“韵典”是什么书
《中华韵典》 诗律、词谱和曲牌是《中华韵典》的重要组成部分。
诗律所列十六式,包括了律诗、绝句的全部标准格式。
以往各地出版的《诗词格律》,最多的只收选词牌150个。
《中华韵典》作为一部完整和系统的工具书,根据《钦定词谱》、万树《词律》等优秀版本整理考定,改用平仄声调新式标注方式,收录词牌400谱,基本上囊括了传世的所有词牌。
为满足部分人士的需要,再遴选有代表性的曲牌五十阕。
书中,我们还附以旧时的诗韵、词韵和曲韵。
诗韵择用通行的《佩文诗韵》,词韵采用被词家奉为圭臬的《词林正韵》,曲韵选人最具规范的《中原音韵》。
如此,特为方便旧体诗词作者和爱好者检索之用。
诸如此类科学合理的编排,使这部新型韵书既可供现代人实际运作,在形式上又同传统韵书相似,无论对新旧体诗人,还是现代歌词曲艺创作者,都极具实用性。
诗词韵典哪里有卖
1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死? ...展开 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死? 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,何有穷已时。
16 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情。
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更护花。
18 张先 千秋岁 天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声。
22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄,而今真个不多情。
23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少?地角天涯不是长。
25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间,情是何物,直教生死相许。
26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令 平生不会相思,才会相思,便害相思。
29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕,见此良人。
32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话? 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。
37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地著相思。
38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。
39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠,在河之洲。
窈宨淑女,君子好逑。
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴,此恨不关风与月。
41 柳永 雨霖铃 此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有,千种风情,更与何人说。
42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心,定不负相思意。
43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞。
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。
47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑。
48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦,梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明. 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。
算前言,总轻负。
50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。
52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
53 戴叔伦 ...
【对古诗词谈点什么】作业帮
人微言轻是众所周知的道理.于是,你这个“微不足道”的人,发了“轻如鸿毛”的言,就像是打个哈欠,不声不响地就被风吹走了,谁还去理会呢.也许你说:“谁都可以各抒己见,百家争鸣嘛”.人家也承认“百家争鸣”,可是并不承认你也算是“一家”.既然不算是“一家”,也就没资格“争鸣”了.那么,只能算是“自说自话”了,至于被人不屑一顾乃至嗤之以鼻,也顾不了许多了.现代人写古诗词,其实不过是“古体”诗词而已.我们说“古体”,是因为那些诗、词的谱、律、韵等离我们久远了,我们才称之“古”,而当初人们称之为“近体”.倘若有人对当今称之“古体”有异议,那么试想,再过一千年、一万年,还称之为“近体”吗?如果照称如故,那么,是否永远“近体、近体”地称下去呢?当然不可能,“前为今古、今为后古”是自然规律,谁也抗拒不了.由此看来,当今称之为“古体”不无道理.人们写古诗词特别是古词,大都按照《御定词谱》(钦定词谱)和《词林正韵》规格去写,因为它们最具权威性.这些公认的权威是不可轻易被打破的,一旦有人小越雷池,即被视为“出格”,出格的诗词,其成色就大打折扣了.《御定词谱》中(其它词谱亦然),就同一词牌,“多格”者数见不鲜.某人首创了某词,其词即定格了.别人再以此牌作词,只要出了此格,统统称为“又一格”,只有首创方为“正格”,其余皆为“变格”,后来者写得再好也成不了正格.正所谓,首来者为妻,后到者为妾,再漂亮、贤惠也没用.因此即形成了一词多格,类于一夫多妻.古人作词出格了,可被认定为“变格”;我们作词出格了,就只能是“出格”,没人认定你这也算是“一格”,觉得有失公允.窃以为,只要大家公认写得好,出点格却也无妨,词坛高手甚至还可以再创新牌、新格.古人可以在原格的基础上“摊破”、“偷声”,我们为什么就不能“摊、偷”呢?为了内容需要,该“摊”就“摊”,该“偷”就“偷”,只要“摊”得好、“偷”得妙,照样富有顽强的生命力,至于别人承认与否,根本不重要,即使现在被否认,兴许将来会被认同也未可知.《水浒传》主题歌中唱道:“该出手时就出手,风风火火闯九州”,鉴于此:“该出格时就出格,大大方方创新词”.《词林正韵》始终被人奉为圭臬,后来诗人写诗作词大都遵循其规,用字倘有出入,即被视为“出格”,对古诗词创作而言,《现代汉语字典》形同虚设.众所周知,现代汉语的音韵与《词林正韵》等旧韵书已有了很多差异,许许多多汉字的古读法已经演变,入声已经消亡(早在元代,《中原音韵》已“入派三声”,只是后来《洪武正韵》、《词林正韵》等韵书又将入声独立出来了).那么,现代人在写诗作词,是以规范的现代汉语音韵为准呢,还是以古老而陈旧的那些音韵为准呢?应该知道,我们写诗词,是给现代人看的(并且留给后代人看),绝不是给古人看的.既然给现代人看,为什么不用现代汉语音韵而用古代音韵呢?陈旧势必被新生所取代,新陈代谢是自然规律,没人能够违背.该改的就要改,该变的就得变.《吕氏春秋·察今》中说道:“……舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以故法为其国与此同,时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉?”推而广之:“以故韵为其诗与此同,时已徙亦,而韵不徙,以此为作,岂不滞哉?”
诗词对联平仄查询,古今音平仄检测,重字,尾字韵目查询
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2、韵目分类依据:古韵按《平水韵》,今韵按《中华新韵》。
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我有了王力的《诗词格律》,但感觉不够用
满江红 作者:辛弃疾 江行,简杨济翁、周显先过眼溪山,怪都似、旧时曾识。
还记得、梦中行遍,江南江北。
佳处径须携杖去1,能消几两平生屐2。
笑尘劳、三十九年非3,长为客。
吴楚地,东南坼。
英雄事,曹刘敌4。
被西风吹尽,了无尘迹。
楼观甫成人已去,旌旗未卷头先白。
叹人间、哀乐转相寻,今犹昔5。
全部注释 1."佳处"二句:谓人生岁月无多,自应拄杖着屐,遍游天下名胜。
径:一直,立即。
2.语出《世说新语·方正篇》,阮孚好屐,常亲手制,吹火化蜡以涂饰之,曾神色闲畅地叹曰:"未知一生当着几量屐。
"3."三十九年非":语出《淮南子·原道训》:"蘧伯玉年五十而有四十九年非。
"此处套用此语自叹,当时词人三十九岁,年近四十而有三十九年非。
4."吴楚"两句,化用杜甫《登岳阳楼》"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"诗意。
坼,裂开。
此词与《水调歌头》(落日塞尘起)为同时先后所作。
舟行江上,即景生情,上阙开笔感怀昔游,痛惜年华。
"长为客"三字,深怀忧愤,语意旷达中自有沉郁。
下阙在怀古长叹英雄无觅处中,倾吐身世之感。
虽是因江行兴感,却没有写景,始终直抒胸臆;寄慨很深却不用比兴,但由于词人能将现实政治感慨与怀古之情结合,指点江山,纵横议论,驱使古人诗文于笔端,颇觉笔力健峭,正所谓"满心而发,肆口而成"者也。
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中国古诗词。
经典名著
个人觉得呢,光看中国古诗词的也不是很够。
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作为初中生应该已经向各方面发展了吧。
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在这里给你几个大分类1 西方类基督山伯爵 雾都孤儿 简爱 三剑客(三部曲) 呼啸山庄 飘(后传 斯嘉丽 也不错~)虹 蒙田随笔 追忆似水年华 教父十字军东征艾凡赫嘉莉妹妹罪与罚名利场笑面人幽谷百合漂亮朋友堂吉诃德黑桃皇后复活叶甫盖尼·奥涅金大卫科波菲尔十日谈红字红与黑生命中不能承受之轻西线无战事蝴蝶梦少年维特之烦恼死魂灵………………这样打貌似太长时间而且太多 - - 直接跟你说作者好了大仲马 德莱塞 萧伯纳 马克吐温 欧亨利 巴尔扎克 福楼拜 奥斯丁三姐妹 莫泊桑 高尔基 莎士比亚 茨威格 等等…… 你每个人的作品先看个一两篇的就稍微有一点点的素养了2 古典类四大名著不说了 - - 二十四史不错。
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古文观止 唐宋词选抄(这个只是入门 不过推荐你看名家的集子 比如《漱玉词》等等 - -)儒林外史 官场现形记 三言二拍(这个当民俗学看比较好 = =) 资治通鉴(对历史也很有帮助)古文的话你先看这些就好了3 现代类直接跟你说作者好了余秋雨 余华 余光中 王朔 王蒙 萧红 丁玲 林语堂 林清玄(散文不错) 端木洪良 老舍 沈从文 钱钟书 杨绛 傅雷 刘墉 等等…………不赘述了这些先看个一篇两篇 - - 觉得不要看诗了 现代诗会扰乱的。
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4 哲学类弗洛伊德的你看着当玩吧。
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苏菲的世界 这本是入门 很不错~罗素的 西方哲学史 希腊神话和圣经(暂时先归到这类)哲学么还是少看点吧 人会变囧的 = =5 科学类先是百科全书。
然后。
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昆虫记然后是阿西莫夫写的那几本书 - - 科学类的和科幻类的都不错 = = 外加 儒勒 凡尔纳 的科幻类 还好吧 - -上面是入门级的 下面是深一点的 相对论(个人觉得还是入门级的)时间简史果壳中的宇宙进化论量子力学原理 普朗克的那本 - -先就这些 6 杂说 = =像 西方法律史 之类。
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推荐 国富论 (可能枯燥了点)然后 源氏物语 平家物语 旭日帝国 (个人比较好奇日本)梦枕貊的书不错 = =欧洲史 稍微了解下吧。
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外加中国民俗学(很有趣 - -)人物传记之类的泛泛的说也说不清楚 = =---------------------------------------------------------下面是诗词个人比较钟情纳兰容若 比较柔的词 柳永的 李清照的 李煜 都是婉约派豪放派的苏轼,辛弃疾其余的人。
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李商隐 周敦颐 蔡琰 也不错额 看到你要的是全诗 。
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= = 实在是没耐心打了。
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大人。
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你直接上百度百科把这些人名输进去会出现很多的。
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OTL。
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诗词里面的韵律是怎么规定的?
略说韵律 诗词创作要重视艺术性,并重几个方面,其中之一就是“韵律”,要讲究字词的搭配、音调的和谐,在这些方面,古人有许多精辟的论述,这里就不引经据典了(有《诗品》、《词品》、《曲品》等一套丛书,有兴趣的朋友不妨一阅)。
谈到诗词的韵律,大致包括三个方面的内容:一是平仄,由南北朝时期的沈约等首先提出,在盛唐以后的格律诗中得到广泛应用,主要是讲究平声和仄声的协调。
二是对偶,在韵文特别是格律诗中,对对偶的工巧是要求比较严的,诗词中一般是句对,在赋和八股文中还有多句对和段对。
三是押韵,指同韵的字在适当的地方(一般是停顿的地方),有规律地重复出现。
这三个方面都来自于汉语语音的特点,就是单音节语素占优势,有声调。
在诗词写作特别是格律诗写作时平仄、对偶和押韵运用的好,运用的自然,可以使诗作增强音乐感,呈现韵律美;运用的不好,用得过多过滥,就会给人以生拼硬凑之感,甚至以文害义,六朝到初唐的骈体就是一个明显的例证。
这是每一个诗词爱好者必须掌握的基本功。
这里主要谈谈对押韵的看法。
在散体的语言中,押韵比较少见,但也不是没有。
常用押韵的是韵文(包括赋、诗、词、曲等),韵文的意思就是用韵之文。
押韵的格式一是逐句用韵,也就是一韵到底,这在有些唱词、美文中能够见到;二是隔句押韵,诗绝大多数是隔句押韵,只有开头两句可以都用韵,词的情况比较复杂,既有逐句押韵,又有隔句押韵,还有隔多句押韵的。
韵文用韵,多数是全篇一韵,较长的作品也有中间换韵的。
韵的情况,古今有很多不同。
隋唐时代如《切韵》、《唐韵》等都分得很细,宋朝《广韵》定为206韵,但由于有些韵可以“同用”,唐代实际用112韵,宋代用108韵,金元时合并为106韵。
清朝的《佩文诗韵》集韵之大成,分为平、上、去、入四部分。
平声包括上平声一东、二冬等15韵和下平声一先、二萧等15韵,上声包括一董、二肿等29韵,去声包括一送、二宋等30韵,入声包括一屋、二沃等17韵,共106韵。
学作古体诗,用韵上应首选《佩文诗韵》。
押韵以格律诗的要求最为严格,许多字如一东中的“终”、“风”、“公”和二冬的“钟”、“峰”、“恭”,我们现在读音一样,律诗却不能通押,如果通押,就犯了出韵的错误,就要遭人耻笑,考试就要落第。
中唐以后,才逐渐出现邻韵通押,如杜牧的《清明》诗用的十三元韵,但首句却用了邻韵十二文。
词押韵不那么严格,像平声,词就合并到了14韵。
押韵还有选韵和次韵的难易问题。
作诗,主动地选韵或被动地限韵,会碰到难易问题。
像平声中的四支、十一真等,包含的字多,选用就容易,称为宽韵;而像五微、十二文等韵,包含的字较少,选用就难,称为窄韵;还有些韵,如三江、十五咸等,包含的字更少,选用很难,称为险韵;而像有些朋友“限韵”,则迹近于文字游戏了。
诗友写诗填词时一定要注意韵部的选择。
宋代以后,和别人诗习惯要次韵或称为步韵,也可以看作是“限韵”的一种,不少文人喜欢玩这种押韵杂技,于高难动作中见功夫。
苏东坡有一首次韵诗,就写得精炼自然:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。
” 以上说了这么多,是不是说要大家作诗都要用韵,不用韵就不是好诗呢?恰恰相反,我们是提倡推陈出新的,“处处拘泥格律,反而损害了词的意境,同时也降低了词的艺术性。
词律是为人服务的,我们不能反成为其奴隶而让思想内容去迁就格律。
” 只是要大家对“陈”有所了解,然后出“新”。
何况诗友们常常要做韵文,也有些朋友喜欢依旧格律做诗词,这时候可以格律从旧,保留旧格律的合理部分,如粘、对、韵等,而在读音上却完全从今。
实际上,我们在读古代诗词时已经这样做了。
像“远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中的“斜”,除了古文研究者外,还有谁念“xia”呢? 今韵中,现在成系统的有多种,推荐大家用《中华新韵》的新诗韵,包括一麻、二波、三歌等共18部,每一韵又分阴平、阳平、上、去四种声调,这是根据普通话的语音规定的,用它押韵,自然符合现代人的阅读习惯。
另外,戏曲中惯用的十三辙也是不错的。
熟悉今韵,活用格律,用今音作新体韵文,是一定会出佳作的。
有些诗友认为写古体诗特别是填词不用古韵就不是“词”,个人认为是不妥的。
宋词韵律宋词韵律 平声 仄声 可平可仄 压平声韵 压仄声韵 ○ ● ◎ △ ▲ 小重山 ◎ ● ○ ○ ◎ ● △, ◎ ○ ○ ● ●, ● ○ △。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △, ○ ◎ ●, ◎ ● ● ○ △。
◎ ● ● ○ △ ◎ ○ ○ ● ●, ● ○ △。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △, ○ ◎ ●, ◎ ● ● ○ △。
说明:又名《小冲山》、《小重 山令》,双调五十八字,前后阕 各四平韵,一韵到底。
踏莎行 ◎ ● ○ ○, ◎ ○ ● ▲, ◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
◎ ○ ◎ ● ● ○ ○, ◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
◎ ● ○ ○, ◎ ○ ● ▲, ◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
◎ ○ ◎ ● ● ○ ○, ◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
说明:又名《踏雪行》, 双调五十八字,前后阕 各三仄韵,前后阕开始 两句例用对仗。
临江仙 ◎ ● ◎ ○ ○ ● ●, ◎ ○ ◎ ● ○ △。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
◎ ...