诗中用“王质烂柯”的典故有什么作用?
典故解释:烂柯人:指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看.等棋局终了,手中的斧把已经朽烂.回到村里,才知道已过了一百年.同代人都已经亡故.作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨.作用:表达了作者一种世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情. 原文:酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
作者简介:刘禹锡(公元772年-842年),字梦得,洛阳人,唐代中叶的哲学家和诗人。
贞元九年刘禹锡中进士,又登博学宏词科;贞元十一年吏部取士科,官授太子校书;贞元十六年,为徐州掌书记;两年后调任京兆渭南主簿;贞元十九年,擢升为监察御史。
开成三年,刘禹锡改任太子宾客,分司东都,一年后加检校礼部尚书,世称刘宾客。
唐武宗会昌二年(公元842年)七月卒,终年71岁。
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古代诗词中烂柯一词的起源是什么?
据旧题南朝? 梁?任叻《述异记》卷上》:“信安郡石 室山,晋时王质伐木质,见童子数人棋而歌,质因听之。
童子以一物与 质,如枣核。
质含之,不觉饥。
饿倾,童子谓曰:何不去?质起视,斧柯 尽烂。
既归,无复时人。
”谓斧柄日久朽腐,比喻世事巨变。
唐?刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
”唐 ?耿仙山行》:“惆怅归城郭,樵柯迹尚存。
”唐?钱起《过瑞龙观道 士》:“主人善止客,柯烂忘归年。
”
关于围棋的诗句
五言咏棋》唐太宗??李世民手谈标昔美,坐隐逸前良。
参差分两势,玄素引双行。
舍生非假命,带死不关伤。
方知仙岭侧,烂斧几寒芳。
《重送绝句》唐??杜牧绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
别后竹窗风雪夜,一灯明暗复吴图。
《送棋手王逢》唐??杜牧玉子纹楸一路饶,最宜檐雨竹萧萧。
赢形暗去春泉在,拔势横来野火烧。
守道还如周伏柱,鏖兵不羡霍嫖姚。
得年七十更万日,与子期于局上销。
《咏棋子赠弈僧》唐??张乔黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。
《棋》唐??裴说十九条平路,言平又崄巇。
人心无算处,国手有输时。
势回流星远,声乾下雹迟。
临轩才一避,寒日双西垂。
《观棋》唐??杜荀鹤对面不相见,用心如用兵。
算人常欲杀,顾己自贪生。
行势侵吞远,乘危打劫赢。
有时逢敌手,当局到深更。
《别房太尉墓》唐??杜甫他乡复行役,驻马别独坟。
近泪无干土,低空有断云。
对棋陪谢傅,把剑觅徐君。
唯见林花落,莺啼送客闻。
《送棋待诏朴球归新罗》唐??张乔海东谁敌手,归去应道孤。
阙下传新势,船中覆旧图。
穷荒回日月,积水载寰区。
故国多年别,桑田复在无。
《观棋》南唐??李从谦竹林二君子,尽日竟沈吟。
相对终无语,争先各有心。
恃强斯有失,守分固无侵。
若算机筹处,沧沧海未深。
《梦中作》宋??欧阳修夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。
棋罢不知人世换,酒阑无奈客思家。
《弈棋二首呈任渐》宋??黄庭坚偶无公事客休时,席上谈兵较两棋。
心似蛛丝游碧落,身如蜩甲化枯枝。
湘东一目诚甘死,天下中分尚可待。
谁谓吾徒犹爱日,参横月落不曾知。
《观棋》宋??郑侠三百六十路,通精此有门。
数奇藏日月,机发动乾坤。
对面知为敌,浑输却有翻。
诈贪常易丧,仁守乃长存。
只子如轻用,全功更莫论。
就令投险胜,宁抵被围奔。
纵得四方尽,宁同一腹尊。
旁观饶好着,当局奈嗔言。
惭愧中孚信,几危大壮藩。
坐观成败着,安得不惊魂。
《观棋》宋??邵雍未去交战意,难忘胜负心。
一条玄妙路,彻了没人寻。
《观棋》宋??石介人皆称善弈,伊我独不能。
试坐观胜败,黑白何分明。
运智奇复诈,用心险且倾。
嗟或一枰上,两人终日争。
《谢太傅弈棋图》元??王恽胜负心中料己明,又从堂上出奇兵。
怡然一笑楸枰里,未碍东山是矫情。
《观弈图》明??高启错向山中立看棋,家人日暮待薪炊。
如何一局成千载,应是仙翁下子迟。
《围棋》明??叶顒围棋白日净,举诀清风吹。
神机众未识,妙着时出奇。
我老天宇内,白雪凝须眉。
坐阅几输赢,厉观迭兴衰。
古今豪杰辈,谋略正类棋。
终局一大笑,惊起白云飞。
《题王质烂柯图》明??徐渭闲看数着烂樵柯,涧草山花一刹那。
五百年来棋一局,仙家岁月也无多。
《观弈》明??曾棨两军对敌立双营,坐运神机决死生。
千里封疆弛铁马,一川波浪动金兵。
虞姬歌舞悲垓下,汉将旌旗通楚城。
兴尽计穷征战罢,松荫花影满棋枰。
《逢锡山过叟》明末清初??朱茂曙围棋第一品,知有过文年。
相值三衢市,且停千里船。
宁愁斧柯烂,不愿灯花偏。
倚数本河洛,问君然不然?《后观棋绝名六首》之一明末清初??钱谦益一枰荦确竞秋风,对局旁观意不同。
眼底三人皆国手,莫将鼎足笑英雄。
《后观棋绝名六首》之三明末清初??钱谦益寂寞枯枰响泬漻,秦淮秋老咽寒潮。
白头灯影凉霄里,一局残棋见六朝。
《观棋和韵??其五》明末清初??吴伟业玄黄得失有谁凭,上品还推国手能。
公道世人高下在,围棋中正柳吴兴。
《观棋和韵??其六》明末清初??吴伟业莫将绝艺向人夸,新势斜飞一角差。
局罢儿童闲数子,不知胜负落谁家?《咏观棋》清??袁枚悟得机关早,都缘冷眼明。
代人危急处,更比局中惊。
张步临奔海,陈宫见事迟。
分明一着在,未肯告君知。
肯舍原非弱,多争易受伤。
中间有余地,何必恋边旁?《佚老关中作》清代僧??丈雪人生好似一枰棋,局局赢来何作奇。
输我几分犹自可,让他两着不为迟。
休将胜负争闲气,毋倚神机相战持。
埋伏不如休意马,心王常湛即摩尼。
《月夜对弈》清??骆绮兰蕉阴分韵罢,棋兴月中生。
黑白仍如旧,赢亏却屡更。
思深情转惑,静极子无声。
局尽天将晓,残星数点明。
《烂柯石》清??孟郊仙界一日内,人间千岁穷。
双棋未遍局,万人皆为空。
樵客返归路,斧可烂从风。
唯余石桥在,独自凌丹虹。
《赠弈士和兰如》清??薛雪忆昔白门道,别君风雪中。
九年重把诀,四海各飘蓬。
敌手知何处,故人皆老翁。
从教柯烂尽,一局与谁同。
《弈理指归题诗》清??施襄夏已拼坐隐躁心捐,儒雅风流胜算全。
不似孙吴多诡诈,堂堂正正自天然。
形容人,再见已今非昔比的诗句
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
分析:回到家乡时朋友都已逝去,只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们,而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人,已无人相识,直令人恍如隔世啊。
诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。
此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
闻笛赋:指向秀的《思旧赋》。
烂柯人:传说晋人王质进山砍柴,看见两个童子下棋。
片刻,童子问王质为何不去,王质才惊悟过来,见斧柄已经腐烂。
回到家乡,已历百年,无人相识。
诗人借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
用典故来表情达意的诗句?要名句!并注明作者和出处
其实很多,只不过最让我感动的是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一讲起这首诗,很多人就会想起“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”而我更喜欢“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”闻笛赋:指向秀的《思旧赋》.序文中说:自己经过嵇康,因写此赋追念他.刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人.烂柯人:传说晋人王质进山砍柴,看见两个童子下棋.片刻,童子问王质为何不去,王质才惊悟过来,见斧柄已经腐烂.回到家乡,已历百年,无人相识(见《述异记》).刘禹锡借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情.诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富.
一觉醒来后,世上就好多年过去了,有没有这类型的诗词
这说的是烂柯山王质的故事吧。
西晋王质在砍柴的时候遇到两个老头下棋,看完发现已经过去上百年,斧柄烂掉了相似的还有东汉刘(晨)阮(肇)天台山遇仙的故事,大致是遇到两个仙女,住了半年后回到家发现已经过了几百年。
要说诗词,著名的词牌【阮郎归】,就是取自刘阮的故事搜索一下【沉舟侧畔千帆过】,上一句好像就是说的烂柯山故事,具体已忘。
———————————————— 自己搜了一下酬乐天扬州初逢席上见赠唐 刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【到乡翻似烂柯人】,用的就是王质的典故。
酬乐天扬州初逢席上见赠 引用典故的诗句
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。
唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢。
白居易在筵席上写了一首诗相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。
”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。
白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。
”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。
大意是说:你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了。
这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。
因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。
一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。
此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。
对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。
沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。
他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。
这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。
二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。
正象他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。
”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。
因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
”点明了酬答白居易的题意。
意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下,表示要振作起来,重新投入到生活中去。
表现出坚韧不拔的意志。
诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作。
有关围棋的诗句
一、尧 尧造围棋教化人,丹朱技艺竟何深? 惟知万古无同局,黑白轮流日月新。
注:晋朝人张华在他写的《博物志》中说:“尧造围棋以教子丹朱。
”还提到,舜觉得儿子商均不甚聪慧,也曾制作围棋教子。
《路史后记》说:尧娶妻富宜氏,生下儿子朱,儿子行为不好,尧很难过,特地制作了围棋,“以闲其情。
” 二、弈秋 援弓射雁费绸缪,通国名师数弈秋。
漫不经心成底事?专心致志锻吴钩! 注:弈秋,“通国之善弈者”。
大约生活在战国初期。
《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”,是我国有历史记载的最早一个围棋高手,“专心致志”这个成语就是从其故事而来。
三、杜夫子 论道休提孔孟家,杜陵夫子足堪夸。
枰棋绝技崇高雅,不向红尘竞奢华。
注:西汉时人称杜陵人杜夫子为“天下第一名手。
”他棋艺高强,好棋如命。
有人讥笑他在下棋上浪费时间,他却说:“我精通了围棋之道,可以弥补孔夫子之不足。
”,可见他确实是把围棋当作一种艺术、当作一门不在儒家经典之下的学问来研究的。
也显示了非凡的胆气。
(孔子不提倡围棋)四、班固 赌博围棋各有高,抑扬褒贬早昭昭。
史家定论从班固,弈旨一篇雄辩滔。
注:班固,东汉有名的将领和史学家。
生于公元32年,自幼聪明伶俐,善长下围棋,他作了一篇《弈旨》,这篇文章后来被列为关于围棋“五赋三论”的“三论”之首,影响深远,为后人正确认识围棋指明了方向。
(古言“博弈”,实际是指博和弈两种游戏,前者是一种赌博,被历代禁止至于失传;后者指围棋,为历代提倡.班固认为弈远优于博。
) 五、曹操 囊括纹枰百计谋,领衔乱世万兜鍪。
汗青历历由评点,疑冢依依垒土丘。
注:曹操是三国时期著名的的政治家、军事家,计谋多端,酷爱围棋。
据《三国志·太祖纪》记载,曹操的棋力也不弱。
他与当时魏国的著名棋手山子道、王九真、郭凯都交过手。
传说其死后布下“七十二疑冢”。
六、孙策 铁马金戈小霸王,龙兄虎弟藐沙场。
手谈吕范江东事,更把清名四海扬。
注:孙策,三国孙坚之长子、孙权之兄,吴郡富春县(今浙江富阳)人。
生于熹平四年(公元175)。
死时仅二十六岁。
是东吴的“开山”国主,十七岁时便心怀远大抱负,不仅具有雄才大略,而且武艺高强,勇冠三军,人称“小霸王”。
孙策的围棋水平也很不错,经常跟吕范边下棋边议事,现今传世的最古老的棋谱,就是孙策和吕范的对局。
世称“孙策诏吕范局”。
七、王粲 建安七子禀奇才,书画琴棋各所怀。
纵使野狐迷望眼,能教一一复重来。
注:王粲是三国时期魏国大棋家,“建安七子”之一。
是有历史记载最早的能够复盘的棋手。
(把下过的棋重新摆出来,称为“复盘”,在后来是棋手的基本功之一;木野狐是围棋的别称。
) 八、严子卿 地摊聊且谋生计,棋圣身尝几度凉? 但见三国无匹敌,吴中绝技播八荒! 注:严子卿,三国东吴民间的著名棋手,自幼家贫,在棋摊子上学会围棋,可尊为“地摊”棋手的先祖和楷模。
《三国志》上说他“围棋莫与为辈”;《广博物志》上把子卿与马绥明尊为当世的棋圣,在中国围棋史上,冠有棋圣之名的,以这二人为最早;当时人们把严子卿的棋艺,皇象、张子并、陈梁甫的书法,曹不兴的画,宋寿的占梦,郑妪的相面,范淳达的算命,合称为“吴中八绝”。
九、韦曜 珍珠遗弃自蒙尘,黑白混淆乱伪真。
秋雨枯棋遭劫杀,春风拂拭涣如新。
注:韦曜,三国时期东吴人,他写的《博弈论》,系统地论述了下围棋的无益的方面:围棋有违孔孟之道;棋盘上的争胜作伪,违背忠信的原则;以“劫杀”为名,不符合“仁”的道理;以财物作赌,使人丧尽廉耻,所以围棋是不能下的。
何况,在三国争雄的多事之秋,有志者应该多读书,研究计策,学好武艺,以求“千金赏”、“万户侯”,而“一木之枰,孰与方圆之封?枯棋三百,孰与万人之将?”所以也不符合君子立身行正的大道。
在文章中引用围棋中的一些具体战术,可以看出他也是懂围棋的,但他把博和弈混为一谈是一错,把围棋中的技艺和做人相提并论又是一错。
尽管如此,由于他的文笔好,反对下棋无休无止有些道理,对后世产生了不好的影响,以至于到今天,仍然有人认为下棋无益。
韦曜也许不能算围棋名手,但其观点对于今天过度沉湎围棋的非职业棋手是有警醒意义的,也从反面印证了“国运兴则棋运兴”的道理,在那样一个动荡的年代,围棋是不可能得到支持的,只有在今天这样和平安定的时代,围棋才能发扬光大。
3楼: 报童(btbaot) 发留言 送礼物 07-09-29 15:31:12 回复此帖 举报 十、阮籍 癫狂隐士好清谈,放浪形骸尚自然。
作乐呼来千斗酒,消愁惟借一棋盘。
注:西晋著名的“竹林七贤”,喜好清谈,行为放荡,不拘礼制,他们也都很喜欢下围棋,阮籍是“七贤”之一,《晋书·阮籍传》上说阮籍母亲死的时候,他正在下棋。
对手表示可以暂缓一下,待阮籍料理完老母后事再继续,阮籍不干,一定要马上决一胜负。
有人理解为是他愤世嫉俗、太过清高的的心性,表达悲伤的异类方式。
十一、谢安 风声鹤唳叹符坚,落子从容赞谢安。
茶酽酒温棋未了,灰飞烟灭凯歌还。
注:谢安是东晋大将,也是著名的...
【酬乐天扬州初逢席上见赠诗中用‘王质烂柯’的典故有什么作用】...
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九年级 中考古诗词名句赏析 (人教版九年级) 1.酬乐天扬州初逢席上...
“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”:“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》:“烂柯人”典出《述异记》。
“闻笛赋”“烂柯人”的含义:晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹笛,因而写了《思旧赋》;晋人王质入山打柴,观人下棋,局终发现手中斧柄已烂,回到家里才知已经过了百年。
“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡,恍如隔世;“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。
“烂柯人”是神话传说。
:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。
此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。