“回首来时路”出自哪一首诗词
问:“回首来时路”出自哪一首诗词答:“回首来时路”不是出自哪一首诗词。
《回首来时路》其一是一首林子祥演唱的歌曲。
《回首来时路》其二是一首姜育恒演唱的歌曲。
《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾于1205年所作。
其中有“可堪回首”,但不是“回首来时路”。
《回首来时路》词:陈桂珠 曲:黄庆元歌手:姜育恒选自专辑《男人的心也会痛》歌词:回首来时路你的影子已模糊看不见 青春梦飘落何处岁月匆匆经过多少寒暑不知道你可有找到你的情感归宿呜~ 呜~回首来时路往事越来越清楚说不出 我的心多么孤独岁月匆匆历经朝朝暮暮才发现对你的思念长成大树爱的路上苦追逐最后却把真情辜负而现在你我的人生走在两条不同路途又怎么能够再回到那最初只能够留在你我心里沉沉浮浮
以“来”字开始的诗词有哪些
无题二首 李商隐来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
菩萨蛮晏几道来时杨柳东桥路,曲中暗有相期处。
明月好因缘,欲圆还未圆。
却寻芳草去,画扇遮微雨。
飞絮莫无情,闲花应笑人。
青溪口号查慎行 来船桅竿高,去船橹声好。
上水厌滩多,下水惜滩少。
阮郎归晏几道来时红日弄窗纱,春红入睡霞。
去时庭树欲栖鸦。
香屏掩月斜。
收翠羽,整妆华,青骊信又差。
玉笙犹恋碧桃花,今宵未忆家。
来字开头的诗词
《辋川集二十首·竹里馆》——唐·裴迪 来过竹里馆,日与道相亲。
出入唯山鸟,幽深无世人。
《戏题关门》——唐·岑参 来亦一布衣,去亦一布衣。
羞见关城吏,还从旧路归。
《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中…郓州之作》——唐·韩愈 来朝当路日,承诏改辕时。
再领须句国,仍迁少昊司。
暖风抽宿麦,清雨卷归旗。
赖寄新珠玉,长吟慰我思。
《送集文上人游方》——唐·贾岛 来从道陵井,双木溪边会。
分首芳草时,远意青天外。
此游诣几岳,嵩华衡恒泰。
《秋夜思归》——唐·耿湋 来时犹暑服,今已露漫漫。
多雨逢初霁,深秋生夜寒。
投人心似切,为客事皆难。
何处无留滞,谁能暂问看。
《赠海明上人(一作赠朗公)》——唐·耿湋 来自西天竺,持经奉紫微。
年深梵语变,行苦俗流归。
月上安禅久,苔生出院稀。
梁间有驯鸽,不去复何依。
《潼关兰若》——唐·许浑 来往几经过,前轩枕大河。
远帆春水阔,高寺夕阳多。
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。
故山归未得,徒咏采芝歌。
《江西郑常侍赴镇之日有寄,因酬和》——唐·许浑 来暮亦何愁,金貂在鹢舟。
旆随寒浪动,帆带夕阳收。
布令滕王阁,裁诗郢客楼。
即应归凤沼,中外赞天休。
《登明戍堡》——唐·潘咸 来经古城上,极目思无穷。
寇尽烟萝外,人归蔓草中。
峰峦当阙古,堞垒对云空。
不见昔名将,徒称有战功。
《净业寺与前鄠县李廓少府同宿》——唐·贾岛 来从城上峰,京寺暮相逢。
往往语复默,微微雨洒松。
家贫初罢吏,年长畏闻蛩。
前日犹拘束,披衣起晓钟。
《寄魏少府》——唐·贾岛 来时乖面别,终日使人惭。
易记卷中句,难忘灯下谈。
湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵。
音信如相惠,移居古井南。
《饯裴行军赴朝命》——唐·武元衡 来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。
《别李十一五绝》——唐·元稹 来时见我江南岸,今日送君江上头。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
《题武关》——唐·李涉 来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。
《送李山人归山》——唐·陆畅 来从千山万山里,归向千山万山去。
山中白云千万重,却望人间不知处。
《代魏宫私赠》——唐·李商隐 来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。
《宣州送判官》——唐·赵嘏 来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。
《狂题十八首》——唐·司空图 来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
《江行》——唐·吴融 来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。
欹欹侧侧海门帆,轧轧哑哑洞庭橹。
《和三乡诗》——唐·韦冰 来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。
《题玉壶赠元柳二子》——唐·南溟夫人 来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。
《韶州留别张端公使君(时宪宗元和十四年十月)》——唐·韩愈 来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。
久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。
鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹。
《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》——唐·白居易 来书子细说通州,州在山根峡岸头。
四面千重火云合,中心一道瘴江流。
虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》——唐·许浑 来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。
星河半落岩前寺,云雾初开岭上关。
丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。
《无题》——唐·李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
《题报恩寺上方》——唐·方干 来来先上上方看,眼界无穷世界宽。
岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒。
众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。
《钓翁》——唐·罗邺(一作郑谷) 来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。
闲垂两鬓任如鹤,只系一竿时得鱼。
月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。
《江上逢故人》——唐·韦庄 前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。
今日逢君越溪上,杜鹃花发鹧鸪啼。
来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。
诗词赏析!宿云梦馆北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分。
井桐叶落池荷...
这首诗是用怎样的方法来表达诗人怎样的心情呢?要解答这个问题,我们首先要分析诗中所采用的修辞手法。
“北雁来时岁欲昏”,是写季节,也是暗点思妇之情。
“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传说之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。
后两句大意是说:梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
李商隐《夜雨寄北》诗诗云:“君向归期未有期,巴山夜雨涨秋池,何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
”“西窗”二字暗用李诗情事。
言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗烛,共话今日云梦馆夜雨之情事乎?这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
描述大姨妈来时的心情的诗句
去也终须去,住也如何住! 若得山花插满头东风夜放花千树, 更吹落,一夜鱼龙舞。
证候来时,正是何时。
空一缕余香在此。
身似浮云。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转。
蛾儿雪柳黄金缕, 笑语盈盈暗香去,才会相思,便害相思,如此便可不用相思。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教辛苦作相思。
不是爱风尘,似被前缘误。
花落花开自有时? 灯半昏时,月半明时。
众里寻他千百度, 蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
平生不会相思,总赖东君主,心如飞絮,气若游丝。
第一最好是不相见,盼千金游子何之,如此便可不至相恋。
第二最好是不相知,莫问奴归处,星如雨
中国古代诗词50句
这都是名句,还有些没弄完,百度打不下了。
·一片花飞减却春,风飘万点正愁人。
·一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
·一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
·一丛深色花,十户中人赋。
·一年将尽夜,万里未归人。
·一行书信千行泪,寒到君边衣到无? ·一声何满子,双泪落君前。
·一身去国六千里,万死投荒十二年。
·一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
·一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。
·一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。
·一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。
·一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。
·一将功成万骨枯。
·一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
·一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
·一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
·十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
·二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞回。
·二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫? ·二月春风似剪刀。
·八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时。
·儿童相见不相识,笑问客从何处来。
·几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
·几处吹笳吸月夜,何人倚剑白云天。
·几时心绪浑无事,得及游丝百尺长? ·人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
·人生不相见,动如参与商。
·人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
·人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。
·人生何处不离群,世路干戈惜暂分。
·人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
·人生明镜中,鸟度屏风里。
·人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。
·人事有代高血压,往来成古今。
·人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
·人面桃花相映红。
·九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜晚旒。
·于今腐草无萤火,终古垂杨有幕鸦。
·下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。
·丈夫不作儿女别,临岐涕泪沾衣巾。
·丈夫非无泪,不洒离别间。
·万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
·万里悲秋常作客,百年多病独登台。
·万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。
·万壑树参天,千山响杜鹃。
·三山半落青天外,一水中分白鹭洲。
·三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
·三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘? ·三年笛里关山月,万国兵前草木风。
·三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
·三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
·大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈… ·大道如青天,我独不得出。
·大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。
·大漠沙如雪,燕山月似钩。
·大漠孤烟直,长河落日圆。
·上究碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
·山中一夜雨,树抄百重泉。
·山从人面起,云傍马头生。
·山光悦鸟性,潭影空人心。
·山花如乡颊,江火似流萤。
·山围攻故国周遭在,潮打空城寂寞回。
·山雨欲来风满楼。
·山空松子落,幽人应未眠。
·山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。
·山回路转不见君,雪山空留马行处。
·山将落日去,水与睛空宜。
·山路元无雨,空翠湿人衣。
·小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。
·夕阳无限好,只是近黄昏。
·千山鸟飞绝,万径人踪灭。
·千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
·千村万落如寒食,不见人影空见花。
·千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
·千呼万唤始出来,铖抱琵琶半遮面。
·千秋万岁名,寂寞身后事。
·千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
·女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
·飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
·乡心正无限,一雁度南楼。
·马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
·马思边草拳毛动,雕盼青云睡眼开。
·王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死? ·开筵面场圃,把酒话桑麻。
·尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
·五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
·五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
·云气嘘青壁,江声走白沙。
·云边雁断胡天月,陇上羊寻塞草烟。
·云光侵履迹,山翠拂人衣。
·云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。
·云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
·云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
·云霞出海曙,梅柳渡江春。
·无风云出塞,不夜月临关。
·无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
·无物结同心,烟花不堪剪。
·无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
·无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。
·无情有恨何人沉,月晓风清欲堕时。
·无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
·无数塞鸿飞不度,秋风卷入小单于。
·无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。
·无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。
·不才明主弃,多病故人疏。
·不见乡书传枞足,唯看新月吐蛾眉。
·不见年年辽海上,文章何处哭秋风! ·不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭。
·不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。
·不知何处吹芒管,一夜征人尽望乡。
·不知近水花先发,疑是经冬雪未消。
·不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
·不知腐鼠成滋味,猜意鹓 竟未休。
·不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。
·不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。
·不薄今人爱古人。
·天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
·天上几回葬神仙,漏声相将无断绝。
·天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。
·天门中断楚江开,碧水东流直北回。
·天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
·天平山上白云泉,云自无心水自闲。
·天生我才必有用...
水调歌头明月几时有诗词
水调歌头-苏轼(北宋) 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙(què),今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长(cháng)向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
诗意: 明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里,今夜是哪一年哪一日。
我想乘御着清风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的,所以说“归去”) 我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫,自己在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。
在浮想联翩中,对月起舞,清影随人,仿佛乘云御风,置身天上,哪里比得上在人间! 月儿转过朱红色的阁楼,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人。
明月不该对人有什么怨恨,却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮? 人有悲欢离合的变迁,月也有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。
只希望自己思念的人健康长寿,虽然相隔千里,也能共享这美好的月亮。
赏析: 《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一,倍受后人的赞誉和喜欢。
是独具特色,脍炙人口的传世词篇。
一零七六年苏轼贬官密州,时年四十一岁的他政治上很不得志,时值中秋佳节,非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁,情绪低沉,有感而发写了这首词。
其立意,构思,奇逸飘渺,以超现实的遥想,以虚无飘渺的幻想世界,表现非常现实而具体的人之常情。
在这里,词人通过对月宫仙境的想象,在一种极富神秘色彩的探索和思考中,表现自己的思想矛盾与波折,人生体验与认识。
这种表现不仅超凡脱俗,也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
诗词赏析 上片一开始“明月几时有?把酒问青天。
”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时?我今停杯一问之。
”脱化而来的。
“举着酒杯询问青天,天上的月亮是何时有的”?此句充分显露出作者率真的性情,也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。
接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年”是问的内容,把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
”他想乘风回到月宫,又怕那里的凄凉,受不住那儿的寒冷,这是何等奇特的想象,这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。
“乘风归去”说明词人对世间不满,“归”字有神仙自喻的味道,好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。
一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。
真可谓“奇逸之笔”。
“起舞弄清影,何似在人间?”与上紧密相接,写词人在月光下翩翩起舞,影子也在随人舞动,天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。
这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活,起伏跌宕,写的出神入化。
词人最初幻想仙境,要到月宫里去,脱离曾让他无限烦恼的人间,但是词人终究是现实的,对人生是热爱的,因此,亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
“转朱阁,低绮户,照无眠。
”转和低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照着屋里失眠的人。
“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。
词人思想是豁达的,他需要自我解脱,所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。
接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”人世间总有悲、欢、离、合,象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样,这些自古以来都是难以周全圆满的。
此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格,也是对人生无奈的一种感叹,这里以大开大合之笔从人生写到自然,将各种生活加以提炼和概括,包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。
结束句“但愿人长久,千里共婵娟。
”只希望人们能够永远健康平安,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。
这里是对远方亲人的怀念,也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾,跌宕有致,结构严谨,脉络分明,情景交融,紧紧围绕“月”字展开,忽上忽小,一会离尘,一会入世,语句精练自然,显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。
”认为这是写中秋最好的一首词,此说是一点也不过分的。
这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。
既有理性,又有情趣,很是耐人寻味。
它的意境光阔,胸怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意...
面临分别时来互相勉励的诗句
海内存知己,天涯若比邻 【解释】:四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近. 【出处】:唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.” 【近义词】:莫逆之交 【反义词】:割席分座 【语法】:复句式;作宾语;含褒义 【示例】:中国有一句老话讲,海内存知己,天涯若比邻,我觉得这样的一种,在古代这只是一种美好的愿望,但是在今天,在二十一世纪,通过宽频网络,真的我们可以说是天涯若比邻了,随时你们都可以在网上看到我们的节目,我们也经常收到观众给我的email,有的是给我们支持的,也有的是跟我们讨论问题的,也有的是批评的,所有这些就我个人来说都非常欢迎,因为这是非常好的一种互动. 全诗: 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在岐路,儿女共沾巾. 赏析: 离愁别绪,是古代诗歌中常见的一种主题.古代交通不便,一旦分离,再会难期,就连通信也不是一件容易的事.所以在这些送别或留别的诗里,难免染上凄凉、伤感的色彩.江淹《别赋》所谓“黯然销魂者,唯别而已矣”,在古代确乎是这样的.但也不可一概而论,古人写的别诗,也有明朗乐观之作.初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》,就是这样的一首好诗. 王勃,字子安,绛州龙门人.14岁时应举及第,当了一名朝散郎,沛王召为修撰,但不久就被唐高宗贬黜了.于是王勃便漫游蜀中,一度任虢州参军,又犯了死罪,幸而遇赦,但官职还是丢掉了.他的父亲受他牵累,贬为交趾令.他渡海省亲,不幸溺水而死.年仅25岁. 《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的.“少府”,是唐代对县尉的通称.这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠给他这首诗. “城阙辅三秦,风烟望五津.”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向.“城阙”,指京城长安,阙是宫门两边的望楼.“三秦”,泛指长安附近.项羽破秦后,把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国,封秦朝的三个降将为王,称为“三秦”.“城阙辅三秦”,是说京城长安周围有三秦夹辅着.“五津”,是杜少府要去的地方.四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口,称“五津”.长安是诗人和杜少府分手的地方,城郭宫阙,气象雄伟,历历在目.杜少府离开这里,自然是恋恋不舍.而将去的蜀州呢?千里迢迢,风烟渺渺,极目望去不免产生几分惆怅.这两句通过一近一远两处景物的对照,衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情. 这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官,长途跋涉到蜀州去上任,恐怕是一个很不得志的知识分子.王勃自己游宦在外,也不怎么得意.当他们走出都城,远望五津的时候,彼此的感情很自然地会沟通在一起.“与君离别意,同是宦游人”,这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来.这两句的大意是:我和你都是离乡远游以求仕宦的人,你去蜀州,我留长安,去和留虽有不同,但此刻的惜别之意却是一样的啊!这两句表现的感情很真挚,态度很诚恳,一种体贴关注的语气,从字里行间自然而然地流露出来,是很动人的. 五六句忽然将笔锋一转,转而去宽慰那即将远行的友人:“海内存知己,天涯若比邻.”意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤.海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样.最后两句就此再推进一层说:“无为在岐路,儿女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾.以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的.曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道:“丈夫志四海,万里犹比邻.”又说:“忧思成疾 ,无乃儿女仁!”但王勃的诗更凝练、更鲜明. 《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇,特别是“海内存知己,天涯若比邻”两句,至今还常被人们引用.这首诗写得乐观开朗,没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻.我想,这正是它受人喜爱的一个重要原因.它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的. 别董大二首 高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。