有关阳关,玉门关的古诗
------------阳关-----------1.唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。
--《饮席戏赠同舍》唐. 李商隐2.更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。
--《答苏六》唐. 白居易3.阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。
--《畴昔篇》唐. 骆宾王4.春云不变阳关雪,桑叶先知胡地秋。
--《从军行》唐. 李昂5.使君莫忘霅溪女,还作阳关肠断声。
--《阳关曲》宋. 苏轼-----------玉门关-----------1.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
--《从军行》唐. 王昌龄2.愿得此身长报国,何须生入玉门关。
--《塞上曲》唐. 戴叔伦3.长风几万里,吹度玉门关。
--《关山月》唐. 李白4.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
--《从军行七首》唐. 王昌龄5.玉门关城迥且孤,黄沙万里白草枯。
--《玉门关盖将军歌》唐. 岑参
有关阳关,玉门关的古诗
------------阳关-----------1.唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。
--《饮席戏赠同舍》唐. 李商隐2.更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。
--《答苏六》唐. 白居易3.阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。
--《畴昔篇》唐. 骆宾王4.春云不变阳关雪,桑叶先知胡地秋。
--《从军行》唐. 李昂5.使君莫忘霅溪女,还作阳关肠断声。
--《阳关曲》宋. 苏轼-----------玉门关-----------1.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
--《从军行》唐. 王昌龄2.愿得此身长报国,何须生入玉门关。
--《塞上曲》唐. 戴叔伦3.长风几万里,吹度玉门关。
--《关山月》唐. 李白4.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
--《从军行七首》唐. 王昌龄5.玉门关城迥且孤,黄沙万里白草枯。
--《玉门关盖将军歌》唐. 岑参...
与“西出阳关”有关的古诗句
奉使契丹二十八首(之二十一李公麟阳关图二绝之二)苏辙西出阳关万里行, 弯弓走马自忘生。
不堪未别一杯酒, 长听佳人泣渭城。
书怀二绝,再送文季高,兼呈新帅阎才元侍郎范成大剑关云栈守非难, 函谷泥封久未刊。
今日汉中谁国士, 莫教春草上斋坛。
西出阳关有旧知, 薰风渌水泛莲时。
烦君传语诗书帅, 更寄台城别后词。
...
含有阳关的诗句
西出阳关无故人。
——唐 王维 《送元二使安西》阳关一曲肠千断。
—— 唐 冯延巳 《鹊踏枝·几度凤楼同饮宴》千万遍阳关。
——宋 李清照 《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》一曲阳关情几许。
——宋 苏轼 《渔家傲·一曲阳关情几许》阳关声巧绕雕梁。
——宋 晏几道 《浪淘沙·翠幕绮筵张》阳关叠里离声。
——宋 晏几道 《临江仙·淡水三年欢意》唱彻阳关泪未干。
——宋 辛弃疾 《鹧鸪天 送人》垂鞭自唱阳关彻。
——宋 晏几道 《醉落魄/一斛珠》忍听阳关第四声。
——宋 苏轼 《减字木兰花·天台旧路》第四阳关云不度。
——宋 黄庭坚 《青玉案·烟中一线来时路》谁唱阳关第四声。
——宋 谢逸 《鹧鸪天·水阔天低雁字横》唱彻阳关分别袂。
——宋 叶梦得 《临江仙·唱彻阳关分别袂》阳关休唱断肠声。
——宋 周紫芝 《浣溪沙》一曲阳关声欲尽。
——宋 周紫芝 《减字木兰花·门外青骢月下嘶》忍教三叠唱阳关。
——宋 洪适 《浣溪沙》熟听阳关不惨颜。
——宋 陆游 《鹧鸪天·看尽巴山看蜀山》唱彻阳关泪未乾。
——宋 辛弃疾 《鹧鸪天·唱彻阳关泪未乾》一杯早唱阳关劝。
——宋 辛弃疾 《蝶恋花·莫向城头听漏点》阳关莫作三叠唱。
——宋 辛弃疾 《鹧鸪天·梦断京华故倦游》阳关一曲肠千断。
——唐 冯延巳 《蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙》断肠朝雨赋阳关。
——清 朱彝尊 《浣溪沙》...
与“西出阳关”有关的古诗句
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情王勃:送杜少府之任蜀州城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
李白:送友人青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
送元二使安西唐-王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
送郭司仓 王昌龄映门淮水绿 留骑主人心 明月随良掾 春潮夜夜深夜送赵纵 杨 炯赵氏连城璧 由来天下传 送君还旧府 明月满前川送朱大入秦 王 维避人五陵去宝剑值千金 分手脱相赠 平生一片心赠乔侍郎 陈子昂汉廷荣巧宦云阁薄边功 可怜骢马使 白首为谁雄春夜别友人 陈子昂银烛吐清烟 金尊对绮筵 离堂思琴瑟 别路绕山川明月悬高树 长河没晓天 悠悠洛阳去 此会在何年送友人入蜀 李 白见说蚕丛路 崎岖不易行 山从人面起 云傍马头生芳树笼秦栈 春流绕蜀城 升沈应已定 不必问君平够了吧!
关于阳关玉门关的资料和诗词
阳关和玉门关位于河西走廊西端的敦煌县境内,是汉代设在“丝绸之路”南北两道上的重要关隘。
它们象是威武的战士,伫立于咽喉要道,迎送着古往今来的一切高朋与佳宾。
唐代诗人王维有首脍炙人口的《渭城曲》,诗曰:“渭城朝雨裛轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西山阳关无故人。
”那种幽怨凄凉的别绪,牵动着人们的心弦,使人对千古盛传的阳关心驰神往。
从敦煌县城向西南行,不一会就进入浩瀚的戈壁滩。
褐色的荒漠、远处偶然闪过一座座烽燧,好象把人们带入“胡烟与塞尘”(王维《送刘司直赴安西》)那种古老而神秘的境地。
再往前约一百四十里路程,爬上一座石岗,眼前陡然出现一片碧绿,这就是南湖。
南湖这一块奇迹般的绿洲,东靠祁连山尾大戈壁,西连无际的白龙堆大沙漠。
在古代。
这里原也有一座县城,汉代叫龙勒县,是敦煌郡所辖六县之一。
到了唐代,改名寿昌县,归沙州管领。
当年的古城已被埋在沙漠中,那个相传曾经出过天马的渥洼池,虽然几经沧桑,但仍留下了一泓碧波,即今黄水坝。
今日南湖这一带如画的沃野良田,正是勤劳的人们通过长期与风沙搏斗,在渥洼池底托起的一块无比珍贵的翡翠。
穿过绿树葱郁、渠道纵横的南湖田园,霎那间,就能见到一条叫龙勒山的山梁。
相传从前有一匹龙马,朝发咸阳,暮及边关,在这里遗下了宝勒,也给这座山岗带来了美名。
这一带有三座烽燧,分布在风蚀台地上。
有一座烽火台雄踞高处,四面一片空旷荒寂,使这座烽火台更加显得雄伟,气势非凡。
台旁竖立一个牌子,上面写着说明: 墩墩山烽燧系汉代建筑,约公元前111——102年。
现残高4.7米,上宽南北8米,东西6.8米,底宽南北8.8米,东西7.5米。
为古阳关候望之地,故有“阳关耳目”之称。
离烽火台不远,有一个广阔的沙滩,俗称“古董滩”。
在这里不时可以捡拾到古代陶器碎片、铜箭头、铜带钩、石磨和各种铁制工具以及汉代五铢钱、唐代开元通宝、货泉通宝、榆梜钱等古代货币,还有产自西域的五色料珠、琥珀珠之类的装饰品残片。
有时还可找到黑色的阳关砖,这种古砖质地细腻坚实,扣之发金石声;用这种砖石还可制名贵的砚台。
这些埋没在风砂中的古代文物,使人依稀看到了当年阳关道上信使往返、商旅络绎不绝的盛况。
从古董滩向西翻越几道山梁,就能见到真正的阳关遗址了。
与脚腕一样高低的墙基隐约可辨,碎砖破瓦满地散落。
一九七二年,酒泉地区文物普查队曾发现大型板筑遗址,经过试掘,房基清晰,排列有序,面积有上万平方米;还发现窑址、耕地遗址,连地埂、水渠也明显可见,分布面积有十平方里。
可见,这儿在古代曾是个人烟密集、经济繁荣的他方。
考古工作者根据文献资料结合地理形势作出判断,认为这里就是汉唐时代的阳关。
据《史记·大宛列传》正义引《括地志》,谓阳关在沙州寿昌县西六里。
《旧唐书·地理志》寿昌县条下:“阳关,在县西六里。
”巴黎藏石室本《沙州图经》残卷记载:阳关“在县西十里,今见毁坏,基迹见存。
”上列史料,确指阳关在南湖西隅是无疑的。
汉武帝派张骞通西域后,开发了河西走廊。
元鼎六年(公元前111年),由酒泉郡分置敦煌郡,即史书所称的“列四郡,据两关”。
敦煌郡所辖的龙勒县设阳关和玉门关,都是都尉治所,分扼天山南北两路的咽喉,成为“丝绸之路”的必经之地。
魏晋时在阳关置县,唐朝在汉龙勒故地置寿昌县,阳关还在继续使用。
唐代高僧玄奘从印度取经归国,也是取道天山南路,西入阳关。
著名边塞诗人岑参唐天宝年间在安西都护府任职时,曾“二年领公事,两度过阳关”(《寄宇文判官》)。
唐阳关已受风沙侵蚀,处沙漠边缘,成为荒漠边关的代名词了。
由于历史上频繁的战争,大规模的开荒屯垦,破坏了这个地区的植被和水源,使生态平衡遭到破坏,黄龙滚滚东来。
宋辽以后,人们迁离阳关;元朝以后,阳关和寿昌县城终于被流沙吞没了。
从阳关出红山口,向北约一百三十五里路程,便可到达玉门关。
另有一路,从敦煌县城出西门,过党河,在戈壁上向西北行,经过人头疙瘩,再沿疏勒河南岸向西至大方盘城,南循戈壁也可西至玉门关。
玉门关位于敦煌县城西北一百六十多里一个叫“小方盘”的地方。
广为传诵的唐代诗人王之涣的《凉州词》,有着这样的诗句:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”他真实地描画出了古代苍凉、辽阔的边塞风光,玉门关给人们留下了深刻的印象。
玉门关废墟遗址,是一座破旧的四方形小城堡,耸立在茫茫沙海中的砂石岗上。
关城周垣尚在,面西有一门,而北垣一门已堵塞。
城堡是用黄胶土板筑成的,城墙高达九点七米,东西宽二十四米,南北宽二十六米多,面积有六百三十多平方米。
周围尚有营垒、炮台、古塔之类的遗址。
从城北的废墩处挖掘出来的汉简,记有“玉门都尉”字样。
巴黎藏石室残本《沙州图经》亦载玉门关,谓“周回一百廿步,高三丈”。
这些材料说明,玉门关的位置和城墙大小,与今日小方盘关城大致相合。
玉门关自元封三年(公元前108年)置,一直设在敦煌;隋唐以后,玉门关关址东移至瓜州晋昌(今安西...
有关离别的古诗?
1、送别【唐】王维下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
2、渭城曲【唐】王维又名《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
3、送梓州李使君【唐】王维万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输幢布,巴人讼芋田。
文翁翻教授,不敢倚先贤。
4、送綦毋潜落第还乡【唐】王维圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾采薇。
既至金门远,孰云吾道非。
江淮度寒食,京洛缝春衣。
置酒长安道,同心与我违。
行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤城当落晖。
吾谋适不用,勿谓知音稀。
5、送友人【唐】李白青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
6、送孟浩然之广陵【唐】李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
7、渡荆门送别【唐】李白渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
8、杜少府之任蜀州【唐】王勃城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
9、送魏万之京【唐】李颀朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城曙色催寒近,御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
10、送陈章甫【唐】李颀四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。
东门沽酒饮我曹,心轻万事皆鸿毛。
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得。
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多,罢官昨日今如何。
11、芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
12、别董大【唐】岑参千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
13、送李端【唐】卢纶故关衰草遍,离别正堪悲。
路出寒云外,人归暮雪时。
少孤为客早,多难识君迟。
掩泣空相向,风尘何所期。
14、赋得暮雨送李胄【唐】韦应物楚江微雨里,建业暮钟时。
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。
海门深不见,浦树远含滋。
相送情无限,沾襟比散丝。
15、送人东游【唐】温庭筠荒戌落黄叶,浩然离故关。
高风汉阳渡,初日郢门山。
江上几人在,天涯孤棹还。
何当重相见,樽酒慰离颜。
16、晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
17、雨霖铃【宋】柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪, 留恋处,兰舟摧发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处, 杨柳岸、晚风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说。
18、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之【宋】辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。
一首有关友情的古诗
渭城朝雨沪轻尘,客舍青青柳色新; 红豆生南国,请你参考! 唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴。
洛阳亲友如相问。
唐朝王维 <,西出阳关无故人。
唐朝王维<。
愿君多采撷。
几时杯重把,一片冰心在玉壶,昨夜月同行,此物最相思...
与柳有关的古诗词
李白《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
”(2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。
)李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
” 李白《金陵酒肆留别》:“风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
” 郑谷《淮上与友人别》:“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
”(“杨花”就是柳絮。
苏轼有《杨花词》)吴文英《风入松》:“楼前暗绿分携路,一丝柳、一寸柔情。
” 诗词中不仅写“折柳送别”这种行动,而且,凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨,朋友间的厚意深情。
如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”(又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”)、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。
“折柳”诗词中,还有一段非常感人的故事。
宋朝礼部属官李之问,爱上了都城名妓聂胜琼。
李将回原籍时,聂胜琼为之送别,饮于莲花楼,唱了一首词,末一句是:“无计留春住,奈何无计随君去。
”为这,李之问又留下来住了一个多月。
后来因为妻子催促太紧,李不得不怅然离去。
不到十天,聂胜琼写了一首《鹧鸪天》,寄给李之问。
李中途得之,藏在箱子里,回家后被妻子发现。
李只得以实相告。
李夫人读了《鹧鸪天》,见其语句清健,非常高兴。
不但没有阻止李聂的这段情缘,反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。
聂胜琼《鹧鸪天》:玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青,尊前一唱阳关后,别个人人第五程。
寻好梦,梦难成,有谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
二、“折柳”之缘由分别时为什么要折柳相送呢?常见的解释是,“柳”谐“留”音,赠柳表示留念,一为不忍分别,二为永不忘怀。
但是,这种解释我们感到很单薄,不足以完全令人信服。
折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗,恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。
因此,古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。
如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出:“送行之人岂无他枝可折而必于柳者,非谓津亭所便,亦以人之去乡正如木之离土,望其随处皆安,一如柳之随地可活,为之祝愿耳。
”这种解释是很合理的。
柳树和其他树木相比,其特点是“随地可活”,这正可以拿来祝愿远别的人,到了异地后,随遇而安,能够很快地融入当地的人群中,一切顺遂。
这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是,我以为,这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。
最早的渊源应该是“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”这几句古诗。
理由有三:一是这诗句来自《诗经》,而且是名句,读书人人人熟悉;二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪,为后来的的送别诗奠定了文化基调;三是《诗经》作为五经之一,其深广的文化传承作用是不容怀疑的,古人作诗讲究“无一字无来处”,当然来自经典。
从这个意义上说,有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”,我以为不妥。
总之,“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。
三、“折柳”之乐曲“折柳送别”时,要吹笛,有时还要放声歌唱,所以,古诗中常把折柳、吹笛(唱曲)联系在一起,来表达依依惜别的深情。
与之相关的乐曲有这样三首:一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。
有一首歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。
下马吹横笛,愁杀行客儿。
”李白《塞下曲》:“笛中闻折柳,春色未曾看。
”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》,这两首诗中所言“闻折柳”,都应该是《折杨柳枝》这支曲子。
二是唐朝的《渭城曲》,又称《阳关三叠》。
其实原来并不是一首歌曲,只是王维写的一首诗《送阮二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
”后来由乐人谱入乐府,当作送别曲,并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱,所以称为《阳关三叠》。
这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
三是唐朝的《杨柳枝词》。
是唐教坊曲名,作者多以此题咏柳,以表达离别之意。
刘禹锡就有《杨柳枝词》九首,其中一首的内容是:“城外春风吹酒旗,行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。
”据学者王先谦解释,“杨柳”是柳的一种,垂杨即垂柳。
如李商隐《隋宫》:“于今腐草无莹火,终古垂杨有暮鸦。
”这句中的“垂杨”指的就是隋堤柳。
(在古诗词中,似乎是柳寓生离,杨寓死别,应该是有明确分工的。
如白居易《赠卢子蒙》:“闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝”。
聊备一说。
)