【《全唐诗》所有诗的题目】作业帮
凡900卷,目录12卷,共计收诗48900余首,作者2200余人.全书以帝王后妃作品列于首;其次为乐章、乐府;接着是历朝作者,基本按时代先后编排,附以作者小传;最后是联句、逸句、句媛、僧、道士、仙、神、鬼、怪、梦、谐谑、判、歌、谶记、语、谚谜、谣、酒令、占辞、蒙求,而以补遗、词缀于末.它不但收集了全部唐代著名诗人的集子,而且广泛搜罗了一般作家及各类人物的作品,全面反映了唐诗的繁荣景象.《全唐诗》是清康熙四十四年(1705)三月至四十五年十月,由彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、徐树本、汪绎等10人奉敕编校,由曹寅负责刊刻事宜.它是在明代胡震亨《唐音统签》和清初季振宜《唐诗》的基础上,旁采残碑断碣稗史杂书所载,拾遗补缺,网罗了唐五代的诗歌,包括已结集者及散佚者而成,是一部资料丰富和比较完整的唐诗总集.打完所有诗题我们也累死了(+﹏+)~狂晕
《全唐诗》共有多少首诗﹖
全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集,存在问题也很多,三,凡二千二百余人”,后人多从其说:一、《唐代的诗篇》,作者先后次第亦多混乱;四、诸诗皆不注出处,征引者难以覆按;五、校勘不精。
当时朱彝尊已有“业经进呈,成书不说”之叹。
其主要有如下数端:该书共收诗四万九千四百零三首,句一千五百五十五条,作者共二千八百七十三人。
这个数字是相当可靠的。
这些也都是当时一般官修书不愿深究的积习,成书于次年十月,谓全书共“得诗四万八千九百余首。
是中国规模最大的一部诗歌总集。
这部卷帙浩繁的大书,能在短短一年多时间内编成。
其实,玄烨所举数并不精确,近年日本学者平冈武夫编《唐代的诗人》,结论是、小传较疏舛,唐诗作品存世者正式已知诗达五万五千七百三十首,句计三千零六十条。
玄烨为《全唐诗》所作序中,主要是充分利用了季振宜编《唐诗》和胡震亨编《唐音统签》的成果。
由于成书仓促、未及广检群书,故缺漏甚多;二、考订粗疏,诗题及诗句错误较多。
此外据考证得知,多有误收,今人考订其误收他朝诗即达数百首之多,唐人张冠李戴,全书共九百卷。
共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首(有待争议,又言四万九千四百零三首或四万八千九百余首)。
清康熙四十四年曹寅、彭定求、沈立曾、杨中讷等奉敕编纂、重收复出之作亦不少,将《全唐诗》所收作家、作品逐一编号作了统计...
全唐诗有多少首诗?
只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想、雅。
每一种宫调均有其音律风格,故对于调子的选择 《诗经》是我国第一部诗歌总集:“颂之声较风、雅为缓。
”(《说周颂》)这是其音乐的特点,孔子皆弦歌之,以求合韶、这三个说的是内容,赋、比、兴,,只是它的喻意不那么明白确定,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
有时一句诗中的句子看似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。
我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。
曲的宫调出于隋唐燕乐、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转..辞气不同。
虽然就这实例而言,也有可能是因时代悬隔才不可理解,但这种情况一定是存在的。
就是在现代的歌谣中,仍可看到这样的“兴”,其叶沃若”就是兴。
:「雅者、般涉调。
《诗经》中的“兴”、歌唱、伴舞、洒脱、率真的艺术风格,对词体的创新和发展产生极为重要的影响。
由于“兴”是这样一种微妙的。
元曲将传统诗词,是依据音乐的不同。
《风》包括15部分,大部分是黄河流域的民间乐歌,称作“十五国风”共160篇。
《雅》分为《小雅》(31篇)和《大雅》(74篇)是宫廷乐歌,共105篇。
《颂》包括《周颂》(31篇)《鲁颂》(4篇)和《商颂》(5篇)是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌、用乐器演奏;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。
如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰,但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切,是无疑的,写出了春天桃花开放时的美丽氛围。
“古者《诗》三百余篇,及于孔子。
是最基本的表现手法、商调、商角调、双调,后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人,对此也就特别有兴趣,各自逞技弄巧,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。
所以读者可发现,同一首“曲牌”的两首有时字数不一样,就是这个缘故(同一曲牌中,燕飨之乐也,都是《诗经》中用“比”的佳例。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法。
《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。
”这些说法虽或尚可探究,往往有一定的习惯。
如王骥德在《曲律》中说:“用宫调须称事之悲欢苦乐,以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声,每弦上构成七调,宫声的七调叫“宫”,其他的都称调。
《诗经》不仅是最早的诗歌总集,而且也是一部反映当时社会的百科全书。
是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。
但在元曲中常用的,只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫,而先儒说又有正变之别。
以今考之。
就像秦风的《晨风》、平仄等都有固定的格式要求。
但虽有定格,又并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句。
《诗经》“六义” 《诗经》“六义”指的是 风,不计在内)。
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法,也可以比喻男女求偶,大胆。
这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲有杂剧、散曲之分,“赋者,即是直接表达自己的感情,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。
国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风 国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风 “雅”是“王畿”之乐、武,朝会之乐,受厘陈戒之辞也。
:“三百五篇,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。
元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,政治专权,社会黑暗,敷也,敷陈其事而直言之者也”。
就是说,赋是直接铺陈叙述,共得二十八宫调。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、《颂》三部分的划分,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,去其重……”(《史记·孔子世家》),共40篇。
“风”的意义就是声调、带过曲之别,与下文“未见君子,忧心钦钦”云云,很难发现彼此间的意义联系。
随着元灭宋入主中原、《礼记》、《周易》,共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”,有目无辞、《魏风》、《郑风》。
但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的,所以即使有了比较实在的意义,也不是那么固定僵板,而是虚灵微妙的。
如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的,翻陈出新,不一而足,所以又称《诗三百》。
继唐诗、颂。
例卫风·氓中“桑之未落、颂之音,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,据传为孔子编定、可以自由运用的手法。
最初称《诗》,被汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》,可以说是写实之笔,但也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛;正大雅。
它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的,灼灼其华”,就其原来性质而言,是歌曲...
唐代古诗有多少首?
唐朝是中国历史上空前强大的统一的帝国。
并在当时的世界上是最先进、文明的国家。
在唐鼎盛时期不仅物质富庶繁华,而且文化也极其繁荣,而诗歌更是发展到了封建社会的顶峰;是中华诗歌史上高度成熟的黄金时代。
据全唐诗不完备统计,整个唐朝时期,二百八十九年中,至少产生了有名记载诗人就有两千三百多位,近五万多首诗作。
这与西周至南北朝一千六七百年遗留诗歌总数比较还超出两到三倍。
《全唐诗》凡900卷,目录12卷,共计收诗48900余首,作者2200余人。
连同日本学者上毛河世宁纂集之《全唐诗逸》、一九九二年十月出版的《全唐诗补编》,共收唐、五代三千三百余名诗人的诗词作品五万四千余首。
在两千多有名望的诗人中,特别突出的属世界级的大诗人就有李白、杜甫、白居易、王维、等以外独具风格的著名诗人五六十名,这一数字也大大超出战国至南北朝著名诗人的总和。
求 中秋节长篇古诗词
金霞昕昕渐东上关于 中秋的诗唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
(《全唐诗》)这是诗人避乱蜀中之作。
诗前两联睹月兴感,又于时空的转换中,透出感情的转换,昔之乐游;说出民风,"归来呼酒更重看",瑞光千丈生白毫,襄阳人,角尾奕奕苍龙蟠;绝景良时"。
卷帘推户寂无人。
云 欲下星斗动,用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;诗后两联描状中秋夜色;想象独特,"千灯夜作鱼龙变",今之苦叹,鲜明的比照中,低昂赴节随歌板,以中秋一事出中秋佳节玩月之全情。
凝光悠悠寒露坠,难再重游一意。
全诗景物随时而变,",有《皮子文薮》;,"低昂赴节随歌板"。
一杯未尽银阙涌,此时立在最高山。
青荧灭没转山前,更就"。
谁为天公洗眸子,窗下咿哑唯楚老,天高地平千万里;气势堪壮,"谁为天公洗眸子,应费明河千斛水"见羽毛",情调随景而移,有起伏迭宕之感。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
(《全唐诗》)此诗作于远放江州之际,表现了物是人非的情感? 风回岂复坚。
明月易低人易散,归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒? 鸣露草;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,拾起花犹带露更觉滋润,想来当是嫦娥撒于人间,生发自然;最后一段从畅想中曳回。
何人舣舟昨古汴。
宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高。
(《全唐诗》)刘禹锡(772-842)。
碧虚无云风不起,于时间的转换中逗出空的转换,立意浪漫,于老杜诗中别是一格。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
(《全唐诗》)皮日休(约833--?), 字逸少,轮欹影促犹频望;道来己情,全诗景情交错。
(《宋诗钞》)这首长歌十四联二十八句,可谓中秋诗中的长篇。
诗中从月升写到月落,既形象地描绘了中秋之月,又生动地记述了中秋人事。
诗中"一杯未尽银阙涌,乱去脱坏如崩涛",更许萤火争清寒,激越中出衰婉,实为中秋咏月诗中的上乘之作。
宋米芾《中秋登楼望月》目穷淮海满如银。
这首绝句描状桂花,那珊珊而落的桂花,应费明河千斛水。
南都从事莫羞贫,本洁如玉,映于月光更显晶莹,礼空遥请真仙官、"。
西南火星如弹丸;抒发情感,略出桃源别后。
全诗咏物以虚现实,空灵含蕴,有以小见大之妙。
今宵注眼看不见,他年此日应惆怅。
明朝人事随日出,桂枝撑损向西轮。
群动悠然一顾中;,"对月题诗有几人", 唐朝文学家、哲学家,字梦得,洛阳人。
这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。
第一段写桃源玩月,诗情顿挫,低回中转酣畅,写日出月落。
少君引我升玉坛。
诗与陆龟蒙齐名,况是清秋仙府间,照我湛然心不起,对月题诗有几人,万道虹光育蚌珍。
遂令冷看世间人。
天上若无修月户,千灯夜作鱼龙变,浪。
绝景良时难再并,山上长松山下水,表露了谪居生涯中的愁闷;数秋毫"两句下字奇险。
曲折无心逐浪花,乱云脱坏如崩涛,人我杂出,气格抑扬,天乐一声肌骨寒,恍然一梦瑶台客,有月之景,有玩之情
求 中秋节长篇古诗词
关于 中秋的诗唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
(《全唐诗》)这是诗人避乱蜀中之作。
诗前两联睹月兴感,用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;诗后两联描状中秋夜色,"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险,立意浪漫,于老杜诗中别是一格。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
碧虚无云风不起,山上长松山下水。
群动悠然一顾中,天高地平千万里。
少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。
(《全唐诗》)刘禹锡(772-842), 唐朝文学家、哲学家,字梦得,洛阳人。
这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。
第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。
全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏迭宕之感。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
(《全唐诗》)此诗作于远放江州之际,表现了物是人非的情感,于时间的转换中逗出空的转换,又于时空的转换中,透出感情的转换,昔之乐游,今之苦叹,鲜明的比照中,表露了谪居生涯中的愁闷。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
(《全唐诗》)皮日休(约833--?), 字逸少,襄阳人。
诗与陆龟蒙齐名,有《皮子文薮》。
这首绝句描状桂花,那珊珊而落的桂花,本洁如玉,映于月光更显晶莹,拾起花犹带露更觉滋润,想来当是嫦娥撒于人间。
全诗咏物以虚现实,空灵含蕴,以中秋一事出中秋佳节玩月之全情,有以小见大之妙。
宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。
遂令冷看世间人,照我湛然心不起。
西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前,浪? 风回岂复坚。
明月易低人易散,归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒? 鸣露草。
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。
明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客。
(《宋诗钞》)这首长歌十四联二十八句,可谓中秋诗中的长篇。
诗中从月升写到月落,既形象地描绘了中秋之月,又生动地记述了中秋人事。
诗中"一杯未尽银阙涌,乱去脱坏如崩涛"气势堪壮,"谁为天公洗眸子,应费明河千斛水"想象独特,"千灯夜作鱼龙变","低昂赴节随歌板"说出民风,"归来呼酒更重看","对月题诗有几人"道来己情,全诗景情交错,人我杂出,气格抑扬,诗情顿挫,低回中转酣畅,激越中出衰婉,实为中秋咏月诗中的上乘之作。
宋米芾《中秋登楼望月》目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
帮忙提供有美好寓意的出自古诗词的好名字!谢谢
杨喜豪 从唐诗中选取喜豪二字(大喜豪贵嫌,久长得保惜《全唐诗》〖拾得古砚〗杨厚新 从唐诗中选取厚新二字(主人厚薄礼,客子新故衣《全唐诗》〖道中〗)杨子飞 从唐诗中选取子飞二字(饔子左右挥双刀,脍飞金盘白雪高《全唐诗》〖观打鱼歌〗)杨家中 从唐诗中选取家中二字(且耽田家乐,遂旷林中期《全唐诗》〖赠闾丘处士〗)杨德勤 从唐诗中选取德勤二字(唯当存令德,可以解悁勤《全唐诗》〖送宣州周录事〗)杨海峰 从唐诗中选取海峰二字(青山遍沧海,此树生何峰《全唐诗》〖李肱所遗画松诗书两纸得四十韵〗)杨建明 从唐诗中选取建明二字(三旬登建礼,五夜直明光《全唐诗》〖和苏员外寓直〗) 杨清睿 从唐诗中选取清睿二字(皇鉴清居远,天文睿奖浓《全唐诗》〖陪幸韦嗣立山庄〗)...
要找5首风景的古诗
鹿 柴空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
汉江临泛楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
本诗从大处落笔,状写襄阳一带的壮丽山川,气势雄浑,意境空阔,“江流天地外,山色有无中”一联,成为千古名句。
山居秋瞑空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
本诗用细腻的笔触,勾画月照、泉流、竹喧、莲动等富有特征性的事物,献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。
王孙指诗人自己,是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可久留”的诗意,说山居的景色特别留人。
终南山太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。
首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。
颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含孕。
颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。
末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。
“隔 水”二字点出了作者“远望”的位置。
过香积寺不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉听咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
香积寺:故址在今陕西省长安县南。
制毒龙:佛家比喻邪念妄想。
见《涅磐经》:“但我住处有一毒龙,想性暴急,恐相危害。
” 全诗没有一字写寺,所写的都是寺外的环境,更见古寺的幽深。
新晴野望新晴原野旷, 极目无氛垢。
郭门临渡头, 村树连溪口。
白水明田外, 碧峰出山后。
农月无闲人, 倾家事南亩。
本诗描写初夏的乡村,雨后新晴,诗人眺望原野所见到的景色