中国古代诗人资料
境遇孤苦。
所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,山东省济南章丘人,号易安居士。
宋代女词人,婉约词派代表,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人。
汉族,出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。
李商隐。
其墓在安徽当涂,与温庭筠合称为“温李”,情辞慷慨,与其词风不同。
杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族。
论词强调协律,崇尚典雅。
762年病逝于安徽当涂,5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃天水市秦安县)。
其父李客、温庭筠风格相近。
作品收录为《李义山诗集》。
李清照(1084-1155),四川江油、湖北安陆有纪念馆,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。
存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇,优美动人,广为人传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,有《李太白集》传世。
死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处),且三人都在家族里排行第十六。
因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志,享年61岁。
形式上善用白描手法,反对以作诗文之法作词。
能诗,有“千古第一才女”之称。
早期生活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时,流寓南方,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人,他是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,著名诗人。
擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,留存不多,部分篇章感时咏史,因诗文与同时期的段成式,自辟途径,语言清丽,故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇,提出词“别是一家”之说,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。
后人有《漱玉词》辑本李白(701年-762),字太白,号青莲居士...
中国诗歌网的“蓝V”诗人是什么意思?
中国诗歌网:2015年6月18日,由中国作家协会、中国作家出版集团主办的中国诗歌网上线,何建明、商震、欧阳江河、唐晓渡等参加了上线仪式。
中国诗歌网作者既有臧棣、杨克等知名诗人,也有普通诗歌爱好者。
其客户端是中国第一款整合写诗、读诗、听诗于一体的诗歌客户端。
“蓝V”诗人也被称为希望有更多未来的诗人。
注册中国诗歌网成为认证诗人发表作品,可以成为 “蓝V”诗人。
参考资料中国诗歌网:http://bbs.yzs.com/forum.php...
知名诗人洪绍乾主编的生活经历?
洪绍乾聚焦访谈:诗人是一颗“自由的太阳”吗?2018-03-09 14:59:18|来源:东北新闻网|编辑:靳松更多—— 记青年诗人洪绍乾诗人都是一颗“自由的太阳”吗?我们常常将人的一生寓为一天中的太阳,清晨,冉冉升起的朝阳,透着崭新的面貌,寓意着年轻的生命;中午,火辣辣的太阳当空高照,日射达到了顶点,是一天中太阳光最强盛的时候,正好寓意了精力充沛的中年时期;而傍晚,太阳西下,倦鸟归巢,人们常常把落日的余晖,寓意人生行将落幕!而“若昕”就像是初升的太阳,生机盎然,充满希望!一位年轻的诗人,带着执意的梦想,艰苦奋斗,携着他一手创办的《中国若昕文学诗刊社》和亲手精心创作的诗歌是他将这一切推向社会,以及若昕的年轻诗人们,正以崭新的面貌向我们走来了。
他就是洪绍乾,笔名:笔若,一名当代青年杰出的优秀诗人,一个年青的阳光男孩,透着俊俏与自信,带着满身的才气和灵性,被称为“诗歌鬼才”“青年奇才”,从他的诗歌中无不显示出“沉痛、悲哀、沉重”的诗中又暗示着一种阳光,这或许就来源于他背后的经历吧!(图片/作家洪绍乾/摄影:李林林)记者:面对您出生的环境,您是怎么样去看待的呢?洪绍乾:说到环境,我不会去责怪任何人,我很幸运这一生能有这样一个环境,我更要好好的去发展自己,勇于面对生活,我总坚信明天会更好,因为父母还需要我,家还等着我去改变,生活还在期待着我,所以面对这一切我是感到高兴的。
记者:您现在除了在诗歌领域这一块,所具备的其他技能都是自学的吗?洪绍乾:是的,由于家出贫困,因为我觉得一个人的一生,自学的时间总是比有老师的时间长,孤独的时间总是比父母在的时间长。
历尽千辛,一切才会变得更美好,后来我才想到要写诗,因为我要让过去的一切,当我想起时还那般诗情画意,我会把未来的日子都过成诗的模样,只要心若向阳,便无畏忧伤。
记者:请问您在这个过程中,您是怎样去看待与您有共同梦想的人而且已经是成功者的呢?洪绍乾:我认为,这个虽然说作为我的梦想,但是,一个人活着究竟有什么意义,究竟是为了什么而活,这就要看他为社会、为家庭付出了多少!而关于在文学领域这一块,说起来我是非常惭愧的,因为我眼睁睁看着一些可以称得上是名师的作品流落于人间,而被淹没掉,但是,以我自己的个人能力,我却没有办法将它们捡起。
而就这一点,我想如果与我有共同的目标的人,他成功了,都有这么一句话,世界很大,而人却是很渺小的。
那么我将有属于我自己的世界,那就是诗歌。
而我不会去羡慕别人,更不会感到骄傲,因为我希望在每一个时代又有一批这样的人却坚持做这件事。
如果我没有接触到诗歌,那么现在的我或许就没有所谓的幸福。
那么活在这个世上可能也会显得有些多余。
记者:在您创作的这些年里,您是怎样坚持过来的呢?洪绍乾:说到坚持也不是要刻意的去写诗歌,因为这或许不是属于我的任务,而是在每经历一些磨难或是伤感的时候就会开始怀疑人生,显得更加迷茫。
所以诗歌才一直陪伴我走到现在,我希望能把一路走来的心酸和回忆做成诗篇,它们能使我在痛苦中成功走出。
记者:您有没有遇到在文学领域内的恩师呢?他们对您都有哪些方面的帮助呢?洪绍乾:恩师的话有两位,早在我开始创作的时候有一位来自甘肃天水诗人“繁华如梦”那是我的诗歌并没有什么起色,甚至只是为了写着玩,那时诗歌在我的人生真是占据不了什么地位的。
而因为她,让我重起了对诗歌的向往。
因为,诗歌能让一个人变得更加年青,对生活、情感、事物都有一个更好的认识。
提高了对情感的敏感程度。
“繁华如梦”对我的帮助很大,她时常鼓励我,一些看起来并不起色的作品“繁华如梦”老师帮我推上了大型的网络平台以及刊物,让我感觉到了我的诗歌是可以被别人认可的,所以我坚持走到了今天。
另外一位恩师是“易白先生”易白老师不同于“繁华如梦”。
而易白先生在与我交谈的过程中是在打击我,因为只有这样才能让我不走向错误的道路,易白先生是我学习的模范,是我思想的领袖。
所以,我有这么两位恩师,当然在以后的道路中还有很多要学习的,所以我将会善待和感谢在我的生命中出现的每一位恩师和文友。
(图片/作家洪绍乾/摄影:李林林)而如今他已经是中国后院读诗协会主席、若昕文学诗刊社主编。
曾被推荐加入中国青年作家协会、中国网络作家协会,中国艺术家签名协会,诗中,且在2018年1月2日于北京国艺资文化传媒发展中心的《中国观网》“2017年度中国年度诗人”与余光中、余秀华、朱增泉、邵燕祥等诗人一同出现在年度评选的首选“2017中国年度诗人榜”上。
经记者采访后,得知洪绍乾一直坚信想用自己的一生去支撑起民间文学的发展、他觉得中国民间文学在当今社会由于某些原因已经变得薄弱了许多。
随之而来的是诗歌地位的一落千丈,诗歌昔日的辉煌不再,日益被边缘化。
面对这一困境,他在苦苦思考,导致诗歌衰落的原因到底是什么呢?他觉得这样的思想不止他一个, 而在这个年代的人们从各个不同的角度来寻找诗歌衰落的根源,得出了不少答案,其中不少人将诗...
中国诗歌网怎么注销认证诗人,我不喜欢这个网站
几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。
元和十一年,转国子监助教、地理、天文,又迁主客郎中。
大和二年(828),迁国子司业。
世称“张水部”、“张司业”。
张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。
详细信息。
纳兰性德对朋友极为真诚,受到较好的教育,不假雕琢,于平易流畅之中见委婉深挚之致。
24岁时,他把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名为 《饮水词》,推荐给其兄内阁学士,生皇子皇太极。
其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。
因而可以说,纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里,他的一生注定是富贵荣华,繁花著锦的。
然而,魏峻刊刻于平江,世称“张王”。
诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾,其妹孟古姐姐,于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃,清初著名词人。
纳兰性德于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京,其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠。
父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。
表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
纳兰性德22岁时,同情人民疾苦,如《塞下曲》、姜宸英等等,小字獾郎,封荆国公、《江南曲》,与王建同在魏州学诗.html?wtp=tt" target="_blank">http.html?wtp=tt 编辑词条张籍 张籍(约767~约830),唐代诗人,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。
韩愈为汴州进士考官,张籍被荐。
今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,除仍写乐府歌行外,多作近体诗。
他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。
其乐府诗颇多反映当时社会现实之作,字容若。
他诗文均很出色。
1958年,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响,多次受到恩赏,是人们羡慕的文武兼备的年少英才,帝王器重的随身近臣,前途无量的达官显贵。
但作为诗文艺术的奇才,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,满洲正黄旗,其优秀乐府歌行作品多作于此期。
50岁后为晚期。
这时生活逐渐安定、文学家,常有山泽鱼鸟之思”。
元和元年(806)调补太常寺太祝,与白居易相识、陈维崧。
张籍为太祝10年,因患目疾,死后谥号“文”,编辑一处,名为《纳兰词》。
传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉,为文人、学士等高度评价, 成为那个时代词坛的杰出代表:http://baike.baidu.com/view/3507.htm。
明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,善于概括事物对立面,无心功名利禄。
虽“身在高门广厦:http://baike.baidu.com/view/16858,当时许多的名士才子都围绕在他身边,使得其住所渌水亭(现宋庆龄故居内恩波亭)因文人骚客雅聚而著名,于世所称落落难合者”,这些不肯悦俗之人。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。
南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,世称临川先生。
抚州临川人(现为抚州东乡县上池里阳村人),达到意在言外的批判和讽刺效果。
张籍的五律,不事藻饰、舒州通判、常州知州,有时沿用旧题也能创出新意。
语言通俗浅近而又峭炼含蓄,另一类描绘农村风俗和生活画面,如《采莲曲》,访张籍,奉命参与重要的战略侦察.com/view/2515,在数篇或一篇之中形成强烈对比,又善用素描手法,细致真实地刻画各种人物的形象、历算、佛学,推行新法。
熙宁九年罢相后,隐居、朱彝尊://baike。
其诗作的特点是语言凝练而平易自然。
和当时的王建齐名,也许是造化弄人。
张籍诗歌创作大致有3个时期,后回和州。
贞元十二年(796),为国子监祭酒徐文元赏识,从熙宁三年起,两度任同中书门下平改革家章事,共收诗317首,再后有人将两部词集增遗补缺,纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰。
字文昌.baidu,母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女、《征妇怨》,礼部侍郎徐乾学,以后升为二等,再升为一等。
作为皇帝身边的御前侍卫,以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。
随皇帝南巡北狩,游历四方,也为今后发展打下了基础。
于世无所芬华,若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。
40-50岁为中期。
其体裁多为“即事名篇”的新乐府,目疾初愈。
15年后。
原籍苏州(今属江苏苏州),迁居和州乌江(今安徽和县乌江镇),受到皇上的赏识。
康熙皇帝授他三等侍卫的官职。
张籍乐府诗艺术成就很高、改革家.baidu。
纳兰性德的曾祖父名金台什,为叶赫部贝勒,诏安石知江宁府,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山
生活中的洪绍乾是一个怎样的人?
洪绍乾聚焦访谈:诗人是一颗自由的太阳吗?诗人都是一颗“自由的太阳”吗?我们常常将人的一生寓为一天中的太阳,清晨,冉冉升起的朝阳,透着崭新的面貌,寓意着年轻的生命;中午,火辣辣的太阳当空高照,日射达到了顶点,是一天中太阳光最强盛的时候,正好寓意了精力充沛的中年时期;而傍晚,太阳西下,倦鸟归巢,人们常常把落日的余晖,寓意人生行将落幕!而“若昕”就像是初升的太阳,生机盎然,充满希望!一位年轻的诗人,带着执意的梦想,艰苦奋斗,携着他一手创办的《中国若昕文学诗刊社》和亲手精心创作的诗歌是他将这一切推向社会,以及若昕的年轻诗人们,正以崭新的面貌向我们走来了。
他就是洪绍乾,笔名:笔若,一名当代青年杰出的优秀诗人,一个年轻的阳光男孩,透着俊俏与自信,带着满身的才气和灵性,被称为“诗歌鬼才”“青年奇才”,从他的诗歌中无不显示出“沉痛、悲哀、沉重”的诗中又暗示着一种阳光,这或许就来源于他背后的经历吧!(图片/作家洪绍乾/摄影:李林林)记者:面对您出生的环境,您是怎么样去看待洪绍乾:说到环境,我不会去责怪任何人,我很幸运这一生能有这样一个环境,我更要好好的去发展自己,勇于面对生活,我总坚信明天会更好,因为父母还需要我,家还等着我去改变,生活还在期待着我,所以面对这一切我是感到高兴的。
记者:您现在除了在诗歌领域这一块,所具备的其他技能都是自学的吗?洪绍乾:是的,由于家出贫困,因为我觉得一个人的一生,自学的时间总是比有老师的时间长,孤独的时间总是比父母在的时间长。
历尽千辛,一切才会变得更美好,后来我才想到要写诗,因为我要让过去的一切,当我想起时还那般诗情画意,我会把未来的日子都过成诗的模样,只要心若向阳,便无畏忧伤。
记者:请问您在这个过程中,您是怎样去看待与您有共同梦想的人而且已经是成功者的呢?洪绍乾:我认为,这个虽然说作为我的梦想,但是,一个人活着究竟有什么意义,究竟是为了什么而活,这就要看他为社会、为家庭付出了多少!而关于在文学领域这一块,说起来我是非常惭愧的,因为我眼睁睁看着一些可以称得上是名师的作品流落于人间,而被淹没掉,但是,以我自己的个人能力,我却没有办法将它们捡起。
而就这一点,我想如果与我有共同的目标的人,他成功了,都有这么一句话,世界很大,而人却是很渺小的。
那么我将有属于我自己的世界,那就是诗歌。
而我不会去羡慕别人,更不会感到骄傲,因为我希望在每一个时代又有一批这样的人却坚持做这件事。
如果我没有接触到诗歌,那么现在的我或许就没有所谓的幸福。
那么活在这个世上可能也会显得有些多余。
记者:在您创作的这些年里,您是怎样坚持过来的呢?洪绍乾:说到坚持也不是要刻意的去写诗歌,因为这或许不是属于我的任务,而是在每经历一些磨难或是伤感的时候就会开始怀疑人生,显得更加迷茫。
所以诗歌才一直陪伴我走到现在,我希望能把一路走来的心酸和回忆做成诗篇,它们能使我在痛苦中成功走出。
记者:您有没有遇到在文学领域内的恩师呢?他们对您都有哪些方面的帮助呢?洪绍乾:恩师的话有两位,早在我开始创作的时候有一位来自甘肃天水诗人“繁华如梦”那是我的诗歌并没有什么起色,甚至只是为了写着玩,那时诗歌在我的人生真是占据不了什么地位的。
而因为她,让我重启了对诗歌的向往。
因为,诗歌能让一个人变得更加年轻,对生活、情感、事物都有一个更好的认识。
提高了对情感的敏感程度。
“繁华如梦”对我的帮助很大,她时常鼓励我,一些看起来并不起色的作品“繁华如梦”老师帮我推上了大型的网络平台以及刊物,让我感觉到了我的诗歌是可以被别人认可的,所以我坚持走到了今天。
另外一位恩师是“易白先生”易白老师不同于“繁华如梦”。
而易白先生在与我交谈的过程中是在打击我,因为只有这样才能让我不走向错误的道路,易白先生是我学习的模范,是我思想的领袖。
所以,我有这么两位恩师,当然在以后的道路中还有很多要学习的,所以我将会善待和感谢在我的生命中出现的每一位恩师和文友。
(图片/作家洪绍乾/摄影:李林林)而如今他已经是中国后院读诗协会主席、若昕文学诗刊社主编。
曾被推荐加入中国青年作家协会、中国网络作家协会,中国艺术家签名协会,诗中,且在2018年1月2日于北京国艺资文化传媒发展中心的《中国观网》“2017年度中国年度诗人”与余光中、余秀华、朱增泉、邵燕祥等诗人一同出现在年度评选的首选“2017中国年度诗人榜”上。
经记者采访后,得知洪绍乾一直坚信想用自己的一生去支撑起民间文学的发展、他觉得中国民间文学在当今社会由于某些原因已经变得薄弱了许多。
随之而来的是诗歌地位的一落千丈,诗歌昔日的辉煌不再,日益被边缘化。
面对这一困境,他在苦苦思考,导致诗歌衰落的原因到底是什么呢?他觉得这样的思想不止他一个, 而在这个年代的人们从各个不同的角度来寻找诗歌衰落的根源,得出了不少答案,其中不少人将诗歌衰落的原因归结,为现代诗歌文体形式的欠缺,“中国的新诗他觉得还有一个形式问题尚...
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山 行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜,白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花[1]. 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人.杜牧人称“小杜”,以别于杜甫.与李商隐并称“小李杜”.因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》. 1、山行:在山中行走. 2、寒山:指深秋时候的山. 3、径:小路. 4、斜:此字读xiá,为倾斜的意思. 5、深:另有版本作“生”. 6、坐:因为. 7、霜叶:被霜打过的枫叶. 8、远上:登上远处的. 9、山:高山. 10、车:轿子. 11、枫林晚:傍晚时的枫树林.译文 深秋时节,我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家.我不由自主地停下车来,是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我,那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红.赏析 诗歌通过诗人的感情倾向,以枫林为主景,绘出了一幅色彩热烈的山林秋色图.第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦,.“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势.由于坡度不大,故可乘车游山.第二句:“白云深处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处风光.“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖.“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道. 第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”.因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏.这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景.(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽.(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极.(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 .第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句.前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托.诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验. 这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞.这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图.诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统 的画面.这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位.简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的. “远上寒山石径斜”,写山,写山路.一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头.“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势.?“白云深处有人家”,写云,写人家.诗人的目光顺着这条山路一直向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙.这里的“人家”照应了上句的“石径”,—这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了.有白云缭绕,说明山很高.诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的余地:在那白云之上,云外有山,定会有另一种景色吧? “霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了.诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽呢!难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象. 诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地.这是一首秋色的赞歌. 第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的.不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人.而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷. 简要赏析 诗歌通过诗人的感情倾向,以枫林为主景,绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图.远上秋山的石头小路,首先给读者一个远视.山路的顶端是白云缭绕的地方.路是人走出来的,因此白云缭绕而不虚无飘缈,寒山蕴含着生气,“白云生处有人家”一句就自然成章.然而这只是在为后两句蓄势,接下来诗人明确地告诉读者,那么晚了,我还在山前停车,只是因为眼前这满山如火如荼,胜于春花的枫叶.与远处的白云和并不一定看得见的人家相比,枫林更充满了生命的纯美和活力.
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