表示心意的诗句
《卜算子》——李之仪 我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
这首诗是宋代词人李之仪的作品,被选入《宋词三百首》。
上片写相离之远与相思之切。
用江水写出双方的空间阻隔和情思联系,朴实中见深刻。
下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
用江水之悠悠不断,喻相思之绵绵不已,最后以己之钟情期望对方,真挚恋情,倾口而出。
卜算子:词牌名。
北宋时盛行此曲。
万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。
双调,四十四字,上下片各两仄韵。
两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。
宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。
思:想念,思念。
休:停止。
已:完结,停止。
...
『诗词』能够表达爱一个人的心意的诗句!
上邪 汉乐府民歌 上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!********************************************************呵呵,我也知道上面那首不太适合,不过对这段誓言太崇拜所以还是不经大脑的贴出来了。
以下几个供参考1“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”纳兰容若2 “驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”3“手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主,思悠悠”4“曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君”5“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
”6“拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”7“青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?”8“凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我旁徨。
”...
隐晦表达爱意的诗词(下面有详细描述)
经典好听的诗词一、 自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,何有穷已时。
-徐干《室思》二、 缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
三、 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
-晏殊《鹊踏枝》四、 北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国? 佳人难再得!五、 天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。
-张先《千秋岁》六、 从别以后,几回梦缥缈,执手若无,泪溅花上。
七、 云中烛火 顾盼依稀如昨八、 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》九、 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
-曹雪芹《终身误》十、 心有猛虎,细嗅蔷薇。
盛宴之后,泪流满面。
十一、 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》十二、 生生的两端,我们彼此站成了岸 。
十三、 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
-欧阳修《踏莎行》十四、 谁抚我一丝秀发,谁欠我一生代价?十五、 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
-秦观《八六子》十六、 夜阑窗外声,烛影照梦魂,知我懂我只一人。
十七、 既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
十八、 人道海水深,不抵相思半。
海水尚有涯,相思渺无畔。
十九、 如是颠簸生世亦无悔。
二十、 一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
二十一、 如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
二十二、 纤指红尘,醉影笑惊鸿,皓月长歌 把酒临风,倾杯畅饮,尽长虹。
二十三、 荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
二十四、 多情只有春庭月,犹为离人照落花。
-张泌《寄人》二十五、 红尘嚣浮华一世转瞬空。
二十六、 风吹沙吹成沙漠, 你等我,等成十年漫长的打坐。
二十七、 忧悒清远的气韵,是遥远的不可触及的忧伤,如微云孤月,只能遥望那天涯的距离二十八、 白鬓皱纹浓,手握竹杖长,雀嘶啼,北风荒,只剩眉线连长。
二十九、 还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。
三十、 露恨晨曦花怨秋,醉后,只落一地愁。
三十一、 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》三十二、 那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。
三十三、 一朝春去红颜老,花落人亡...
关于爱情的诗词
致橡树 舒婷 我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己; /我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲; /也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍;/也不止象险峰, /增加你的高度,/衬托你的威仪。
/甚至日光/甚至春雨 /不,这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉, /作为树的形象和你站在一起。
/根,相握在地下; /叶,相触在云里。
/每一阵风吹过,我们都互相致意, /但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干, /象刀象剑也象戟;/我有我红硕的花朵,/象沉重的叹息, /又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳; /我们共享雾霭流岚虹霓;/仿佛永远分离,却又终身相依 /这才是伟大的爱情,/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯, /也爱你坚持的位置,/足下的土地。
评析 舒婷的诗,构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。
《致橡树》,是她的一首优美、深沉的抒情诗。
它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。
它象一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征。
因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。
首先,橡树是高大威仪的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指,此处采用了衬托的手法。
诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。
诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。
诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。
诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。
两棵树的根和叶紧紧相连。
诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”逊色。
橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。
那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无语的会意。
两人就这样守着,两棵坚毅的树,两个新鲜的生命,两颗高尚的心。
一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。
他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样,他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。
诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。
另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征,新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示,给人以无限的遐想空间。
求诗词,用来形容追求一个心意的女孩子,但是追不到,纠结于坚持还...
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日,此时此夜难为情;入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识。
够纠结吧,都已经有怨怼之情了,早知道你这么牵绊着我的心,让我朝思夜想的不成寐,还不如当初让我不要认识你,也省得我现在被你这样折磨...
交友诗词、诗文
1、杜甫 贫交行 翻手作云覆手雨②, 纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交③, 此道今人弃如土④。
【注释】 ①贫交行:描写贫贱之交的诗歌。
贫交,古歌所说:“采葵莫伤根,伤根葵不生。
结交莫羞贫,羞贫友不成。
”贫贱方能见真交,而富贵时的交游则未必可靠。
②覆:颠倒。
③管鲍:指管仲和鲍叔牙。
管仲早年与鲍叔牙相处很好,管仲贫困,也欺负过鲍叔牙,但鲍叔牙始终善待管仲。
现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。
④弃:抛弃。
【译文】 有些人交友,翻手覆手之间,一会儿像云的趋合,一会儿像雨的纷散,变化多端,这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾!可是你看,古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交,却被今人弃之如粪土。
徒步归行 明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。
国之社稷今若是, 武定祸乱非公谁。
凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。
青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。
人生交契无老少, 论交何必先同调。
妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
2、高适 别董大 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
【注释】 1.董大:唐玄宗时著名的琴客董庭兰。
在兄弟中排行第一,故称“董大”。
2.曛:昏暗。
3.君:指的是董大。
【简析】 这是一首送别诗,送别的对象是著名的琴师董庭兰。
盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。
崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
惟有河南房次律(盛唐宰相房官),始终怜得董庭兰。
”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中(他在《别董大》之二中写道:“丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。
”)。
但在这首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,用白描手法写眼前之景:北风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,到处都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎变成了黄色,本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色,如同落日的余辉一般。
大雪纷纷扬扬地飘落,群雁排着整齐的队形向南飞去。
诗人在这荒寒壮阔的环境中,送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”,是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
3、汉乐府 箜篌谣·结交在相知 结交在相知,骨肉何必亲。
甘言无忠实,世薄多苏秦。
从风暂靡草,富贵上升天。
不见山巅树,摧杌下为薪。
岂甘井中泥?上出作埃尘。
【鉴赏】 此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。
箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。
此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。
合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
“结交在相知,骨肉何必亲。
”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。
第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。
第二句是说何必骨肉之亲才算亲。
这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。
骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。
古往今来,这两方面的事例多矣。
这两句就是这一情况的总结和概括。
“甘言无忠实,世薄多苏秦。
”这二句是说如何才能交到知心朋友。
甘言,即甜美之言。
苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。
交朋友,不能只听对方甜美的言辞。
古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。
”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。
无忠实,即心不诚,情不真。
世薄,是说世情淡薄,即风气不好。
多苏秦,即花言巧语的人太多。
正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。
以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
“从风暂靡草,富贵上升天。
”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。
两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。
二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。
靡,披靡,倒下。
“不见山巅树,摧杌下为薪。
”摧杌(wù误),摧折倒下。
这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。
两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。
“岂甘井中泥?上出作埃尘。
”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。
两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。
综合这三个比喻...