徐渭的诗句
平湖秋月是西湖赏月最佳的地方。
原先,这里称为孤山望湖亭。
这一年八月十五中秋佳节,绍兴才子徐文长正在杭州。
他在天竺岣嵝山房独自一人饮酒赏月,几杯闷酒下肚,有些醉眼朦胧。
忽然,想起诗友们说过西湖孤山望湖亭是赏月的好地方,就趁着月色,踱着方步,向孤山望湖亭而来。
徐文长行行走走,一面欣赏着西湖月色,一面吟着咏月诗句,不觉已来到望湖亭前。
这是一座临湖建筑,据全湖之胜,东可望湖滨,西可达苏堤,南可至南屏,整个外湖景色尽收眼底。
这时,一轮皓月当空,风清清,水碧碧,远山蒙纱,近树笼烟,使人如置身于琼楼玉宇之中。
他不禁诗兴勃发,画意盎然。
这时,猛听得望湖楼里传出一片吟诗声。
徐文长一看,亭子里面坐满了人,桌上红烛高照,摆满了西瓜、红菱、月饼等各式时鲜果品酒肴,还有笔墨纸砚,看样子,是一群文人雅士在这里饮酒赏月,赋诗作画。
徐文长信步走了进去,想看看热闹。
望湖亭里,果然是西泠诗社的文人雅士在饮酒赏月,正喝得兴高采烈,见有个陌生人进来,顿时没了声息。
主持人见徐文长身穿青衫,头戴方巾,一副文士打扮,虽然衣着简朴,但雅而不俗,仪态从容,觉得不可怠慢,就起身把手一拱,招呼说:“今日中秋佳节,我们西泠诗社社友,特在此饮酒赏月,作画吟诗。
兄台如有雅兴,不妨稍坐片刻,以便求教。
说罢,将手向四壁挂着的书画一挥。
徐文长慢步绕亭一周,向四壁诗画略略扫了一眼,发现尽是平庸之作。
主持人见他一言不发,又没有马上离开的意思,就故意刁难他说:“兄台文质彬彬,定是行家里手,今日萍水相逢,我等三生有幸,乞望作画题诗,以开我等眼界,为中秋雅集增色。
说罢嘿嘿”冷笑了几声。
徐文长看罢诗画,原想稍停一会就走,见他们有的面露骄矜之色,有的发着冷笑,心想:好吧,我正愁没有纸笔抒怀、何不借此凑凑热闹,逗趣他们一下。
他也不谦让,来到书案前,将雪白的宣纸铺开,手执羊毫湖笔,饱蘸浓墨,“唰喇”几笔,天上出现了一轮圆月,唰唰”几笔,水中也映出圆月一轮,然后“嚓嚓”几笔,远处山色朦胧,近处湖亭跃然,湖上一叶扁舟,—渔翁在月影之中独酌。
这时,曲泠诗社文士,都围上来观看。
见徐文长顷刻之间,画好了一幅平湖秋月”图,水墨写意,落笔不凡.都十分惊讶。
主持人看徐文长画得不错,想试试他的文才,就请他在画上题诗一首。
徐文长也不推辞,提起笔来就写了两句: 天上一轮圆圆月, 水中圆圆一轮月。
“‘天上一轮圆圆月,水中圆圆一轮月?哈哈,这也算诗吗?文士们正议论间.只见徐文长又提笔写下两句:一色湖光万顷秋, 天堂人间共圆月。
文士们大吃一惊。
他们原以为下面写不出什么好句子来,没想到徐文长这么一转一收,四句联起来一读,真是奇句妙文,情景交融,禁不住同声叫好:“佳句,佳句,不知兄台来自何处,我等失礼?”徐文长朝大家一笑,又提笔写了一首七言绝句: 平湖一色万顷秋, 湖光渺渺水长流, 秋月圆圆世间少, 月好四时最宜秋。
文士们一看,这首诗写得别致。
每句头—个字特别大,连起来一读,竟是“平湖秋月”四字,原来是一首藏头诗。
大家都拍手称绝,要徐文长留下高姓大名。
徐文长并不回答,只一笑.踏着月色而去
徐渭写了那些诗?
徐渭诗词选 对于徐渭诗歌而言,最强有力的声音首先来自袁宏道的《徐文长传》。
之后明清几本重要的明诗总集、选集中的徐渭诗歌评价、明清有关诗评对于徐渭诗歌的体认,大致经历了一个由高到低的过程。
徐渭是一个性格很激烈的人,虽然他的诗中始终有细腻温厚的一面,但他的焦躁常常是无法遮掩的。
如他在诗中常常用到的崩云和鼓声的意象,通过直接诉诸读者的感觉,使之历验曾激发诗人的原有情绪,尽量避免思索的迟延,来体验生命痛苦、倔强与美丽的韵律。
海上曲 暇日弃筹策,卒卒相束手。
四疆险何限,但阻孤城守。
旷野独非民,弃之如弃草。
城市有一夫,谁不如木偶? 长立睥睨间,尽日不得溲。
朝餐雪没胫,夜卧风吹肘。
彼亦何人斯,炙肉方进酒! 谒孝陵诗 二百年来一老生,白头落魄到西京。
疲骑狭路愁官长,破帽青衫拜孝陵。
亭长一抔终马上,桥山万岁始龙迎。
当时事业难身遇,凭仗中官说与听。
廿八日雪 生平见雪颠不歇,今来见雪愁欲绝。
昨朝被失一池绵,连夜足拳三尺铁。
杨柳未叶花已飞,造化弄水成冰丝。
此物何人不快意,其奈无貂作客儿。
太学一生索我句,飞书置酒鸡鸣处。
天寒地滑鞭者愁,宁知得去不得去? 不如着屐向西头,过桥转柱一高楼。
华亭有人住其上,我却十日九见投。
昨见帙中大可诧,古人绝交宁不罢,谢榛既举为友朋,何事诗中显相骂? 乃知朱毂华裾子,鱼肉布衣无顾忌!即令此辈忤谢榛,谢榛敢骂此辈未? 回首世事发指冠,令我不酒亦不寒。
须臾念歇无些事,日出冰消雪亦残。
徐文长《画竹》全诗内容是什么
余家有茅屋二间,南面种竹。
夏日新篁初放,绿荫照人,置一小榻其中,甚凉适也。
郑燮画竹秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用均薄洁白之纸糊之。
风和日暖,冻蝇触纸上, 咚咚作小鼓声。
于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承, 多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
诗词赏析,《题葡萄图》徐渭半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风.笔底...
刻画了诗人满腹文才却怀才不遇、仕途失意,半生颠沛流离,老来落魄孤独,寂寞忧愁,感叹壮志未酬的形象. “明珠”就是指葡萄,作者借葡萄画无处卖,抒发了自己无人赏识,壮志未酬的无限感慨和年老力衰,孤苦伶仃的凄凉之情. 答案是我半借鉴,半理解的基础上,根据以前自己做这种题的经验总结出来的,应该大差不差,希望能帮到你,也希望你能采纳,谢谢.
寻一些数字诗?
(一) 一笔好字不错, 二等才情不落, 三斤酒量不吐, 四季衣服不当, 五字围棋不悔, 六出昆曲不推, 七言歪诗不迟, 八张马钓不煮, 九品头衔不选, 十分和气不俗。
描绘了世人苦中作乐,自我解嘲的生活情趣。
(二)雪景 无名氏 一片两片三四片,五片六片七八片。
九片十片十一片,飞进芦花都不见。
这首诗似乎与 上面那首 被认为是出自 徐渭,徐文长的 《雪景》有些相似,但在下对徐文长的诗词涉猎有限,未见此诗,究竟两首诗真伪,不得而知。
(三) 十里长亭无人走,九重天上现星辰。
八河船只皆收港,七千州县尽关门。
六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。
两座楼头钟声响,一轮明月满乾坤。
吴承恩 《西游记》中一段“红轮西坠”后天色已晚的景色描写。
(四) 一命之荣称得, 两片竹板拖得, 三十俸银领得, 四乡地保传得, 五十嘴巴打得, 六角文书发得, 七品堂堂考得, 八字衙门开得, 九品补服借得, 十分高兴不得。
(一) 半圆半月半朦胧, 半碧半波半屿融。
半梦半歆半姁醉, 半跹半舞半悠憧。
(二) 一山一水一寒梅, 一树一鸦一雪胚。
一海一天一意境, 一晨一暮一烟炊。
(三) 一剑一箫一古筝, 一弦一管一音倾。
一歆一挚一心倚, 一玉一樽一鼎擎。
(四) 一笺一韵一华章, 一赋一吟一润芳。
一色一幽一靓扮, 一茶一酒一杯觞。
(五) 一梦春秋一梦悠, 两歆缱绻两歆讴。
三生有幸三生度, 四季缠绵四季酬。
(六) 一径幽香花满墙, 二泉映月璇霓裳。
三生梦寐歆萦绕, 四嗣倾情凤眷凰。
(七) 梦里一幽香畔窗, 相思两地意绵长。
烟花三月笙歌颂, 鸿雁四歆缱绻光。
(八) 碧波荡漾一江天, 横渡玉斜二月萱。
千古悠悠三夙愿, 挚情巧奏四笙弦。
(九) 一度相思两地牵,三更惊诧四时眠。
五分狂热六神醉,七易蹉跎八字栓。
九遇神州十魅诠,百般感受千秋缘。
千秋情意万俗望,万物皆歆亿绻鸾。
亿尽嵩头万数巅。
万人颂唱千婵娟。
千鑫稳固百兴旺,十仰富余九望欢。
八月欣随七冀聚,六阖巧奏五福瞻。
四抒鸿雁三川越,两慕缠绵一意忺。
(十) 一径幽香花满墙,二泉映月彩蝶忙。
三思梦慕云湮涌,四度萦歆跹凤凰。
五味人生情缱绻,六哏逗乐化沧桑。
七情跌宕相思绕,八面春风蕴意锵。
九曲回廊音婉约,十全意愿美鸳鸯。
百年希冀挚情寄,千载佳传万古芳。
(十一) 千载佳传万古芳,百合擎好意绵长。
十分眷顾情悠远,九九归一抒翊狂。
八月香飘颐玉露,七星娥伴醉吴刚。
六鹇彩鹉唱嚣颂,五色簇旃旖旎蔷。
四艳众绝惊羡慕,三翛独倚巧梳妆。
两情缱绻心歆笃,一处斑斓春熠光。
明代徐文长的代表作
徐渭(1521~1593),字文清,后改字文长,别号青藤、天池、田水月等,明山阴人。
我国明代晚期杰出的文学艺术家,列为中国古代十大名画家之一。
徐渭多才多艺,在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣,且能独树一帜,给当世与后代都留下了深远的影响。
其画能吸取前人精华而脱胎换骨,一改因袭模拟之旧习,喜用泼墨勾染,水墨淋漓,重写意慕生 ,不求形似求神似,以其特有之风格,开创了一代画风。
山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,公认为青藤画派之鼻祖。
所著有《徐文长全集》、《徐文长佚草》及杂剧《四声猿》,戏曲理论《南词叙录》等。
徐渭 风鸢图诗 注释
风鸢图诗 徐渭 柳条搓线絮搓棉, 搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力, 带将儿辈上青天。
注释 1. 风鸢:或称「纸鸢」。
鸢:○粤[渊],[jyn1];○汉[yuān];老鹰。
纸鸢上常画老鹰,故名。
严格来说,风筝和纸鸢还是有分别的。
所谓「风筝」,是指它在空中能发生像筝弦的声音;至於「纸鸢」,则为哑鸟,只飞不鸣。
风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦,或在纸鸢头部按一个风笛,当纸升空以后,强风通过笛,或者引起弓弦的颤动,就会奏出呜呜的声音。
普通纸鸢是不会发出声音的。
不过,现在人们已不再将二者区分了。
2. 搓:○粤[磋], ;○汉[cuō]。
两个手掌反复摩擦,或把手掌放在别的东西上来回的揉。
3. 絮:柳絮。
柳树的种子,带有白色绒毛,称为「柳絮」,也称「柳绵」。
4. 寻:古代的长度单位,以八尺为一寻,千寻是极言其长。
5. 消得:消耗,耗费。
6. 带将:带领。
赏析重点 诗人以丰富的想像将诗与画有机地结合起来,诗与画互相补足,饶有生趣。
这首诗写放纸鸢前的准备和纸鸢飞上天时的感想,没有直接铺叙放纸鸢的活动,那该是留给画面去交代了。
诗人告诉读者,一群孩子使劲地搓呀搓,等放纸鸢的线搓得够长了,大家便兴致勃勃地来到郊外。
然后读者可从画面看到,这是一个放纸鸢的好日子,风儿吹著,阳光照耀,孩子们不停地四处奔跑,把纸鸢送上天空。
由这个画面,诗人兴起了感想:春风需要花多少气力,才能把纸鸢一个一个送上天去,任意翱翔;而长辈又需要花多少心血,才能把孩子一个一个培养成才,送上青云路呢? 诗的前半部著力於对小孩子放纸鸢前准备活动的描述。
诗人并没有全面描绘各项准备活动,只是从其中的一个细节入手,写他们如何努力地编织纸鸢引线。
连续三个「搓」字把小孩子们认真而急切的形态表露无遗。
缺乏耐心的儿童对这样的单调而费力的劳动不觉乏味,可见他们对放纸鸢是多麽的期待。
紧接 的「够」字,写出他们搓的引线一达到足够的长度,便立即停止工作,那种按捺不住的喜悦和跃跃欲试的心情跃然纸上,彷佛一个个立刻就要跳将起来,把自己的纸鸢放上天去。
诗人对儿童急切期盼的心理,把握得十分准确而又刻画得细致入微。
最后两句点明诗人思绪的飞扬,画面上的无忧无虑的儿童彷佛是他年少时的身影,他牵著纸鸢,怀著对未来生活的美好憧憬,沉浸在幸福里。
不知何时起,严酷的现实击碎了他一个又一个梦想。
如今已是垂暮之年,饱经人世沧桑,但他依然对未来存著希望。
他深深祝福,但愿小孩子凭藉春风的助力,飞上青云。
对纸鸢而言,「春风」是指把它带上天空的和风;对小孩子而言,那是指父母师长的栽培,可以「带」著小孩子上青云之端。
全诗虚实相生,既有浓厚的现实生活的气息,又不乏想象世界的瑰丽色彩。
好的题画诗,有助於理解画的内涵;读者读诗品画,可充分发挥想像。
这首诗是诗画相生的一个成功的典型例子。