中国古诗词。
经典名著
古典诗词中的意象一、“柳”的意象1、“柳”、“留”二字谐音,经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”三句,表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定,常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如“落花人独立,微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
2、燕子眷恋旧巢的习性,成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
”既暗示了乌衣巷往日的繁华,又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
三、“水”的意象1、因水的柔和清冷,常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
2、因水的剪切不断,绵软不绝,常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
四、“月”的意象1、明月蕴涵边人的悲愁。
如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑。
2、明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。
”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时。
”的希冀和渴盼。
3、明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水,共看明月皆如此。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
古代诗歌中的意象分类整理 古代诗歌中一些常见的意象主要有1、树木类树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利黄叶:凋零,成熟,美人迟暮,新陈代谢。
绿叶:生命力,希望,活力。
红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。
竹:气节,积极向上柳:送别,留恋,伤感,春天的美好。
折柳:是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”:伤别情怀。
堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。
松柏:坚挺,傲岸,坚强,生命力。
松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。
2、花草类花开:希望,青春,人生的灿烂花落:凋零,失意,人生、事业的挫折,惜春,对美好事物的留恋、追怀。
桃花:象征美人兰:高洁牡丹:富贵美好草:生命力强,生生不息,希望,荒凉,偏僻,离恨,身份、地位的卑微禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)岁寒三友(松、竹、梅、菊)象征人高洁的品格红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
菊:隐逸,高洁,脱俗。
菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅:傲雪,坚强,不屈不挠,逆境。
梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏...
【急】中国古代关于园林的诗词歌赋?
《游拙政园》 叶圣陶 纤雨值休辰,园游恣幽赏。
回沼抱南轩,几窗爰净朗…… 环顾卉树森,浓绿弥众象。
稀处现楼台,微风动帘幌。
北方是长安,冠盖属朋党。
白日妖霾现,杀人弃沟壤。
鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。
豪游金买笑,怜乞血殷颡。
回答者: jianbo1105 - 秀才 二级 9-26 01:13中国古典园林滋生于东方文化的肥沃土壤中,并深受绘画、诗词和文学等其他艺术的影响,许多园林的建造借助文人和画家,由于这些人的参与,在建造园林时,他们将自己独特的理念融入到园林景观的建造中,中国古典园林从一开始便带有诗情画意般的浓厚感情色彩。
中国古代绘画理论特别是山水画所遵循的最基本原则“外师造化,内发心源”被造园者巧妙地运用到造园艺术中,再加上造园者自身感情的倾注,并受当代社会哲学思想和伦理道德观念的影响,崇尚自然,追求虚静,逃避现实和向往原始自然状态的生活,努力营造一种“清净无为”“息心去欲”的境界。
中国古典园林汇集了诸多的元素,为塑造一种文人所特有的恬静淡雅的趣味,浪漫飘逸的风度与质朴无华的气质和情趣。
在方寸之中达到避凡尘,脱世俗,遨游名川大山,寄情于山水,达到本于自然,高于自然的理想境界,使游人富情于景,园与人情景交融,触景生情,创造出极高的艺术境界。
尽管园林中的山水草木,花鸟鱼禽大同小异,游观者却因各自的身份、处境和心情有别,“会心”寄情的内容也有所不同,但万变不离其宗,那即是“会心处不必在远”。
从一草一木,一鸟一鱼的自然生态中悟出了天人合一、观物达理的永恒韵律,正是优美的田园风光和生动的自然景色使诗人的心灵得到了最大程度的净化,而园林的构思和形成已远远超出了文人以园林自乐的狭小范围,而形成了人类躲避尘世、享受平等的大同世界,尽管它是诗人的一种幻想,但意义和影响却十分巨大。
中国古典园林追求得玄即真的最高境界,造园者借助园林中的景物来衬托人心中的喜怒哀乐,以中国诗词和绘画来衡量造园艺术的成就,并追求造园意境的深远。
对境界的追求,中国古典园林由来已久。
中国古典园林可以说是与山水画、田园诗相生相长,同步发展的。
注重神品和韵味,并在造园中追求山水诗那种蕴含神往的境界从而达到“池塘生青草,风柳变鸣禽”或“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼,若云气霞蔚”这诗一般的境界。
中国古典园林在追求诗情画意一般艺术境界的同时,将中国画的写意手法巧妙地融入造园中,并借助松柏、古梅、美竹……创造出令人神往的太虚幻境。
历来游人在观赏江南古典园林中受到启发和联想,他们在游历中品味“晚年秋将至,长月远风来”的诗意或借助宋代大文豪东坡居士“与谁同坐?清风,明月,我”的诗句以抒发出一种高雅的情操和深远的意境。
江南古典园林刻意追求虚幻空灵,力求完美地创造出风拂香四溢,云化雨落地,红裳绿盖,花气袭人知骤暖的回味空间。
中国江南古典园林注重“景无情不发,情无景不生”。
在借助自然山水的形式美的同时,升华到了诗情画意的意境美。
当置身于江南古典园林中,你不仅要靠五官去品味古典园林的娟秀和婉约,更要用心领悟或想象园林中所特有的诗画意境美,感受春夏秋冬、雨雪雾晴中不同的景观美,让自己凭感觉可以感悟物质空间升华到成为对人的情感起作用的意境空间。
江南古典园林不单是一种视觉艺术,而且还涉及到听觉、嗅觉等感官变化,此外春夏秋冬的时令变化,雨雪阴晴等气候变化都会改变园林空间的意境,并深深地影响到人的感受。
另一方面由于中国千年的封建禁锢和宗教法统的深远影响,江南古典园林的造园大多含蓄、隐晦,创造中追求引而不发、显而不露那种耐人寻味的意趣,并刻意营造“深山藏古寺”和“桥头竹林锁酒家”的深远意境。
江南古典园林在很大程度上追求独立的自我。
体现出文人隐逸和出仕困扰他们一生的这一对现实矛盾。
一方面河山有临眺之美,缨组有羁绁之苦;另一方面江湖有逃世之讥,庙堂有功名之荣。
这种鱼与熊掌之间的抉择让大多文人雅士踌躇。
因此他们从观万物生一道感受人生在自然中所应具有的那种和谐的韵味,并借助自然和园林的山光水色、鸟语花香聊以失落的慰藉。
江南古典园林的造园中通常动景与静景相衬托,往往在落霞孤鹜齐飞的动景中有勾勒出一副宁静致远的画面。
同样秋水长天一色的淡然中却又是充满天地间生机的涌动。
如果造园者没有依然明净的心灵,又如何造就这天然和谐的景观呢?江南园林总给人以静默的感觉,本来静默就是一种特殊的永恒(因此造就了江南古典园林的经典)。
我们在欣赏江南古典园林时要在静中求动,寂中求欢,以浑厚的传统文化底蕴去感悟古典园林的绝妙,意境的博远浩渺……并在经纬交错相携,明暗冷暖相加,色彩明丽流动变幻中去品味古人造园的真味。
江南古典园林着重于造园的“虚和“实”,主张在“虚和“实”的结合中铸造出一种高妙的音乐上的美感和中国山水画的娟秀,力求达到天地运动变幻的自然之灵,并在造园中借助建筑小品散逸出许多细碎的浪花和风情。
给这种人造仿自然的诗篇上镀上美丽的金边,让后人在品赏中回味无穷。
园林主...
中国古诗词里的韵味600字
古诗文之美,既表现在它的语言美,音韵美,更表现在它的意境美、志趣美,同时对古诗文的诵读过程,也是对中国古典文化历史的学习过程.由于古诗文是经典,这是所有的语文教育者们所承认的,也正由于此,在传统的教育中,“熟读苦吟”作为学习重点变成了一种僵化的模式,似乎不这样,就不能传承经典,就不能学习文化,而这种模式本身有时也束缚了学生的手脚,淡化了学生的兴趣,因此,只有教师在古诗文教学上不断探索、勇于尝试创新,才会使学生读之有味,诵之有情,才会真正的发挥古诗文教学的传承文化,品味经典的作用.在古诗词中,诗人往往将自己的情感寄予特定的意象之中.菊、竹、梅、兰作为中国文人心目中的君子,经常出现在古典诗词之中.它们往往象征着纯洁,孤高,坚贞等人格品质或思想意义.而咏月的诗句也随处可见,月以其独特的形象,往往能使人们产生一些特别的情感,如思乡之情、怀古之情、感叹人生苦短及抒发广阔胸怀之情,等等.这些特定的意象寄予了作者特定的情感,也表现出古诗词中特定的文化,因此引领学生开展专题诵读既可以培养学生收集、整理资料的能力,培养学生阅读奖赏的耐心、细心,也可以激发学生对诗词文化的探究兴趣.一堂以“月”为主题的专题诵读课上,由王菲的歌曲《明月几时有》的吟唱开头,到对苏轼的《水调歌头.明月几时有》的flash诵读欣赏,再到几组有关写“月”诗句的画面展示,学生们已初步感受到“月”这一特定意象所给人们带来的特殊的氛围,接下来对带“月”诗句的搜集成果展示与背诵比赛及对不同诗句的不同主旨的探究,使“月”在古诗文中这一特定的形象扎根在每一个同学的心田,也使学生明白即便是同一意象,在不同的诗句、不同的境界中,它所表现出的思想含义也是不同的.如在以“梅”为主题的诵读活动中,引导学生将陆游的《卜算子?咏梅》与的《卜算子?咏梅》进行对比阅读,使学生发现:同样的词牌、同一个意象,却表现了不同的主题和作者不同的人生志趣.同一专题下的比较阅读在帮助学生了解诗词文化的同时,对于培养学生阅读鉴赏的细心及提高学生阅读鉴赏能力都有一定帮助.此外,类似的专题探究和分类整理还体现在以“走进酒文化”为主题的对描写与“酒”有关的诗句的搜集整理与吟诵表演、以“四季”为主题的关于描写“春、夏、秋、冬”四季诗句的整理对比等等.一旦学生的兴趣得到了激发,那么,这些看似复杂的分类整理对学生来说也似乎变得轻松容易了.正所谓“兴趣是最好的老师”,古诗文的教学同样如此.
...在下面语段中的横线上填入恰当的句子(3分)翻开任何一本中国古...
浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作绿树暗长亭,几把离尊.阳关常恨不堪闻.何况今朝秋色里,身是行人.清泪浥罗巾,各自消魂.一江离恨恰平分.安得千寻横铁锁,截断烟津?首二句回忆昔日送别友人的情景.坐落在长江边上的浮玉亭,是词人经常涉足的地方.暮春时节,他曾多次到此送友远行.饯宴在绿树繁茂、浓荫蔽日的亭子里举行.词人不停地举起酒杯,向挚友频频劝酒,殷殷话别,但行人和送者皆心绪不宁,为离别在即而不胜感伤.“阳关”句即描写这种恨别之情.“阳关”为唐代诗人王维所作《送元二使安西》一诗的代称,亦名《渭城曲》.此诗将人类普遍具有的感情——友谊,写得十分真挚感人,因此,它在当时就被谱上乐曲,作为“送别曲”、“友谊歌”而广为传唱,世称“阳关曲”或“阳关三叠”.词人这里说“阳关常恨”,是因为别时与友唱阳关,唱罢阳关别故人,而他经常与友分别,故谓“常恨”;正因“常恨”,故再听到阳关唱起,就“不堪闻”了.“不堪”,意为禁不起.词的四五句写词人远行时的情景.陆游这次离开京口赴南昌任职,正是冷落清秋节.从前于春残花尽时与人分别,对方是行人,自己已觉伤心;今日秋风萧瑟,草木摇落,自己是行人,将别故人而远去,其悲伤之情当然要倍增于过去了.因此,此时此刻,词人的离别之恨和远行之悲,充盈胸臆,溢于颜面.下片仍写离情.饯宴将止,别离在即.居人和游子依依惜别,互相慰藉,想到别后天各一方,音讯难达,不禁黯然消魂,潸然泪下.“清泪”二句,生动地表现了居人和游子之间真诚而又深厚的友谊.下面“一江离恨恰平分”一句,语颇隽永,意蕴深邃.离愁别恨是十分抽象的东西,难以言状.在中国古典诗词中,虽然以江水之无穷喻愁情之不尽的不计其数,但写得耐人寻味的佳句却殊鲜见.陆游的《浪淘沙》即景抒情,谓离别的悲愁犹如眼前的江水那么多,一半给你(居人),一半给我(游子).如此描写,就把离恨的深重具体化、形象化了,能使人掂量离恨的轻重,体会分袂的痛苦,它和李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,有异曲同工之妙.词末二句,更是涉想新奇,匠心别具.词人幻想若能得千寻铁锁,把长江截断、锁住,使我不能远行,居人也可将我留住,这该有很好的事,但这是不可能的.这种幻想,表达了词人希冀与友人长在一处永不分离的良愿,也反映了词人与挚友不忍分别但又不得不别的痛苦.这首小令,开篇回忆往昔我送友人,接着跌进一层,状绘今日友人送我,最后通过幻想来写不忍分离,把别意写得缠绵悱恻,读来颇有余味.
中国古代诗词,描写建筑的
“东南形胜,三吴都会,钱塘自古多繁华。
烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。
”(柳永) 墙 “可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
”(白居易) “蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。
”(王驾) “墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。
”(苏轼) 廊 “密锁重关掩录苔,廊深阁回此徘徊。
”(李商隐) “东风袅袅泛崇光,夜色空蒙月转廊。
”(苏轼) “半廊花院月,一帽柳桥风。
”(陆游) 窗 “窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
”(杜甫) “何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
”(李商隐) “开帘放入窥窗月,且尽新凉睡美休。
”(党怀英) “窗外芭蕉窗里人,分明叶上心头滴。
”(无名氏) 栏杆 “砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆。
”(杜枚) “明月自来还自去,更无人倚玉栏杆。
”(崔橹) “独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。
”(李煜) “把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。
”(辛弃疾) “怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
”(岳飞) 庭院 “庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。
”(欧阳修) “帝里春晚,重门深院,草绿阶前。
”(李清照) “无言独上高楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
”(李煜) “西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。
”(元好问) “黄昏庭院柳啼鸦,记得那人和月折桂花。
”(陈亮) 楼阁 “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
”(李白)“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
”(李白) “柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
”(李益) “绿暗红稀出风城,暮云楼阁古今情。
”(韩琮) “相思重上小红楼。
情知已被山遮断,频倚阑干不自由。
”(辛弃疾)...
请告诉我一些关于陆游写的诗,多多益善,质量要高,谢谢
书愤 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
病起抒怀 病骨支离纱帽宽, 孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国, 事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社, 京华父老望和銮。
出师一表通今古, 夜半挑灯更细看。
观大散关图有感 上马击狂胡,下马草军书。
二十抱此志,五十犹臞儒。
大散陈仓间,山川郁盘纡,劲气锺义士,可与共壮图。
坡陀咸阳城,秦汉之故都,王气浮夕霭,宫室生春芜。
安得从王师,汛扫迎皇舆?黄河与函谷,四海通舟车。
士马发燕赵,布帛来青徐。
先当营七庙,次第画九衢。
偏师缚可汗,倾都观受俘。
上寿大安宫,复如正观初。
丈夫毕此愿,死与蝼螘殊。
志大浩无期,醉胆空满躯。
老马行 老马虺颓依晚照,自计岂堪三品料? 玉鞭金络付梦想,瘦稗枯萁空咀噍。
中原蝗旱胡运衰,王师北伐方传诏。
一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵。
夜读兵书 孤灯耿霜夕,穷山读兵书。
平生万里心,执戈王前驱。
战死士所有,耻复守妻孥。
成功亦邂逅,逆料政自疏。
陂泽号饥鸿,岁月欺贫儒。
叹息镜中面,安得长肤腴? 三月十七日夜醉作 前年脍鲸东海上,白浪如山寄豪壮。
去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘。
今年摧颓最堪笑,华发苍颜羞自照。
谁知得酒尚能狂,脱帽向人时大叫。
逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。
破驿梦回灯欲死,打窗风雨正三更。
弋阳道中遇大雪 我行江郊暮犹进,大雪塞空迷远近。
壮哉组练从天来,人间有此堂堂阵! 少年颇爱军中乐,跌宕不耐微官缚。
凭鞍寓目一帐然,思为君王扫河洛。
夜听簌簌窗纸鸣,恰似铁马相磨声。
起倾斗酒歌出塞,弹压胸中十万兵。
金错刀行 黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人! 关山月 和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙? 遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕! 陆游诗全集——http://www.nths.cn/chinese/luyou/luyou/quanji/qjml1.htm 陆游诗词精品赏析——http://www.nths.cn/chinese/luyou/luyou/ml.htm
求有“影”字的古代经典伤感诗词歌赋
楼主的要求挺高,带“影”字的古典诗词不少,经典却少,而经典中的伤感更是少之又少。
我想在古诗词查询网一搜“影”,或许会有不少结果,但要得到楼主的结果,可谓要花费不少心思。
鄙人不才,读书甚少,也只能拿出依稀印象深刻的几句,供楼主斟酌。
至于解释,我想百度一搜有很多,不必我来黏贴。
我个人对部分诗句的喜爱从来都是一见钟情。
不必太在乎意思,而更在乎感觉。
寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
——红楼梦之林黛玉伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》起舞弄清影,何似在人间——苏轼《水调歌头》另外 纳兰容若的词有很多影,且大都伤感,以下两首《如梦令》中正是辘轳金井,满砌落花红冷,蓦地一相逢,心事眼波难定。
谁省?谁省?从此簟纹灯影。
——其一万丈穹庐人醉,星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河,又被河声搅碎。
还睡,还睡,解道醒来无味。
——其二 十八年来坠世间,吹花嚼蕊弄冰弦,多情情寄阿谁边? 紫玉钗斜灯影背,红绵粉冷枕函边。
相看好处却无言。
——《浣溪沙》黄昏又听城头角,病起心情恶。
药炉初沸短檠青,无那残香半缕恼多情。
多情自古原多病,清镜怜清影。
一声弹指泪如丝,央及东风休遣玉人知。
——《虞美人》姑且就这么多,希望对你有帮助!...
林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,相留醉,几时...
李煜(937-978),初名从嘉,字重光,号钟隐,南唐中主第六子。
徐州人。
宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年,世称李后主.后主前期词作风格绮丽柔靡,国亡后在软禁生涯中,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词坛的“南面王。
乌夜啼 林花谢了春红,匆匆,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重。
自是人生长恨水长东
中国古典诗词名句
很多啊、1. 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀○ 唐·贺知章《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
~。
”2. 湖上小桃三百树,一齐弹泪过清明弹泪:清明前后多雨,桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。
○ 清·郭《积雨》3. 满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨○ 南唐·冯延巳《蝶恋花》4. 东风夜放花千树花千树:指元宵夜晚,彩灯用竹竿挑出半空,远近高低,灿烂绚丽,好像千树花发。
○ 宋·辛弃疾《青玉案·元夕》:“~。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
”5. 天之于物,春生秋实生:生长,实:结实。
○ 宋·欧阳修《秋声赋》6. 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也:○ 宋·欧阳修《醉翁亭记》7. 以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬○ 唐·韩愈《送孟东野序》8. 冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨愆qi1n阳:过于温暖。
伏阴:夏寒。
凄风:寒风。
苦雨:久下不停的雨。
○ 《左传·昭公四年》9. 惨惨寒日没,北风卷蓬根○ 唐·戎昱《塞下曲》 10. 大漠沙如雪,燕山月似钩○ 唐·李贺《马诗二十三首》11. 莫言塞北无春到,总有春来何处知○ 唐·李益《度破讷沙二首》:“眼见风来沙旋移,经年不省草生时。
~。
”12. 穷荒绝漠鸟不飞,万碛千山梦犹懒碛q@?:本指水中乱石,后引申为沙漠。
梦犹懒:沙漠过于荒凉,梦中都不愿见到。
○ 唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》13. 笛中闻《折柳》,春色未曾看《折柳》:笛曲有《折杨柳》。
两句意谓北地无柳可折,只能从乐声中听折柳调,因而也没有春天的景色可看。
○ 唐·李白《塞下曲六首》14. 野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠○ 唐·李颀《古从军行》15. 沙平连白雪,蓬卷入黄云蓬:蓬草。
○ 唐·王维《送张判官赴河西》16. 大漠孤烟直,长河落日圆大漠:广大无边的沙漠。
孤烟:烽火与狼烟。
大漠无边,远看烽烟格外直,故云“孤烟直”。
○ 唐·王维《使至塞上》17. 昨夜江南春雨足,桃花瘦了鳜鱼肥鳜gu@鱼:亦叫桂鱼,一种名贵的淡水鱼。
○ 清·孙原湘《观钓者》18. 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南蓝:像蓝靛的颜色。
○ 唐·白居易《忆江南》19. 江南可采莲,莲叶何田田田田:莲叶茂密的样子。
○ 汉·乐府古辞《江南》20. 青山不老,绿水长存○ 《三国演义》第六十回21山高自有客行路,水深自有渡船人○ 《西游记》第七十四回22. 三万里河东入海,五千仞岳上摩天河:指黄河。
三万里:极言黄河之长。
五千仞岳:指西岳华山。
五千仞,极言华山之高。
○ 宋·陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》:“~。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
”23. 三山半落青天外,二水中分白鹭洲三山:在金陵城西南长江边上,三峰排列,南北相连,故名三山。
半落青天外:形容其远,看不清楚。
二水句:《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说:白鹭洲在江宁县西大江中;据史正志《二水亭记》载,秦淮河横贯金陵城中,由金陵城西流入长江,白鹭洲横截于其间。
○ 唐·李白《登金陵凤凰台》24. 非必丝与竹,山水有清音丝竹:弦乐器和箫笛之类,泛指音乐。
○ 晋·左思《招隐二首》25. 山不厌高,海不厌深两句取《管子·形势》“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”之义。
○ 三国魏·曹操《短歌行:》“~。
周公吐哺,天下归心。
”26. 乾坤浮一气,今古浸双丸乾坤句:大海似把天地一切融为一气。
双丸句:太阳、月亮映于大海之中,似双丸浸在水内。
○ 清·张照《观海》27. 无边天作岸,有力浪攻山无边:水一望无边。
○ 清·赵翼《渡太湖登马迹山》28. 千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝○ 唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》29. 汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点汴biàn水:通济渠东段。
泗水:出山东泗水县。
汴水、泗水都流入淮河。
瓜洲:在大运河入长江处。
○ 唐·白居易《长相思》30. 春江潮水连海平,海上明月共潮生连海平:长江下游,江面宽阔,与海相连,江潮高涨,江海不分。
共潮生:明月似乎是从海潮中涌出。
○ 唐·张若虚《春江花月花》31. 源清则流清,源浊则流浊源:水之源。
流:水的下流。
○ 《荀子·君道》32. 山青灭远树,水绿无寒烟灭:分辨不清,意为只见一片葱绿色。
○ 唐·李白《秋登巴陵望洞庭》33. 天行有常,不为尧存,不为桀亡天行:大自然的一切变化。
常:常规,一定的规律。
为:因为,由于。
○ 《荀子·天论》:“~。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
”34. 天地四方曰宇,往古来今曰宙○ 战国鲁·尸佼《尸子》35. 天高地迥,觉宇宙之无穷迥jiǒng:远。
○ 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》36. 誉天地之大,褒日月之明誉:夸赞。
褒:宣扬。
○ 唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》37. 天地有正气,杂然赋流形杂然:形容正气充满宇宙的样子。
赋体现于。
流形:万物形体。
○ 宋·文天祥《正气歌》:“~;下则为河岳,上则为日星。
”38. 暮霭生深树,斜阳下小楼暮霭ǎi:傍晚的云气。
○ 唐·杜牧《题扬州禅智寺》39. 欲归还小立,为爱夕阳红小立:暂立片刻。
○ 宋·陆游《东村》40. 山虚风落石,楼静月侵门○ 唐·杜甫《西阁夜》41. 斫却月中桂,清光应更多斫zhu...
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