九阴真经内容及解释
《九阴真经》全文 上卷 “天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。
其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。
然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。
精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。
故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。
邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。
太极生两仪,天地初刨判。
六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘,意随两掌行当中。
意注丹田一阳动,左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。
气行任督小周天,温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六,九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。
面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。
如此待小周天三十六圈。
由慢至快。
气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。
双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
汇于丹田内。
如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。
裸体面朝北,气行小周天。
五心朝天式,打开丹田门。
寒气螺旋入,收发当自如。
合和汇丹田,落雪雪不化。
缩如一寒珠,雪落无化雪。
扩为雾环身,九阴第二重。
每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。
今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。
如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。
意在修罡气,热火不侵法。
阳中求真阴,九阴第三重。
每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。
面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。
此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。
同为修罡气,静流极之法。
以阴练真阴,九阴第四重。
不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。
然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。
到此《九阴神功》成。
如用掌把真气放出击人,就是催心掌。
第五重采气********:采气不在气,口闭双目开。
玄机在于目,神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。
每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。
《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。
如加九阴白骨爪其威力可增十倍。
如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。
诀曰:左转一,左转半。
右转一,右转半。
左右转一为不一,横空旋较为太一。
诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。
合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。
虽为身法,实含玄理。
须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。
习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。
必须选一处绝对安静,空气必须流畅。
此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
习此功贵在持之以恒。
功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。
练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》 此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。
第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。
双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。
口中默念,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。
碰肤弹回,须反复重阳之数。
第二重:意大波圈,自内向...
九阴真经的口诀如下
九阴真经原文 【实用】 上卷 “天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。
其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。
然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。
精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。
故校啃于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。
邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。
太极生两仪,天地初刨判。
六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘,意随两掌行当中。
意注丹田一阳动,左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。
气行任督小周天,温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六,九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。
面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。
如此待小周天三十六圈。
由慢至快。
气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。
双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
汇于丹田内。
如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。
裸体面朝北,气行小周天。
五心朝天式,打开丹田门。
寒气螺旋入,收发当自如。
合和汇丹田,落雪雪不化。
缩如一寒珠,雪落无化雪。
扩为雾环身,九阴第二重。
每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。
今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。
如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。
意在修罡气,热火不侵法。
阳中求真阴,九阴第三重。
每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。
面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。
此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。
同为修罡气,静流极之法。
以阴练真阴,九阴第四重。
不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。
然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。
到此《九阴神功》成。
如用掌把真气放出击人,就是催心掌。
第五重采气***诀曰:采气不在气,口闭双目开。
玄机在于目,神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。
每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。
《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。
如加九阴白骨爪其威力可增十倍。
如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。
诀曰:左转一,左转半。
右转一,右转半。
左右转一为不一,横空旋较为太一。
诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。
合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。
虽为身法,实含玄理。
须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。
习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。
必须选一处绝对安静,空气必须流畅。
此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
习此功贵在持之以恒。
功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。
练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》 此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。
第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。
双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。
口中默念,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。
碰肤弹回,须反复重阳之数。
第二重:意大波圈,...
九阴真经原文谁有
上卷 “天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。
其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。
然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。
精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。
故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。
邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视歧,视,歧见两物。
阴极在六,何以言九。
太极生两仪,天地初刨判。
六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘,意随两掌行当中。
意注丹田一阳动,左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。
气行任督小周天,温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六,九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。
面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。
如此待小周天三十六圈。
由慢至快。
气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。
双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
汇于丹田内。
如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。
裸体面朝北,气行小周天。
五心朝天式,打开丹田门。
寒气螺旋入,收发当自如。
合和汇丹田,落雪雪不化。
缩如一寒珠,雪落无化雪。
扩为雾环身,九阴第二重。
每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。
今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。
如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。
意在修罡气,热火不侵法。
阳中求真阴,九阴第三重。
每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。
面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。
此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。
同为修罡气,静流极之法。
以阴练真阴,九阴第四重。
不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。
然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。
到此《九阴神功》成。
如用掌把真气放出击人,就是催心掌。
第五重采气********:采气不在气,口闭双目开。
玄机在于目,神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。
每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。
《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。
如加九阴白骨爪其威力可增十倍。
如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。
诀曰:左转一,左转半。
右转一,右转半。
左右转一为不一,横空旋较为太一。
诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。
合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。
虽为身法,实含玄理。
须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。
习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。
必须选一处绝对安静,空气必须流畅。
此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
习此功贵在持之以恒。
功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。
练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》 此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。
第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。
双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。
口中默念,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。
碰肤弹回,须反复重阳之数。
第二重:意大波圈,自内向外旋为...
【九阴真经全文
“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。
其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。
然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。
精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。
故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。
邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。
太极生两仪,天地初刨判。
六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘,意随两掌行当中。
意注丹田一阳动,左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。
气行任督小周天,温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六,九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。
面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。
如此待小周天三十六圈。
由慢至快。
气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。
双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
汇于丹田内。
如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。
螺体面朝北,气行小周天。
五心朝天式,打开丹田门。
寒气螺旋入,收发当自如。
合和汇丹田,落雪雪不化。
缩如一寒珠,雪落无化雪。
扩为雾环身,九阴第二重。
每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。
今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。
如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。
意在修罡气,热火不侵法。
阳中求真阴,九阴第三重。
每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。
面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。
此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。
同为修罡气,静流极之法。
以阴练真阴,九阴第四重。
不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。
然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。
到此《九阴神功》成。
如用掌把真气放出击人,就是催心掌。
第 五 重 采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开。
玄机在于目,神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。
每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。
《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。
如加九阴白骨爪其威力可增十倍。
如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。
诀曰:左转一,左转半。
右转一,右转半。
左右转一为不一,横空旋较为太一。
诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。
合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。
虽为身法,实含玄理。
须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。
习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。
必须选一处绝对安静,空气必须流畅。
此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
习此功贵在持之以恒。
功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。
练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。
《鬼?阴风吼》 此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。
第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。
双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成鸡蛋大小的真气球,其色赤。
口中默念,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。
碰肤弹回,须反复重阳之数。
第二重:意大波圈,自内向外旋为散,自外...
黄裳的九阴真经!
九阴真经是真实存在的典籍,下面是九阴真经全本!天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。
其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。
然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。
精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。
故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。
邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。
太极生两仪,天地初刨判。
六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘,意随两掌行当中。
意注丹田一阳动,左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。
气行任督小周天,温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六,九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。
面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。
如此待小周天三十六圈。
由慢至快。
气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。
双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
汇于丹田内。
如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。
裸体面朝北,气行小周天。
五心朝天式,打开丹田门。
寒气螺旋入,收发当自如。
合和汇丹田,落雪雪不化。
缩如一寒珠,雪落无化雪。
扩为雾环身,九阴第二重。
每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。
今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。
如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。
意在修罡气,热火不侵法。
阳中求真阴,九阴第三重。
每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。
面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。
此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。
同为修罡气,静流极之法。
以阴练真阴,九阴第四重。
不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。
然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。
到此《九阴神功》成。
如用掌把真气放出击人,就是催心掌。
第五重采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开。
玄机在于目,神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。
每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。
《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。
如加九阴白骨爪其威力可增十倍。
如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。
诀曰:左转一,左转半。
右转一,右转半。
左右转一为不一,横空旋较为太一。
诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。
合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。
虽为身法,实含玄理。
须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。
习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。
必须选一处绝对安静,空气必须流畅。
此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
习此功贵在持之以恒。
功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。
练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。
第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。
双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。
口中默念,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。
碰肤弹回,须反复重阳之数。
第二重...
《九阴真经》有目录吗?
易筋锻骨篇 (一版作:九阴锻骨篇) 此篇为九阴真经起初的心法,练成后功力等方面均进展迅速。
内容提到:「人徒知枯坐息思为进德之功,殊不知上达之士,圆通定慧,体用双修,即动而静,虽撄而宁。
」不但有打坐修炼的静功,也有由外而内的动功。
疗伤篇 疗伤篇系为疗伤之用,亦能用以增加功力。
由于能练九阴真经者已有一定修为,故疗伤对于一般的外伤亦不多提,主要是谈及内伤治方面。
点穴篇 此篇只述及点穴方面的要旨,未见有详细的招式。
总纲 此篇为九阴真经的总纲。
以梵文译音写成,初版作者为达摩,自无问题,二版却成为黄裳为免九阴真经落入歹人之手而加防备的一种手段。
九阴真经总纲精奥无比,能将修真之士所遇的幻象之类,转为神通。
新版九阴真经总纲更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。
九阴白骨爪/九阴神抓(摧坚神抓) 这套武功相信是最为广为人知道的九阴真经武功。
此功由于多用手指在人头上插出五洞,极度血腥,故被视为邪功。
初版射雕英雄传纯粹是黑风双煞错误理解九阴神抓的「五指发劲,无坚不破,摧敌首脑,如穿腐土」而错练正派武学为邪功。
新修版中,九阴白骨爪确是邪功,乃是黄裳仇家所练,而摧坚神抓正是破此邪功的抓法。
摧心掌 九阴真经内的武学。
新修版亦成为黄裳要破的武学。
中此掌者,外在并无任何伤痕,但内里的五脏六腑已然碎裂。
白蠎鞭 九阴真经的鞭法,在新修版才正式定名。
所用的鞭极长,但长度由初版到新版,不断被减短。
移魂大法 为摄心术的一种,实质有如现代的催眠。
能用来对付武功高强,但心志不坚的对手。
如杨过在《神雕侠侣》即以此技打败达尔巴。
蛇行狸翻之术 九阴真经所传身法,即便在地上翻滚,也是灵动异常。
大伏魔拳 在初版和二版的《神雕侠侣》中为「大伏魔拳法」,在新版仅为九阴真经拳法中一招的名字。
这拳法刚阳之气更重,与道家武学的一味阴柔并不相同
谁知道《九阴真经》的正文?
九阴真经全文 本文纯属虚构:切勿模仿 《九阴真经》在唐朝就有,其作者不祥。
最初全经文共364个字;后经他人改成千余字, 而且加上了“九阴白骨爪”等根据《九阴真经》所创的武功。
到南宋时期,传于全真教祖师王重阳之手;经其参悟又加上了“九阳神功”即“先天真气”。
本文就是根据王重阳所流传下来 的《九阴真经》整理而成。
《九阴神功》又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创,为《紫霞神功》、《太清罡气 》、《玄门罡气》之鼻祖。
此功为玄门罡气类神功,也是速成玄门内功。
所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气,比太清罡气之威力甚。
并且有自动防身之效,为练就金刚不坏身之无上。
上卷 “天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。
其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。
然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。
精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。
故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。
邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。
太极生两仪,天地初刨判。
六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘,意随两掌行当中。
意注丹田一阳动,左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。
气行任督小周天,温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六,九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。
面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。
如此待小周天三十六圈。
由慢至快。
气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。
双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
汇于丹田内。
如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。
裸体面朝北,气行小周天。
五心朝天式,打开丹田门。
寒气螺旋入,收发当自如。
合和汇丹田,落雪雪不化。
缩如一寒珠,雪落无化雪。
扩为雾环身,九阴第二重。
每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。
今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。
如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。
意在修罡气,热火不侵法。
阳中求真阴,九阴第三重。
每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。
面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。
此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。
同为修罡气,静流极之法。
以阴练真阴,九阴第四重。
不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。
然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。
到此《九阴神功》成。
如用掌把真气放出击人,就是催心掌。
第 五 重 采 气 大 法 诀 曰:采 气 不 在 气,口 闭 双 目开。
玄 机在于目,神 气 乾 鼎 聚。
此 法 为 增 进 内 力 之法,用 以 目 吸 聚 宇 宙 内 的 精 气,主 要 是 修 炼 双 眼,使 双 眼 在 对 敌 时 能 求 察 分 明 ,并 有 摄 取 敌 人 神 魂 之 效。
每日 太 阳 将 出 之际,站 于 高 处,双 眼 平 视 太 阳,带 双 眼 发 热 时,意 念 太 阳 之气 由 双 目 吸 入汇于 上 丹 田,吸 汇 到 一定 程 度 自 天 目 穴 射 出,在 由 双 眼 收 回,如 此 反 复。
《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。
如加九阴白骨爪其威力可增十倍。
如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。
诀曰:左转一,左转半。
右转一,右转半。
左右转一为不一,横空旋较为太一。
诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。
合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。
虽为身法,实含玄理。
须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。
习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。
必须选一处绝对安静,空气...
九阴真经这游戏为什么没人玩
玩的人不在少数。
1、《九阴真经》是金庸小说中虚构的武学秘籍。
是金庸武侠小说中威力极强大,也最富盛名的武学秘笈,也是武林中众人无不想争夺的一样至宝。
2、《九阴真经》书中所记载的武学博大精深,威力无穷。
所有上乘武学的原理几乎都不脱离九阴真经的内容,可说是武学的百科全书。
无论甚么样的绝学都能在真经当中找到相对应的理念,是武学的最高境界。
3、经中所载内功、轻功、拳、掌、腿、刀法、剑法、杖法、鞭法、指爪、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、移魂大法等等,无所不包。
只要练成其中任何一门绝学即可独步武林,如在江湖中令人闻风丧胆的梅超风练成了经中的九阴白骨爪,驰骋大漠罕逢敌手。
4、在小说里,《九阴真经》当中记载的武学除了创始人黄裳以外,练得最全的是北侠郭靖(学得最全)和老顽童周伯通(除了梵文的总纲)。
此外北丐洪七公、西毒欧阳锋、南帝一灯大师、黄蓉、杨过、小龙女........等皆有修练过真经中的武学。
5、而在《射雕英雄传》中华山论剑的最终胜出者王重阳甚至需借观《九阴真经》才领悟出破解古墓派祖师爷林朝英玉女心经的武学。
留下「玉女心经,技压全真,重阳一生,不弱於人。
」的诗句。
此诗句在新修版则修改为「玉女心经,欲胜全真,重阳一生,不弱於人。
」 而在金庸最初於明报上所连载的旧版则是「重阳先师,功传后世,观其画像,究其手指。
」...
九阴真经新手门派推荐攻略
九阴真经那个门派好,此游戏自上线以来,一直深受玩家喜爱,那么想知道九阴真经那个门派好的最新攻略及新闻信息么,下面跟着小骨来一起学习关于九阴真经那个门派好的知识吧,希望各位玩家了解后能够对该游戏有更加深入的理解。
九阴真经新手用什么门派好?九阴真经手游中有着八大门派,分别是:武当、少林、峨眉、丐帮、唐门、君子堂、极乐谷、锦衣卫。
每个门派都有自己门派的特色,武功。
下面小编为大家带来了九阴真经八大门派详细介绍。
武当 解剑池旁齐瞻仰,八卦图里细参详。
风扫梅花太极舞,源清流洁清风扬。
七截诛邪名真武,北斗荡魔号天罡。
仗剑执酒江湖行,此生不悔为武当。
门派阵营:正派 门派定位:近战 门派武器:拳/剑 武学特色:持久群攻 门派武学:两仪剑法 | 太极剑法 | 清风剑法 武当派兴起于明代,由张三丰于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。
以供奉真武大帝为主神。
其实,武当山在明代以前早已是道教的活动圣地,汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼,武当和少林同称武林的泰山北斗。
在九阴真经端游中,武当拥有门派武学:太极剑法、清风剑法和两仪剑法。
太极剑法的伤害虽然不高,却拥有持续战斗的能力,配合轻功的使用,边打边跑,武当往往在消耗战中占据优势。
天马行空的气招可以提供气血内力互换,保持武当的血量,另一方面三环套月提供内力回复,使得武当能持续输出伤害。
在禁地中,持续回复内力、招架回复内力、气血内力转换使武当派拥有很强持续战斗能力。
少林 千年古刹菩提香,万载青山树成行。
除魔难离金刚怒,卫道还靠菩萨肠。
空色轮转真经意,嗔痴环绕俗人想。
酒色财气穿肠过,只留佛祖在心膛。
门派阵营:正派 门派定位:近战 门派武器:拳脚/棍棒 武学特色:群体晕眩 门派武学:太祖长拳|达摩棍法|韦陀棍法 北魏孝文帝太和十九年,天竺僧人跋陀由西域来,得虔信佛学的孝文帝崇敬。
跋陀见嵩山状如一朵莲花,便有意在“花”中立寺,孝文帝遂在少室山建造寺庙供奉跋陀,寺处少室山林中,故名少林。
少林拥有门派武学:达摩棍法、太祖长拳、韦陀棍法,太祖长拳、达摩棍法是非常的强势,无论副本,单挑,群架少林都是佼佼者,由于少林武学在近身PK方面很强,在拥有相同的操作水平时,在对抗唐门玩家时会稍显吃力。
峨眉 尤忆风陵景色深,二八佳人笑靥纯。
冰肌玉骨出尘貌,行侠仗义仁者心。
相思只剩孤独影,多情空余离别魂。
不见青丝红颜老,只留正气满乾坤。
门派阵营:正派 门派定位:近战/远程 门派武器:掌指/匕首 武学特色:群体疗伤 门派武学:云霞刺|离别刺|金顶绵掌 峨眉派虽是女子门派,却也巾帼不让须眉,嫉恶如仇、行侠仗义,据传黄蓉在襄阳城破之前曾将杨过赠与郭襄的玄铁重剑熔化而铸倚天剑和屠龙刀,内藏兵法秘奥与武学精要,分授次女郭襄与小儿子郭破虏,并留下"武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从!倚天不出,谁与争锋。
这使得峨眉声誉日隆,成为与少林、武当相抗礼的三大门派之一。
峨眉在九阴真经端游中拥有伤害吸收以及回复能力,同时又拥有着高爆发的伤害输出,对操作水平会有一定的要求。
丐帮 天当棉被地当床,残羹剩饭百家尝。
饥寒犹有行侠意,白身仍存报国想。
喋血鏖战蚂蚁岭,英魂永垂忠烈堂。
醉卧江湖君莫笑,纵死犹闻侠骨香。
门派阵营:正派 门派定位:近战 门派武器:拳脚/棍棒 武学特色:群体伤害 门派武学:灵蛇棒法|哭丧棒法|莲花掌法 天下历朝历代,无有不沦为乞丐之人,聚伙为帮,打抱不平,举止介乎正邪之间。
至于宋末,丐帮帮主举抗金义旗,以民族大义为重,开创出一番事业,终成为江湖上第一正派大帮。
丐帮帮众虽为社会地位最低的人群,但大多铮铮铁骨,品格高尚,而丐帮也向来义薄云天,为了正义和友情舍弃性命也在所不惜。
凡是叫花子皆属丐帮,除强济弱,重诺守信,为江湖上著名的正道组织。
由于帮众分布极广,眼线甚多,耳目灵通,故在搜集敌情,传递讯息方面颇有所长。
丐帮帮主的打狗棒法一脉单传,以玉竹杖为帮主帮主信物,降龙十八掌更是名扬天下。
丐帮在游戏中是综合能力很强的门派,丐帮内功配合莲花掌法的爆发力不容小觑。
唐门 天府蜀地出唐门,见血封喉鬼魅身。
暗器索魄如无常,匕首夺命似杀神。
不以一时较长短,唯用结果辩伪真。
心狠手辣非本意,只因守护梦里人。
门派阵营:中立 门派定位:远程 门派武器:飞镖/匕首 武学特色:毒药暗器 门派武学:迷魂镖|金蛇刺|分光捉影刺 蜀中唐门是一个家族式的江湖门派,饮誉武林的暗器家族,以暗器和毒药雄踞蜀中,行走江湖达数百年之久。
唐门人善于设计、发明和使用各种暗器与毒药,威力惊人。
唐门弟子很少在江湖上走动,而且唐家堡四周机关重重,布满暗器,进入十分困难,所以唐门虽然名声远播,但是始终罩着一层神秘的面纱。
唐门在游戏中是让很多玩家头疼的门派,机动能力强、伤害输出高、即可远攻亦可近战,唐门的迷魂镖,让很多玩家深感头疼,在夺书的时候更是拥有着不错的优势地位。
君子堂 晓寒微风皱炊烟,几多烟雨付江南? 居处偏好青翠竹,衣着尤喜淡墨衫。
琴棋书画君子...
金庸小说里的《九阳真经》和《九阴真经》全文?
《九阳真经》和《九阴真经》在金庸先生的小说里并没有写到多少真经内容,而且这两本武学宝典也是金庸先生杜撰的。
一、《九阳真经》简介:出自金庸小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》,是最高深的武学宝典之一,是与佛家的《易筋经》和道家的《九阴真经》等并驾齐驱的至高无上武学瑰宝。
此功阴阳调和,刚柔并济,练成九阳神功后,普通拳脚也能使出绝大攻击力,自动护体功能反弹外力攻击。
九阳真经包含内功和武学原理两大部分。
张无忌练成九阳全本后,成为《倚天屠龙记》中数一数二的绝顶高手。
作者在“世纪新修版”中有所提及《九阳真经》发明者。
此人虽不知名,却也是绝顶的高手。
一生之中既做过儒生,也当过道士,更出家做过和尚。
在儒,道,佛三家中领悟到各家的武功要诀,后来与王重阳在第一次华山论剑后斗酒论武,胜王重阳后得以借到九阴真经一览。
阅览完毕后因自觉其阴气太重,躲入少林将阴阳调和之术和自己根据九阴真经为基础而自创的九阳真经偷写于四卷《楞伽经》的夹缝中以流传于后世。
二、《九阴真经》简介:《九阴真经》是金庸小说中虚构的武学秘籍。
是金庸武侠小说中威力极强大,也最富盛名的武学秘笈,也是武林中众人无不想争夺的一样至宝。
《九阴真经》书中所记载的武学博大精深,威力无穷。
所有上乘武学的原理几乎都不脱离九阴真经的内容,可说是武学的百科全书。
无论甚麽样的绝学都能在真经当中找到相对应的理念,是武学的最高境界。
书中所载内功、轻功、拳、掌、腿、刀法、剑法、杖法、鞭法、指爪、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、移魂大法等等,无所不包。
只要练成其中任何一门绝学即可独步武林,如在江湖中令人闻风丧胆的梅超风练成了经中的九阴白骨爪,驰骋大漠罕逢敌手。
在小说里,《九阴真经》当中记载的武学除了创始人黄裳以外,练得最全的是北侠郭靖(学得最全)和老顽童周伯通(除了梵文的总纲)。
此外北丐洪七公、西毒欧阳锋、南帝一灯大师、黄蓉、杨过、小龙女........等皆有修练过真经中的武学。
而在《射雕英雄传》中华山论剑的最终胜出者王重阳甚至需借观《九阴真经》才领悟出破解古墓派祖师爷林朝英玉女心经的武学。
留下「玉女心经,技压全真,重阳一生,不弱於人。
」的诗句。
此诗句在新修版则修改为「玉女心经,欲胜全真,重阳一生,不弱於人。
」 而在金庸最初於明报上所连载的旧版则是「重阳先师,功传后世,观其画像,究其手指。