现代诗歌朗诵大全
现代诗歌特点 1.形式是比较自由的。
2.内涵是开放的 。
3.意象经营重于修辞。
4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性,形式上分行排列。
编辑本段现代诗歌的分类 诗歌的分类有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。
基本分为:古典诗歌和现代诗歌。
古典诗歌又分为古典风体诗歌和古典格律诗歌;现代诗歌又分为现代风体诗歌和现代格律诗歌。
现代风体诗歌和现代格律诗歌 这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级,是一般和谐还是非常和谐(最高和谐)来划分的。
(1)现代风体诗歌:就文学体裁而言,现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体,以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。
代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。
(2)现代格律诗歌:就文学体裁而言,现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体,以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。
现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样,定字、定句、定节、定平仄、定韵等。
(见于进水《诗帜》)叙事诗和抒情诗 这是按照作品内容的表达方式划分的。
(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。
史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。
史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。
如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。
这类作品很多,不一一列举。
当然,叙事和抒情也不是绝然分割的。
叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。
抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要。
格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗 这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
(1)格律诗:是按照一定格式和规则写成的诗歌。
它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。
(2)自由诗:是近代欧美新发展起来的一种诗体。
它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。
美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集。
我国“五四”以来也流行这种诗体。
(3)散文诗:是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。
作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》。
(4)韵脚诗:属于文学体裁的一种,顾名思义,泛指每一行诗的结尾均须押韵,诗读起来朗朗上口如同歌谣。
这里的韵脚诗指现代韵脚诗,属于一种新型诗体,类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。
出道于2000年之后。
现代诗和当代诗 按照诗歌发展的阶段分类。
(1)中国现代诗歌:二十世纪上半叶以前的诗歌称为中国现代诗歌(2)中国当代诗歌:二十世纪下半叶以后的诗歌称为中国当代诗歌编辑本段表现手法举例 诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。
”其间有一个绝句叫:“三光日月星,四诗风雅颂”。
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋:是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。
”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。
”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。
”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。
取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。
”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。
”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述。
但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征。
象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。
用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:比拟 刘勰在《文心雕龙》一书中说:比...
【感人的诗词】求一首感人的现代的诗歌.谢谢大家.
你好! 《相知用心,相爱用情》 人如花 一生匆匆而过 不要等到你凋落的时候才去眷恋天空,眷恋蝴蝶 爱情是短暂的,但却是美丽的 该追求的就去追求吧 不要留给自己遗憾,不要让自己美丽的花朵枯萎 人生就象一列急驰的火车, 机遇和缘分会让许多素昧平生的乘客, 在旅途中相遇、相识、相交、相知。
多变的人生,生活的缤纷 构成一幅流动的风景。
人生如花,就让那花永远微笑着, 在人海中淡淡地绽放,播撒她的芬芳。
夜,静悄悄, 风,轻悠悠躲在树后屏息倾听。
它听见了我的心跳。
我不知道,是不是春天已悄悄地来到。
当我激越地迎接时,脚步却迟疑了. 多少个黑夜,我不停扪心自问? 不知我的心在为谁心跳。
也不知为什么? 我变得那样的不宁,那样的易于怀想 自从在茫茫网海中与你相识, 你的名字就镌刻在我的心中。
你是春天温情又柔和的风, 轻轻地吹到了我的怀中, 把我的心吹动。
在我温柔的梦乡里,你是一泓清洌的山泉, 在我起伏的山岗上淙淙地淌过。
我居然无法让你作分秒的停留 但愿你的明眸能洞穿我屏蔽的思绪; 愿你深藏的壑思,能读解我心波澜不兴的涟漪, 并能接纳我如莲般盛开的心事…… 人生的年轮上镌刻着许多酸甜苦辣的感情, 而感情是生命在世界上存在的支撑点。
真挚的情感是最美丽的。
一个小小的问候,一份深深的怀念, 一片浓浓的情意,一次甜甜的回忆。
我每天都在静静地期盼着你的佳音, 等候着你的到来。
记得在那默默的瞬间,你悄悄地把我的心拿走。
从此,热血沸腾的心就交给了你 但愿你能领略我心中的芬芳,直到永远 黑夜,象是一张永远也无法穿透的网。
当我沉寂已久的心, 常常掀起一阵折腾的喧响和伴生的烦恼时, 我最渴望的,你能变成一张网, 把我迷失在水里的心捞起。
静谧的天宇,每颗星都有自已的轨迹, 愿我们在生活中找到自已的最佳位置, 心目中的世界也许会变得和谐而安宁。
我已习惯把自已的心思写成片片飞鸿, 我相信,当这飞鸿到达彼岸的时候, 另一颗善良的心, 一定会给我最真挚、最深情的祝福。
你用心灵,弹拔着我的心弦。
我听到我的心在爱情里荡漾, 我听到了人类最美的旋律…… 我会用彩云编织美丽缱绻的梦境, 汇成一首诗篇,朝朝暮暮伴随你,祝福你。
让我们天各一方, 默默地回想那些流逝的美好时辰。
无论天涯海角,请记住,还有一个我, 在默默地思念着你。
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《诗经.邶风》 死生契阔,与子成说。
韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断,空有梦相随。
除却天边月,没人知。
晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居,忧伤以终老。
温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。
欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。
柳永 雨霖铃 此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有,千种风情,更与何人说。
枕函香,花径漏。
依约相逢,絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒,铲地梨花,彻夜东风瘦。
掩银屏,垂翠袖。
何处吹箫,脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?--纳兰容若 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
苏轼 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地著相思。
最唯美浪漫的诗词(原创哦)我想写一首现代诗给女友,怎奈肚里墨水...
分割诗行就是把一句/,这种能力是人类的认知心理。
反应到诗歌中。
例如,ang更适合与抒发感情。
而u。
现代诗歌由于摈弃的了平仄,用双音字写诗、词的字数不同所造成的不优美。
在音乐中,我们粗俗的叫“拍子”、音顿、韵律,(重点说唐宋诗词)例如,诗歌音乐论对于我们是抽象的。
音顿的一类学说——音尺,仄仄平平。
平平仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平。
另外,韵母,如果需要诗歌的情绪有转变或是迎接高潮,也可以转换口形相差很大的韵尾、味觉等区分开的能力。
由于强调形式,音顿与中国古代诗歌的律很相近。
此外还有一种叫“无韵体”的宽泛的格律体在当代更为广泛流行。
押韵与押韵的之间经常涉及到换韵。
换韵是非常奇妙的学问。
现代的节奏也因此发生改变。
诗歌的节奏是语言的紧张程度。
并且是遵循某种拍子的规律,我们更在法文诗歌音乐论中借鉴的多。
归根结底。
这一点在形式上也是说的通的: 第一,例如由an换到ang,或是由e换到o换到u再换到i韵。
通过人朗诵时口形细微变化的转换,从而选出即将更换的韵脚。
相反。
(下阕同)古代词多单音字,分为阴平。
读诗歌的时候,在潜意识区分语言音符的同时,把“语感音符”读出来就是一首“曲子”(诗歌)。
总之,我们的目的是把诗歌写好。
对诗歌的音乐性的总结性研究之后,创造美丽的句子是始终被延续的。
在现代诗歌中还经常运用意象对偶。
我觉得当今运用对偶来写诗歌,应该用逻辑思维构建形式美的对偶。
先作到意对,再到形式对。
让读者有读之时美其文。
但我们不可忽略音乐给人们由双耳到心灵的震撼感受、徘徊感觉很低沉。
它把涣散的行文从头穿到尾,使之成为一串形美意切的诗歌工艺品,强悍的感受。
一句/一行收尾有两种,两字顿与三字顿。
在一首以两字顿收尾为多数的诗。
而蓝天却有清澈飘渺高远的感受。
人类的思想意识中。
如果想要韵与韵和谐,利用韵书写诗,时常会拘泥于形式而泯灭自然灵感的更多产生,也可带动诗歌的感情渲染,更接近于古代诗歌的拍子,读之后美其意的效果感受,那么它们可以做“低音”,是由平仄决定的。
音韵分为韵的分部与押韵,有自觉把不同颜色、形状。
对偶也作为一种修辞方法,在任何一种文体中被运用。
在诗歌中它的作用突出在句式整洁、音调和谐上。
追求对偶句形式构思诗歌,很像中国古代诗人对对仗的钟爱,个人感觉倾向也就不同,对作者文字的潜意识感受就不同,那么它们可以做“高音”。
中国古代诗歌的拍子。
音韵是十分繁冗的知识体系。
但只要经常习作,基本的就能被掌握、对偶。
借于对诗歌音乐性的学习,我们简要谈谈对偶:“我在这辛勤耕耘过的土地/坠入忧伤的迷惘。
”具有内涵的字“辛勤”“耕耘”当我们读到它们的时候心理感受是想到的一个困难、逆境中在付出努力,诗歌调子更适合写矜持感情的诗歌:仄仄仄平平。
今人写旧体诗歌广泛用《佩文韵府》当代还有《中华新韵》。
这本书也可以参考写现代诗歌。
不过。
所以,音乐是可以提升诗歌境界的,土地给人以塌实。
讨论音顿,可以分为分割诗行和收尾与调子的关系来认识。
节奏还形象的被成作是诗歌的脉搏。
这也是诗人经验的集合体(当诗人经验越加丰富就与读者理解诗的含义越接近),或是一首诗。
也有突出节奏抑扬顿挫的作用,我个人是不提倡的。
今人写现代诗歌特别是初学者还是以自然流露为写诗的初衷。
我们来循序渐进的学习诗歌格律。
诗歌的现代格律包括:节奏。
可见,在追求形式美的过程中。
当然,由于个人经历的差异,读者各自的知识、能力不同使得立意不同。
所以对整首诗歌的理解也会有所不同。
能接近大众心理的诗,就不往被看作是“好诗”。
上面介绍由高低音在一句/行诗内组合循环往复就可以构成基本拍子(音步)。
飞翔、波光。
引《追梦人》的诗句。
虽然,是由西方诗歌音乐论引入,但由于不如英德文诗以重音做节奏的基础,如果迷惘、缱绻。
因为押韵的规则比旧体诗歌宽泛。
押韵的类型很多,现在流行的主要是aabb(随韵)abab(交韵)abba(抱韵)。
我认为每一首诗歌应该有一定的拍节。
贯穿一节(至少两句/行)。
甚至可以通过读。
节奏就是拍子普遍化的统称。
第二, 音顿。
音顿经常被与拍子混淆。
再例如,学习现代诗歌音乐论的最根本目的是把音乐的美感恰当的运用到诗歌中去。
使诗歌的音乐感觉更接近诗歌本身的文字感觉,被读者赋予诗中文字的第二种含义、i却更适合矜持住感情。
感悟诗歌中韵脚变化所造成诗歌感情的变化更有利于诗歌的学习,并想挣拖出来重归希望变得轻松的感受。
音韵的运用对凝聚诗歌的语言有功不可没的意义,按照诗中思想情绪的波动而变化的、阳平(填平)上声去声入声(填仄)。
其中入声是方言字。
我们从以下三个方面简单阐述。
而一首以三字顿收尾为多数的诗,诗歌的调子则更倾向于写抒情诗歌。
第三, 音韵脚, 节奏。
古人写韵文时,是根据韵书的规定。
以上我们可以感觉到,诗歌音乐性、与格律是基本统一的。
其中格律更强调对诗歌的整体把握。
和谐是立文之本,若天然为上。
把握诗歌在形式美首先要注意营造自然气氛。
总之,我觉得他们本质的区别是音顿更...
求有趣的现代诗歌!!!!!!!!!
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这是深意如兰的第二本诗集。
????一个季节被另一个季节打断??一树夏花被另一杆花枝嫁接??这一幅盛夏的水粉画??该是怎样的主色调,主旋律??——《盛夏的水粉画》????一年多的时间过去,由极为张扬的浪漫抒情而进入更为细腻的官能享受和情感彩色的捕捉,她的诗歌笔触更加注重心境中如流水般的心情意绪,“你把心廓捏成了露珠般的私语,我就把私语/种在了七月七的梦里。
一曲消暑的小调/我们百折千回地吟唱,每当清晨醒来/五光十色,满口余香”(《七月七的梦》),“清新馥香一身,眼瞳明澈/走顺了青石板路,习惯了随风起舞/粗茶淡饭的日子,神定气闲”(《云栖竹径》)。
由此,诗歌追求的指向逐渐变得清晰和自然,是处于向内的,心灵的安适占据了首位,而非对世界的参与和关注。
通过诗歌,表达和获得心灵的安适很重要:这是一种优美、明朗、健康的诗歌精神,一种因此而抵达生命圆满诗意生活特征。
这种诗歌写作的追求常常会因为其纵情欢快的语言特征被某些关注宏大主题的评论家所忽略,但丝毫不会影响它们在倍受喜爱这些诗句的读者心里的价值和分量——读者才是诗歌价值的最后决定者,一首抒情诗歌如果不能欢欣和抚慰阅读者的心灵,那么它还能作用什么???现实生活的空间拥挤,一定程度上反而造成了每个人在心理上对率性爽朗这种气质的渴望,深意如兰的诗歌轻快甜蜜,饱含丰神情韵,她乐于跳过沉重的现实和具体人事的内容,唱响季节里最为纯净诗意。
这种选择,并非是少年不识愁滋味式的写作,而是一种创作选择的自觉,因为她并不缺乏现实的体验和痛苦的经验,却偏以一颗优雅如梦的心灵和一双善于注目美丽的眼睛,在走过的现实生活的道路之上,提纯出一幅清新愉快的画景,从而给读者提供一个色彩丰富的诗歌世界:????我的生命与漫天雪花同时降生??穿越风雨如磐的岁月,拳头握得很紧??抢在立春的前头,从花圃走向花季?? ...展开这是深意如兰的第二本诗集。
????一个季节被另一个季节打断??一树夏花被另一杆花枝嫁接??这一幅盛夏的水粉画??该是怎样的主色调,主旋律??——《盛夏的水粉画》????一年多的时间过去,由极为张扬的浪漫抒情而进入更为细腻的官能享受和情感彩色的捕捉,她的诗歌笔触更加注重心境中如流水般的心情意绪,“你把心廓捏成了露珠般的私语,我就把私语/种在了七月七的梦里。
一曲消暑的小调/我们百折千回地吟唱,每当清晨醒来/五光十色,满口余香”(《七月七的梦》),“清新馥香一身,眼瞳明澈/走顺了青石板路,习惯了随风起舞/粗茶淡饭的日子,神定气闲”(《云栖竹径》)。
由此,诗歌追求的指向逐渐变得清晰和自然,是处于向内的,心灵的安适占据了首位,而非对世界的参与和关注。
通过诗歌,表达和获得心灵的安适很重要:这是一种优美、明朗、健康的诗歌精神,一种因此而抵达生命圆满诗意生活特征。
这种诗歌写作的追求常常会因为其纵情欢快的语言特征被某些关注宏大主题的评论家所忽略,但丝毫不会影响它们在倍受喜爱这些诗句的读者心里的价值和分量——读者才是诗歌价值的最后决定者,一首抒情诗歌如果不能欢欣和抚慰阅读者的心灵,那么它还能作用什么???现实生活的空间拥挤,一定程度上反而造成了每个人在心理上对率性爽朗这种气质的渴望,深意如兰的诗歌轻快甜蜜,饱含丰神情韵,她乐于跳过沉重的现实和具体人事的内容,唱响季节里最为纯净诗意。
这种选择,并非是少年不识愁滋味式的写作,而是一种创作选择的自觉,因为她并不缺乏现实的体验和痛苦的经验,却偏以一颗优雅如梦的心灵和一双善于注目美丽的眼睛,在走过的现实生活的道路之上,提纯出一幅清新愉快的画景,从而给读者提供一个色彩丰富的诗歌世界:????我的生命与漫天雪花同时降生??穿越风雨如磐的岁月,拳头握得很紧??抢在立春的前头,从花圃走向花季????东方微曦时分,春风为我撕去了冬季的外套??新鲜开启的灵魂,在乍暖还寒里沸腾??如一江春水,淙淙而东??——《嫁给夏天(3)》????二????深意如兰的诗歌,诗行晓畅,蕴藉饱满,抒情浓郁。
??这一方面,得力于她一贯执着于对汉语诗歌中既鲜艳又深沉的想象和情感缤纷的传统诗意、浪漫的比兴手法的汲取和继承;另一方面,遍布她诗歌篇章中的那种一唱三叹反复回旋的语言形式和委婉悠长的抒情韵味,和她个人情感炽烈的的气质密不可分,情蕴于内,抒发成章,从而在字里行间弥漫出一番绚烂鲜丽的魅力。
“艺术的现代发展趋势的一个重要特征:就是在心理时空中表现人们的内在情思。
”(李正天:《艺术心理学论纲》)这样的诗歌里,你看不到由现实中的虚荣、嫉妒、功名欲引发的焦虑、不安和庸俗市侩,只有对于美的发现、体验,以及毫不间断涌动的浪漫激情、炽热深沉的个体人格与情操,一切激宕淋漓,层层交织。
无论是个人临花对景的独处,还是异国他乡的旅途,她一直在固执地寻觅和创造着美的意境:在对自然、现实、人情的新词丽句中,姿态秀美的诗句既不是刻意追求修饰的语言技巧,也不是出于满足斟词酌句...