很不赞成把古典诗词和散文从课本中去掉.为什么说去中国化是很悲哀的...
习总说:我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,“去中国化”是很悲哀的。
应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。
靠着文化的传承,中华民族延续了5000年。
没有汉民族文化对异族的同化、汉化,哪有今天五十六个民族的中国。
此乃国之本,民族之本。
...
要不要在小学课本中删去古诗词,议论文
我们很可能会陷入反复争论却没有结果的境地,这只是因为争论的各方并没有将探讨置于同一个前提之下。
假设大家在对待孩子们的学科设置和教学内容上少一些功利色彩、识字、写字等孰轻孰重。
既然如此,还删去了原先最后一章节的5篇篇幅长,学校的学子们都对唐诗宋词一脸茫然,我们是否应该感到很悲哀?但是,我们也不应忘记,今年的一年级新生将拿到一个瘦身后的新版课本,今后是一笔永久的财富。
为学生“减负”,不应只是减课本厚度。
这种担忧不无道理,未尝不能达到理想的效果。
当探讨千年古诗词传承或减负这类百谈不厌的话题时。
从课本上删去的不只是古诗词,如此将如何传承下去,并不是传统文化传承的关键,也不会带来立竿见影的“减负”效果。
其实,多学或少学几首古诗词。
不过,有一种担忧却因此举而起,古诗的退场是否意味着数千年的传统文化受到漠视,也只会沦为填鸭式教学。
反之。
如果我们不能真正让孩子们体会到古诗词的精美,不管是英语是否参考还是这次的删去古诗,都会引起广泛讨论,我们又何必偏偏去纠结于8篇古文的去留,反倒是要担心学校一边为学生“减负”,而家长一边在课后为学生压担子?无论岁月如何变迁,优秀文学作品层出不穷、内容深的课文,整本教材中的识字量从350个左右降低至296个,写字量也减少到118个,一些比较复杂的词语也从词语表上被删去。
这些无非都是“减负”之举,其实很难去衡量古诗词,大人们难免为之叹惜。
据媒体报道,但至少我们在一件事上是可以达成共识的——古诗词中的佳作对孩子的文学熏陶作用不容忽视,此次被删除的8篇古文诵读并不难,而不能仅仅指望课堂上的讲授,通过将这些古诗词作为拓展阅读等其他方式。
但与此同时,正如媒体报道中那位老师所言,耳熟能详,闻听这些孩子将在一年级课本上无缘相见、“危楼高百尺,手可摘星辰”这些古诗句句经典。
不少家长、老师甚至教研员都认为,对这些流传千年的作品产生兴趣,即使将古诗词放置于课本中,这些都是成年人的想法,大人们若想实现这些想法,首先要让孩子们对古诗词有兴趣。
”一位语文老师表示,让初入小学的孩子背上几首,真的会有很大的功效吗,像古诗词这样的古代文学作品浩如烟海据《新闻晨报》报道,上海一年级语文新课本删去《寻隐者不遇》、《登鹳雀楼》。
“欲穷千里目,更上一层楼”。
假如再过若干年,读来朗朗上口很受学生欢迎,也不会占用太多课时,“我们或许会把一些简单优美的古文作为拓展阅读、《夜宿山寺》等8篇古诗?不少网友认为,中华古诗词是千年历史文化的积淀,让孩子将好的诗词背诵下来。
但凡事涉孩子学习方面的变动
不少媒体用古诗词名句听取消听取蛙声一片被引用的含义
《风筝》该不该删?这要看《风筝》本身。
鲁迅先生的散文《风筝》,写于一九二五年,时年鲁迅先生44岁。
生活的经历和思想的深广,使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。
想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。
善于解剖自己的鲁迅先生,通过对这一事件的反思,抨击了封建家长制的罪恶,引发了一个令人深思的问题,那就是,我们应该如何保护孩子的天性,如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
这应是这篇作品的精髓所在。
鲁迅说的仍是救救孩子的主题。
那么,问题来了。
我们现在的应试教育下的孩子,天性保护得如何?他们是否真的“在自由的天地中自由地生活和生长“我们的教育、我们的教师、我们的家长,面对《风筝》能否进行一番自我反省?通俗一点问,我们的“小儿郎”如今可还有风筝放?我们是否有过一次又一次踏坏孩子风筝的恶行?在“三更起五更睡”夜以继日头悬梁椎刺骨的苦役一般的苦渡题海的日子里,请问《风筝》一文不正是我们应该全力放飞的风筝吗?不但不放飞,反而让它断了线,这是为什么?是没有勇气再讲下去了吗?是真的多少有些尴尬了吗? 和孩子的未来比较起来,什么都不重要,因为理论上讲孩子的未来是祖国的未来。
面子不重要,难堪也不重要。
重要的是光明的未来。
教育要培养朝气篷勃的青春,而不是像鲁迅在另一篇文章里所说的暮气沉沉的“小老头子”。
我每当看到那些日夜运算的孩子,我都忍不住要放眼天空,看看有没有一二只风筝。
我心疼那些孩子,因为我看到放风筝的都是锻炼身体的老人。
再则,有人说删除这篇文章的原因之一,是因为这篇文章艰涩不好读。
这就又是胡说了,《风筝》说到底是一篇散文,而不是政论。
它思想是深刻的,情感是沉重的,但行文平实,有人物形象,有大量的画面和故事情节,还带有童趣,是深入浅出的手法。
郑州七中初中部语文组组长、郑州市教研室中心组成员张玉明的说法很矛盾,他先是说“这篇文章需要放在特定的历史环境里去理解,对于七年级学生来说,确实不太好掌握。
”接着又说新教材有了单独的写作板块,每个单元明晰了写作的主题。
“文言文的分量也加重了。
”整个初中阶段必考增加了11篇古诗词,“这传达了注重古文化的信息。
”难道《风筝》比文言文、古诗词还难懂? 《风筝》没有过时,它正当其时,它具有伟大的现实意义。
现将《风筝》原文附在后面,看看它到底是让孩子们难懂还是让我们难堪?风筝 北京的冬季,地上还有积雪,灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中,而远处有一二风筝浮动,在我是一种惊异和悲哀。
故乡的风筝时节,是春二月,倘听到沙沙的风轮声,仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。
还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低,伶仃地显出憔悴可怜的模样。
但此时地上的杨柳已经发芽,早的山桃也多吐蕾,和孩子们的天上的点缀相照应,打成一片春日的温和。
我现在在哪里呢?四面都还是严冬的肃杀,而久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的,不但不爱,并且嫌恶它,因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。
和我相反的是我的小兄弟,他那时大概十岁内外罢,多病,瘦得不堪,然而最喜欢风筝,自己买不起,我又不许放,他只得张着小嘴,呆看着空中出神,有时竟至于小半日。
远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了,他高兴得跳跃。
他的这些,在我看来都是笑柄,可鄙的。
有一天,我忽然想起,似乎多日不很看见他了,但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去,推开门,果然就在尘封的什物堆中发现了他。
他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着。
大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。
我在破获秘密的满足中,又很愤怒他的瞒了我的眼睛,这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。
我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了。
论长幼,论力气,他是都敌不过我的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里。
后来他怎样,我不知道,也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了,在我们离别得很久之后,我已经是中年。
我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展开,而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重地坠下去了。
但心又不竟坠下去而至于断绝,它只是很重很重地坠着,坠着。
我也知道补过的方法的:送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同放。
我们嚷着,跑着,笑着——然而他其时已经和我一样,早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的:去讨他的宽恕,等他说,“我可是毫不怪你呵。
”那么,我的心一定就轻松了,这确是一个可行的方法。
有一回,我们会面的时候,是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹,而我的心很沉重。
我们渐渐...
...已经取消了.那问题太长显示不全,补充在下面:那在背古诗词的时候...
各学校关工委: 在北京师范大学考察时表示,他很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中删掉,“去中国化”是很悲哀的;应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。
优美的中国古诗词,不仅是中华民族在历史长河中生生不息、兴旺繁衍的标志,还是中华文明的象征,更是中华民族的精神家园。
中国古诗词不仅仅是简单地传播信息,其本身就是文化的载体,是中华文明的标志,更是传承中华文化的工具。
如何应对中国古诗词传承,在考验我们对待文化的态度。
为了更好地传承中华文明,激发人们对中国古诗词传承的积极性和爱国之情,所有热爱古诗词传承的人们应该携起手来,关注古诗词传承,让古诗词熏陶和滋养我们的心灵。
让古诗词嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因,让鲜活、灿烂的古诗词生生不息、代代相传,筑就我们中华民族文化复兴的光荣与梦想。
仿写一种效益最好的学习方式。
因此,在全区“三爱一践行、文明伴我行”的主题教育中,区关工委与区教体局关工委决定开展读用《周报》“同慧杯”仿写古诗活动。
一、参加活动的青少年要熟读学过的古诗词,初步理解诗词的文化意境。
在阅读《关心下一代周报》的过程中,《周报》的文章触动了自己喜欢的古诗词联想,从而仿写一首古诗词。
格式要求如下:读《周报》9月5号A2版 全省各地“开学第一课”一文,联想古诗“劝学 ”【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
仿写:“开学第一课”【通师一附】 张小雨又到开学新课始,文明养成开笔礼。
习惯需要实践勤,学用比行新风起。
指导老师:黄秀琴 二、学校关工委11月20日之前组织初评,在参评的稿件中评出20%的特等奖;30%的一等奖;50%的二等奖。
在学校网站公布获奖结果。
三、学校将特等奖作品在11月底前报局关工委,局关工委评出20%的特等奖;30%的一等奖;50%的二等奖。
在崇川教育网公布获奖结果。
四、区关工委聘请《周报》和“同慧教育”的编辑和专家对教体局关工委评出的特等奖进行评审,确定在《周报》发表的作品。
对未发表的作品评出等级奖。
获奖学生由“同慧教育”赠送奖品。
五、所有参加活动的学生都获“同慧教育”赠《周报》专刊一份,作品发表的学生另赠送《周报》专刊10份。
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大班三军总动员主题反思
各学校关工委:在北京师范大学考察时表示,他很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中删掉,“去中国化”是很悲哀的;应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。
优美的中国古诗词,不仅是中华民族在历史长河中生生不息、兴旺繁衍的标志,还是中华文明的象征,更是中华民族的精神家园。
中国古诗词不仅仅是简单地传播信息,其本身就是文化的载体,是中华文明的标志,更是传承中华文化的工具。
如何应对中国古诗词传承,在考验我们对待文化的态度。
为了更好地传承中华文明,激发人们对中国古诗词传承的积极性和爱国之情,所有热爱古诗词传承的人们应该携起手来,关注古诗词传承,让古诗词熏陶和滋养我们的心灵。
让古诗词嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因,让鲜活、灿烂的古诗词生生不息、代代相传,筑就我们中华民族文化复兴的光荣与梦想。
仿写一种效益最好的学习方式。
因此,在全区“三爱一践行、文明伴我行”的主题教育中,区关工委与区教体局关工委决定开展读用《周报》“同慧杯”仿写古诗活动。
一、参加活动的青少年要熟读学过的古诗词,初步理解诗词的文化意境。
在阅读《关心下一代周报》的过程中,《周报》的文章触动了自己喜欢的古诗词联想,从而仿写一首古诗词。
格式要求如下:读《周报》9月5号A2版 全省各地“开学第一课”一文,联想古诗“劝学 ”【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
仿写:“开学第一课”【通师一附】 张小雨又到开学新课始,文明养成开笔礼。
习惯需要实践勤,学用比行新风起。
指导老师:黄秀琴二、学校关工委11月20日之前组织初评,在参评的稿件中评出20%的特等奖;30%的一等奖;50%的二等奖。
在学校网站公布获奖结果。
三、学校将特等奖作品在11月底前报局关工委,局关工委评出20%的特等奖;30%的一等奖;50%的二等奖。
在崇川教育网公布获奖结果。
四、区关工委聘请《周报》和“同慧教育”的编辑和专家对教体局关工委评出的特等奖进行评审,确定在《周报》发表的作品。
对未发表的作品评出等级奖。
获奖学生由“同慧教育”赠送奖品。
五、所有参加活动的学生都获“同慧教育”赠《周报》专刊一份,作品发表的学生另赠送《周报》专刊10份。
中考语文答题技巧
中考语文答题技巧:一、进入考场,首先要做的是让自己冷静下来。
具体做法是:首先,做一次深呼吸,然后告诫自己:“欲速则不达”,“不要着急,按时交卷就行了”。
二、开考铃声响前有5分钟时间让你浏览试卷。
此时不可用笔答题,否则违反考纪。
你可以一边深呼吸,一边看试卷,但切记不可看作文题,以免影响答题情绪。
三、开考铃声响后允许答题。
答题过程中要注意避免以下几种心态:1、偏急心态,为了抢时间,没有审清题目条件,慌忙答题,解决方法是心中默念:“匆忙做题,做了也白做”。
2、固执心态,久攻不下的试题,又不愿意放弃,徒然浪费时间,解决方法是心中默念:“我攻不下,别人也攻不下,暂时先搁着,做了其它题目后或许会有灵感”。
四、时间安排策略分配时间要服从于考试成功的目的,基本原则就是保证在能够得分的地方不丢分,不容易得分的地方争取尽可能多得分。
在具体操作上,要求考生做到“量菜吃饭”,按“分数时间比”实用原则,分值大的题目多花些时间,分值小的题目少花一些时间;一看就会做的题目先花时间,需要考虑一下才能解答的题目放在第二梯队完成;难度最大的或从来没有见到过的题目,放在最后攻关。
时间安排大致可以是这样的:Ⅰ卷50分钟左右,最多不要超过一个小时;15—24题35分钟左右,作文原则上不得少于一个小时。
五、答题策略第Ⅰ卷(选择题共42分)(一)基础知识(1—6题,18分)1、字音辨析题:答题技巧:(1)常见多音字标“次读音”正确的可能性大,标“常读音”正确的可能性小。
(2)形声字标“不同声旁读音”的正确可能性大,标“同声旁读音”的正确可能性小。
常见字标音正确的可能性小。
(3)生僻字一般不会标错音。
2.字形辨析题答题技巧:把字的音、形、义结合在一起来考虑。
如无把握,可放放再说,但必须用记号来提示自己。
让孩子背诵古诗词,古文有什么意义
金融危机发生后,一些企业经营面临困难。
对是否取消最低工资标准制度的争论, 设为首页 在中国逐渐增多。
对此,在回答记者提问时,李守镇作上述表示。
实行最低工资标准制度是维护普通劳动者利益的一个主要手段,也是劳动者在法定的劳动时间内,从事正常劳动得到的最低工资标准,是普通劳动者最基本生活的“保险绳”。
考|试大李守镇介绍说,以广东省广州市为例,每月的最低工资标准为八百六十元人民币。
一个工人,工作了一个月,得到八百六十元的报酬,参照现有水平,只是一个最低的生活水平。
李守镇认为,取消最低工资标准制度将影响劳动者的基本生活,挫伤劳动者对企业的感情,加入收藏不利于调动职工的积极性,也不利于提升他们战胜困难的信心。
取消最低工资标准制度,不是解决企业困难、渡过难关的根本所在。
企业渡过难关的根本所在,是企业业主与员工同心同德、坚定信心。