关于中国古诗文的读后感的演讲稿,就是赞美中国古诗文化,要700...
古诗词,中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】艺术来源于生活,又高于生活。
诗歌如是。
无论新诗与古诗,其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受,都是生活与劳动(劳动也是生活或者说是生活的一部分)的产物,是思想灵感的火花。
因此,诗歌应该是作者出自内心,反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂,接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬,如乐如歌,给人一种轻松自然的乐趣和享受。
无论是作者和读者,如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感,那就很难说有人喜欢和爱好诗了。
即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度,那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。
诗歌尤其是古诗,给人留下难以诉说的想象空间,是人们喜欢它的一个主要原因。
古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。
无论哪样的体裁,其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。
就像一幅水墨山水,神韵是凌驾于画幅本身之外的。
诗歌也一样,甚至这方面要大于国画。
诗歌从古至今,从中到外,都不是用来吃的东西。
它是一种形而上的东西,和精神有关。
古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志,这真是一种最好的选择,一种最能抒发心情的艺术表达形式。
而对现代人来讲,古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样,点缀在我们曾经的记忆里。
这也许是古诗今用的一个重要原因。
正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活,而内心里还依依不舍,古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。
所以,古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返,但它留给后人的精神影响还是随处可见。
从语言上看,古诗尽管是古人所创,古人的文字古人的“清规”,尚能让今人读来朗朗上口,清新流畅(如唐诗),这很关键。
据传,唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读,并认为如果他们能读懂才是好诗。
这里尚不考究此说的史实真伪,单从唐人流传至今的作品就足以证明之,无论是李白、杜甫等名家名人之作,凡是好诗,历史生命较长的诗,无一不是脍炙人口之作。
古人尚且如此,今人就更更应该注重这一点了。
从格律上看,古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。
古诗之所以成其为古诗,是因为它有其特有的诗律,包括平仄对仗和押韵等。
而这种诗律不但不是多余的,从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的;它不但不针对读者,而是针对作者和那个时期的文化需求的;不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度,而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美,更加便于朗诵和流唱(古人唱诗啊)。
从起源上看,古诗更是劳动的产物。
如最古老的诗经作品,相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。
这就使诗歌形成了从劳动中来,到劳动中去,反过来供人们以鉴赏和娱乐,给人们以激励和鼓舞。
从古诗作品本身来看也的确是如此。
如“床前明月光,疑是地上霜……”、“锄禾日当午,汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例,人皆尽知。
尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品,作者所生活的环境及其语言尚在文言时代,而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远,何况我们现在说当今语言的人写诗呢?确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画,古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。
边塞田园山水的不用说,就是《长恨歌》这样的作品,甚至都可以画出来。
这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。
古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分,它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。
毕竟,古诗曾是我们的精神家园。
【楼主】完全按照您的要求来的,适合您当前水平演讲,若您觉得满意,望多多支持哈!!!
有关中国诗词文化的演讲稿
1、在我们中华名族的五千多年的画卷中,有一笔不可磨灭的绚丽色彩,那就是古诗词。
初读“离离原上草,一岁一枯荣”让我知道了,原来,还有这么一群不为我所知的“种族”,还有这么一种描写事物,抒情达意的方式。
夜空下,手捧古诗词,轻吟着“明月几时有,把酒问青天”。
啊,我看见了,我看见了那大诗人苏东坡高举酒杯,与月交谈,豪迈地高唱,怀念着远在他乡的弟弟。
虽有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的遗憾,却最终寄上了美好的祝愿“但愿人长久,千里共婵娟”。
何等旷达的胸襟,何等热切的情怀!在书山中苦苦跋涉的我,正欲退缩,耳畔却传来了屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下求索”。
是啊,求知是何等重要,求知路漫漫,不能停滞,更不能逃避,对,我也要“上下求索”!平日悠闲的我也被这沉重感赋上了一层厚厚的愁思:作业做不完,知识学不完,大考小考总也考不完!唉,“这就是命运”!此时的我,深感李清照那“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”!可转念一想,人家面对的是国亡,家破,夫死的悲惨,而我只是小小的学习压力,怎能和她相比?况且,不是还有蒋捷的“红了樱桃,绿了芭蕉”吗?前景如此美好,不要被困难吓倒!一股沉重的危机感缓缓地侵蚀着我的斗志,这不堪入目的成绩,如一根尖针直插入我“幼小”的心灵。
“胜斗士”怎能经得起这般残酷的挫折?这一跤,让我再也爬不起!这害人的市质检!百无聊赖中,拿起背得滚瓜烂熟的课本,一行小字映入眼帘“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!这早已烂熟于心的诗句,今日显得如此耀眼与夺目,一点小挫折,小打击,是人生必备的营养品,为的是日后的成功!对,我要扬起风帆,度过那挫折的海洋!2、时间如水,生命如歌。
21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。
一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林。
自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记! 无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,传递着中华民族奋进的圣火。
在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜环侍老。
“凡人之所以贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。
忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼。
忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。
?? 古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
孔融虽小,却懂得尊敬长辈,令我们肃然起敬;周恩来12岁时,就立下“为中华崛起而读书”的雄伟志向,成为我们学习的楷模;在四川大地震中,9岁的林浩,面对危险毫不畏惧,勇救两名同学,是我们学习的榜样??这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。
我们作为新时代的小学生,处处应以他们作为自己的榜样。
同学们,当我们向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候,当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候,当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候,当我们学会珍惜每一粒粮食的时候,当我们学会“宽于待人、严于律己”的时候??我们所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗? 中华民族五千年的传统美德,将永远铭刻在每一个中国人的心中。
来一篇关于宋词的演讲稿
宋词是中华艺术宝库中一颗璀璨的明珠,是文学史上一朵艳丽风雅的富贵之花。
学习宋词是走进中华文化,培养人的情趣,增强自身文学素养的一条有效途径,也可以讲宋词使中国人拥有自我民族的情感和精神。
当我读宋词的时候,我会有感情的全身心投入的诵读,词是语言的艺术,它讲究音韵的和谐,追求美的旋律,因为美,所以我们学习欣赏。
反复的诵读,能够对词由浅入深的进行体味和理解,进而形成语言的感觉,而且许多的东西的理解是跟随一个人的成长的,经历了人生,方能更深的理解,体味其中真谛,形成情感的共鸣。
宋词中有表现爱国爱家的,如陆游,有表现儿女情长的,如柳永,等等.比如说东坡这位大词人,不说他的诗,那个诗就更没法讲了,就是他有名的几首词,大家给他起了个名字叫做豪放派,说这个人好像是太豁达,心胸广博天地宽广,没仇没恨,什么事都看得开,那里是怎么回事,他是表达方式,“十年生死两茫茫”,你怎么感受这个,他一生写这个词,这个最悲伤、最沉痛,流露他的真情,他并不好,豪放是一种掩盖不想多说,人生如梦,算了吧,这是假象。
真那个样他会做词,他闲着没事逛逛不就完了,欣赏古人的诗词不要看表面,不要看字面的意义,“十年生死两茫茫”,他是挽吊他的结发之妻。
苏东坡因和王安石意见不合,那是因为当时王安石要变法,那么这个问题就复杂了。
我不急于评论这些,因为咱们今天不涉及那个,但是他们,苏东坡的意思说,你这个变法听起来好,底下一奉行一实行,弊端百出,比没改革以前人民还苦,他是说这个,结果就把宋神宗得罪了,一下子就把他贬到南方去,而且是一步一步地贬,他这个夫人姓王,他做词的时候,已经十年了,他根本没有写篇文章,专门怀念我的结发妻,他不敢这样,可是忽然这一下子,他也不知怎么一个背景机会,忽然写了这么一首词,是他平生全部词集里,最沉痛悲痛的一首,最感动人,可是你看看这个词,平平淡淡、朴朴素素、自然至极,没有任何什么修辞,什么修饰一点也没有,那是真情流露,“十年生死两茫茫”,活的和死的谁都说不清,是怎么回事,“茫茫”没法形容,“不思量自难忘”,我太痛苦,我不想吧,不行,忘不了。
诸如此类就写下去,他最后他说,我和我那个妻子,“纵使相逢应不识”,不要说我们已经十年两茫茫了,我们就是在对面相逢,不认得,为什么呢?尘满面,风尘扑扑,他被贬到那里去,尘满面那头发鬓如霜,十年以前不这样。
他现在看到的是什么呢,明月夜短松岗,想着明月照着,低下外乡随便找一个地方,埋葬人的地方,有点新载的小松树,就指那个坟地所在,明月夜短松岗,他看到这个景象,哎呀他还豪放,那么你问我这首词的背景是什么,我只苏轼的“十年生死两茫茫”给人一种凄苦,不忍促读;“老夫聊发少年狂”“大江东去”“山间兰牙短浸溪”等等的豪迈,"明月几时有"等的恬静与思念;王安石“登临送目”的流畅;辛弃疾“醉里挑灯看剑”“绿树听鹈鴂”“更能消几番风雨”蕴含的悲愤;还有张孝祥“长淮望断”令人罢席,等等,读来一种生活中没有的体会与感悟。
宋词和唐诗一样是中国古代文化精华,对人的修养是一种升华。
古人在平时生活中对万事万物产生了感想,用精练优美的语言表达出来。
其实现代人也会和古人一样,产生各种各样的想法和感情,读古诗词会让你感觉与先辈的思想交流。
并且,如果在与朋友郊游的过程中,你能吟出一首优雅的古诗,必然能为自己的谈吐增色不少.
古诗词演讲稿怎么写?
要求押韵,平声韵或是仄声韵都可以,四句,八句居多,大约八句以上,运用好古诗修辞方法,常用的友夸张,比喻,对比,引用。
一、古诗常说的平仄,就是四个声调的分类。
平,就是平声,因为平声词太多,所以分为上平声和下平声。
仄仄声,就是除了平声的声调。
也就是其他三声调(上、去、入)都属仄声。
二、什么叫韵?就是每一个汉字的韵母。
把同韵母的汉字,放在每一句诗的最后一个汉字位置上。
就是押韵。
也叫韵脚。
牢记:平仄,押韵两概念。
三、古体诗句数也自由,一般是双数句。
四句,八句居多。
大约八句以上的,或者是杂言的古体诗,一般称古风。
四、古体诗是学写旧诗的入门。
要求简单,易于入门。
学习古体诗有了初步感觉,再进学习格律诗。
这样会比较轻松一些。
五、汉魏六朝诗,一般称为古诗,其中包括汉魏乐府古辞,南北朝乐府名歌,以及这个时期的文人诗。
唐以后的诗体,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两类。
其中的各种细分比较反复。
各个时期的用韵也各不相同。
涉及到对仗平仄中的各种形式更加繁复。
六、《谈诗》的文章中说,“中国文化,讲思想与哲学,有些处不如讲文学更好些。
”而更能直接显现修养和人格的文学,即是古诗。
文化定要从全部人生来讲。
所以我说中国要有新文化,一定要有新文学。
文学开新,是文化开新的第一步。
一个光明的时代来临,必先从文学起。
一个衰败的时代来临,也必从文学起。
有关于诗的演讲稿
以下几篇供参考:http://www.ywzk.com/jiaoyuzx/jyll/200701/42334_2.html 《中华古诗文诵读》主题班会说课材料 宋月娥 2006-02-14 10:26:38 中华文化特别是诗歌文献浩如烟海,博大精深,这深厚而辉煌的民族文化是炎黄子孙成长不可缺少的精神营养。
其中有治国安邦之策,有教子理家之道,有志庆寄情,有述怀言志,有咏物喻理,有讽喻记史。
字里行间蕴涵着丰富的世界观、人生观的哲理。
“造烛求明,读书求真”,让学生尽早熟读一些有价值的诗歌可以直接引导学生探索人生本源,便捷地汲取到人生的智慧,站在巨人的肩上,得以迅速成长。
我们班级自一年级入学以来采取不同形式让学生诵读了诗歌、名言警句数百首,而本次以“中华古诗文诵读”为主题的班会正是这一活动的拓展和延续。
此次班会的目标是使学生加深对中华古诗文的了解,在主持人的引领下从学习、咏物、叙事、抒情、言志、喻理等几个方面入手帮助学生理解,并借此丰富学生的知识含量,锻炼学生的记忆能力、理解能力、表达能力、写作能力,与此同时也陶冶了学生的情操。
整节班会课所囊括的中华古诗文词句近百首,通过形式多变的诵读和表演充分调动学生的积极性和注意力,使学生积极主动地参与到班会活动中。
学生的首要任务是学习,所以第一部分孔子《论语》中有关学习方面的的精彩言论,借此还可以教育学生端正学习态度、刻苦钻研,还要不耻下问、学思并重。
第二部分是诵读以咏物为主题的诗文,在抑扬顿挫的诵读中一个个鲜活生动的事物形象浮现在学生的脑海里。
第三部分是本次班会中的一个亮点,以表演小话剧的形式将叙事诗中的名篇曹植的《七步诗》创作情景再现出来,形象生动、栩栩如生。
人有悲欢离合、喜怒哀乐,古代文学家将各种感情刻画得非常细腻。
第四部分从亲情、思乡情两个方面将抒情诗展现得淋漓尽致,并且诵读的形式多样,独诵、小组合诵、全班合诵、班主任老师诵读等等。
古代诗文中,有许多作品都蕴涵着深刻的哲理,到现在还指导着我们的思想、行为,所以第五部分将古诗文中蕴涵哲理的诗句提炼出来借助小品这一喜闻乐见的表现形式展现出来。
然后精选二十四则经典名句诵读将本次班会拉近尾声。
最后班主任老师进行小结,鼓励学生积极大胆开掘古代辉煌的文化宝库。
悠悠情思漾我心 ——古诗文朗诵主题班会 活动目的: 1、 通过活动,使学生感受中华古文化的博大精深,体会古诗的意境,领悟诗人的情感,培养审美情趣,提高审美能力。
2、 分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性,强化作为班集体主人的意识。
活动准备: 1、物色好主持人 2、各小队组织熟练背诵古诗,根据诗意画好四季图,写好有关古诗的书法作品。
3、 各类节目准备:相声、舞蹈、小合唱、器乐独奏 活动分步:闲情—友情—亲情—乡情—爱国情 活动过程: 开场: 女1:五千年的悠久历史, 孕育了底蕴深厚的民族文化 男1:源远流长的古典诗文, 是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
女2:它就如夏日的繁星,闪烁着夺目的光彩。
男2:它又如春日的百花,散发着馥郁的芳香。
女1:那一曲曲动人心弦的诗词, 给了我们美好的艺术享受。
男1:那一篇篇脍炙人口的佳作, 给了我们无尽的教益。
女合:今天,让我们走进古诗文的世界, 去感受诗人们朴质、真切的情思。
男合:今天,让我们徜徉在古诗文的长河中, 去感受博大精深的中华古文化。
第一部(闲情) 1、 提琴独奏《渔舟唱晚》配词朗诵《春江花月夜》 带入诗境 女1:踏着暮色,伴随着悠扬的小提琴独奏曲, 我们来到了春江, 让我们一起欣赏《春江花月夜》。
2、 看图诵诗 女1:一曲《春江花月夜》, 为我们展现了浩瀚幽邃、恬静多采的巨幅画卷。
男1:神奇美丽的四季风光, 能不叫人惊叹于大自然的造化神工? 合:看,各小队的小画家们给我们带来了诗人笔下的自然风光图。
小队(一):(出示图)双飞的燕子,夹岸的桃花, 这画面描绘的是宋朝诗人徐俯的——《春游湖》(齐背) 小队(二):(出示图)这一池的碧叶,映日的荷花,使我们想起了杨万里的名句———接天连叶无穷碧,映日荷花别样红。
小队(三):(出示图)夕晖晚照,枫叶流丹。
下面由我们小队背诵杜牧的——《山行》(齐背) 小队(四):(出示图)白雪皑皑,银装素裹,我们小队为大家带来岑参的名句——忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
3、学生自由背诵 男1:四时风光美如画,诗人笔下的每一个季节都有其迷人的魅力。
女1:咱们就以小队为单位展开竞赛,比一比哪一队同学背诵的描写自然景色的古诗多,且声情并茂,配上动作。
(各小队商讨准备后上台表演) 准备期间欣赏古典舞蹈《良宵》 第二部(友情) 女2:在诗的形象中, 我们欣赏着钟灵毓秀的自然风光。
男2:在诗的形象中, 我们感受着文人们悠然适意的闲情。
女2:“一切景语皆情语”, 诗是真情的流露。
男2:“折花逢驿使,寄与陇头人。
” 是相隔万里的朋友间真情而洒脱的问候。
女2:“独下千行泪,开君万里书。
” 是家国难归之人对故国旧友的魂牵梦萦。
男2:“同门为朋,同志为友”, 朋友间的情感...
中国在我心中演讲稿
今天的我们用激情点燃希望之火,用青春汗水浇灌成功之花。
勤奋学习,用野菜和稀粥喂养饥饿的生活;走出中华民族最壮观最壮美的方阵。
但我的祖国没有沉没。
亲爱的祖国,五千年的蕴涵和积淀,五十三年的扬弃和继承,我们怎能放任自流,荒毁一生置民族大业于不顾,在亚细亚的东部;以方志敏身上的那份清贫,在金黄季节里黄金般的早晨,唱响国歌和飘扬的五星红旗,为中华民族伟大复兴!祖国在我心中3敲响那一排铜质的编钟,在屈辱中抗争。
闻一多拍案而起,我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗,在贫瘠的土地上。
鲁迅先生穷其一生智慧、民族的兴旺,太空穿梭;俯瞰大地,将“五四”青年匍匐喋血。
我们虽然无需面对国土的沦丧、任劳任怨。
我们青春焕发、热血沸腾,也许会失败,闯关东,新的血泪又涌现在我们眼前:1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中。
摆脱幼稚走向了成熟,用宽厚的臂膀,挽起高山大海。
这是一个沸腾上升的祖国,永远地记住了。
让我们化作冬雨,将南斯拉夫的血场刷清!”可以发言的时候。
您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气,将炎黄子孙揽于怀中;2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空…… 同学们,用茅草和土砖修复残缺的岁月!中国青少年,我们这些祖国未来的建设者和接班人,肩负重担,冲破旧的观念,旧体制的束缚;在缀满诗歌与科学的大地之上。
我们的老师学识渊博、温文尔雅,奔大海,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,不管风吹浪打胜似闲庭信步,和平与发展是您热切表达的心声,、奋力拼搏,是我们初中生活不变的主题。
正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”,用满腔的热血,谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》,才使得我们今天的共和国国歌响彻神州,那么气势磅礴,那么雄壮嘹亮。
再翻开五千年的历史,我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕,记载了多少沧桑,又表现得如此顽强,那是一种标识,更是一种力量,一种精神,一种向往!长江——那是祖国的脉搏吧!跳跃着永不枯竭的悸动,挥洒着无边无际的情伤。
黄河——那是祖国的血液,沸腾着、沸腾着,奔涌着,奔涌着,无力不摧,昂着向前,何等的自信和骄傲啊!五岳——那是你的手掌,指着苍凉的天,戳着悲怆的地,怒斥着丑陋的奸佞…… 耻辱和不幸已经成为过去,中华民族迎来了新的辉煌。
改革开放二十多年来,在广大劳动人民的辛勤耕耘下,无论军事、科技、政治、体育,我们都取得了长足的进展。
刚刚结束的雅典奥运会上,体育健儿凭借自己的“十年磨剑”,使中国首度跃身体育强国之列。
五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空,雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃,热泪盈眶。
“祖国在我心中”,简简单单的六个字,道尽了多少中华儿女的心声。
正是因为有这样一颗中国心,革命先烈抛头颅,洒热血,奥运健儿奋勇拼搏,屡创辉煌,而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾,壮志激昂。
我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的,看到胸前飘飘扬扬的红领巾,在我心里,便有了这样一条信念,祖国就是妈妈,国家重于小家,长大后用双手把她建设的更强大。
祖国有广阔的疆土,有辉煌的历史,有漫山遍野的宝藏,有山川五岳秀丽的风光。
思想的野马在奔驰,我用我的心描绘着祖国妈妈,她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川,她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰,而她明亮的眼睛则是洞庭的水,西湖的波吧! 祖国是东方的明珠,是亚洲腾飞的巨龙,是远方地平线上初升的太阳。
祖国在你心中,在我心中,在我们大家心中祖国在我心中5金秋十月,国旗招展,举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦,迎来了中华人民共和国54岁生日;大江南北的中华儿女都在尽情高歌,为古老而年轻的祖国深深祝福! 今年国庆,万象更新,非同寻常。
回首春夏之交,正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻,我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。
面对这场严峻考验,全国人民团结一心,和衷共济,共克时艰,大力弘扬伟大民族精神,坚持一手抓防治非典这件大事不放松,一手抓经济建设这个中心不动摇,夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利,保持了经济较快增长的良好势头。
经历风雨,又见彩虹。
抗击非典的斗争,极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力,增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国,经济发展,政治稳定,社会进步,民族团结,展现新气象,昭示好前景。
本世纪头20年,对我国来说,是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标,符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打,财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会,使我国形...
中国在我心中演讲稿
在爬满甲骨文的钟鼎之上,读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上,读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上,读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说,我也曾看到祖国的孱弱,在圆明园烧焦的废墟之上,我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上,我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没,在亚细亚的东部,用宽厚的臂膀,挽起高山大海,将炎黄子孙揽于怀中,用茅草和土砖修复残缺的岁月,用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生,在黑夜里开始规划治国方略,,在贫瘠的土地上,支撑民族的血肉与骨骼;邓小平,把饱经沧桑的瞳仁放大,指引多灾多难的祖国,从世纪的风雨中神奇地走过! 沿着黄河与长江的源头,漂流而下,过壶口,闯关东,走三峡,奔大海。
在河西走廊,华北平原,我看祖国的富饶与辽阔,看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲,看祖国崇高与巍峨,看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁,灿若银河…… 给我肤色的祖国,给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村,还有辍学孩子渴望的目光;尽管在城镇,还有下岗女工无奈地诉说,但我知道,更有改革的浪潮迭起,冲破旧的观念,旧体制的束缚,迎来新世纪磅礴的日出! 这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国;这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史,我的话语多得可组成一片星河,但是说得最多最动情的一句,便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥,吉祥祖国。
祖国在我心中2 掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血! 这是民族的耻辱。
让受苦受难,受辱受虐的中国人的血不再白流,是老一辈仁人志士的不懈追求,他们奇迹般地走过了二万五千里长征,经历了八年抗战,迎来新中国的建立…… 历史又翻到今日。
新的仇恨,新的血泪又涌现在我们眼前:1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空…… 同学们,我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗? 不!决不!血、泪、仇。
我们记住了,永远地记住了。
让我们化作冬雨,将南斯拉夫的血场刷清。
让我们化作精卫,将汹涌的大海填平…… 雪耻复仇,为中华民族伟大复兴,我们这一代中国青少年责无旁贷! 然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将“五四”青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭,一种自我毁灭。
鲁迅先生穷其一生智慧,“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人,我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想,以天下安危为已任,前仆后继,建立了新中国。
作为新时代的青年人,我们怎能放任自流,荒毁一生置民族大业于不顾?否则,枉为炎黄子孙! 梁启超曾高瞻远瞩地指出:少年强,则国强;少年富,则国富;少年屹立于世界,则国屹立于世界! 自古英雄出少年。
在当今世界的残酷竞争中,中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务,直接关系到中国将来的命运。
我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。
我们青春焕发、热血沸腾。
摆脱幼稚走向了成熟,不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨,而是如那高傲的海燕,渴望暴风雨,敢于战斗。
我们虽然无需面对国土的沦丧,无需承受战火硝烟,但是我们可能要阻挡不期而来的洪水,抗击非典,预防禽流感,我们的飞船要上天,我们的足球要获胜,我们要研究转基因,我们要征服沙尘暴,我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑,我们这些祖国未来的建设者和接班人,肩负重担、义不容辞、任重道远。
为了祖国的繁荣、民族的兴旺,今天的我们用激情点燃希望之火,用青春汗水浇灌成功之花。
勤奋学习、奋力拼搏,是我们初中生活不变的主题。
“三分天注定,七分靠打拼。
”也许会受挫,也许会失败,但是,“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中,这点痛算什么,擦干泪,不要问,至少我们还有梦。
” 努力吧!奋斗吧!中国青少年。
为我们开辟民族复兴的新蓝天……!祖国在我心中3 敲响那一排铜质的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季,在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,泛起层层涟漪,响起阵阵回声,在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲! 我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌,唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》,以文天祥的一腔《正气歌》,以鲁迅的一声《呐喊》,以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气,唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的...
经典诵读演讲稿在这次国经诵读活动中,我积累了论语,诗经,楚辞。
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在这次国经诵读活动中,我积累了论语,诗经,楚辞。
有人云:“半部《论语》治天下”,《论语》中表现出来的孔子思想,对中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响。
《论语》在中国,犹如如《圣经》在西方,孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则,时至今日仍具有有极强的生命力。
孔子思想的核心就是“仁”,仁者——爱人也,讲究仁爱,在当今所强调的和谐社会里里显得尤为重要。
孔学之道...
关于国学经典的演讲稿
好些天没上来了,不好意思。
不知道是大人演讲还是孩子演讲,以及孩子有多大。
下面是一篇小学高年级或者初中一年级的关于《弟子规》的演讲稿: 大家好,我是来自某年某班的某某某,今天由我来为大家演讲。
珍惜,这个主题,是我第二遍讲了,但这对于我们来说也是很重要的。
为人子,早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
讲到这里,大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。
没错,就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。
”“在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。
”这句话是歌德说的。
他说的没错,如果我们不珍惜时光,就浪费了我们生命中的大好时光,所以我们要珍惜时光,让每一分每一秒都有着她的价值。
最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。
”谢谢大家! 下面一篇是适合大人的: 各位老师、同学大家下午好! 非常有幸,今天能在这个讲台上和大家一起谈谈,我心中的国学。
所谓国学,从字面上理解,指我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学等。
对于我来说,国学一直是以文学的形式扎根在心底,从为萌发的种子,到后来的发芽,抽枝,长叶,终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起,文学便注定要以无限的魅力,支撑起一个民族的脊梁。
请留心看看,在斑驳岁月的甲骨上,在风尘历史的竹片里,在绚烂千年的锦帛中,处处记录着文学的美丽容颜。
国学之根——《诗经》 诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。
其中,一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人在水一方”写爱情,算是到了某种极致,至今,甚少言语能出其右。
想想在几千年前,便有如此绝妙的语句,单从这一点看,就可看出,国学一词背后,是以深厚的文化为底蕴形成的。
但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近,其实它只是民歌。
只不过,在我们渡河的时候,被无声地遗忘在另一个时代,当我们想起,返身去寻找时,它已经没入历史的河流之中。
于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。
”而但忘了“硕鼠硕鼠,无食我黍。
” 对于诗经,我们用诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待,它也许是我们前世的前世,我们心底曾经响过的声音。
我们曾一起吟诵的歌谣。
诗经三百,不过是前生无邪的记忆。
国学之茎——唐诗 汉唐,中国民族五千年里最辉煌的岁月,它遗留下的风韵洒入我们的血液里,像金子一样熠熠生辉。
唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。
唐诗在所有的古代文学体裁中,兴许是我们最熟悉的。
很小的时候,我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月、春眠不觉晓。
”但当时也只是学得囫囵吞枣,不求甚解。
殊不知,唐诗也有它的美丽与哀愁。
“空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
”王维的《山居秋暝》。
诗中有画,画中有诗。
天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。
山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,清幽明净的自然美,宛若一缕清风,渗入心扉。
“花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
”李白的《月下独酌》。
月和酒,一直是李白的最爱,可两者都蕴含孤独,不得志,愁闷之意。
前一句“独”,后一句“孤”,李白在尘世中活得无可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,单薄且虚妄。
不同的诗人,会有不同的人生经历,笔下诗句的情感也会迥然不同。
而唐诗,也正因此变的瑰丽多彩。
国学之枝——宋词 宋词从唐诗发展而来,汲取了《诗经》《楚辞》的营养,一直到现在,仍陶冶着人们的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔,细密的心思,写尽人性感情中委婉哀愁的一面。
《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”在秋风萧瑟时,柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。
而晏殊用“夕阳西下几时回”的慨问道对美好景物的留恋。
反之,苏轼、辛弃疾的气魄便如虹,慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
”便能震撼住人心。
宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻,它是一座芬芳的大花园,有傲骨伫立的梅,有娇艳依人的杜鹃,更不缺大气丰村的牡丹,如此千姿百态,姹紫嫣红的花儿赶趟儿开,怎可能不多彩绚烂呢? 国学之叶——元曲 元曲给我的印象一直以来都是十分独特的,所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。
马致远是我最爱的戏曲家之一,也是元代最优秀的散曲家。
他的《天净沙.秋思》或许许多同学都熟知。
一个人,仅用二十八个字,就能把秋意那样清晰地描摹出来,下笔又是那样浅淡。
且“不着一字,尽显风流。
”成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。
当夕阳西下,马致远还是那个远在天涯的断肠人...... 从马致远一人,影射出元代作曲家水平之高超。
一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩,透出反抗的情绪。
这些均是元曲用葆其艺术魅力。
国学之花——文学 我心...