赞美“房子”的诗句都有哪些?
1、覆压三百余里,隔离天日。
骊山北构而西折,直走咸阳。
——《阿房宫赋》杜牧(唐代)释义:它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。
它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。
2、苔痕上阶绿,草色入帘青。
——《陋室铭》刘禹锡(唐代)释义:长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。
3、曲房珠翠合,深巷管弦调。
——《少年行》刘长卿(唐代)释义:密室里珠帘合拢,长常的巷道里奏起乐曲。
4、为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。
——《喜雨亭记》苏轼(宋代)释义:在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面开凿了一口池塘,引来流水,种上树木,把它当做休息的场所。
5、建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
——《铜雀台赋》曹植(魏晋)释义:这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
6、小阁藏春,闲窗锁昼,画堂无限深幽。
——《满庭芳·小阁藏春》李清照(宋代)释义:在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。
7、交疏结绮窗,阿阁三重阶。
——《西北有高楼》佚名(两汉)释义:高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
8、彼齐云、落星,高则高矣;井干、丽谯,华则华矣;——《黄冈竹楼记》王禹偁(宋代)释义:那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了。
9、峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
——《醉翁亭记》欧阳修(宋代)释义:泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。
10、此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
——《兰亭集序》王羲之(魏晋)释义:兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边。
赞美房间的诗句有哪些?
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
——《陋室铭》唐代:刘禹锡闲吟定后更何事,石上松枝常有风。
——《栖霞寺云居室》唐代:权德舆空园白露滴,孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久,何年致此身。
——《灞上秋居》唐代:马戴日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
——《归园田居·其五》魏晋:陶渊明远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。
——《端居》唐代:李商隐篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。
——《溪居即事》唐代:崔道融、久为簪组累,幸此南夷谪。
闲依农圃邻,偶似山林客。
——《溪居》唐代:柳宗元红叶满寒溪,一路空山万木齐。
试上小楼极目望,高低。
一片烟笼十里陂。
——《南乡子·秋暮村居》清代:纳兰性德满庭诗境飘红叶,绕砌琴声滴暗泉。
——《韦处士郊居》唐代:雍陶两株桃杏映篱斜,妆点商山副使家。
——《春居杂兴二首》宋代:王禹偁...
赞美“房子”的诗句都有哪些?
1、覆压三百余里,隔离天日。
骊山北构而西折,直走咸阳。
——《阿房宫赋》杜牧(唐代) 释义:它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。
它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。
2、苔痕上阶绿,草色入帘青。
——《陋室铭》刘禹锡(唐代) 释义:长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。
3、曲房珠翠合,深巷管弦调。
——《少年行》刘长卿(唐代) 释义:密室里珠帘合拢,长常的巷道里奏起乐曲。
4、为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。
——《喜雨亭记》苏轼(宋代) 释义:在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面开凿了一口池塘,引来流水,种上树木,把它当做休息的场所。
5、建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
——《铜雀台赋》曹植(魏晋) 释义:这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
6、小阁藏春,闲窗锁昼,画堂无限深幽。
——《满庭芳·小阁藏春》李清照(宋代) 释义:在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。
7、交疏结绮窗,阿阁三重阶。
——《西北有高楼》佚名(两汉) 释义:高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
8、彼齐云、落星,高则高矣;井干、丽谯,华则华矣;——《黄冈竹楼记》王禹偁(宋代) 释义:那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了。
9、峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
——《醉翁亭记》欧阳修(宋代) 释义:泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。
10、此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
——《兰亭集序》王羲之(魏晋) 释义:兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边。
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赞美家的诗句
家—— 是国外游子梦中的黄河 是海外侨胞心上的泰山 是天安门前的曙光 是长城内外的暮色 是一个由方块汉字聚集起来的民族 黄皮肤黑头发簇拥着一面旗帜 一面嵌着五颗红星的旗帜 和旗帜下九百六十万平方公里的土地 家—— 是杜甫笔底天下寒士俱欢颜的茅屋 是慈母手中永远缝不完的游子衣 是女人不离不弃的灶台阳台梳妆台 是男人难舍难分的烟盒酒盅热炕头 是人们躲避世间风霜尘土的温馨港湾 是自己放纵形骇释解情怀的自由王国 是伴随你一生行走的永恒驿站 是蓄养你一生情爱的伊甸园 家—— 是丈夫梦中橄榄树上的一个鹊巢, 是妻子用心血去编织的一匹彩缎 是孩子搁放书包的一个调皮角落 是朋友经常光顾的那个温暖空间 是亲人用血肉缔结的无私关怀 是人们以真诚连接的炽热情感 家—— 是钱江之源这片绿色的土地 是马金溪畔这座美丽的城垣 是南湖,是江滨,是华埠,是江东 是一个叫岙滩新区的地方 它能接纳你一生的幸福和希望 它能孕育你一生的和谐与美满 她的名字就叫—— 天下 家园…… 文章来源:开化县信息中心 作者:一鸣 千湖颂 --山水人 遥瞰水草众簇漂, 近看小岛环碧绕。
奇岛兽屿千番景, 十倍梁将胜七豪。
晨曦乍现波光雨, 夜卧木栅静听涛。
海公可喜仙境美, 天仙应请乐逍遥。
想起故乡,我无名地思念起故乡。
故乡,是游子用谷子酿造出来的陈年老酒,搁置年代越远,放置时间越长,酒的味道就有醇香。
想起故乡,我就静静地思念故乡。
故乡,是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴,诱惑远方的游子不得不去品尝。
想起故乡,我就默默地思念故乡。
故乡,是游子儿时记忆中片断,游子越理越无法理处头绪,越来越无法剪接出来完整的画面。
想起故乡,我就在内心深处思念故乡。
对于故乡的思念,年代越远久,对故乡的体会就越深刻,灵魂的触动就也大。
故乡,游子以什么样的方式思念故乡呢? 思念故乡,其实就是想念故乡儿时的伙伴,想念那间老屋子,想念那片土地。
但是,游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。
故乡,思念故乡,思念故乡不需要理由。
每当面对皓月当空的时候,思念故乡就如潮水一般涌来,就如洪水涌来一般不可收拾。
故乡,思念故乡,是不需要任何借口的。
游子无时无刻不在思念故乡。
题目为...
有什么赞美生活的诗词吗?
生活是多么广阔 何其芳生活是多么广阔。
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。
去参加歌咏队,去演戏, 去建设铁路,去作飞行师,去坐在实验室里,去写诗,去高山上滑雪,去驾一只船颠簸在波涛上,去北极探险,去热带搜集植物,去带一个帐篷在星光下露宿。
去过极寻常的日子,去在平凡的事物中睁大你的眼睛,去以自己的火点燃旁人的火,去以心发现心。
生活是多么广阔。
生活又多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。
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赞美建筑的诗词或散文
我们曾见到太多与赞美生命意义相反的建筑,比如藐视生命的建筑、压抑生命的建筑、调戏生命的建筑。
建筑的本质绝不仅仅是一个物理的空间,或钢筋水泥构成的物质体,尼采说:“在建筑中,人的自豪感、人对万有引力的胜利和追求权力的意志都呈现出看得见的形状。
建筑是一种权力的雄辩术。
” 确实,很多人只把建筑看作是人类社会物质生活中必不可少的一部分,它满足我们人类的现实功能需求;为人类遮风挡雨,提供庇护场所。
实际上,在此之外,建筑创造出的特定空间会影响人的心理感受与本能,甚或引起我们心灵的共鸣,比如古希腊的建筑会让我们觉得雄伟,古罗马的建筑会让我们称奇。
一定程度上,建筑记录、承载了社会文明的发展与变革,所以不论是古希腊文明还是美索不达米亚平原,还是古老的中华文明,神庙、金字塔、教堂、皇宫,无一不是统治者权力意识的彰显。
因为建筑,尤其是纪念性公共建筑,大多是在社会物质资源和人力资源不充分的条件约束下的分配结果,这使得建筑有了象征一个国家、一个民族、一种文化或一个时代的意义,事实上,它是权力的政治判断。
而权力,是属于基于经济基础的上层建筑。
建筑本身既是一种工具,又是一种极有象征性与表现力的语言。
这种工具和语言的使用和掌握,从来都是在权力者手中,于是,建筑在中国古代是“大人的事,匠人的活儿”,甚至于匠人都未必能留下名字。
中国的传统民居建筑式样不是从功能、使用出发,而是从儒家的“礼”出发:君君臣臣父父子子,一个四合院是按尊卑长幼的秩序来排列,是按三纲五常的秩序来先后,小到民宅,大至皇宫,无不是如此。
西方的古典建筑虽然没有这种权力的彰显,却是以另一种秩序表现:神权、王权,等级巍峨,高大,神圣化,从而使人匍匐于地面。
到了文艺复兴以后几百年,这种神权才让位于世俗的权力王权,并一直延续到今天。
这里我引用一段话,它把建筑与所谓尊严、与上层建筑的关系说得太透彻了: “今天我们的大城市都缺少能代表城市形象的伟大建筑,而它们或许会被认为是整个时代的象征。
古代城市便是如此,每座城市都是有自己引以为傲的独特建筑。
但是,古代城市的特征并不是由私人建筑定义的,而是那些社会公共的作品。
因为通过这些公共建筑看到的不是个人的财富,而是整个社会的财富和伟大,它们不为时代私有,它们将永恒不朽! 除非将古代的国家建筑与私人房屋放在一起比较,否则我们就永远不会明白将公共建筑放在第一位是何等重要!在那些古代世界遗留下来的废墟和遗迹中迄今屹立不倒,能使我们不由生出敬仰之情的并不是什么商业中心,而是教堂、神殿和国家建筑,也就是社会公共建筑。
即使是后期罗马的辉煌,占据首要地位的也不是个人的别墅和宅邸,而是神庙、大浴堂、运动场、导水渠、大教堂等等属于国家,也就是属于全体人民的建筑。
” 这段话是谁说的?希特勒。
他把统治者对建筑的要求和目的最清楚不过地说出来了,剩下的只是如何运用权力去达到,去实践。
所以,不难理解,燕王朱棣政权甫定,就在遥远的北方修筑了旷世奇观故宫,并定都于斯,这雄伟的建筑不是让吾土吾民至今仍油然而生天朝大国之慨吗?我们的大洋彼岸,也曾倚仗着帝国大厦等当时世界上最高的建筑来向全球炫耀这个星球上的统治权威,然后有更多的亚洲国家和地区期翼用更高或者更大的建筑物来掩饰沦为二等公民的恐惧,或者显示奋斗与崛起的雄心,从东京到台北,从上海到吉隆坡,无不是如此。
建筑成了国家与社会展示力量的道具,而作为个体的人,却从来不曾被真正关注与重视,生命的主体经常被忽视。
建筑师更在意让自己的作品千秋万世,被自己的历史感所陶醉,而忘了一个个卑微的生命(也包括自己)是在这个无常世上的真实需要。
每当在一些地产广告上看到“惊世之作,传世大宅”之类的话,我也还是会想起上文那位先生所说的话来,他试图用公共建筑给全体人民一个梦想,从而驱使更多的人为之匍匐、奴役。
而房地产商和银行家给个体生命一个梦想——和周边生命个体较劲的可能,让生命在无穷无尽追逐物质载体的过程中,忘记生命的本质——不过就是顺其自然。
前一阵子,我去北京郊区的龙泉寺,见僧房里写着:六点药石之后颂经云云,我很奇怪,“是否要集体吃药?”我的老同学、前北大哲学硕士贤庆法师解释说:“出家人把晚饭叫药石,没病就尽量不要吃。
”米饭是好东西,但也不是吃得越多越好啊。
房子也是好东西,但我们需要的是什么样的房子、多少房子?大宅,我所欲也,问题是,一个人能占有多少?应该占有多少?我们需要的是一个“惊世之作,传世大宅”,还是一个适宜生命的房子? 让建筑赞美生命——或许,发现了被忽略的建筑的主体,回归它的本质,让建筑不再是从属于权力和财富,而是真正服务于生命,建筑才可能去赞美生命。
一家公司的力量是否足以做到?或许不足以,但一粒种子埋下去,终究有一天会发出芽来,终究会有长成参天大树的那一天,这也是一种顺其自然吧。
关于赞美兰花的诗词?
高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》 溉夫画松松支离,板桥画兰兰离披。
兰离披,兰有香,松枝拂之松风长。
披风坐,北窗凉,老奴消受太清狂。
黄 任《题画兰》 (三首) 何来尔室香,四壁即空谷。
一拳古而媚,美人伴幽独。
沅澧多所思,远道我心痗。
纸窗招香魂,貌之不敢佩。
磁斗养绮石,源清者香远。
君从辋川来,而得此粉本。
汪士慎《兰》 幽谷出幽兰,秋来花畹畹。
与我共幽期,空山欲归远。
李鳝《水墨兰蕙》 夏浅春深蕙作花,一茎几蕊乱横斜。
虽然不及幽兰品,百亩齐栽愿亦奢。
鲍倚云《兰语篇》 幽芳不知春,春赴桃蹊水。
回波忆旧雨,冥蒙晓烟里。
畴昔子慕予,窈窕竟奚似。
目成山之南,清川渌如此。
萧萧秋雨恶,檐端孕花蕊。
酷腊酿奇寒,土乾未滋蚁。
引领期人房,吹衣北风起。
根发暗已朽,处堂昧生理。
怨长交不终,媒劳复谁倚。
酾酒与花盟,花光去若驶。
荪兮独自愁,何人信予美。
高 鹗《幽兰有赠》 九畹仙人竟体芳,托根只合傍沅湘。
一江水泛灵妃瑟,八月天寒楚客裳。
谁使当门逢忌讳,更教采佩太馨香。
愁深漫展离骚读,天问从来最渺茫。
张纶英《兰草》 幽兰有高致,质弱苦易零。
芳香不可留,滋树徒劳形。
小草时作花,嫣红间葱青。
闲阶濯新雨,绰态何娉娉。
悦目非不怡,所嗟乏奇馨。
采之聊把玩,慨彼服媚情。
一笑谢东皇,荣枯无定形。
吴嘉纪《三月三日绝句》 船头昨夜雨如丝,沃我盆中兰蕙枝, 繁蕊争开修禊日,游人正是到家时。
朱彝尊《顾夫人画兰》 青楼人去笔床空,往事西州说谢公。
犹有秦淮芳草色,轻纨匀染夕阳红。
王士慎《冯女郎画兰》 丐得骚人笔下妍,玉池清照影骈娟。
一从弱质辞空谷,冶叶倡条尽可怜。
石涛《墨兰》 根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。
大千香过有谁并,消受临池洒墨时。
爱新觉罗.玄烨《秋兰》 殿前盆卉,芳兰独秀,昔人称为王者香,又以方之君子,因题四韵。
猗猗秋兰色,布叶何葱青。
爱此王者香,著花秀中庭。
幽芬散缃帙,静影依疏棂。
岂必九畹多,侈彼离骚经。
《云栖竹树甚茂幽兰满山》 山径纡徐合,溪声到处闻。
竹深阴戛日,木古势干云。
倚槛听啼鸟,攀崖采异芬。
韶华春已半,万物各欣欣。
《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。
程 樊《咏怀》 兰为王者香,芬馥清风里。
从来岩穴姿,不竞繁华美。
曹 寅《冬兰》 冬草漫寒碧,幽兰亦作花。
清如辟谷士,瘦似琢诗家。
丛秀几钗股,顶分双髻丫。
夕窗香思发,风影欲篝纱 赞美兰花的诗句 兰 花 诗 古风 唐李白 孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
(表面赞美兰花,实际上说明自己志向清高远大。
) 广群芳谱 清 刘灏 兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早,丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下,眼前长见楚词章。
(兰花本是生在幽谷当中无人得见,一个朋友在东轩种了些,拿来送我。
它的香气能解除繁秽,更让人怜爱的是它的细叶可以抵御风霜。
根扎在在密石边上秋天早早的开了花,一丛丛叶子靠着修竹有中午的阴凉。
我想弄来蘼芜香草与它共在堂下,那就经常可以看到楚辞诗句中的意境了。
赞美兰花。
) 同上 泣露光偏乱,含风影自斜。
俗人那解此,看叶胜看花。
(借兰花表达自己的清高不流于俗。
) 咏 兰 元 余同麓 手培兰蕊两三栽,日暖风和次第天。
坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来。
(赞美兰花。
) 兰花 明 刘伯温 幽兰花,在空山,美人爱之不可见,裂素写之明窗间。
幽兰花,何菲菲,世方被佩资簏施,我欲纫之充佩韦,袅袅独立众所非。
幽兰花,为谁好,露冷风清香自老。
(表达诗人本身怀才,但显得高远。
) 着色兰 明 张羽 芳草碧萋萋,思君漓水西。
盈盈叶上露,似欲向人啼。
(思念故人之情。
) 兰花 明 孙克弘 空谷有佳人,倏然抱幽独。
东风时拂之,香芬远弥馥。
(表达诗人志向清高远大。
) 兰花 明 薛网 我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下,任是无人也自香。
(表达诗人的清高。
) 兰花二首 明 李日华 燕泥欲坠湿凝香,楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦,尽教芳意著新妆。
懊恨幽兰强主张,花开不与我商量。
鼻端触著成消受,着意寻香又不香。
写兰 明 景翩翩 道是深林种,还怜出谷香。
不因风力紧,何以度潇湘。
折枝兰 清 郑板桥 多画春风不值钱,一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟,衔出相思二月天。
山顶妙香 清 郑板桥 身在千山顶上头,深岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闲,来不相知去不留。
高山幽兰 清 郑板桥 千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来路,更取高山一片遮。
题 画 兰 清 郑板桥 身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹,来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花 仿佛铜瓶见露苗,疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮,岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标,断肠一集是离骚。
咏 兰 朱 德 越秀公园花木林,百花齐放各争春。
惟有兰花香正好,一时名贵五羊城。
咏 兰 诗 张学良 芳名誉四海,落户到万家。
叶立含正气,花研不浮花。
常绿斗严寒,含笑度盛夏。
花中真君子...
赞美校园的诗词
诗歌一:校园踏入校园.书香弥漫.一阵暖风,吹拂身边.校园是诗,校园是画.校园是一条历史长河,校园是香山红叶似火.这里是诗的海洋,这里是花的乐园.我们在这里耕耘,我们在这里收获.我们的校园,是梦的天堂!诗歌二:学校颂每天把你的名字挂在胸前我能感受到你博大的爱你永远是我的一片森林我是一粒微小的种子我的思想在你的呵护中发芽每次仰望你的时候你的肩膀就像一座木头房子容纳了蓝天和白云我曾想象我们能永远站在一起所有美丽的清晨和夜晚在你的脚下默默地醒来 睡去直到今天我长成了一颗会移动的树重温那些你给我的爱我才要像你一样在岁月的风雨中随意站在人生的某个角落形成一片绿色的荫蔽诗歌三:假如没有老师假如小草没有了甘露那么它永远享受不到成长的快乐假如天空没有星星那么人们就失去了指向的航标假如花园没有了园丁那么它只不过是一块荒无的土地假如我们没有了老师那么,那么会怎么样呢老师是甜美的甘露她使小草茁壮成长老师是闪亮的星星她为我们指明航线老师是辛勤的园丁她使荒无的土地变成美丽的花园假如,假如没有了老师就没有了现在的我们感谢您啊,老师你以甘美繁荣乳汁孕育了我们您以辛勤的汗水,滋润了我们
关于“房子”的诗句有哪些?
一朝辞此地,四海遂为家.(李世民《过旧宅二首》) 我家柱石衰,忧来学丘祷.(李昂《题程修己竹障》) 帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉.(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》) 回舟不待月,归去越王家.(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》) 战回各自收弓箭,正西回面家乡远.(王建《杂曲歌辞·辽东行》) 霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东.(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》) 我家吴会青山远,他乡关塞白云深.(陈子良《于塞北春日思归》) 黄裳元吉,邦家以宁.(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》) 田家无四邻,独坐一园春.(卢照邻《春晚山庄率题二首》) 山川只询物,宫观岂为家.(张九龄《奉和圣制初出洛城》) 芙蓉秦地沼,卢橘汉家园.(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》) 林塘花月下,别似一家春.(王勃《山扉夜坐》) 浦口多渔家,相与邀我船.(储光羲《采菱词》) 钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花.(王昌龄《浣纱女》) 万里依孤剑,千峰寄一家.(刘长卿《赠元容州》) ...