历代咏牡丹诗词大全
咏牡丹赠从兄正封 李益(748-827)紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
始知年少求名处,满眼空中别有花。
和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌 唐·权德兴(759-818)澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。
时过宝地寻香径,已见新花出故丛。
曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。
艳蕊鲜房次第开,含烟洗露照苍苔。
庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
独坐南台时共美,间行古刹情何已。
花间一曲奏阳春,应为芬芳比君子。
赏牡丹 王建(767-830)此花名价别,开艳益皇都。
香遍苓菱死,红烧踯躅枯。
软光笼细脉,妖色暖鲜肤。
满蕊攒黄粉,含棱缕绛苏。
好和熏御服,堪画入宫图。
晚态愁新妇,残妆望病夫。
教人知个数,留客赏斯须。
一夜轻风起,千金买亦无。
题所赁宅牡丹花 王建(767-830)赁宅得花饶,初开恐是妖。
粉光深紫腻,肉色退红娇。
且愿风留著,惟愁日炙燋。
可怜零落蕊,收取作香烧。
古诗词大全
经典古诗词大全经典古诗词大全经典古诗词大全经典古诗词大全 1.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
(孟浩然:《春晓》》 2.谁言寸草心,报得三春晖。
(孟郊:《游子吟》) 3.红豆生南国,春来发几枝?(王维:《相思)) 4.好雨知时节,当春乃发生。
(杜甫:《春夜喜雨)) 5.野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易:(赋得古原草送别)) 6.春种一粒粟,秋收万颗子。
(李绅:《悯农》) 7.国破山河在,城春草木深。
(杜甫:《春望}) 8.落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍:(己亥杂诗》) 9.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
(贺知章:《咏柳》) 10.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁:《游园不值》)...
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与英雄有关的诗句积累 1、 《蜀相》 咏史诗 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏(bǎi)森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
作品译文 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳! 表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂。
2、 《满江红·怒发冲冠》 【南宋】岳飞 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切! 靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
诗句含义:我要驾着战车踏破敌人的巢穴,肚子饿了,吃敌人的肉,口渴了,喝敌人的血。
我有雄心壮志,笑谈之间就可以做到这些。
3、 选自《滕王阁序》 王勃(唐) 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
诗句含义:年纪老迈而情怀更加豪壮,岂能因白发而改变人的心愿?境遇艰难而意志越发坚定,决不会坠掉直凌青云的志向。
4、《塞上曲》二首 【唐】 戴叔伦 军门频纳受降书,一剑横行万里余。
汉祖谩夸娄敬策,却将公主嫁单于。
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
我魏巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬, 突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家, 大丈夫建功立业何须活着返回家园。
5、 《军中夜感》 【明】 张家玉 惨淡天昏与地荒(1), [1]西风残月冷沙场(2)。
裹尸马革英雄事(3),纵死终令汗竹香(4)。
[ 作品译文 天空昏暗,大地荒凉,一片惨淡萧条景象。
西风吹刮处,残月映照下,是严酷而寒冷的战场。
战死在沙场,用马革裹尸,这是英雄本来应该做到的事。
即使战死,也要使自己的名字在史册上千古留芳。
李煜的诗词全集?
浣溪纱 转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违。
待月池台空逝水,荫花楼阁谩斜晖,登临不惜更沾衣。
玉楼春 晚妆初了明肌雪。
凤箫吹断水云闲,芙蓉城上哭蛾眉。
病中书事 病身坚固道情深。
其二 层城无复见娇姿。
惊塞雁:宋太祖尝因曲宴,痕眉染黛烟,穷子正迷家,著书数十篇,愁引病增加,先后一辙也!” 病态如衰弱。
──见《癸辛杂识》莺狂应有恨,蝶舞已无多。
──题《落花》。
《老学庵笔记》注云:作此未久,举此,太祖曰:“好一个翰林学士:“传自曹功显节度家。
月照静居唯捣药,使煜诵其得 意诗。
赖问空门知气味,一楼烟雨暮凄凄。
炉开小火深回暖。
书琵琶背 侁自肩如削,惆怅谢家池阁。
红烛背,绣帏垂,梦长君不知。
【注】一作温庭筠词。
菩萨蛮·之一花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。
剗袜步香阶,手提金缕鞋。
画堂南畔见,一向偎人颤。
奴为出来难,教郎恣意怜。
【注】《尊前集》作“子夜啼”,雨气咽愁肠,金炉次第添香兽。
谁能役役尘中累南唐后主李煜存诗十六首 九月十日偶书 晚雨秋阴酒乍醒,感时心绪杳难平。
黄花冷落不成艳,红叶飕飗竞鼓声。
背世返能厌俗态,偶缘犹未忘多情。
自从双鬓斑斑白,不学安仁却自惊。
秋 莺 残莺何事不知秋,醉拍阑干情味切,难胜数缕绦,小婢将行力未禁。
【注】此词又传为曹勋作。
雨深秋寂莫,别殿遥闻箫鼓奏,静怜姬满苦时巡,萧条益自伤,菊是去年依旧黄,宴坐清香思自任,觉来更漏残。
──此句以下见《瀛奎律髓注》衰颜一病难牵复。
凭阑惆怅人谁会。
香雾薄。
病起题山舍壁 山舍初成病乍轻。
荆州坏。
莫更留连好归去,尽今夜矣。
何荆州坏焚书二语,亡国。
揖让月在手,动摇风满怀。
──题《咏扇》。
《石林燕语》注云,晓殿君临颇自羞。
天香留凤尾。
老舌百般倾耳听。
粲粲黄姑女,深黄一点入烟流,杳在河之阳。
庸医懒听词何取。
更漏子 柳丝长,春雨细,花外漏声迢递,锦衾寒,画屏金鹧鸪,不知其斑。
后西魏破江陵:“墨迹旧在京师梁门外李王寺,浏亮如笙碎在缑。
题金楼子后 梁元帝谓。
咽绝风前思,秋高天碧深。
汗手遗香渍,贪合鱼龙构强名,门扃幽院只来禽。
【注】此词一作温庭筠词。
栖迟背世同悲鲁,沟引新流几曲声。
送邓王二十弟从益牧宣城 且维轻舸更迟迟,别酒重倾惜解携。
浩浪侵愁光荡漾,乱山凝恨色高低。
君驰桧楫情何极,我凭阑干日向西。
咫尺烟江几多地,不须怀抱重凄凄。
渡中江望石城泣下 江南江北旧家乡,三十年来梦一场。
吴苑宫闱今冷落,广陵台殿已荒凉。
云笼远岫愁千片,雨打归舟泪万行。
兄弟四人三百口,不堪闲坐细思量。
挽辞二首 其一 珠碎眼前珍,花凋世外春。
未销心里恨,又失掌中身。
玉笥犹残药,香奁已染尘。
前哀将后感,无泪可沾巾。
其二 艳质同芳树,浮危道略同。
正悲春落实,又苦雨伤丛。
秾丽今何在,飘零事已空。
沉沉无问处,千载谢东风。
悼 诗 永念难消释。
前缘竟何似。
梅 花 殷勤移植地,曲槛小栏边。
共约重芳日,还忧不盛妍。
阻风开步障,乘月溉寒泉。
谁料花前后,蛾眉却不全。
失却烟花主,东君自不知。
清香更何用,犹发去年枝。
书灵筵手巾 浮生共憔悴。
临风谁更飘香屑,佳节缠哀不自持。
夜鼎唯煎药。
──见《海录碎事》乌照始潜辉,龙烛便争秉。
──此句以下见《孔帖》 凝珠满露枝。
游飏日已西,肃穆寒初至。
九重开扇鹄,四牖炳灯鱼。
忌觞无算酌。
倾碗更为寿,深卮递酬宾。
以上见《全唐诗》卷八 南唐后主李煜词及存疑词等 凡五十题 浣溪沙 红日已高三丈透,露华凄冷蓼花愁,春殿嫔娥鱼贯列,余暖在檀槽。
冷笑秦皇经远略,红粉面,不然烦恼万涂侵。
感怀二首 其一 又见桐花发旧枝。
空有当年旧烟月。
王国维辑本录入《南唐二主词》。
《全唐诗·附词》作“木兰花”。
鬓从今日添新白,不觉潸然泪眼低,昏濛眼上花,杖藜巾褐称闲情。
归时休放烛花红。
《词的》调下有题“闺思”。
菩萨蛮·之二蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光,绣衣闻异香。
潜来珠锁动,惊觉银屏梦。
脸慢笑盈盈,相看无限情。
菩萨蛮·之三 宫 词 铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。
眼色暗相钩,秋波横欲流。
雨云深绣户,来便谐衷素。
宴罢又成空,魂迷春梦中。
喜迁莺 晓月坠,宿云微,无语枕边倚。
梦回芳草思依依,天远雁声稀。
啼莺散,余花乱,寂寞画堂深院。
片红休扫尽从伊,留待舞人归。
长相思·之一 云一緺,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何! 【注】此词又传为孙霄作,见曾慥辑《乐府雅词》。
又传为刘过作,见沈愚本《龙洲集》。
依王国维辑本《南唐二主词》录入。
长相思·之二 一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
【注】此词又传为邓肃作,见王鹏运刻《宋元三十一家词》本《栟榈 词》及陈钟秀校《草堂诗馀》。
宋泽元校本、类编、汲古阁本《草堂诗 馀》均题作李后主作。
王国维辑本《南唐二主词》列为补遗。
一斛珠 咏美人口 晚妆初过,沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那,烂嚼 红茸,笑...
有关春分的诗词有哪些 春分节气诗歌鉴赏大全
描写春分节的历代诗词精选: 1、《春分日》(徐铉) 仲春初四日,春色正中分。
绿野徘徊月,晴天断续云。
燕飞犹个个,花落已纷纷。
思妇高楼晚,歌声不可闻。
2、 《春分》(左河水) 风雷送暖入中春,桃柳着妆日焕新。
赤道金阳直射面,白天黑夜两均分。
3、《画堂春》(仲并) 溪边风物已春分。
画堂烟雨黄昏。
水沈一缕袅炉薰。
尽醉芳尊。
舞袖飘摇回雪,歌喉宛转留云。
人间能得几回闻。
丞相休嗔。
4、《和宋之问寒食题黄梅临江驿》(崔融) 春分自淮北,寒食渡江南。
忽见浔阳水,疑是宋家潭。
明主阍难叫,孤臣逐未堪。
遥思故园陌,桃李正酣酣。
5、 《偷声木兰花·春分遇雨》(徐铉) 天将小雨交春半,谁见枝头花历乱。
纵目天涯,浅黛春山处处纱。
焦人不过轻寒恼,问卜怕听情未了。
许是今生,误把前生草踏青。
6、 《癸丑春分后雪》(苏轼) 雪入春分省见稀,半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识,却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物,故将新巧发阴机。
従今造物尤难料,更暖须留御腊衣。
7、 《踏莎行》(欧阳修) 雨霁风光,春分天气。
千花百卉争明媚。
画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。
薜荔依墙,莓苔满地。
青楼几处歌声丽。
8、《南乡子·春分》(相城寒雨客)风雨半春长,龙抬头日日丽光。
邻塘睡莲预惊萍,涟漪。
踏春不见卧盼蓠。
春分艳阳天,齿儿戏发发更藏。
宜兰伴窗翠正好,笑扬。
牵纤菜花青径香。
9、《蝶恋花》(葛胜仲) 已过春分春欲去。
千炬花间,作意留春住。
一曲清歌无误顾。
绕梁馀韵归何处。
尽日劝春春不语。
红气蒸霞,且看桃千树。
才子霏谈更五鼓。
剩看走笔挥风雨。
...
温庭筠一生的简介和著名诗词
”刘熙载《艺概》更云:“温飞卿词,精妙绝人。
未知到方城后不久而死,还是未到方城便死了。
一代才子,可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。
温庭筠看不起令狐陶的才学。
宣宗赋诗,弄得满城风雨。
搅扰场屋的原因,是温庭筠有“救数人”的绰号,即在考场帮助左右的考生,因此这次沈询将温庭筠特别对待、王建、温庭筠所创,“其文窈深幽约,善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情,后定居于雩县(今陕西户县)郊野,还是畏祸呆在家里,不得而知,备刚柔之气,文思敏捷者。
诚宜榜示众人,不敢独断华藻。
《花间集》收温词最多达66首,因不识为皇帝,曾傲语诘之。
温庭筠搅扰场屋后,贬随州随县尉,自动好学,苦心砚席,虽是老相识,识略精进,堪神教化,这次考试又没能中。
从此之后,年事已高的温庭筠在这年冬抑郁而死。
《唐才子传》云“竟流落而死”,确是非常重要的。
以温庭筠生干贞元十七年算,卒于咸通七年(866年),随后即居于京师。
温庭筠的诗,写得清婉精丽,致书公卿间,是“二年抱疾,不赴乡荐试有司”。
所以纪唐夫送他赴方城诗又云,人迹板桥霜”,更是不朽名句。
如飞卿则神理超越,不复可以迹象求矣,困顿失意而死,千载而下。
”“针缕之密,南宋人始露痕迹,花间极有浑厚气象,揭露腐败者,到了温庭筠手里才真正被人们重视起来,只在京兆府试以榜副得贡。
63岁老翁。
这样有才华的人,却数举进土不中第,到淮南与李绅相见。
早在温庭筠8岁时,令狐暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进,嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去,而温庭筠却将此事传了开来,大约是受宫中政治斗争之害。
因为杨贤妃的谗害,灯烛之下,雄词卓然,信然。
飞卿蕴酿最深,所以时人称为“温八叉”。
在我国古代,温庭筠称赞“声调激切,曲备风谣”,更为权贵所忌很。
所以,千古流传。
相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏这一联,曾自作“鸟声茅店雨,野色板桥春”,温庭给开成四年(839年)年将40时开始应举,未中,连省试也未能参加。
究其原因,永远受到后人的尊敬,主试与众不同,严格以文判等后,“乃榜三十篇以振公道”,并书榜文曰:“右,一生绝大部分时间是在外地度过的。
温集旧注断为穆宗长庆四年(824年),夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年(812年)。
温庭筠少敏悟,论者以庭筠为独至。
”周济《介存斋论词杂著》云:“词有高下之别,有轻重之别。
飞卿下语镇纸,此时已经61岁了,62岁那年冬回又到了淮南,又所榜诗文中有指斥时政,言外之意说令狐陶不读书,便与李绅相识,可谓自幼为友,随后庄恪太子不明不白地突然死去,词体乃李白,是大中九年(855年),沈询主春闱,庄恪太子左右数十人或被杀,或被逐,沙汰殆尽,同其他有成就的诗人一样,声调激切,曲备风谣。
令狐陶不知玉条脱之说,问温庭筠,申说原委,为己雪冤。
温庭筠告他出自《南华经》,并且说,《南华经》并非僻书,相国公务之暇。
王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云,以词著称。
温庭筠诗词,在思想意义上虽大多无较高的价值,但在艺术上却有独到之处,历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高,被誉为花间派鼻祖。
当时唐宣宗喜欢歌《菩萨蛮》,竟被巡逻的兵丁打耳光,连牙齿也打折了。
他将此诉于令狐陶。
咸通六年(865 年),温庭筠出任国子助教,次年,备受时人推崇,《商山早行》诗之“鸡声茅店月,再无第二人,被打折了牙齿,并且落了更坏的名声,温庭筠只好亲自到长安,人共憾之。
他恃才傲物,蔑视权贵。
作为晚唐著名诗人,标题命篇,时所难著。
近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年(8O1年)。
梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考,杜绝了因人取土的不正之风,在当时传为美谈。
而此举又给温庭筠带来了不幸。
他完全以文判等,且榜之于众,已遭权贵不满,温庭筠搅扰场屋,原名岐,靠近杜陵,所以他尝自称为杜陵游客。
关于温庭筠的生年,史籍无载,宰相杨收非常恼怒,将温庭筠贬为方城尉。
因主持公道而招忌被贬,生活坎坷,却压制不了温庭筠的才华四溢。
温庭筠终于成为文学史上千古不朽的诗人。
今可考见者,而象温庭筠这样八叉手而成八韵者,当了一个小得不能再小的官。
后徐商镇襄阳,可以排挤、压制温庭筠,使他仕途多舛:“凤凰诏下虽沾命,鹦鹉才高却累身。
” 当时权贵,故其言不怒不慑,没被祸已算不错了,哪还指望中进土。
在他步入科场前,便注定了不能及第的命运。
开成四年应举不第后,温庭筠在雩郊住了两年、令狐高等蒲饮狎昵。
当时令狐陶出镇淮南,温庭筠因其在位时曾压制过自己,又尝对人说“中书省内坐将军”,讥讽令狐陶无学。
令狐陶因此更加恨他,奏他有才无行,所以纪唐夫送其赴方城时。
据说这次虽有沈询严防,但温庭筠还是暗中帮了八个人的忙。
当然,随后五代与宋代的词人竞相为之,终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观,至现在仍然有着极广泛的影响。
温庭筠对词的贡献,令狐陶大为不满。
到55岁那年,温庭筠又去应试。
在这之前曾几次应试,每次都名落孙山。
这次应试。
在当时与李商隐齐名。
并仰榜出,以明无私,也应看点书。
此...
现代诗歌朗诵大全
现代诗歌特点 1.形式是比较自由的。
2.内涵是开放的 。
3.意象经营重于修辞。
4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性,形式上分行排列。
编辑本段现代诗歌的分类 诗歌的分类有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。
基本分为:古典诗歌和现代诗歌。
古典诗歌又分为古典风体诗歌和古典格律诗歌;现代诗歌又分为现代风体诗歌和现代格律诗歌。
现代风体诗歌和现代格律诗歌 这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级,是一般和谐还是非常和谐(最高和谐)来划分的。
(1)现代风体诗歌:就文学体裁而言,现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体,以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。
代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。
(2)现代格律诗歌:就文学体裁而言,现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体,以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。
现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样,定字、定句、定节、定平仄、定韵等。
(见于进水《诗帜》)叙事诗和抒情诗 这是按照作品内容的表达方式划分的。
(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。
史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。
史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。
如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。
这类作品很多,不一一列举。
当然,叙事和抒情也不是绝然分割的。
叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。
抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要。
格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗 这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
(1)格律诗:是按照一定格式和规则写成的诗歌。
它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。
(2)自由诗:是近代欧美新发展起来的一种诗体。
它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。
美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集。
我国“五四”以来也流行这种诗体。
(3)散文诗:是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。
作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》。
(4)韵脚诗:属于文学体裁的一种,顾名思义,泛指每一行诗的结尾均须押韵,诗读起来朗朗上口如同歌谣。
这里的韵脚诗指现代韵脚诗,属于一种新型诗体,类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。
出道于2000年之后。
现代诗和当代诗 按照诗歌发展的阶段分类。
(1)中国现代诗歌:二十世纪上半叶以前的诗歌称为中国现代诗歌(2)中国当代诗歌:二十世纪下半叶以后的诗歌称为中国当代诗歌编辑本段表现手法举例 诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。
”其间有一个绝句叫:“三光日月星,四诗风雅颂”。
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋:是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。
”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。
”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。
”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。
取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。
”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。
”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述。
但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征。
象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。
用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:比拟 刘勰在《文心雕龙》一书中说:比...
昙花古诗词大全
优昙花诗》前面附有一段小序。
序曰: 优昙花,锡兰产,余家植两株,月夜花放,及晨而萎,家人伤之。
因取荣悴焉定之理,为以释其意焉。
异域有奇卉,托兹园池旁,夜来孤月明,吐蕊白如霜。
香气生寒水,素影含虚光,如何一夕凋,殂谢亦可伤。
岂伊冰玉质,无意狎群芳,遂尔离尘垢,冥然返大苍。
大苍安可穷,天道邈无极。
衰荣理则常,幻化终难测。
千载未足修,转瞬距为逼,达人解其会,葆此恒安息。
浊醪且自陶,聊以永兹夕。
古代咏昙花诗,如凤毛麟角。
许多人提及清代诗人袁枚诗:“物须见少方为贵,诗到能迟转是才,清角声高非易奏,优昙花好不轻开。
”网络上有“历代文人咏昙花诗”,但无作者和出处,不便引用。
清康熙年间进士段曦《优昙花》诗咏道:分得曹溪种,婆娑一树偏。
不嫌幽径寂,竟夺众芳鲜。
兰麝随风袅,冰肌带月娟。
色空如有悟,相对漫谈禅。
“金刚经”第十四品偈颂优昙花发实还无 尘刹今吾非故吾笑指白莲闲处看 污泥香里养灵珠 《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。
” 明李昌祺剪灯余话-听猿记:“坐稳蒲团忘出定,满身香雪坠昙华。
” 一曲以颂昙花: 秀项微仰,沉睡初醒,皓月如霜。
梳晓鬟,妆镜红烛亮,绰约素妆。
夏风爽椒兰香,娇容渐启舞霓裳。
频回望,环佩轻响,仙魂归异乡。
(满庭芳)...
翼王石达开写过哪些诗词?
一、现存比较确定的石达开真诗仅以下三首:1、广西白龙洞提壁诗挺身登峻岭 ,举目照遥空。
毁佛崇天帝 ,移民复古风。
临军称将勇 ,玩洞羡诗雄。
剑气冲星斗 ,文光射日虹。
2、驻军大定与苗胞欢聚即席赋诗千颗明珠一瓮收,君王到此也低头。
五岳抱住擎天柱,吸尽黄河水倒流。
3、五言告示为沥剖血诚,谆谕众军民:自恨无才智,天国愧荷恩。
惟矢忠贞志,区区一片心,上可对皇天,下可质古人。
去岁遭祸乱,狼狈赶回京,自谓此愚忠,定蒙圣君明。
乃事有不然,诏旨降频仍,重重生疑忌,一笔难尽陈。
用是自奋励,出师再表真,力酬上帝德,勉报主恩仁。
精忠若金石,历久见真诚。
惟期妖灭尽,予志复归林。
为此行谆谕,遍告众军民:依然守本分,照旧建功名。
或随本主将,亦足标元勋,一统太平日,各邀天恩荣。
二、扩展知识:1、作者简介:石达开(1831年-1863年),小名亚达,绰号石敢当,广西贵县(今贵港)客家人,太平天国名将,近代中国著名的军事家、政治家、武学名家。
1857年,封“左军主将翼王”,天京事变曾封为“圣神电通军主将翼王”,军民尊为“义王”(本人谦辞不受)。
1851年12月,太平天国在永安建制,石达开晋封“翼王五千岁”。
石达开属太平天国有传奇色彩的人物之一,十六岁“被访出山”,十九岁统帅千军,二十岁封王,三十二岁死于成都。
一生轰轰烈烈,为后世所传颂。
2、作品简介:石达开不仅是太平天国第一流的大军事家与大政治家,而且一百多年来,一直以能诗闻名于世。
名将与诗人集于一身,这在太平天国人物中间是仅有的一位。
可惜这位真正能诗的英雄诗人死得太早,在十多年戎马倥偬的生活中,无暇吟诗作赋。
所以没有较多的作品遗留下。
后人伪造石达开诗文的现象的确比较突出。
这种情况不仅在太平天国人物中是唯一的;有史以来历代千千万万的名人中,也没有任何一个人可以与石达开相比。
石达开虽然能诗,但诗名如此之大,自有不少原因。
在安庆易制与经略江西之后,他的政绩引起大家的注意。
大家都认为他有才,如湖南人纷纷传说他是湖南拔贡,谣言甚至传进咸丰皇帝耳朵里,下旨令曾国藩查明。
当时湖南人,特别是湖南读书人非常有优越感,不但以“修身齐家治国平天下”的楷模自许,也大有天下英才尽在三湘的骄傲,所以湖南人一再误传翼王是湖南读书人,证明石达开在当时已经广有"才名",也就因为这样,后来梁启超伪造石达开遗诗,一时之间无人怀疑,而自梁启超之后,翼王的能诗之名也更为人知了。
石达开诗名甚大的另一个原因,是辛亥革命前后许多革命志士把他选作古为今用的对象。
为了激发民气,鼓吹革命,就托他的名写了许多伪诗,八方流传,到处宣扬。
只是反清英雄而不能诗,伪诗伪文无法加到他的头上;只是诗人而不是反清英雄又起不到多大的宣传作用。
只有石达开兼而有之,正是一个理想的对象。
比较著名的石达开伪诗包括:梁启超《饮冰室合集》中收录“石达开遗诗”五首(一首尚有争议);南社诗人和革命党人高天梅为鼓吹民气、号召革命伪造的“石达开遗诗”二十首;《梵天庐丛录》所辑“入川题壁”一首(“大盗亦有道”);《太平天国全史》载“翼王在川遗诗”两首(“一掷孤筹计本非”“垂翅无依鸟倦飞”),其他已知的石达开伪诗还包括:李法章《太平天国志》伪托一首(“孤鼠纵横惯噬人”),《石达开诗钞》载《致湘乡石龙轩先生》四首;《壮族文学史》载“出六合”一首;新《筠连县志》载“翼王题诗”一首等。
现存比较确定的石达开真诗仅三首。