小学四年级新体诗词怎么写
<我们都曾有过梦,有过美好的梦想,梦想是天上的星星,但又是我们生命的航标.梦想是理想的翅膀,是待起航的航船.拥有梦想,才会拥有未来.任何一个天才,都曾经有过梦想梦想,有一种虚无,似乎深不可测,但却近在咫尺.梦想不是一个贬义词,我们现在所想做的,就是超越自我,去追逐心中的梦想.初生牛犊不怕虎.我们正当年轻,没有挫折的失意,世界的一切对我们来讲都是充满机遇的,我们不甘平凡,就必定会发出不同凡想的声音,走出别人没有走过的路,超越自我,激情迸发.我们没有经验与教训,但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情.在我上高中的时候,我一直感觉高考很远,离我们很远.对于我们将来要学习什么专业,将来从事于什么职业也很模糊.可以说很茫然,直到现在,这种茫然也没有离开我.突然,播音闯入了我的视线,我们的视线.进而迅速走入了我的生活,我们的生活.我们很快就被它吸引了,一直对梦想很模糊的我们被播音重燃起了对未来生活的憧憬与向往.不能忘怀,那些早起晚归的日子.在寒冷的冬日的早晨,我们一起来操场练习发声,一起慢跑时嘴里还不忘背着新闻的日子;不能忘怀那些“好学生”看我们时眼里的不屑与高傲,我们不以为然,依旧乐此不疲;不能忘怀,老郭在解放天性时的“粗暴地扮演那可恶的日本兵”引起我们全体的围攻,那时我们中国人的民族情;不能忘怀老郭拿着大字典教训我们的情形,那是一种教师急切的心情;不能忘怀,我们第一次上镜的紧张与欣喜;不能忘怀我们哭成一片的离别日;不能忘怀,我们背包第一次独自离家在外校考的辛苦,我们怎样到达的,怎样上当被拐到小村子里的,又怎样出来,怎样面对激烈竞争,怎样坦然面对考官的.好多好多,过去的种种在我们记忆的深处牢牢刻印在那里.让人那样留恋,每每回想起心中都掀起一阵阵涟漪.现如今,我们有的坚持自己梦想,准备马上走或复读走播音的大学的;有的由于种种原因不得已放弃了的但无论怎样,我们都依然在心里坚守着我们的最初的梦想.那个青春年代追逐的我们的最初的梦想,以及我们共同走过的岁月,会深埋于我们每一个成员的心中,永世难忘.或许,有些人依然会不看好你,或许,有的人会说那些放弃了的人浪费了珍贵的高三,替你不值得,但是,亲爱的朋友,你会不开心并且认同吗?不会.答案是永远都不会.至少我们追求过,无怨无悔.其实,我们在追逐的日子里,懂得了珍惜,懂得了生活,明白了结局不是最重要的,往往最让人难以释怀的,不是结局的好坏,而是追逐梦想的那个难忘艰辛的过程.正是由于它的艰辛,才让我们这样的刻骨铭心.我们在人生转折的路口,没有迷失自己,相反我们有梦想,有方向,有努力,有成功我为我们所有热爱于播音事业并无悔付出过的兄弟姐妹而自豪,而骄傲,我要说一句:“我们最棒!坚持住自己的梦想,当你认准一个目标的时候,全世界,都会为你让路!”仅以此文纪念我们热爱播音追逐梦想的岁月
什么是旧体诗和新体诗我国古典诗词如唐代
屈原的创造的新体诗歌楚辞,楚辞是一种在战国时代吸收南方民歌的精华,融合上古神话传说,创造出的一种新体诗。
楚辞打破了《诗经》四字一句的死板格式,是对中国古代诗歌发展的一次大的解放,也开启了我国史诗上的第二个春天。
楚辞采取三言至八言参差不齐的句式,篇幅和容量可根据需要而任意扩充。
形式上的活泼多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。
...
结合具体诗歌作品阐述什么是新词赋体
至于真正代表骈文初始的文章,拟就有关问题进行探讨,希望能引起学界对骈文的关注。
究竟什么叫骈文?张仁青《中国骈文发展史》罗列出二十五种,莫道才《骈文通论》归纳为十三项。
我以为,其中使用比较普遍而且比较恰当的是骈体文和四六文。
骈文是骈体文或骈俪文的简称,四六文可简化为“四六”。
有不少人把“丽辞”,摇曳生姿。
”这些见解相当精辟。
张氏又说,必须加以厘清。
1,所举对偶句例,有诗。
究竟如何从美学上探究骈文与散文的不同,是一个有待开拓的新课题。
2。
骈文主气韵曼妙、骈文和散文 如前所述,以对偶句(骈句)为主的文章叫做骈文。
与之相对。
有人称骈文为“美文”、“贵族文学”,几乎毫无价值,人们渐渐把它淡忘了。
但近一二十年来,骈文逐渐又引起了学术界的注意〔1〕。
虽然比不上古代散文和辞赋研究之盛,总算在学术论坛上占有一席之地了。
正因为长期不受重视,研究者对骈文的认识自然难于一致,某些概念理解和使用不同,有些新的观点尚待深入,继后,北宋欧阳修、夏竦等人亦将其所作骈文列为专集以四六名之,亦皆在其中、对偶,属于句式和修辞方法,并非专指骈文,必假喻以达其旨:“散文主气势旺盛,则言无不达,辞无不举。
如果下定义,可否说,骈文是以对偶句为主介乎散文与韵文之间的一种美文。
这句话包括三点:一、以对偶句为主。
此外有,乃至近代似骈非骈之应用文字什么叫新辞赋体骈文曾经流行于中国文坛一千八百年,有过辉煌的业绩,也遭到众多的责难,骈散自来并存,往往互相搭配、讲究辞藻华丽的美学效果。
”连珠与骈文相似之处在于对仗和用典。
从文体角度考察,骈文:“散文得之于阳刚之美,即今世所谓壮美者也;而骈文得之于阴柔之美:“所谓连珠者,兴于汉章帝之世。
……其文体辞丽而言约、散文都是就其语言方式的大致概括,名取四六法式汇编之意,但并不限于四六对偶之文。
清代骈文总集有:李兆洛《骈体文钞》(起李斯止隋陈,一些骈文选本把入选范围搞得很宽,俪体如工画楼台,有赋,有文,可谓誉满天下,谤满天下;三、彭元瑞《宋四六选》、曾燠《国朝骈体正宗》、张鸣轲《国朝骈体正宗续编》等等。
清代仍有人以“四六”命名骈文专著,范仲俺《岳阳楼记》。
准确地讲,它们是指对仗。
于先生也许是看中里面有少量对偶句子。
其实该篇主要从修辞角度立论、“丽语”、“偶语”。
”“散文家认为文章所以明道,与之相对的是“四六文”〔2〕。
“骈文”一词使用于清代,未免以偏盖全,无视当时还有非骈体文存在。
以“四六”作为骈文专集之名始于唐末李商隐的《樊南四六》,合于古诗劝兴之义。
欲使历历如贯珠,易睹而可悦,故谓之连珠也,每首仅几句话,表述一个简单的命题,只能算文章片断。
是当时文人为模拟奏章而作的练习,故每首皆以“臣闻”开头。
常常许多首连在一起,但意义互不连贯。
若比之现代文体,颇接近散文诗、李渔《四六初徵》、陈云程《四六清丽集》等。
五四以后,则安雅而不流于驰骋,辞赋与骈文是并存的两种文体。
”〔5〕如此概括恐未必尽然。
骈文中并不乏阳刚柔之美如骆宾王《讨武氏檄》,散文中也有擅阴柔之美如晚明小品。
骈文亦可经世致用如陆贽,散文亦宜抒写性灵如公安竟陵派。
南宋始有专论骈文的著作如王铚《四六话》、谢伋《四六谈麈》、 杨囦道《云庄四六余话》。
为此,笔者不揣冒昧、《严先生祠堂记》,李纲《议国是》,岳飞《五岳祠盟记》,皆当成骈文。
这些作品,二。
……古文既不足以概散文,盛于魏晋,绵延于唐宋明清,有其独立的发展历史。
它对骈文形成有所启发,清人也有学魏晋之四言骈体者、对音律的要求在散韵之间,骈文多用四言单句对、“俳语”当作骈文的代词。
骈文家为了与古文家争地盘,极力主张骈文自古有之,并不属于文体论。
应该指出。
唐代骈文以四六为正宗,宋骈爱用三句以上长联。
以王志坚《四六法海》较有学术价值,该书起魏晋止南宋,不指说事情,以壮大骈文声势,恐怕中国古代绝大多数文章皆可算作骈文了,骈文中可以有少量骈句。
散文骈文之分不在骈偶对仗之有无,而在其数量多少。
说骈句自古有之是对的,骈文和散文的区别,不仅在于对偶句的多少,编者主骈散合一、不包括。
倘若有对偶即为骈文,而贤者彻悟,古人并没有当作具体的文章类别来使用,历代皆选,是目前收文最系统的选本):陈均《唐骈体文钞》,各自有其独具的特色和产生、发展、变化的历史。
在古代文体分类中,赋从来自成一家。
在当代赋学研究著作中,辞赋并不隶属于骈文,骈文亦不被视为赋体。
二者有交叉关系,那就是六朝骈赋。
至于汉晋大赋和抒情小赋,唐之律赋,宋之文赋,都不宜算作骈文。
骈文与辞赋的区别主要有以下几点:从修辞看,骈文以对仗为主,辞赋以铺陈为主;从句法看,骈文以对偶句为主,辞赋以排比句为主;从音律看,骈文有时要求平仄而不求押韵,辞赋除平仄外还要求句尾押韵;从题目看,绝大多数的赋以赋命题,骈文则没有固定的文体标志;从功用看,辞赋用于描写与抒情,骈文除此二者还可议论并充当应用文。
铺陈是指对事物或现象的方方面面...
求十首从古至今咏月的最精典的诗词?
1、床前明月光,疑是地上霜。
李白 2、举头望明月,低头思故乡。
李白 3、月下飞天镜,云生结海楼。
李白 4、举杯邀明月,对影成三人。
李白 5、长安一片月,万户捣衣声。
李白 6、明月出天山,苍茫云海间。
李白 7、醉月频中圣,迷花不事君。
李白 8、却下水晶帘,玲珑望秋月。
李白 9、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
李白 10、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
李白 11、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。
李白 12、松风吹解带,山月照弹琴。
王维 13、深林人不知,明月来相照。
王维 14、明月松间照,清泉石上流。
王维 15、广泽生明月,苍山夹乱流。
马戴 16、月黑雁飞高,单于夜遁逃。
卢纶 17、露从今夜白,月是故乡明。
杜甫 18、星临万户动,月傍九霄多。
杜甫 19、晨兴理荒秽,带月荷锄归。
陶渊明 20、无言独上西楼,月如钩。
李煜 21、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
辛弃疾 22、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
白居易 23、一弹流水一弹月,半入江风半入云。
对联 24、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
刘方平 25、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
李商隐 26、会挽雕弓如满月,西北望射天狼。
苏轼 27、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
苏轼 28月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠......张继 29月上柳梢头,人约黄昏后...... 欧阳修 30明月几时有,把酒问青天......苏轼 31我本将心向明月,奈何明月照沟渠.....《清诗纪事》 1静夜思 李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
3水调歌头 苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠,不应有恨,何事常向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟! 4永遇乐 苏轼彭城夜宿燕子楼,梦盼盼,因作此词。
明月如霜,好风如水,清景无限。
曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。
紞于三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。
夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。
天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。
燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕。
古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。
异时对,黄楼夜景,为余浩叹。
5太常引 辛弃疾建康中秋夜,为吕叔潜赋一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥,被白发欺人奈何!乘风好去,长空万里,直下看山河。
斫去桂婆娑,人道是清光更多! 6木兰花慢 辛弃疾中秋饮酒,将旦,客谓前人诗词有赋待月、无送月者,因用《天问》体赋。
可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头。
是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?谓经海底问无由,恍惚使人愁。
怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩? 【卿云歌】 卿云烂兮, 乣缦缦兮。
日月光华, 旦复旦兮。
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律诗要求诗句字数整齐划一,律诗由八句组成,七字句的称七言律诗。
五言绝句是绝句的一种。
简单地说就是篇幅较长,容量较大。
因为它既不同于汉代乐府歌辞。
三四句,成熟于盛唐时期,在古代诗歌中,是形式最活泼,有严格的格律要求。
常见的绝句有五言绝句。
发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗、体裁最多样、五六句均为对仗句。
七言律诗是中国近体诗的一种。
格律严密。
此体源于汉代乐府小诗,深受六朝民歌影响。
到了唐代与近体律诗如孪生姐妹,并蒂双花,尤其是少数民族的乐曲的侵入并与中原正乐融合、句法和韵脚的处理最自由,以其崭新的异彩出现在诗坛上,不讲平仄,用韵也相当自由,但每句五个字的句式却是固定不变的,在短章中包含着丰富的内容,是其最大特色。
七言绝句是绝句的一种,属于近体诗范畴。
绝句是由四句组成,诗体全篇每句七字或以七字句为主。
每句七个字的绝句即是七言绝句。
散曲。
因小见大,以少总多。
经过长期酝酿,到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词,用韵灵活。
五言律诗是中国近体诗(格律诗)中的一种样式。
其格式是全诗共8句,每句5个字,有仄起、平起二格,也不同于唐代的近体律诗和绝句,故称五言古诗七言古诗简称七古,至初唐沈佺期、宋之问时正式定型。
五言绝句仅二十字,便能展现出一幅幅清新的画图,传达一种种真切的意境,是一种同音乐结合的长短句歌词。
元人称为“乐府”或“今乐府”,而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式 五言古诗它没有一定的格律,不限长短,就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗,属于近体诗范畴。
有仄起、平起二格、七言绝句,还有很少见的六言绝句 ...
咏物的古诗词名言名句
1.《赋得古原草送别》唐.白居易 离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
【注释】 ①赋得:凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。
②离离:形容野草茂盛,长长下垂的叶子随风摇摆的样子。
③枯:枯萎。
④荣:繁荣茂盛。
⑤远芳:蔓延到远方的野草。
⑥侵:侵占,覆盖。
⑦晴翠:晴朗的阳光下的一片野草。
⑧荒城:荒凉、破损的城镇。
⑨王孙:贵族子孙、公子,这里指作者的朋友。
⑩萋萋:野草茂盛的样子,形容野草连绵。
[3]【译文】 草原上的野草长得很旺,每年都会经历枯萎和繁荣的过程。
野火也无法将它烧尽,春风一吹,它又生长了出来。
芳香在古老的道路上弥漫,阳光下,翠绿的野草通向那荒凉的城镇。
又送走了亲密的好朋友,这繁茂的草儿也充满着离别之情。
2.《感遇》唐.张九龄 兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折。
【注解】: 1、葳蕤:枝叶茂盛而纷披。
2、坐:因而。
3、本心:天性。
【韵译】: 泽兰逢春茂盛芳馨, 桂花遇秋皎洁清新。
兰桂欣欣生机勃发, 春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士, 闻香深生仰慕之情? 花卉流香原为天性, 何求美人采撷扬名。
3.《杨柳枝》唐.白居易 一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。
永丰南角荒园里,尽日无人属阿谁? 4.《蝉》唐.虞世南 垂绥饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
注释: 垂緌:是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露:纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。
流响:指接连不断的蝉鸣叫的声音。
藉 :凭借。
5.《水龙吟》宋.苏轼 似花还似非花,也无人惜从教坠。
抛家傍路,思量却是,无情有思。
萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭。
梦随风万里,寻郎去处,又还被,莺呼起。
不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀。
晓来雨过,遗踪何在? 一池萍碎。
春色三分,二分尘土,一分流水。
细看来,不是杨花,点点是离人泪。
注释 1. 这首词大约是宋神宗元佑四年(公元1081年)春,苏轼谪居黄州时所作。
次韵:用原作之韵,并按照原作用韵次序进行创作,称为次韵。
章质夫:名楶,浦城(今福建蒲城县)人。
当时正任荆湖北路提点刑狱,经常和苏轼诗词酬唱。
他的《水龙吟·咏杨花》原文如下:“燕忙莺懒芳残,正堤上柳花飘坠。
轻飞乱舞,点画青林,全无才思。
闲趁游丝,静临深院,日长门闭。
傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉,怪春衣、雪沾琼缀。
绣床渐满,香球无数,才圆却碎。
时见蜂儿,仰粘轻粉,鱼吞池水。
望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。
” 2. 从教:任凭。
3. 无情有思:言杨花看似无情,却自有它的愁思。
韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。
”这里反用其意。
思:心绪,情思。
4. 萦:萦绕、牵念。
柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。
白居易《杨柳枝》:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。
” 5. 困酣:困倦之极。
娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。
古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
6. “梦随”三句:化用唐代金昌绪《春怨》诗:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,不得到辽西。
” 7. 落红:落花。
缀:连结。
8. 萍碎:相传杨花入水化为浮萍。
苏轼《再次韵曾仲锡荔支》:“杨花著水万浮萍”。
自注云:“柳至易成,飞絮落水中,经宿即为浮萍”。
[译文] 像花又好像不是花,也无人怜惜任凭它衰零坠地,它抛离家乡倚路旁,细思量仿佛无情,却是含有深情。
受伤的柔肠婉曲,困倦的娇眼昏迷,欲开又闭。
梦魂随风飘万里,追对情郎去自动了又被黄莺儿叫起。
不恨此花飘飞落尽,却恨西园,满地落红枯萎难再旧枝重缀。
清晨淋过陈雨,何处有落花遗踪?它飘入池中,化成一池细碎浮萍。
三分春色姿容,二分化作尘土,一分坠入流水无踪影。
旨看来,那不是杨花呵,点点飘絮是离人泪盈盈! 墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
我家洗砚池旁边的一棵树,每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色,没有鲜艳的色彩。
我不需要别人夸它颜色多么漂亮,只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
【赏析】梅花,开放在万花凋零的严寒季节,她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿,又能先于众花报春,寒气愈重,其清香愈加芬芳。
因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。
墨梅,指只用水墨不用颜色画成的梅花,看上去十分的高雅大方。
本诗作者王冕是元末明初人,被称为“画梅圣手”。
这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。
诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
石灰吟 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
【赏析】这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
[古诗今译] 经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视若等闲。
即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白(就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”)长留人间...
关于银杏的诗词
描写银杏的诗句:宋 葛绍体 《晨兴书所见》等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。
瑞鹧鸪.双银杏 风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意,要吟风味两家新。
《夜宿七盘岭》 初唐 沈佺期 独游千里外,高卧七盘西。
晓月临窗近,天河入户低。
芳春平仲绿,清夜子规啼。
浮客空留听,褒城闻曙鸡。
宫守陈全国在银杏树下立碑志铭大树龙盘会鲁侯,烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座,质此层层螺髻头。
史载皇王已廿代,人经仙释几分流。
看来今古皆成幻,独子长生伴客游。
清人李善济曾作《银杏歌》赞颂: 天师洞前有银杏,罗列青城百八景。
玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓,四面荫浓夏亦寒。
石碣仙踪今已渺,班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木,况甘隐沦绝尘俗。
状如虬怒远飞扬,势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄,气如龙蟠栖岩谷。
盘根错节几经秋,欲考年轮空踯躅。
银杏:银杏(Ginkgo biloba L.),为银杏科、银杏属落叶乔木,别名白果,公孙树,鸭脚树,蒲扇。
银杏树又名白果树,生长较慢,寿命极长,自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年,四十年后才能大量结果。
是树中的老寿星。
银杏树具有欣赏,经济,药用价值。
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辛弃疾的五首比较著名的诗词
辛弃疾的五首比较著名的诗词如下: 一、青玉案·元夕 东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
《青玉案·元夕》为宋代大词人辛弃疾的作品。
此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手,反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托着作者政治失意后,不愿与世俗同流合污的孤高品格。
二、清平乐 茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
三、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生。
四、丑奴儿·书博山道中壁 少年不识愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
五、菩萨蛮·书江西造口壁 郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
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