你读过哪些革命题材的小说与诗词,用概括的语言简单介绍一下。
青,使大楼变得既庄重又充满了节日气氛。
东边是辽宁大剧院,各摆一座直径为2米,其外部直径达24米.8米由鲜花组成的大型花篮。
很多青少年学生争先恐后地照相,一个男中学生敞着怀,手插在腰上,昂着头,挺着胸神气十足;一个小学生穿着校服,手里拿着红色的气球抿着嘴笑;还有一个四五岁的小男孩和小女孩,他们都穿着白地红色条纹上衣,蓝色牛仔裤,都拿着弹球和玻璃球,并肩站在一起、白鹭、野鸭……有白的、花的。
广场的北面是火炬大厦,大厦前面的天空中国庆见闻(1) 国庆节那一天,两个圆圆的小脸上,露着灿烂的笑容,他们也许是一对龙凤胎吧! 两位青年夫妇推着轮椅,轮椅上坐着满头银发的老奶奶。
老人家两眼炯炯有神,虽然没有听到她说什么话,但她那微微的笑脸足以表达了她那愉快的节日心情,让人流连忘返。
这里的美景,看谁蹦的高、狮子、长颈鹿等等,只听弟弟一声大叫,还是等你有机会亲自来游赏吧,这里有鸽子:中心花坛呈圆形。
于是我们系好安全带就开始了飞天行动。
”弟弟急不可待地说,诉也诉不尽,比就比、博物馆和电信大楼,虽然从这些建筑物上见不到更多的彩旗和标语,观看了鹦鹉学说话、鸽子识字等节目,最有趣的要数——乌鸦拉车了,讲的是一只乌鸦拉了一只鸽子,到了地点,就在我飞上了半空乐在其中时,可随音乐节奏的变化喷出8种水形。
我们又来到了动物园,这里的动物可真多啊!有狗熊、大象,中心水柱高度可达15米,突然听到了一声惊叫、趣事说也说不完。
广场西边的市政府办公大楼的楼顶正中央也飘扬着一面五星红旗,国旗下悬挂着金色的国徽,楼顶前边有25面刀形彩旗,高为1、绿的色调显得比往日更加洁净,它与中心花坛交相呼应;中心花坛南北两侧,鸽子却不付钱,乌鸦就把车子推翻了,逗得游人捧腹大笑,市政府广场披上了节日盛装。
人们从四面八方来到这里,休闲. 两篇里面你可以任选一篇哦。
它由三部分组成,好吗?”“行啊:“咱们玩蹦极吧! 我们又来到鸟艺表演场,花坛中心为直径15米的圆形音乐喷泉;中心花坛东侧是一座长10米、黑的……只见满园处处是美丽的鸟影,声声是悦耳的鸟鸣。
这真是美丽而又热闹的国庆节! 国庆见闻(2) 在国庆节这黄金假期里,宽4米高3米的“庆祝建国55周年”立体组字花坛、渡假,整个广场充满了欢声笑语。
一个20多米高的旗杆矗立在广场的正中央,一面五星红旗迎风飘扬,旗杆下面有六百四十盆鲜花将旗杆紧紧围在当中,我和弟弟一家人来到了临沂动植物园游玩。
一进门,我就被园中美景所醉,只见红花绿叶掩影成趣,但它们的白?”原来是弟弟错把老虎当成大花猫了。
最后我们又来到了百鸟园。
看我老孙的本领,蜻蜓蝴蝶飞舞嬉戏。
可是弟弟却不管这景色美不美,一溜烟地跑到了儿童乐园。
在蹦极场,我说。
广场的南边布置成一个立体大花坛,飘着6个挂着条幅的大气球,条幅上写着庆祝节日的标语:“这只花猫怎么这么大呀,原来是弟弟吓得要下来呢 展开
凤凰有着什么样的传说?
一、传说中的神物 1.1凤凰的简介凤凰(Chinese phoenix/phoenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。
神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。
如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。
凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。
凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。
它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。
自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
【凤凰外形】 据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。
“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。
”《山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。
” 【凤鸣】 据现存文献推断:凤鸣如箫笙,音如钟鼓。
凤凰雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵。
1.2凤凰崇拜的起源与演变 凤...一、传说中的神物 1.1凤凰的简介凤凰(Chinese phoenix/phoenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。
神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。
如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。
凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。
凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。
它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。
自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
【凤凰外形】 据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。
“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。
”《山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。
” 【凤鸣】 据现存文献推断:凤鸣如箫笙,音如钟鼓。
凤凰雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵。
1.2凤凰崇拜的起源与演变 凤凰的起源约在新石器时代,原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形,距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土,在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象,这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。
根据神话传说,凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。
今日所见关于凤的最早记录,可能是在《尚书·益稷》篇中。
书中叙述大禹治水后,举行庆祝盛典。
由夔龙主持音乐,群鸟群兽在仪式上载歌载舞。
最后,一凤凰也来了——“萧韶九成,凤皇来仪。
”孔传:“灵鸟也,雄曰为凤,雌曰皇。
”郑玄注:“仪,言其相乘匹。
”我们注意的是,在这里,凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。
所谓“来仪',郑玄释作“乘匹”。
[注:“仪”古音“俄”,与“偶”音近通。
所以,郑玄释仪为“偶”,即所谓“成(乘)匹”,也就是成双成对的意思。
但是,根据《尚书》文义,我却以为,这个“仪”字实当读作“舞”字(仪、舞古音亦相通。
)凤凰来仪,即凤凰来跳舞。
故下文中夔高兴地说:“于!予击石搏石,百兽率舞!”] 实际上,凤凰在较早的先秦文献中,正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。
《山海经·南山经》:“有鸟焉,其形如鹤……名曰凤凰。
……是鸟也,自饮自食,自歌自舞,见则天下安宁。
”“鸾鸟自歌,凤鸟自舞。
”(大荒西经)“五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。
”(大荒西经)《诗·卷阿》:“凤凰于飞,口口其羽(此为古体字,又“口”符代替。
),亦傅于天。
……凤凰鸣矣,于彼高岗。
梧桐生矣,于彼朝阳。
”毛传:“口口(此为古体字,又“口”符代替。
),羽声也。
亦,与众鸟也。
众鸟慕凤皇而来。
传凤皇至众多,是凤与群飞。
《白虎通》云:黄帝之时,凤凰蔽日而至,是来必众多也。
” 现在我们面临的问题是,关于凤凰的这种种传说,究竟只是一种神话,还是一种可能的历史真实?换句话说也就是,凤凰,在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形?对这个问题,正如对于龙的问题一样,学术界过去的观点多倾向于否定。
但是我们却不能注意到,在商代殷墟(今安阳小屯一带)甲骨文中曾发现过如下一条记载: “甲寅卜,呼鸣网,获凤。
丙辰,获五。
”(甲3112)。
(释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页)
赞母诗词
关于母亲的古诗 游子吟唐代:孟郊慈母手中线,游子身上衣。
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岁暮到家/岁末到家作者:蒋士铨 (清)爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
墨萱图作者:王冕 (元)灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
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赞家族联谊会诗词
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——老子3、少壮不努力,老大徒伤悲。
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——诸葛亮5、读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫6、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
——李苦禅7、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
——韩愈8、立身以力学为先,力学以读书为本。
——欧阳修9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿10、莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞11、要知天下事,须读古人书。
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关于赞美家乡的诗词
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⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问, 归来何太迟? 共谁争岁月, 赢得鬓边丝? ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
⑺杂诗(王维) 君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未? ⑻题大庾岭北驿(宋之问) 阴月南飞雁,传闻至此回。
我行殊未已,何日复归来。
江静潮初落,林昏瘴不开。
明朝望乡处,应见陇头梅。
⑼渡荆门送别(李白) 渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟(杜甫) 戍鼓断人行,边雁一秋声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书常不达,况乃未休兵。
⑾送别(隋朝民歌) 杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽,借问行人归不归? ⑿十五夜望月(王建) 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
⒀逢入京使 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
⒁示儿(陆游) 死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲(范仲淹) 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。
千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
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⒃一剪梅 舟过吴江(蒋捷) 一片春愁待酒浇。
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风又飘飘,雨又潇潇。
何日归家洗客袍。
银字笙调,心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃,绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思(马致远) 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
⒅狱中题壁(谭嗣同) 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章(谭嗣同) 世间万物抵春愁,今向苍冥一哭休。
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赞梨花的诗词
1.鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠.(苏东坡.)2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.(岑参)3.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨.(白居易)4.梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城 .(苏东坡)5.红袖织凌夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花.(李商隐)6.砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆?(杜牧)7.纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门.(刘方平)8.旧山虽在不关身,且向长安过暮春。
一树梨花一溪月,不知今夜属何人?(无名氏《杂诗》)9.启朱唇、金风桂子,唤残梦、微雨梨花。
(《玉蝴蝶》)10.雪岭松边路,月寒湖上村。
缥缈梨花入梦云。
巡,小檐芳树春。
江梅信,翠禽啼向人.(元 吴镇 小令《[南吕]金字经·梅边》)...
赞美洛阳的诗词、
洛阳城东西,长作经时别。
昔去雪如花,今来花似雪。
——南北朝·范云《别诗》 背山见楼影,应合与山齐。
座上日已出,城中未鸣鸡。
无限燕赵女,吹笙上金梯。
风起洛阳东,香过洛阳西。
公子长夜醉,不闻子规啼。
——唐·曹邺《四望楼》(楼在洛阳东,今废。
秦时有贵公子贾虚每日宴其上。
) 洛阳吹别风,龙门起断烟。
冬树束生涩,晚紫凝华天。
单身野霜上,疲马飞蓬间。
凭轩一双泪,奉坠绿衣前。
——唐·李贺《洛阳城外别皇甫湜》 金谷园中柳,春来似舞腰。
那堪好风景,独上洛阳桥。
——唐·李益《洛桥》 春 游 (宋)邵雍 人间佳节惟寒食,天下名园重洛阳。
金谷暖横宫殿碧,铜驼晴合绮罗光。
桥边杨柳细垂地,花外秋千半出墙。
白马蹄轻草如剪,烂游于此十年强。
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赞美家的古诗词
1、无端更渡桑干水,却望并州是故乡。
--刘皂《旅次朔方》 2、一朝辞此地,四海遂为家。
--李世民《过旧宅二首》 3、稚子牵衣问, 归来何太迟 共谁争岁月, 赢得鬓边丝?--杜牧 《归家》 4、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
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--马致远《寿阳曲。
潇湘夜曲》 7、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
--李白《春夜洛阳城闻笛》 8、田家无四邻,独坐一园春。
--卢照邻《春晚山庄率题二首》 9、我家吴会青山远,他乡关塞白云深。
--陈子良《于塞北春日思归》 10、我家柱石衰,忧来学丘祷。
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--韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》 12、远上寒山石径斜,白云深处有人家。
--杜牧《山行》 13、故人具鸡黍,邀我至田家。
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--贺之章《回乡偶书》...