有关家风家训的诗句
颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。
及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。
敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。
处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。
苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。
长上有问必答,在座定要抬身。
不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号,开口就要尊称。
饮食先让长者,行路当随后行。
纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。
既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益...
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1、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(不与世俗同流合污)出自王安石的《登飞来峰》2、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(不属于诗词,但是还是做个参考)出自周敦颐的《爱莲说》3、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。
(宁愿自己贫苦,也希望寒士能有庇护之所,这样的人与贪腐的人不正是两个极端么)出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》4、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
(从小家做起节约,宴请时也不要铺张奢侈)出自唐朝诗人李绅的《悯农》5、但得众生皆得饱,不辞嬴病卧残阳。
(奉献自己,做人民的公仆)出自李纲的著名诗作《病牛》6、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
(不向世俗低头献媚)出自元朝 王冕的 《墨梅》“泱泱华夏礼仪帮,理政勤廉慧智方。
孝道传承千载史,家风家富惠祥康。
”“万古流芳,三千载,清风锦绣。
书骨气,立碑标史,圣灵承就。
孔孟开篇铺羡路,传扬翰海歌英釉。
颂夷齐,文化复孤竹,驱陈旧。
”……为弘扬传统文化,传承良好家风,以好家风促党风政风带社风民风,近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。
此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主,主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想,以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念;深入发掘全市历史文化资源,特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等;运用自然界与人文思想相统一的理念,从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养,释放情怀;继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化,推进家风建设,引领社会风气。
据了解,此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。
除此之外,还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。
2016年以来,开设清廉家风流动讲堂,围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题,走进农村、社区、学校、企业、机关,开展清廉家风讲座,建设良好家风。
到目前,已开展公益讲座近百场,万余人受益。
“不空谈、不念稿,清廉家风流动讲堂讲的是自身经历,说的是百姓认可的道理。
”
有关家风家训的古诗
家风家训格言警句精选1、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
2、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。
3、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
4、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
5、家,心灵的守护地;家,温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!6、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
7、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
8、阴阳和,万物生长,父母安,家庭兴旺。
9、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
10、要多行善事,广积阴德,保一家兴旺。
11、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
12、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
13、一年只望一春,一日只望早晨。
有事莫推明早,今日就想就行。
14、信交朋友,惠普乡邻。
恤寡矜孤,敬老怀幼。
15、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
16、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
17、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。
18、房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。
19、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
20、遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
21、做正直的人,做正确的事。
22、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
23、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。
24、坚持没有办不成的室,勇往直前不畏艰险。
25、不要夫妻千担粮,只要夫妻好商量。
26、常将有日思元日,莫待无时思有时。
27、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
28、进家门前丢掉不愉快的情绪,让家只存放快乐的记忆。
29、坚持自己的准则,不盲从,不浮夸,实实在在。
30、自己的事自己干,自己的天地自己闯,靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
31、一家同心合意,何愁万事不兴。
若是你刁我拗,家屋一半无成。
32、夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,人安家齐,子孙昌旺。
33、黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。
34、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
35、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
36、成功的开端,在于年幼之时,而年幼的优秀,则在于家训端正。
37、勤俭节约,艰苦奋斗的精神,任何时候都应该发扬光大。
38、书山有路勤为径,学海无边苦作舟。
39、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,担当是非,调和是非。
40、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
41、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
42、人皆因禄富,我独以官贫。
所遗子孙,在于清白耳。
43、人言夫妇亲,义合如一身。
44、勤俭治家,虚心治学,仁爱治德。
45、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。
46、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
47、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
48、轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思。
49、汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自己。
50、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
51、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
52、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
53、勤俭不是一时节约,而是一世的坚持与努力。
54、娶媳求淑女,勿计厚奁。
55、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
56、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
57、子孙虽愚,经书不可不读。
58、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
59、越努力,越幸运;越担当,越成长;越感恩,越有福报!60、怕贫休浪荡,爱富莫闲游。
欲求身富贵,须向苦中求。
61、勤俭立身之本,耕读保家之基。
大福皆同天命,小富必要殷勤。
62、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
63、善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
64、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
65、互敬互爱,互信互帮,互谅互让,互慰互勉。
66、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
67、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。
68、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。
69、祖宗虽远,祭祀不可不诚。
70、居身务期简朴;教子要有义方。
71、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
72、修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
73、嫁女择佳婿,无索重聘。
74、见不义之财勿取,遇合理之事则从。
75、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
76、夫妻以爱为根,相互补漏,互不埋怨。
77、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。
78、见富贵而生谄容者,最可耻。
79、男人无志,家道不兴。
女人不柔,把财赶走。
80、维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。
81、居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。
82、家家有本难念经,唯有开心念得通。
83、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
84、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
85、具备文明礼仪是做人做事成功的前提。
86、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
87、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
88、帮助他人,才能让自己更快乐。
89、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
90、刻薄成家、骄奢...
关于好家风的古诗
一、夙兴夜寐,毋忝尔所生——《诗经?小雅?小宛》品读【原 文】宛彼鸣鸠,翰飞戾天。
我心忧伤,念昔先人。
明发不寐,有怀二人。
人之齐圣,饮酒温克。
彼昏不知,壹醉日富。
各敬尔仪,天命不又。
中原有菽,庶民采之。
螟蛉有子,蜾蠃负之。
教诲尔子,式谷似之。
题彼脊令,载飞载鸣。
我日斯迈,而月斯征。
夙兴夜寐,毋忝尔所生。
交交桑扈,率场啄粟。
哀我填寡,宜岸宜狱。
握粟出卜,自何能谷?温温恭人,如集于木。
惴惴小心,如临于谷。
战战兢兢,如履薄冰!【今 译】斑鸠鸟儿小又短,高高飞起上云天。
我的心里多忧伤,相信从前老祖先。
通宵达旦睡不着,怀念父母在世情。
凡是聪明睿智人,喝酒温和不昏乱。
那些无知糊涂蛋,一旦酒醉更自满。
各人威仪须谨慎,天命一去不复返。
田野大豆生长茂,平民采来作菜肴。
螟蛉蛾儿有幼子,细腰蜂儿背回巢。
好好教育下一代,继承祖德莫忘了。
瞧那鸟儿叫脊令,一边飞来一边鸣。
我今日日向前进,你也月月忙远行。
早起晚睡多努力,不要有辱你父母。
飞来飞去桑扈鸟,沿着场圃啄粟米。
可怜我们穷苦人,要吃官司坐牢里。
抓把粟米去问卦,哪里能够得吉利?人们恭谨又温良,好比住在高树上。
惴惴不安多小心,好像走近深谷旁,战战兢兢须提防,就像踩在薄冰上!二、孝无终始,不离其身——(西晋)傅咸《孝经诗二章》品读【原 文】立身行道,始于事亲。
上下无怨,不恶于人。
孝无终始,不离其身。
三者备矣,以临其民。
以孝事君,不离令名。
进思尽忠,义则不争。
匡救其恶,灾害不生。
孝悌之至,通于神明。
【今 译】人在世上要遵循天道,而孝道最初是从侍奉父母开始的。
(先王以德治国)人们无论尊贵还是卑贱,都没有怨恨不满。
亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母。
孝道是无始无终的,能够保持富有和尊贵。
服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。
先王以规矩法度来治理国家,管理民众。
有孝行的人侍奉国君必能忠诚,不会失去自己美好的名声。
要竭进忠心,对合义之事,就不要谏诤。
对过失行为要加以匡正补救,就不发生各种天灾。
对父母兄长孝敬顺从到了极致,就可以通达于神明。
三、义方既训,家道颖颖——(西晋)潘岳《家风诗》品读【原 文】绾发绾发。
发亦鬓止。
日祗日祗。
敬亦慎止。
靡专靡有。
受之父母。
鸣鹤匪和。
析薪弗荷。
隐忧孔疚。
我堂靡构。
义方既训。
家道颖颖。
岂敢荒宁。
一日三省。
【今 译】把乌黑的头发卷起来,进入成年人行列。
要学习各种技能,继承优良家风,为人要恭敬谨慎。
就像身体发肤受之父母,家族美德要发扬光大。
鹤在北山呜叫,鹤的孩子也附和着呜叫,不能继承发扬家风,感到很痛苦,无法排解。
家族的家庭风既定,家规严谨。
我必须一日三省,随时随地检点自己,岂敢荒废。
四、明者处事,莫尚於中——(西汉)东方朔《戒 子 诗》品读【原 文】明者处世,莫尚于中。
优哉游哉,于道相从。
首阳为拙,柳下为工。
饱食安步,以仕代农。
依隐玩世,诡时不逢。
才尽身危,好名得华。
有群累生,孤贵失和。
遗余不匮,自尽无多。
圣人之道,一龙一蛇。
形见神藏,与物变化。
随时之宜,无有常家。
【今 译】明智人的处世态度,没有比合乎中道更为可贵的了。
从容自在自然合于中道。
所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙於处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。
衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作。
身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。
道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好名声,便能得到华彩。
得到众望的,忙碌一生;自命清高的失去人和。
凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的立见衰竭。
因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。
他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通。
良好家风的现代诗歌
家风——家魂刘天仁家是温暖的窝,用来挡雨遮阳,能够抵风御寒,可以傲雪凌霜。
如同兽穴鸟巢,人需栖身地方。
家是舒适港湾,当然不必铺张。
反映时代变迁,根据经济考量,何需家徒四壁,尽量像模像样。
家宜炊烟袅袅,即便蔬菜粗粮。
首先是要果腹,再行讲究花样,出自母亲之手,野菜也觉芳香。
家是夫妻爱河,温柔甜蜜之乡。
小孩绕膝撒娇,尽心老人赡养。
尽享天伦之乐,一派安宁慈祥。
物质输送砖瓦,构建家的边框;五彩缤纷颜色,描绘家的模样。
物是家的基础,但非全部内涵……晋代比富故事,王恺洗锅用糖;采上好紫丝布,成四十里屏障;用赤石脂凃墙。
愚不可及模样。
石崇当仁不让,使蜡烛当柴火;不惜一掷千金,五十里锦屏障;拿花椒粉饰墙。
俗不可耐极端……物非家的全部,金钱并非万能。
物建家的框架,但需精神作梁;金钱装饰华堂,呼唤灵魂徜徉。
家风就是屋梁。
好家风擎天地,好家风秀于林,好家风美名扬。
告慰先辈天灵,阴翳后辈成长。
家风就是家魂,风正魂自灵光。
令家外不寄傲。
令家内润琼瑶。
令家如彼潜鸿。
翩翩拂羽雪霄①。
莫道家风抽象,大小可做文章,大到国家民族,小至一葱一蒜,都有家的态度,都有家的估量。
莫以家风传承,束缚手脚思想。
继承固然很好,发扬前辈传统。
现在成为起点,亦写家风华章。
家风当然家事,集合个人修养。
着眼自己做起,家风逐渐圆满。
读书去愚治俗,气质高雅倜傥。
往昔提及家风,为了光宗耀祖。
今天重视家风,乃为社会健康,民族增砖添瓦...
家风家训的古诗
孟子:养身莫善于寡欲。
刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟德惟贤,能服于人。
李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。
及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。
敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。
处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。
苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。
长上有问必答,在座定要抬身。
不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号,开口就要尊称。
饮食先让长者,行路当随后行。
纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。
既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益。
子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。
...
我家的家风家训
我家的家风家训是百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心,要尊老爱幼,他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。
我们家是个大家庭,外公外婆和小阿姨一家与我们合住,十多年来一直其乐融融,在小区里传为佳话。
每次家里有重大事项需要讨论,开始大家叽叽喳喳发表意见,实在不能统一,最后大多是听外公外婆的,用爸爸的话说,这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了,有时会因为小事争吵起来,爸爸妈妈总是耐心劝说,从不顶撞他们,即使有时外公外婆看上去很没有道理,爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。
爸爸总是说,孝顺孝敬,没有顺没有敬,哪来孝?对长辈首先是顺从,要让他们顺心,感觉到被人尊重,只要不是原则性的大问题,尽可以由着他们来。
爸爸还常说,孝敬无底线,就是说对大人尽孝道没有最好,只有更好,没有终点,只有起点。
“百孝顺为先”,“孝敬无底线”,我要牢牢记住这几句话,把它作为我们的家风家训,从小做一个孝敬父母,懂得感恩的人。
我还要把这几句话告诉其他小朋友,让他们和我一样,大家共同做新时期的优秀少年。
"家风"又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风, 也即一个家庭当中的风气。
家风就是给家中后人们树立的价值准则。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
家风的形成往往是,一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕,其懿行嘉言便成为家风之源,再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训,流风余韵,代代不绝,就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
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写家风的诗句
颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。
及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。
敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。
处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。
苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。
长上有问必答,在座定要抬身。
不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号,开口就要尊称。
饮食先让长者,行路当随后行。
纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。
既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益
【关于我和课本的诗歌创作大赛,怎么写?】作业帮
课本就像一架架飞机把我带到天涯海角感受各国人民的亲课本就像一部部时光机带我穿梭古代去了解古代的历史文化课本就像一艘艘船载我们遨游四海探索大自然的奥秘课本你每天都伴随我们成长每天都给我们欢乐和惊喜让我们永远在一起课本! 或课本,一个多么亲切的名字!它谱写着我们学习的道路,教会我们做人的道理.课本,一个多么迷人的象征!它让我们迷上了学习,在学习的阶梯一步一步往上奔.课本,一个多么快乐的痕迹!一个个生动的人物,一个个有趣的故事,让我们永生难忘.课本,一个经验丰富的导游,带我们进入知识的海洋,让我们尽情地遨游,玩耍.课本,一个如假包换的母亲!学习,他是我们最好的朋友,最爱的母亲.课本,我们要怎样去爱您.
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