投桃报李这个成语来自哪首诗词
《诗经·大雅·抑》原文 抑抑威仪,维德之隅。
人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。
哲人之愚,亦维斯戾。
无竞维人,四方其训之。
有觉德行,四国顺之。
訏谟定命,远犹辰告。
敬慎威仪,维民之则。
其在于今,兴迷乱于政。
颠覆厥德,荒湛于酒。
女虽湛乐从,弗念厥绍。
罔敷求先王,克共明刑。
肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。
夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。
修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。
质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。
慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。
白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。
无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。
无言不雠,无德不报。
惠于朋友,庶民小子。
子孙绳绳,万民靡不承。
视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。
相在尔室,尚不愧于屋漏。
无曰不显,莫予云觏。
神之格思,不可度思,矧可射思! 辟尔为德,俾臧俾嘉。
淑慎尔止,不愆于仪。
不僭不贼,鲜不为则。
投我以桃,报之以李。
彼童而角,实虹小子。
荏染柔木,言缗之丝。
温温恭人,维德之基。
其维哲人,告之话言,顺德之行。
其维愚人,覆谓我僭。
民各有心。
於乎小子,未知臧否。
匪手携之,言示之事。
匪面命之,言提其耳。
借曰未知,亦既抱子。
民之靡盈,谁夙知而莫成? 昊天孔昭,我生靡乐。
视尔梦梦,我心惨惨。
诲尔谆谆,听我藐藐。
匪用为教,覆用为虐。
借曰未知,亦聿既耄。
於乎小子,告尔旧止。
听用我谋,庶无大悔。
天方艰难,曰丧厥国。
取譬不远,昊天不忒。
回遹其德,俾民大棘。
《诗经·大雅·抑》译文 仪容美好行为谨,品德端庄思想正。
古人有话说得好:大智若愚头脑清。
一般人们显得笨,也许天生有毛病。
智者好像不聪明,那是害怕遭罪名。
为政最强是得人,四方诸侯有教训。
国君德行很正大,天下人民都归顺。
雄才大略定方针,大政及时告人民。
仪容举止要谨慎,人民效法把你尊。
形势发展到如今,国政完全乱纷纷。
君臣德行都败坏,沉湎酒色发了昏。
只知纵情贪欢乐,祖宗事业不关心。
先王治道不讲求,国家法度怎执行? 如今皇天不保佑,好像泉水向下流,相与灭亡万事休。
应当早起晚睡觉,洒扫堂屋要讲求,为民表率须带头。
车辆马匹准备好,弓箭兵器要整修。
预防战争将发生,驱逐蛮夷功千秋。
努力安定你人民,遵守法度要认真。
警惕事故突然生,发表言论要谨慎。
行为举止须恭敬。
无不美好得安宁。
百色玉版有缺点,尚可琢靡使干净。
言论如果有差错,要想挽回不可能。
不要轻率乱发言,莫说做事可随便。
无人把我舌头拴,言语出口弥补难。
言语不会无反应,施德总是有福添。
亲朋好友要友爱,平民百姓须照看。
子孙谨慎不怠慢,万民顺从国家安。
见你朋友君子来,态度和蔼开笑颜,小心莫把过错犯。
瞧你一人在室内,面对神明无愧惭。
莫说室内不明显,无人能把我看见。
神灵来去无踪影,何时降临猜测难,哪能心里就厌烦? 努力修明你德行,使它完美无伦比。
言谈举止要慎重,切莫马虎失礼仪。
不犯错误不害人,人们无不效法你。
有人赠我一只桃,回报他用一只李。
羊崽无角说有角,实是惑乱你小子。
有株树木很柔韧,配上丝弦做成琴。
态度温和谦恭人,品德高尚根基深。
如果那人很聪明,善言劝告他能听,顺应道德能实行。
如果此人天性笨,反而说我不可信,人不相同各有心。
啊呀小子太年轻,好事坏事分不清。
不但用手相搀扶,而且教你办事情。
不但当面教育你,提着耳朵叫你听。
若说年幼无知识,已把儿子抱在身。
为人能够不自满,谁会早知却晚成! 老天在上最明昭,我的生活多烦恼。
看你糊涂不懂事,我的心里实在焦。
谆谆耐心教导你,你不停信态度傲。
不肯把它作教训,反而当成开玩笑。
若说你还没知识,七老八十年已高! 啊呀你这年轻人,告你先王旧典章。
你能听我用我谋,但愿没有大懊丧。
上天正在降灾难,国势危险快灭亡。
打个比方不算远,上天赏罚无差爽。
你的品行若邪僻,会使百姓太紧张。
投桃报李这个词语来源自哪里?
投桃报李的故事: 从前,有个年轻人骑马赶路,天时已晚,还没寻着客店。
他正着急,碰到一个老农。
他在马上喊:“喂,老头儿,这儿有旅店吗?还有多远?”老农说了声:“无礼!”。
“五里?”他以为不远,猛加几鞭朝前跑去。
他跑出几十里也不见人烟,越想越不对头。
他猛然醒悟过来,拨转马头又往回赶。
他见那老农还在路边等候,急忙下马,诚恳道歉:“老伯,请您原谅,我刚才太没礼貌了。
请您告诉我,哪儿有旅店?”老农笑了:“年轻人,知错改错就好,我也不该让你白跑路。
找旅店的路口你已经错过了;如不嫌弃,今晚就到我家住吧。
”年轻人满心欢喜和感激。
故事虽简单,但由此反应出人与人之间的情感是相互交流;沟通而产生的。
好与坏呢也就随着相互之间的刺激与交流的变化而不同。
但同这故事一样:“投桃报李”似的真诚相交,都会有好的效应的。
“投桃报李”这个成语,出自《诗.大雅》中的《抑》,只不过是作为报答的东西更贵重,情意更深厚。
来而不往非礼也。
这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。
一般交往中是如此。
男女交往中更是如此。
男女交往中的“投桃报李”,已不止是一般的礼节,而是一种礼仪。
礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦。
投桃报李的故事意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
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投桃报李逃之夭夭两个成语出自哪里
指对等行动。
往而不来,非礼也;来而不往:“你既虚心的请教他,亦非礼也。
有来有往_成语解释【拼音】:yǒu lái yǒu wǎng【释义】,他也会虚心的请教你。
所指因文而异。
【出处】:陶行知《怎样做小先生》十一投桃报李近义词,和投桃报李意思相近的四字成语词语礼尚往来_成语解释【拼音】:lǐ shàng wǎng lái【释义】:尚:注重。
指礼节上应该有来有往。
现也指以同样的态度或做法回答对方。
【出处】:《礼记·曲礼上》:“礼尚往来...
谁知道投桃报李的成语故事
投桃报李 【出处】语见《诗经?大雅?抑》:“辟尔为德,俾臧俾嘉.淑慎尔止,不愆于仪.不僭不贼,鲜不为则.投我以桃,报之以李.彼童而角,实虹小子.” 【用例】(清?夏敬渠《野叟曝言?第三十九回》):“素文帮著要罚,说:‘『投桃报李』,虽怪不得大姐姐;然作此隐语,未免过于深刻.大姐姐如不肯饮,须把东方姐夫姓名,也隐著一句诗儿自嘲才罢;不然,就要民变!’” 【解说】周公平定武庚之乱后,封康叔於卫,遂立卫国.康叔之八世孙姬和,以殄灭西戎有功,获周平王赐爵为卫武公.武公治国开明,广听众议,多纳雅言,以为施政参考,深得百姓称颂与爱戴.故政通人和,卫国大治,遂为春秋初期之大国也.武公在诗中自勉曰:“百姓皆效君德行,故行为举止,既善且良.谨言慎行,不失礼仪,不逾本分,不悖常理,则众人皆以君作则矣.人以桃馈我,我以李报之,乃合乎情理.或言小羊生角,则欺人矣.” 亦作【报李投桃】(明?高濂《玉簪记?第二九出》):“村家行径,强尼姑向空门结姻.只指望‘报李投桃’,那顾他礼佛看经.” 亦作【桃来李答】(明?汪錂《春芜记?第十一出》):“小姐用的是绫罗绮绣,我有绫罗绮绣,小姐用的是玩好奇珍,我有玩好奇珍,况且‘桃来李答’,一定也不折本.” 亦作【投珠报玉】(宋?王之道《忆东坡》):“雪霁柳舒容,日薄梅摇影.新岁换符来,天上初见颁桃梗.试问我酬君唱,何如博塞欢娱,百万呼卢胜.‘投珠报玉’,须放骚人遣春兴.” 【投桃报李】原指他人以桃赠我,我以李回之.后喻朋友之间礼尚往来或相互赠答,常用此语.
投桃报李的意思是什么?
成语 投桃报李 发音 tóu táo bào lǐ 解释 意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
出处 《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。
” 《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。
” 示例 《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。
”既戒以修德之事,而又言为德而人法之,犹~之必然也。
★宋·朱熹《诗集传》卷十八
投桃报李'白驹过隙出自那作 者是谁
《诗经·大雅·抑》“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来。
比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”,但“投木报琼”的使用频率没有“投桃报李”的高。
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