熙凤:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
巧姐:势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。
李纨:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
可卿:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
晴雯:霁月难逢,彩云易散。
心比天高,身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。
袭人:枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
香菱:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
引子开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。
因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。
终身误都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平。
枉凝眉一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!恨无常 元春喜荣华正好,恨无常又到。
眼睁睁,把万事全抛。
荡悠悠,把芳魂消耗。
望家乡,路远山高。
故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!分骨肉 探春一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。
自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。
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喜冤家 迎春中山狼,无情兽,全不念当日根由。
一味的骄奢淫荡贪还构。
觑着那,侯...
有关闹市的诗句50句
1、破帽遮颜过闹市(近代·鲁迅·《自嘲》)2、闹市不知春色处(宋·刘克庄·《贺新郎》)3、闹市门前百亿身(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)4、闹市相逢聊举似(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)5、闹市谁嫌机用熟(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)6、闹市里释提洹因(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)7、闹市卓牌标榜样(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)8、红尘闹市(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)9、日游闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)10、去从闹市红尘去(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)11、红尘闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)12、也是波斯入闹市(宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》)13、闹市丛中(宋·释师范·《偈颂七十六首》)14、闹市花街柳陌(元·姬翼·《水调歌头》)15、或向闹市中炙火摇扇(宋·释妙伦·《偈颂八十五首》)16、有时持盂闹市(宋·释道宁·《偈六十三首》)17、闹市裹(宋·释法薰·《偈颂六十八首》)18、丰干骑虎入闹市(宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》)19、焦尾大虫入闹市(宋·释原妙·《偈颂六十七首》)20、闹市门头直面提(宋·释慧远·《颂古四十五首》)21、闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)22、闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)23、*来闹市(元·周权·《沁园春》)24、闹市里、看灯去(宋·无名氏·《恋绣衾》)25、骑入戏尘闹市游(宋·释从瑾·《颂古三十八首》)26、却向闹市去(宋·释守净·《偈二十七首》)27、闹市拶笑娇尸迦(宋·释重显·《送僧》)28、普化摇铃闹市(宋·释道璨·《偈颂二十五首》)29、闹市门头(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)30、闹市红尘(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)31、土宿骑牛穿闹市(宋·释道生·《偈颂二十二首》)32、赤脚波斯入闹市(宋·释咸杰·《偈公六十五首》)33、何妨闹市门前(元·李道纯·《西江月 赠周守正》)34、闹市相逢岂偶然(宋·释法泰·《颂古四十四首》)35、何妨闹市与山林(元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》)36、闹市丛中(宋·王居安·《沁园春》)37、闹市丛中等个人(宋·释普宁·《布袋赞》)38、只因闹市等个人(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)39、落落魄魄闹市行(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)40、抽将闹市头(宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》)41、向来闹市难行道(宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》)42、闹市多良工(宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》)43、徜徉闹市浑无畏(宋·王居安·《送刘改这二首》)44、不远闹市(宋·张伯端·《无心颂》)45、闹市锄巨驵(宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》)46、持从闹市门头过(宋·释慧空·《送人化修上》)47、闹市门头恣意游(宋·释昙密·《偈颂十首》)48、纷纷闹市绕山脚(宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》)49、能来闹市住三昧(宋·释正觉·《题至游庵兼简庵中道友》)50、只因闹市里等人(宋·释宗杲·《颂古六首》)
山水风光的诗句
《竹枝词》唐·刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无情还有晴。
《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《绝句》宋·僧志南古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
《山行》唐·杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
竹枝词,这是一首用民歌体写的恋歌。
大意是:江边杨柳,树叶青青,江水平缓地流动,一叶轻舟在江上行驶。
岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。
她从歌声获得的印象是,对方虽没有更明确的表示,却似乎有些情意。
这真好象黄梅季节晴雨不定的天气,说是晴天吧,西边还下着雨;说是雨天吧,东边还出着太阳,令人捉摸不定,是无“情”还是有“情”。
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【张继《枫桥夜泊》中描写枫桥夜景的诗句是?】作业帮
【年代】:唐【作者】:张继——《枫桥夜泊》【内容】:月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.【作者】:张继,生卒年不详,字懿孙,南阳人.天宝进士,曾任检校祠部员外郎、洪州盐铁判官.其诗多登临纪行之作,不事雕琢.有《张祠部诗集》.【注释】:注释: 1.枫桥:桥名,在江苏吴县阊门西. 2.乌啼:乌鸦啼叫.乌,指乌鸦,亦指夜晚树上的栖鸟. 3.江枫:江边的枫树. 4.姑苏:苏州市的别称,因城西南有姑苏山而名. 5.寒山寺:在离枫桥西边一里的寺庙.据传唐初有名的寒山、拾得两个和尚住此,因而得名. 6.夜半钟声:唐代寺庙有半夜敲钟的习惯.【赏析】: 诗歌从很细小的景色入手,绘制了一幅朦胧静谧、清冷幽美的江南水乡秋夜图.诗歌一、二句,虽然写的是秋夜,但仍能使人感知江边各种秋物的色彩、形态,还有声音和情绪;体现出来的感觉一实一虚,对比非常清楚.而诗歌所创造的艺术意境,也寓于这繁简虚实对比的玄妙之中.三、四两句却是个大写笔,把一里以外寒山寺的钟声远距离传送了过来.这捎带着禅的超然的钟声,又会引发满怀愁绪的夜泊之人什么样的感受呢?