求 高考 语文古诗文默写 重点句子
一.《高考大纲》要求的背诵篇目:(一)古文(10篇) 《劝学》(节选:从“学不可以已”到“用心躁也”)《荀子》《过秦论》(节选:从“及至始皇”到“仁义不施而攻守之势异也”)贾 谊 《屈原列传》(节选:从“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”) 司马迁 《陈情表》李密 《滕王阁序》(节选:从“时维九月”到“声断衡阳之浦”)王勃 《师说》韩愈 《阿房宫赋》杜牧 《六国论》苏洵 《游褒禅山记》王安石 《前赤壁赋》苏轼 (二)诗词曲(25首) 《氓》《离骚》(节选:从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾导夫先路”)屈原 《迢迢牵牛星》《短歌行》曹操 《归园田居》(少无适俗韵)陶潜 《山居秋暝》王维 《蜀道难》李白 《梦游天姥吟留别》李白 《将进酒》李白 《蜀相》杜甫 《登高》杜甫 《登岳阳楼》杜甫 《琵琶行》白居易 《李凭箜篌引》李贺 《过华清宫》(长安回望绣成堆)杜牧 《锦瑟》李商隐 《虞美人》(春花秋月何时了)李煜 《雨霖铃》(寒蝉凄切)柳永 《念奴娇》(大江东去)苏轼 《鹊桥仙》(纤云弄巧)秦观 《声声慢》(寻寻觅觅)李清照 《书愤》(早岁那知世事艰)陆游 《永遇乐》(千古江山)辛弃疾 《扬州慢》姜夔 《长亭送别》 王实甫 二.默写指导:古诗文默写都在考卷的第一卷,考查等级为D级,从去年全国各地高考默写考查分析,考查形式一般都是二选一,考查内容之一为高中课本上要求背诵篇目,之二为课外常见名言名句,评分标准对书写规范要求都比较严格,都为错一字即扣该句的所有分数,但值得注意的是06年高考默写的考法出自一段话,要求默写连贯的几句,而不是上下句。
这种考查对那些层次低一点的学生难度明显较大,也要求在复习中必须落实默写每一段话、每一个字。
因此,在高考复习备考中应该注意一下几点:1.以高中课本为主,抓住重点,切忌狂轰乱炸。
近年高考默写从考生文化积累的要求出发,适当放开了一点,考了一句课外的内容,但因为默写题仍为选做题,所以默对了《大纲》规定的课内名句就可得满分。
据此,2007的复习仍应把重点放在训练和巩固课内40篇古诗文的背诵默写上。
要坚持课内为主,课外为辅的原则,切不可主次不分,主客颠倒。
2.以书写准确为突破,抓好篇章段落的背诵,切忌蜻蜓点水,似是而非。
高考默写考查的新趋势就是注重篇目段落的考查,有些同学在复习时有投机取巧的心理,所以往往注重重点句子的背诵而忽视段落篇章的备考,丢掉了非智力因素的分数,殊为可惜。
2007年的备考要强化“篇章段落”意识,做到心中有篇,目中有段。
《大纲》对40篇古诗文大多要求全篇背诵,只有少数如《离骚》、《劝学》、《屈原列传》、《滕王阁序》作片断要求。
对此,要确保段段落实,篇篇过关。
检查背诵时可多做“接龙”训练,同学出上文自己接下文,或者同学之间互相检查,以加强记忆。
高考考查形式是默写,这就要求除了熟练背诵外还必须准确书写,所以在背诵过程中最好采取边背边写的方法,当然了,也不一定一字不拉的书写,而是书写在背诵过程中自己不太有把握的字,这样可以确保背诵后可以得到满分。
3.以零星时间为主,做到常记常新,切忌一劳永逸。
4份已经到了高考复习的最紧张的时期,各科的作业量都比较大,大多数同学恨不得把一分钟当成两分钟用,这个时候背诵似乎就到了可有可无的地步。
但从记忆规律来看,大多数同学都是瞬时记忆或者短时记忆,越到后期对背诵的陌生程度就越深,所以从四月底到高考前,有必要花一些时间重温一下背诵篇目。
具体办法是可以利用课间休息或者上学路上的时间化整为零,每天熟诵一篇,高考前完成所有篇目的巩固,高考时才会成竹在胸,轻松应对。
4.适当延伸拓展,熟悉《大纲》外重要名句,切忌喧宾夺主。
大纲没有规定背诵,但是高中课文内的重要名句可选背。
如陶潜《归去来兮辞》“悟已往之不谏,知来者之可追”、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,王勃《滕王阁序》“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”,欧阳修《伶官传序》“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,曹植《白马篇》“捐躯赴国难,视死忽如归”、杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔,月涌大江流”等等,在高中教材中,应成为首选名句。
课本中没有选入的名言警句可筛选背诵。
像 “投之以桃,报之以李”、 “人无远虑,必有近忧”、 “前事不忘,后事之师”、 “临渊羡鱼,不如退而结网”、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”等,可记一记,但不能多,也不能花过多时间。
求 高考 语文古诗文默写 重点句子
一.《高考大纲》要求的背诵篇目:(一)古文(10篇)《劝学》(节选:从“学不可以已”到“用心躁也”)《荀子》《过秦论》(节选:从“及至始皇”到“仁义不施而攻守之势异也”)贾谊《屈原列传》(节选:从“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”)司马迁《陈情表》李密《滕王阁序》(节选:从“时维九月”到“声断衡阳之浦”)王勃《师说》韩愈《阿房宫赋》杜牧《六国论》苏洵《游褒禅山记》王安石《前赤壁赋》苏轼(二)诗词曲(25首)《氓》《离骚》(节选:从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾导夫先路”)屈原《迢迢牵牛星》《短歌行》曹操《归园田居》(少无适俗韵)陶潜《山居秋暝》王维《蜀道难》李白《梦游天姥吟留别》李白《将进酒》李白《蜀相》杜甫《登高》杜甫《登岳阳楼》杜甫《琵琶行》白居易《李凭箜篌引》李贺《过华清宫》(长安回望绣成堆)杜牧《锦瑟》李商隐《虞美人》(春花秋月何时了)李煜《雨霖铃》(寒蝉凄切)柳永《念奴娇》(大江东去)苏轼《鹊桥仙》(纤云弄巧)秦观《声声慢》(寻寻觅觅)李清照《书愤》(早岁那知世事艰)陆游《永遇乐》(千古江山)辛弃疾《扬州慢》姜夔《长亭送别》 王实甫二.默写指导:古诗文默写都在考卷的第一卷,考查等级为D级,从去年全国各地高考默写考查分析,考查形式一般都是二选一,考查内容之一为高中课本上要求背诵篇目,之二为课外常见名言名句,评分标准对书写规范要求都比较严格,都为错一字即扣该句的所有分数,但值得注意的是06年高考默写的考法出自一段话,要求默写连贯的几句,而不是上下句。
这种考查对那些层次低一点的学生难度明显较大,也要求在复习中必须落实默写每一段话、每一个字。
因此,在高考复习备考中应该注意一下几点:1.以高中课本为主,抓住重点,切忌狂轰乱炸。
近年高考默写从考生文化积累的要求出发,适当放开了一点,考了一句课外的内容,但因为默写题仍为选做题,所以默对了《大纲》规定的课内名句就可得满分。
据此,2007的复习仍应把重点放在训练和巩固课内40篇古诗文的背诵默写上。
要坚持课内为主,课外为辅的原则,切不可主次不分,主客颠倒。
2.以书写准确为突破,抓好篇章段落的背诵,切忌蜻蜓点水,似是而非。
高考默写考查的新趋势就是注重篇目段落的考查,有些同学在复习时有投机取巧的心理,所以往往注重重点句子的背诵而忽视段落篇章的备考,丢掉了非智力因素的分数,殊为可惜。
2007年的备考要强化“篇章段落”意识,做到心中有篇,目中有段。
《大纲》对40篇古诗文大多要求全篇背诵,只有少数如《离骚》、《劝学》、《屈原列传》、《滕王阁序》作片断要求。
对此,要确保段段落实,篇篇过关。
检查背诵时可多做“接龙”训练,同学出上文自己接下文,或者同学之间互相检查,以加强记忆。
高考考查形式是默写,这就要求除了熟练背诵外还必须准确书写,所以在背诵过程中最好采取边背边写的方法,当然了,也不一定一字不拉的书写,而是书写在背诵过程中自己不太有把握的字,这样可以确保背诵后可以得到满分。
3.以零星时间为主,做到常记常新,切忌一劳永逸。
4份已经到了高考复习的最紧张的时期,各科的作业量都比较大,大多数同学恨不得把一分钟当成两分钟用,这个时候背诵似乎就到了可有可无的地步。
但从记忆规律来看,大多数同学都是瞬时记忆或者短时记忆,越到后期对背诵的陌生程度就越深,所以从四月底到高考前,有必要花一些时间重温一下背诵篇目。
具体办法是可以利用课间休息或者上学路上的时间化整为零,每天熟诵一篇,高考前完成所有篇目的巩固,高考时才会成竹在胸,轻松应对。
4.适当延伸拓展,熟悉《大纲》外重要名句,切忌喧宾夺主。
大纲没有规定背诵,但是高中课文内的重要名句可选背。
如陶潜《归去来兮辞》“悟已往之不谏,知来者之可追”、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,王勃《滕王阁序》“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”,欧阳修《伶官传序》“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,曹植《白马篇》“捐躯赴国难,视死忽如归”、杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔,月涌大江流”等等,在高中教材中,应成为首选名句。
课本中没有选入的名言警句可筛选背诵。
像 “投之以桃,报之以李”、 “人无远虑,必有近忧”、 “前事不忘,后事之师”、 “临渊羡鱼,不如退而结网”、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”等,可记一记,但不能多,也不能花过多时间。
全国一高考语文古诗词默写会考课本非必背篇目吗
《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《诗经·卫风·氓》、范仲淹《渔家傲》、《离骚》、郦道元《三峡》、杜甫《登高》、杜牧《赤壁》、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)、李商隐《夜雨寄北》、李白《蜀道难》、陶潜《桃花源记》、辛弃疾《破阵子》、杜甫《春望》、诸葛亮《出师表》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、韩愈《师说》。
初中50篇、杜甫《望岳》、柳宗元《小石潭记》、李煜《相见欢》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》2015年全国新课标高考语文大纲必背古诗词篇目高中14篇、文天祥《过零丁洋》、韩愈《杂说(四)》、欧阳修《醉翁亭记》、王维《使至塞上》、马致远《天净沙·秋思》、《左传·曹刿论战》、王安石《登飞来峰》、曹操《观沧海》、李商隐《锦瑟》、苏轼《水调歌头》、岑参《白雪歌送武判官归京》、王湾《次北固山下》、《诗经·蒹葭》、白居易《观刈麦》,死于安乐》、白居易《琵琶行》、白居易《钱塘湖春行》、苏轼《赤壁赋》、苏轼《江城子·密州出猎》、周敦颐《爱莲说》、杜牧《泊秦淮》、庄子《逍遥游》、李白《行路难》、杜牧《阿房宫赋》、王勃《送杜少府之任蜀州》、晏殊《浣溪沙》、苏轼《记承天寺夜游》、范仲淹《岳阳楼记》:《孔子语录》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、《诗经·关雎》、李贺《雁门太守行》、陆游《游山西村》、刘禹锡《陋室铭》、苏轼《念奴娇》(大江东去)、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、陶潜《饮酒》、孟子《鱼我所欲也》韩愈《早春呈水部张十八员外》、孟子《生于忧患、李商隐《无题》...
高考语文古诗文默写重点!
我也是今年的考生 前几天刚背完这些 如果你把这些都背会了 5分就到手了 加油!! 一、新大纲要求必背的古文(10篇) 1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
(《荀子"劝学》) 2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(《荀子"劝学》) 3.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
(《荀子"劝学》) 4.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
(《战国策"邹忌讽齐王纳谏》) 5.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。
由此观之,王之蔽甚矣!(《战国策"邹忌讽齐王纳谏》) 6.群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
(《战国策"邹忌讽齐王纳谏》) 7.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
(司马迁《史记"屈原列传》) 8.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
(司马迁《史记"屈原列传》) 9.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
(司马迁《史记"屈原列传》) 10.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
(司马迁《史记"屈原列传》) 11.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
(李密《陈情表》) 12.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
(李密《陈情表》) 13.臣生当陨首,死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
(李密《陈情表》) 14.时维九月,序属三秋。
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
(王勃《滕王阁序》) 15.层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
(王勃《滕王阁序》) 16.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。
(王勃《滕王阁序》) 17.云销雨霁,彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃《滕王阁序》) 18.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
(王勃《滕王阁序》) 19.古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》) 20.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(韩愈《师说》) 21.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
(韩愈《师说》) 22.孔子曰:三人行,则必有我师。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
((韩愈《师说》) 23.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
(杜牧《阿房宫赋》) 24.高低冥迷,不知西东。
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
一日之内,一宫之间,而气候不齐。
(杜牧《阿房宫赋》) 25.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。
鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
(杜牧《阿房宫赋》) 26.使天下之人,不敢言而敢怒。
独夫之心,日益骄固。
戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
(杜牧《阿房宫赋》) 27.灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
(杜牧《阿房宫赋》) 28.使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也。
(杜牧《阿房宫赋》) 29.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
(杜牧《阿房宫赋》) 30.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也。
(苏洵《六国论》) 31.古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
”此言得之。
(苏洵《六国论》) 32.以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
(苏洵《六国论》) 33.夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
(苏洵《六国论》) 34.于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
(王安石《游褒禅山记》) 35.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
(王安石《游褒禅山记》) 36.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》) 37.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(王安石《游褒禅山记》) 38.清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
(苏轼《前赤壁赋》) 39.白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
(苏轼《前赤壁赋》) 40.客有吹洞箫者,倚歌而和...
高考新课标语文背诵内容
其实很好找 ★邹忌讽齐王纳谏(背诵全文) 《战国策》 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽,朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
” 于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之内莫不有求于王。
由此观之,王之蔽甚矣!”美我者,私我也;妾之美我者 王曰:“善。
”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市。
数月之后,时时而间进。
期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
★劝学(背诵全文) 《荀子》 君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
★滕王阁序(背诵2—3段) 王勃 时维九月,序属三秋。
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路,访风景于崇阿。
临帝子之长洲,得天人之旧馆。
层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
披绣闼,俯雕甍。
山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。
云销雨霁,彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
★师说(背诵全文) 韩愈 古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复,可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:三人行,则必有我师。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
★阿房宫赋(背诵全文) 杜牧 六王毕,四海一。
蜀山兀,阿房出。
覆压三百余里,隔离天日。
骊山北构而西折,直走咸阳。
二川溶溶,流入宫墙。
五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。
长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。
朝歌夜弦,为秦宫人。
明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。
雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。
一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。
鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。
秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。
秦爱纷奢,...
高考语文古诗文默写范围
每年都可能有少许变化 具体老师会说湖南高考语文古诗文默写篇目荆轲刺秦王(“太子及宾客知其事者”至“终已不顾”)《战国策》氓《诗经》涉江采芙蓉《古诗十九首》短歌行(对酒当歌)曹操归园田居(少无适俗韵)陶渊明兰亭集序王羲之赤壁赋苏轼游褒禅山记(“于是余有叹焉”至“此余之所得也”)王安石蜀道难李白秋兴八首(玉露凋伤枫树林)杜甫咏怀古迹(群山万壑赴荆门)杜甫登高杜甫琵琶行白居易寡人之于国也《孟子》劝学(“君子曰:学不可以已”至“用心躁也”)《荀子》过秦论(“及至始皇”至“仁义不施而攻守之势异也”)贾谊念奴娇(赤壁怀古)苏轼定风波(莫听穿林打叶声)苏轼水龙吟(登建康赏心亭)辛弃疾永遇乐(京口北固亭怀古)辛弃疾醉花荫(薄雾浓云愁永昼)李清照声声慢(寻寻觅觅)李清照廉颇蔺相如列传(“既罢”至“为刎颈之交”)司马迁归去来兮辞陶渊明滕王阁序((“时维九月”至“声断衡阳之浦”)王勃陈情表李密湘夫人屈原拟行路难(泻水置平地)鲍照蜀相杜甫夜归鹿门歌孟浩然梦游天姥吟留别李白登岳阳楼杜甫菩萨蛮(人人尽说江南好)韦庄阁夜杜甫李凭箜篌引李贺虞美人(春花秋月何时了)李煜苏幕遮(燎沉香)周邦彦阿房宫赋杜牧春夜宴从弟桃花园序李白 展开
对于2016高考全国卷二的语文古诗文默写题应怎样复习
《逍遥游》高考理解性默写题目及其答案:1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广(鹏之背,不知其几千里也。
)用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子(怒而飞,其翼若垂天之云。
) 3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。
即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是(抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
)4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是(水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
)5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是(野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
)6.面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是(其正色邪?其远而无所至极邪? )7.讲舟对水的依赖性的句子(且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
)就好像倒在堂坳里的一杯水,无法浮起一个杯子一样。
8.草芥可以在低洼的地方浮起(覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。
)9.水太浅杯子便被粘住了(置杯焉则胶,水浅而舟大也。
)10.举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是(风之积也不厚,则其负大翼也无力。
)11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它(而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者。
)12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是(我决起而飞,抢榆枋而止。
)13.到郊外所做的准备(适莽苍者,三餐而反。
)14.到百里之外,头天夜里准备粮食(适百里者,宿舂粮。
)15.到千里之外,提前三个月准备粮食(适千里者,三月聚粮。
)16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理(小知不及大知,小年不及大年。
17.冥灵的长寿体现在哪(以五百岁为春,五百岁为秋。
)18.大椿的长寿体现在哪:(以八千岁为春,八千岁为秋。
)19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是(朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
)20.鹏鸟的脊背如泰山,翅膀如垂在天边的云(背若泰山,翼若垂天之云。
)21.体现斥鴳见识短浅的句子(我腾跃而上,不过数仞而下。
)22.那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的(故夫知效一官,行比一乡。
)23.德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的(德合一君,而征一国者。
)24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。
并未入道,没有达到真正的“逍遥”。
文中描写四种人的句子分别是(故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。
25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是(且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
)26.宋荣子能够分清自我与外界的区别,辨清荣誉与耻辱的界限的句子(定乎内外之分,辩乎荣辱之境。
)27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子(彼其于世,未数数然也。
)28.列子对荣华富贵的态度(彼于致福者,未数数然也。
)29.要达到逍遥游的最高境界,必须做到(若夫乘天地之正,而御六气之辩。
)30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是(至人无己,神人无功,圣人无名。
)31.要达到逍遥游的真正境界,必须追求忘我和不求有功(至人无己,神人无功。
)32.要达到逍遥的真正境界,必须不求有功和淡泊名利(神人无功,圣人无名)
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