永遇乐写出刘裕北伐时的气势的句子
1、永遇乐写出刘裕北伐时的气势的句子是:想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
意思是:回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛! 2、出自:《永遇乐·京口北固亭怀古》作者南宋词人辛弃疾,全文如下: 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否? 3、译文 历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛! 然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。
我回到南方已经有四十三年了,看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祗来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗? 4、作者简介 辛弃疾(1140-1207年),南宋爱国词人。
原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。
出生时,中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军,不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
...
辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古赞叹刘裕北伐赫赫战功的两句是
保证了江南经济开发不被破坏。
王夫之的高度评价使我们对刘裕北伐的功绩有了进一步的认识。
然则永嘉以降,仅延中国生人之气者,唯刘氏耳。
刘裕北伐建立的功勋也受到了后来史家的赞扬,南北才又归于统一 ,而浸以削亡。
同时北伐又扩大了南朝的领土,刘宋也成为南朝中领土最大的政权,北伐也为南朝引入了新的政治力量,这些又为南朝 抵抗北魏提供了条件,既抵抗了北方少数民族政权对南方的侵扰,又保护了南方人民的生命和财产安全成功了 总的来看,刘裕两次北伐。
”、谢安经营百年而无能及此。
后乎此者,二萧、陈氏无尺土之展。
王夫之说:“宋武兴,东灭慕容超、庾翼、桓温,西灭姚泓,拓跋嗣、赫连勃勃敛迹而穴处。
自刘渊称乱以来,祖逖。
只有等北方民族融合完成, 统一条件成熟后...
刘裕北伐成功了吗
成功了 总的来看,刘裕两次北伐,既抵抗了北方少数民族政权对南方的侵扰,又保护了南方人民的生命和财产安全,保证了江南经济开发不被破坏. 同时北伐又扩大了南朝的领土,刘宋也成为南朝中领土最大的政权,北伐也为南朝引入了新的政治力量,这些又为南朝 抵抗北魏提供了条件. 只有等北方民族融合完成,统一条件成熟后,南北才又归于统一 . 刘裕北伐建立的功勋也受到了后来史家的赞扬.王夫之说:“宋武兴,东灭慕容超,西灭姚泓,拓跋嗣、赫连勃勃敛迹而穴处.自刘渊称乱以来,祖逖、庾翼、桓温、谢安经营百年而无能及此.后乎此者,二萧、陈氏无尺土之展,而浸以削亡.然则永嘉以降,仅延中国生人之气者,唯刘氏耳.”.王夫之的高度评价使我们对刘裕北伐的功绩有了进一步的认识.
【历史上东晋时期祖逖、桓温、刘裕都曾进行大规模北伐,为什么却只...
谢灵运全集谢灵运(385~433),晋宋间诗人。
原籍陈郡阳夏(今河南太康)人。
他是谢玄的孙子,袭爵封康乐公,后世习惯称他为谢康乐。
谢灵运出生于会稽始宁(今浙江上虞),出生后不久就寄养在钱塘杜家,15岁时回到建康,所以小名曰客儿,后世又称之为谢客。
谢氏和王氏同为东晋以来的高门领袖。
谢灵运在青年时代接受过良好的文化教育,其才学很早就受到族叔谢混的赏识,和谢瞻、谢晦等从兄弟齐足并驰,成为谢氏族中一时之秀。
晋安帝义熙元年(405),谢灵运出仕为琅琊王德文的大司马行参军。
次年,豫州刺史刘毅移镇姑孰(今安徽当涂),以谢灵运为记室参军。
刘毅与刘裕同属北府兵将领,刘毅名位略次于刘裕,后来势力扩大,渐至对峙抗衡。
在二刘对抗的过程中,谢混支持刘毅。
义熙八年,谢混为刘裕所杀。
九年,刘毅兵败自杀。
但刘裕对谢氏家族仍然采取优容拉拢的态度,以谢灵运为太尉参军。
义熙十二年,谢灵运又为骠骑将军刘道怜的谘议参军,转中书侍郎。
是年,刘裕北伐后秦,谢灵运奉使至彭城慰劳。
两年以后,再次到彭城慰劳刘裕。
不久,因为杀死门人,被免官。
永初元年(420),刘裕代晋自立,国号宋,降谢灵运的封爵为康乐侯,又任命他为散骑常侍、太子左卫率。
谢灵运的主要创作活动在刘宋时代,主要成就在于山水诗。
由他开始,山水诗乃成为中国文学史上的一个流派。
。
《隋书·经籍志》所录谢灵运著作,除《晋书》而外,尚有《谢灵运集》等14种。
但有的恐只是分合繁简之别,有的是谢灵运辑抄前人的诗赋集。
《谢灵运集》19卷(梁20卷,录 1卷),北宋以后就已散佚。
明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品,由焦□刊刻为《谢康乐集》。
张溥《汉魏六朝百三家集》中有《谢康乐集》2卷。
严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》,均有辑录。
黄节有《谢康乐诗注》。
人民文学出版社于1958年曾据清华大学讲义本校订排印。
善哉行 陇西行 日出东南隅行 长歌行 苦寒行 苦寒行 豫章行 相逢行 折杨柳行 泰山吟君子有所思行 悲哉行 会吟行 缓歌行 燕歌行 鞠歌行 顺东西门行 上留田行 三月三日侍宴西池诗 赠从弟弘元诗六首答中书诗八首 赠从弟弘元时为中军功曹住京诗五首 赠安成诗七首 答谢谘议诗八首 述祖德诗二首 九日从宋公戏马台集送孔令诗 彭城宫中直感岁暮诗 从游京口北固应诏诗 永初三年七月十六日之郡初发都诗 邻里相送至方山诗过始宁墅诗 富春渚诗 七里濑诗 晚出西射堂诗 登池上楼诗 游南亭诗 游赤石进帆海诗 登江中孤屿诗 登永嘉绿嶂山诗 郡东山望溟海诗游岭门山诗 石室山诗 登石室饭僧诗 登上戍石鼓山诗 石壁立招提精舍诗 石壁精舍还湖中作诗 登石门最高顶诗 石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗 从斤竹涧越岭溪行诗 过白岸亭诗石门岩上宿诗 行田登海口盘屿山诗 白石岩下径行田诗 斋中读书诗 读书斋诗 命学士讲书诗 种桑诗 东阳溪中赠答二首 登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之 酬从弟惠连初去郡 初发石首城 道路忆山中 还旧园作见颜范二中书 入彭蠡湖口 入华子岗是麻源第三谷五言 会吟行 南楼中望所迟客 田南树园激流植援 拟魏太子邺中集诗八首 于南山往北山经湖中瞻眺 庐陵王墓下作--------------------------------------------------------------------------------善哉行 阳谷跃升。
虞渊引落。
景曜东隅。
晼晚西薄。
三春燠敷。
九秋萧索。
凉来温谢。
寒往暑却。
居德斯颐。
积善嬉谑。
阴灌阳丛。
凋华堕萼。
欢去易惨。
悲至难铄。
击节当歌。
对酒当酌。
鄙哉愚人。
戚戚怀瘼。
善哉达士。
滔滔处乐。
陇西行 昔在老子。
至理成篇。
柱小倾大。
绠短绝泉。
鸟之栖游。
林檀是闲。
韶乐牢膳。
岂伊攸便。
胡为乖枉。
从表方圆。
耿耿僚志。
慊慊丘园。
善歌以咏。
言理成篇。
日出东南隅行 柏梁冠南山。
桂宫耀北泉。
晨风拂幨幌。
朝日照闺轩。
美人卧屏席。
怀兰秀瑶璠。
皎洁秋松气。
淑德春景暄。
长歌行 倐烁夕星流。
昱奕朝露团。
粲粲乌有停。
泫泫岂暂安。
徂龄速飞电。
颓节骛惊湍。
览物起悲绪。
顾已识忧端。
朽貌改鲜色。
悴容变柔颜。
变改苟催促。
容色乌盘桓。
亹亹衰期迫。
靡靡壮志阑。
既惭臧孙慨。
先愧杨子叹。
寸阴果有逝。
尺素竟无观。
幸赊道念戚。
且取长歌欢。
苦寒行 岁岁层冰合。
纷纷霰雪落。
浮阳减清晖。
寒禽叫悲壑。
饥爨烟不兴。
渴汲水枯涸。
苦寒行 樵苏无夙饮。
凿冰煮朝飡。
悲矣采薇唱。
苦哉有余酸。
豫章行 短生旅长世。
恒觉白日欹。
览镜睨颓容。
华颜岂久期。
苟无回戈术。
坐观落崦嵫。
相逢行 行行即长道。
道长息班草。
邂逅赏心人。
与我倾怀抱。
夷世信难值。
忧来伤人。
平生不可保。
阳华与春渥。
阴柯长秋槁。
心慨荣去速。
情苦忧来早。
日华难久居。
忧来伤人。
谆谆亦至老。
亲党近恤庇。
昵君不常好。
九族悲素霰。
三良怨黄鸟。
迩朱白即頳。
忧来伤人。
近缟洁必造。
水流理就湿。
火炎同归燥。
赏契少能谐。
断金断可宝。
千计莫适从。
万端信纷绕。
巢林宜择木。
结友使心晓。
心晓形迹畧。
畧迩谁能了。
相逢既若旧。
忧来伤人。
片言代纻缟。
折杨柳行 骚屑出穴风。
挥霍见日雪。
飕飕无久摇。
皎皎几时洁。
未觉泮春冰。
已复谢秋节。
空对尺素迁。
...
永遇乐 描述当年宋武帝刘裕为恢复中原而北伐的句子
怀念英雄,表达收复失地的理想。
金戈铁马,而这正是全文的主旨。
廉颇——用廉颇自况,抒写了自己虽有远大的报复而朝廷不重用,催促宋王朝出兵收复山河,表示了对南宋政权的不满,批判韩的出兵草率。
佛狸祠——子民将要忘了国仇家恨了,气吞万里如虎——刘裕当年出兵灭南燕、后秦,收复洛阳,表现北伐决心。
元嘉草草,封狼居胥——借古讽今,有吞灭强敌的气势。
怀念古人、长安以及淮北的大片土地,气吞万里如虎 涉及典故孙仲谋——孙权,他曾在京口建立吴都,并击退曹操军队的南侵想当年,金戈铁马,壮志未酬的苦闷...
在古诗词中,许多诗人善于引用典故,试举两例
唐朝的李商隐、宋朝的辛弃疾李商隐《锦瑟》李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆, 只是当时已惘然典故:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
”中间四句各用一个典故。
第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事,庄生,即庄子,战国时哲学家,据说他曾梦见自己变成蝴蝶,逍遥自在地飞翔,醒后竟不辨己蝶。
第四句用《华阳国志》中杜鹃啼血的故事,望帝,古代蜀国国君杜宇,国亡身死,魂魄化为杜鹃,每到春天便悲啼不止、直至出血。
第五句用《博物志》里海中鲛人(神话中的人鱼)泣泪成珠的故事。
传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。
《新唐书·狄仁杰传》以“沧海遗珠”比喻人才被埋没。
第六句源自南北朝干宝《搜神记》。
传说春秋时,吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重,并想嫁给他,但没有成功,因此郁闷而死。
韩重从外地游学回来,前往她的墓上哀悼。
忽然紫玉现出原形,赠送明珠给韩重,并对他唱歌。
韩重想抱住她,紫玉却像轻烟一般不见了。
唐戴叔伦以“蓝田日暖,良玉生烟”,形容可望而不可即的诗景(见司空图《与极浦书》)。
四个典故,每个典故一个意象,潜蕴着作者对自己今生今世爱情、事业、理想、追求的痛苦反思。
庄生晓梦迷蝴蝶,抱负成虚;望帝春心托杜鹃,理想幻灭。
玲珑剔透的沧海明珠,本为稀世珍宝,如今却只是在明月映照之下,成盈盈之“珠泪”,独自被遗弃在沧海;自己追求的对象,如同蓝田日暖玉生烟,可望而不可置于眉睫之前。
背景:李商隐是一个极重感情的人。
据说,他早年曾苦恋过一个女道士,并且可能有其他的恋爱经历,但都没有结果;婚后,他与妻子感情极好,然而妻子又在他三十九岁时去世。
因此,在他的心灵中,爱情带来的痛苦也是极深的。
政治上的失意潦倒,生活经历中爱而不得和得而复失的悲哀,使李商隐常被一种感伤抑郁的情绪纠结包裹。
为排遣愁绪,原本对佛老倾情的李商隐与佛教的缘分更深。
所谓“三年已来,丧失家道。
平居忽忽不乐,始克意事佛。
方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》)。
这种感情基调深深地影响了他的审美情趣,使得他的诗作内容更多取向内心体验,逐渐形成一种悲哀伤感、典丽精工、迷惘虚幻、抽象朦胧、禅悟自适的诗风。
《锦瑟》就是极具代表性的一篇。
永遇乐·京口北固亭怀古名称: 永遇乐·京口北固亭怀古作者简介:辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。
一生以恢复为志。
工于词,为豪放派词人代表,风格沉郁顿挫,悲壮激烈,人称“词中之龙”,与苏轼并称“苏辛”。
著有《稼轩长短句》,今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。
《全宋词》存词六百二十余首。
永遇乐·京口北固亭怀古①千古江山,英雄无觅、孙仲谋处②。
舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住③。
想当年④,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草⑤,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年⑥,望中犹记、烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下⑦,一片神鸦社鼓⑧!凭谁问,廉颇老矣⑨,尚能饭否?〔注释〕①、京口:江苏镇江市因临京岘山、长江口而得名。
②、孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。
③、寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。
④、“想当年”三句:刘裕曾两次帅晋军北伐,收复洛阳、长安等地。
⑤、“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。
草草:轻率。
是说刘义隆好大喜功,仓促北伐,以至惨败。
⑥、“四十三年”句:作者于宋高宗绍兴三十二年(1162)南归,到写该词时正好为四十三年。
⑦、佛狸祠:魏太武帝拓拔焘小名佛狸。
他曾在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
⑧、神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓:祭祀时的鼓声。
⑨、廉颇:战国时赵国名将。
〔赏析〕宋宁宗开禧元年(1205),辛弃疾在京口任镇江知府时年六十五岁,登临北固亭,感叹对自己报国无门的失望,凭高望远,抚今追昔,于是写下了这篇传唱千古之作。
这首词用典精当,有怀古、忧世、抒志的多重主题。
江山千古,欲觅当年英雄而不得,起调不凡。
开篇即景抒情,由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕,对他们的英雄业绩表示向往。
接下来讽刺今日用事者(韩胄),又像刘义隆一样草率,欲挥师北伐,令人忧虑。
老之将至而朝廷不会再用自己,不禁仰天叹息。
其中“佛狸祠下一片神鸦社鼓”写北方已非我有的感慨,最为沉痛。
〔译文〕大好江山永久地存在着,却无处去找孙权那样的英雄了。
当年的歌舞楼台,繁华景象,英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。
夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷,人们说这就是寄奴曾住过的地方。
回想当时啊,刘裕率兵北伐,武器竖利,配备精良,气势好象猛虎一样,把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
南朝宋文帝(刘裕的儿子)元嘉年间兴兵北伐,想要再封狼居胥山,建功立业,由于草率从事,结果只落得自己回顾追兵,便仓皇失措。
四十三年过去了,向北遥望,还记得当年扬州一带遍地...
历史话题:网上说的刘裕有一次北伐时曾经一个人追赶上千人,是真的...
出处不是刘裕北伐,而是随刘牢之镇压孙恩之时。
原文是:“刘牢之击孙恩,引裕参军事,使将数十人觇贼。
遇贼数千人,即迎击之,从者皆死,裕坠岸下。
贼临岸欲下,裕奋长刀仰斫杀数人,乃得登岸,仍大呼逐之,贼皆走,裕所杀伤甚众。
刘敬宣怪裕久不返,引兵寻之,见裕独驱数千人,咸共叹 。
因进击贼,大破之,斩获千馀人。
”我是这么理解的,第一刘裕悍勇这一点是肯定的,文中(裕奋长刀仰斫杀数人),这数人肯定是敌军中的头目或是善战者,古代不是经常有两军主将单挑吗?主将被斩引起全军混乱,各自逃命这种情况是有的,刘裕可能就是这种情况,杀了敌军中的头目和骁勇者,其余的被他的威慑力镇住了,再加上孙恩的教徒必定不是正规军,没受过正规训练,组织性和纪律性肯定是不如正规军的,一群乌合之众见到各自老大被杀后,为保自己各自逃命也是有可能的,在加上刘敬宣引兵寻找刘裕,也许敌军探听道刘裕的援军快来了,更加没有士气了。
结果就出现了刘敬宣看到的那一幕(见裕独驱数千人)。
这个事件资治通鉴中有记载。
...
五胡十六国
五胡十六国时期是北方(有时包括蜀地)在西晋灭亡到北魏统一华北期间的时期,当时南方则为东晋时期。
“五胡”为匈奴、鲜卑、羯(匈奴别支)、羌和氐(包括大月氐、小月氐、巴氐、仇池氐),代表建立北方诸国的主要民族。
但实际上建立者还有汉族(前凉、西凉等等)、高句丽族(北燕)、丁零族(翟魏)、北马兰羌、巴、卢水胡、杂胡、铁弗、乌桓、九大石胡、姜、扶余、坚昆等族。
“十六国”则是源自北魏末年的史官崔鸿私下撰写的《十六国春秋》而得名。
他自北方所有大大小小的七十八个政权中选出国祚较长、影响力大、较具代表性的十六国。
这十六国主要分布在华北地区和四川地区,共有成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕及胡夏等国。