取名叫雅丽来自哪句诗词?
一、赛前准备 1.根据实际情况,将学生分成几组。
2.搜集竞赛题目:可以是诗句接龙、诗歌常识、诗句释义等。
3.出题方式:学生出一半的题,教师出一半的题。
二、知识竞赛 1.必答题.每组5道题,每题10分。
2.抢答题。
共20道题,每题10分。
答对得10分,答错扣10分。
3.风险题。
每组2题,分成10分、20分、30分三个分值档,答错扣相应分值。
4.评出优胜组。
三、小结 通过这次诗歌竞赛,我们无论是对诗句的积累、理解,还是在诗歌知识的积累上,都有了很大的进步,希望我们能继续积累更多的诗歌。
参一、必答题:答对1题得10分。
1、诗经共有多少篇? 2、《诗经 采薇》中的“今我来思”中的“思”是什么意思? 3、《春夜喜雨》中的哪一句诗是诗人想到的? 4、《西江月 夜行黄沙道中》表达了诗人怎样的思想感情? 5、《天净沙 秋》哪一句使诗中的静景转为动景? 6、《白桦》的作者是谁? 7、你觉得古代诗与现代诗歌有哪些区别? 8、《春夜喜雨》一诗中,“随风潜入夜”的“潜”是什么意思? 9、《西江月 夜行黄沙道中》一词中的“社林”是什么意思? 10、《天净沙 秋》中的“天净沙”是什么? 11、请背诵一首友情诗。
12、填空:( ),家祭无忘告乃翁。
13、诗仙是谁? 14、当我们浪费粮食时,老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们:( ) 15、当我们要报答母亲的深恩时,我们会很自然地吟诵起( ) 16、当我们在外地过节时,常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的哪句诗来表达对家人的怀念? 17、来到瀑布脚下,仰望瀑布倾泻而下,泼洒飞流,我不禁想起哪句诗? 18、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自( )的《无题》。
A李贺 B李清照 C李商隐 19、 “海上生明月,( )共此时 (1)天地 (2)天下(3)天涯 20、说出使用夸张修辞手法的诗句。
21、《游子吟》中的“寸草”比喻什么? 22、《游子吟》中的“三春晖”比喻什么? 23、歌咏春柳如丝,细叶如裁的诗句是什么? 24、描绘雪天垂钓图的诗句是什么? 25、“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中“坐”的意思是( )。
A因为 B坐下 C座位 二、抢答题:答对1题得10分,答错扣10分 1、《春夜喜雨》表达了诗人怎样的思想感情? 2、背一首与夏天有关的诗。
3、“但使龙城飞将在”中的“飞将”指谁? 4、背出表现诗人喜爱菊花的诗句。
5、背出四句与“月亮”有关的诗句。
6、背一首与秋天有关的诗。
7、《春夜喜雨》中的“润物”是什么意思? 8、背诵《示儿》 9、背诵王昌龄的《出塞》 10、“小李杜”是谁考题目: 风险题 1.在《登鹳鹤楼》、《江上渔者》、《望庐山瀑布》、《塞下曲》这四首诗中,描写劳动人民的艰苦生活,反映作者对劳动人民同情的诗句是( )。
常用来说明“站得高,望得远”的诗句是( )。
运用夸张手法描写的诗句是( )。
形容“箭法高超”的诗句是( )。
2.新春佳节,一派喜庆的气氛,人们也异常喜悦,用各种方法来喜迎这个中国人的传统节日,如燃放鞭炮等,正如( )所写的《 》 3.西湖美景闻名天下,下阵雨时的西湖更是别有一番景色。
北宋诗人苏轼就曾写下诗句( )。
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九.古往今来,咏月的诗句真是多得数不胜数,有不少已成为脍炙人口的名句,你能根据上下文,写出有关诗句吗? 1.( ),江枫渔火对愁眠。
2.( ),人约黄昏后。
3.( ),对影成三人。
4.秦时明月汉时关,( ) 。
5.( ),夜泊秦淮近酒家。
你能写出几首咏月的诗句吗?试试看。
(1) , 。
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跪求与陶然亭有关的诗
抄点前人诗词对联,以窥一豹: 对联 客醉共陶然,四面凉风吹酒醒; 人生行乐耳,百年几日得身闲。
穿荻小车疑泛艇, 出林高阁当登山。
诗 七绝 溪风吹面蹙晴谰, 苇路萧萧鸭满滩。
六月陶然亭子上, 葛衣先借早秋寒。
词 浣溪纱 重过陶然亭 山色林光一碧收,小车穿苇宛行舟,退朝裙屐此淹留。
衰柳有情还系马,夕阳如林独登楼,题墙残字藓花秋。
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“卷尽辞穷余古韵”出自哪一首诗词
一、名词解释 《诗经》是我国第一部诗歌总集。
它收集自西周初年(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)大约五百多年间的诗歌305篇。
《诗经》中的诗歌在春秋时已流传于世,当时称为“诗”或“诗三百”。
到了汉代,武帝时罢黜百家,独尊儒术,因孔子与诗三百的关系密切,才有“诗经”之称。
二、六艺 《诗经》中的作品,按照音乐的不同,分编为“风”、“雅”、“颂”三类。
“风”是带有地方色彩的音乐,也称“国风”,包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳(bīn)风,共十五国风,160篇。
是诗的精华。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐,即“王畿”之乐。
雅诗共105篇,又按音乐的不同,分为“大雅”和“小雅”。
“大雅”31篇,用于诸侯朝会;“小雅”74篇,用于贵族宴享。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌。
“颂”即古代的“容”字,表演的意思。
《颂》包括《周颂》(31篇),《鲁颂》(4篇),和《商颂》(5篇),共40篇,皆出自社会上层人物之手,都是些歌功颂德之作。
“赋”是直接描绘、抒情和铺叙的意思,即直叙其情事,白描其物象。
“比”是比方、譬喻,“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事”(《文心雕龙*比兴》),使形象更鲜明。
兴与比的区别在于,比是以另一物打比方来说明此物,二者之间必须有类似点;兴只是以他物做引子,以引出所咏之物,二者之间不求性质的相类,只是有若隐若现、若有若无的关联。
三、类型 《诗经》按照内容划分为祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗。
《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗。
这些诗有些是针对特定的人物事件的,有的则带有普遍意义。
总体上说,这些诗较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满。
如著名的《伐檀》: 坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮?彼君子兮,不素餐兮! 这首诗,以前很多人都解释为劳动者对剥削者不劳而获、坐享其成的责问,这恐怕不太确切。
应该指出,在《诗经》的时代,所谓“君子劳心,小人劳力”(《左传》),“劳心者治人,劳力者治于人(《孟子》),在社会的一般认识中,原是名正言顺,天经地义。
在物质上、精神上都受到严重奴役的奴隶们,能否清醒地否定当时社会所公认的这一种原则,本身是个问题;即使有人认识到并表现出来了,这样的诗也不可能被诸侯和周王朝的乐宫照样容纳,成为贵族子弟日常诵咏学习的对象。
《毛诗序》解此诗,谓“刺贪也。
在位贪鄙,无功而食禄”,应该是正确的。
也就是说,诗人还是从社会公认的原则出发,认为“君子”居其位当谋其事,“无功而食禄”就成了无耻的“素餐”——白吃饭。
末句“彼君子兮,不素餐兮”,是讽刺的笔法。
事实上,“君子”们尸位素餐,倒是普遍的现象。
以他们声称的原则讽刺他们的行为,这首诗已经很深刻,不必再加以拔高,以至脱离了原意。
“礼仪”是统治者自身制订的行为规范,而统治阶层的成员,沉湎于荒淫作乐的生活,又往往破坏了这种规范,于是诗人对他们发出尖锐的诅咒。
但同时也要看到,这首诗之所以写得如此尖锐而激烈,乃是因为作者不管是真心还是假意,首先站在维护“礼仪”的立场,这也是社会所承认的“正确”的出发点。
再如《硕鼠》,也是相当深刻的政治讽刺诗。
诗中把统治者比作贪得无厌的大老鼠,感到忍受不了这帮家伙的沉重压榨,想要逃到一块“乐土”中去。
从诗中“无食我黍”等句来看,作者是拥有自己的土地财产的,其身份可能是下层贵族或其他自由民吧。
这种反对过度剥削的意见,也是明智的统治者所愿意认可,并认为值得警戒的。
《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似,其中最突出的,是关于战争和劳役的作品。
我们就把这类诗同《国风》中同样主题的诗放在一起介绍>。
《小雅》中的《采薇》、《杕杜》、《何草不黄》,《豳风》中的《破斧》、《东山》,《邶风》中的《击鼓》,《卫风》中的《伯兮》等,都是这方面的名作。
与叙述武功的史诗不同,这些诗歌大都从普通士兵的角度来表现他们的遭遇和想法,着重歌唱对于战争的厌倦和对于家乡的思念,读来倍感亲切。
其中《东山》写出征多年的士兵在回家路上的复杂感情,在每章的开头,他都唱道:“我徂东山,慆慆不归。
我来自东,零雨其蒙。
”他去东山已经很久了,现在走在回家路上,天上飘着细雨,衬托出他的忧伤感情。
他一会儿想起了恢复平民生活的可喜,一会儿又想起了老家可能已经荒芜,迎接自己的也许是一派破败景象:“果赢之实,亦施于宇。
伊威在室,蠨蛸在户。
町畽鹿场,熠耀宵行。
”但是,即使是这样,他也觉得还是老家好:“不可畏也,伊可怀也!”一会儿又想起了正在等待自己归来的妻子:“鹳鸣于垤,妇叹于室。
……自我不见,于今三年。
”然后又想起妻子刚嫁给自己时那么漂亮,三年不见,不知现在如何了:“其新孔嘉,其旧如之何?”全诗通篇都是这位士兵在归家途中的心理描写,写得生动真实,反映了人民对和平生活的怀念和向往。
这首诗对于后来的诗...