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爱也是一种痛苦,也只有一次美丽,在我最美丽的时刻,而你却踩着我凋零满地的心走过,苦苦求了五百年,等来的却是满地凋零的心,深深地爱着我们。
只为你能遇见我。
期盼,终于可以站在所爱的人面前时,一腔热情换来无视的路过。
一个人的一生 一颗会开花的树如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心这是一首精致感人凄美的小诗,其中的爱恋之情是那么的真切强烈。
走在人生缤纷的单程道上,是否有那么一些人正守望着我们,两厢厮守的幸福,没有回首,如果我再等五百年,为能够天天看着我们而幸福?爱也是一种幸福,爱情能够带来甜蜜
为什么最能体现汉字中文特点的首推中国的古典诗词;
一朵小茉莉, 夹在书页里, 从书页里飘落下来, 我读遍整本书, 象莲花在风中摇曳, 试着把你忘记。
总让人轻轻记忆。
那一字一个足迹, 爱情当然美丽, 一个足迹就有一个你, 彼岸更另有天地, 花香与书香, 我们都年轻, 我常不知如何舍取。
有一天我们会在一起。
还是纪宇的>最为经典 配乐长诗《风流歌》作者纪宇! 一、什么是风流 风流哟,风流,什么是风流? 我心中的情丝象三春的绿柳; 风流哟,风流,谁不爱风流? 我思索的果实象仲秋的石榴。
我是一个人,有肉,有血, 我有一颗心,会喜,会愁; 我要人的尊严,要心的颖秀, 不愿象丑类一般鼠窃狗偷! 我爱松的高洁,爱兰的清幽, 决不学苍蝇一样追腥逐臭; 我希望生活过得轰轰烈烈, 我期待事业终能有所成就。
我年轻,旺盛的精力象风在吼, 我热情,澎湃的生命似水在流。
风流呵,该怎样把你理解? 风流呵,我发誓将你追求; 清晨——我询问朝阳, 夜晚——我凝视北斗…… 遐想时,我变成一只彩蝶: “呵,风流莫非指在春光里嬉游?” 蒙胧中, 我化为一只蜜蜂: “呵,风流好似是在花丛中奔走。
” 我飘忽的思潮汇成大海, 大海说:“风流是浪上一只白鸥。
” 我幻想的羽翼飞向明月, 明月说:“风流是花下一壶美酒。
” 于是,我做了一个有趣的梦, 梦见人生中的许多朋友—— 他们都来回答我的问题, 争辩着,在八十年代谁最风流。
理想说:“风流和成功并肩携手。
” 青春说:“风流与品貌不离左右。
” 友谊说:“风流是合欢花蕊的柱头。
” 爱情说:“风流是并蒂莲下的嫩藕。
” 道德说:“风流是我心田的庄稼。
” 时代说:“风流是我脑海的金秋”…… 风流哟,风流,请你回答: 这样的理解是不是浅陋? 风流哟,风流,请你开口: 你有没有不变的标准让我恪守? 二、风流的自述 我就是风流,我就是风流, 我是僵化的敌人,春天的密友。
我象一朵鲜花,开在枝头, 我象一个姑娘,目光含羞; 我象一只牡鹿,跳涧越沟, 我象一头雄狮,尾摇鬃抖。
有时,我是无影的,象清风徐徐, 有时,我是有形的,似碧水悠悠; 有时,我化作新娘秀发上一段红绸, 有时,我变成战士躯体上一副甲胄; 有时,我是明眸里的一丝火花, 有时,我是笑靥上的一涡蜜酒; 有时,我是铁马冰河风飕飕, 有时,我是气吞万里雄赳赳; 更多的时候我不是饰物和形体, 我是内心里对美的热烈追求! 人类多长寿,我就多长寿, 我比甲骨文的历史更加悠久。
我曾和屈原一起质问苍天, 我曾与张衡共同观测地球; 张骞通西域,我在鞍前, 鉴真东渡海,我在船后。
我曾陪花木兰替父从军, 我曾跟佘太君挂帅御寇; 多少回呵,我随英雄报深仇, 一声吼:“不扫奸贼誓不休!” 多少次呵,我伴志士同登楼, 高声唱:“先天下之忧而忧”…… 血沃的中原呵,古老的神州, 有多少风流人物千古不朽! 花开于春哟,叶落于秋, 历史不死呵,又拔新秀—— 君不见:江山代有才人出? 现代人比祖先更加风流! 什么三点秋香,什么拼生觅偶, 这样的风流韵事,已显陈旧; 什么题诗红叶,什么葬花土丘, 这样的爱情传奇,早就听够。
八十年代呵,要有新的歌喉, 要唱新的风流歌谁来开头? 从迎春花的小嘴巴,到火车头的喇叭口, 风流进行曲在昂天鸣奏! 三、我和风流 一场动乱,我们喝下自己酿的苦酒, 风流也被看成是毒蛇猛兽。
我心灵的土地,堆满石头, 我感情的河床,渴得难受。
整整十年,在沙漠上跋涉, 我渴望一块有水有草的绿洲。
面对现代科学,我神情茫然, 象一个刚刚走出森林的猿猴。
人生之路呵,可惜不能重走, 青春逝去呵,只有伤痕遗留。
我曾经消沉,我曾经执拗, 自以为把人间的一切都“看透”。
我一度沉湎于虚荣的引诱, 错把赶时髦当作风流—— 借一架录音机替我遣忧, 靠一把六弦琴把灵魂拯救。
西服加领带,裤子喇叭口, 哪管贴身的破衬衣有领无袖; 皮鞋能照影,头发抹足油, 谁知我脚下的袜子露着趾头。
跳舞呀,我尽情地跳, 不惜在打蜡地板上旋晕了头; 溜冰呀,我随意地溜, 但愿在轻松愉快时忘记忧愁! 可这样的日子呀,也不能长久, 昨天的时髦呀,今天已落后; 那扫地面的喇叭裤已不新鲜, 那催人睡的流行曲我已听够。
风流呵,你不常在街头巷尾嬉笑, 也并非老是在舞会里逗留; 舞曲是生活之歌的一个间奏, 没有完整乐曲,间奏何用之有? 娱乐是生活之书的一页插图, 没有鸿篇巨制,插图何以附就? 红尘呀,谁能看破? 看破不过是悲观自弃的一个借口; 未来呀,谁能猜透? 猜透不过是妄自尊大的一个理由。
真正的风流究竟是什么呀, 我又参沉思中皱起眉头…… 四、真正的风流 这才叫风流,这才叫风流, 敢于和残酷的命运殊死搏斗! 这才叫风流,这才叫风流, 在历史的长河上驾时代飞舟! 在枪口下揭穿造神者的阴谋, 把一腔滚烫的血洒在荒丘; 在棍棒下祭奠好总理的英灵, 让无数朵洁白的花开在胸口! 把祖国请到世界体坛的领奖台上, 让她听一听国歌的鸣奏; 把红旗插在珠穆朗玛的最高峰, 让她摸一摸蓝天的额头! 在地雷密布的山口请战:“让我先走”, 在完成任务撤退时高喊:“我来断后”! 性能还不稳的新歼击机,我去试飞, 烟云尚未散的核试验...
【诗歌类型】中国当代什么类型的诗歌最流行?中国当前最受人们欢迎...
目前最流行的诗歌类型当属现代韵脚诗。
韵脚诗的特点之一句尾韵脚,出道于2000年之后,属于最新诗体,典型代表为方文山作品《关于方文山的素颜韵脚诗》。
韵脚诗隶属于驾驭在现代诗歌之上的新诗体,在尊重现代诗歌提倡的“一、形式是自由的,二、内涵是开放的,三、意象经营重于修辞”的前提下,又新添了一项步骤,那就是每一行诗的结尾均须押韵,使中国现代诗歌在追求自由和豪放的同时,又继承古体诗歌韵律流传千年的宝贵血脉,倡导诗人要表达经过加工的具有鲜明节奏的非自然语言,更加强调追求真情实感和韵脚的规范形式,为诗歌的创作和发挥制定一项行之有效的标准界面,最大程度地避免了其倒向现代诗歌自由散漫和无章法可循的口语化写作,让诗歌创作有章可依,有律可循,从而使现代诗歌的创作更加规范地发展和成长,并以更加良性更加持久的姿态坚忍不拔地在文学道路上永久生存下去。
现代韵脚诗最初受方道文山流素颜韵脚诗的深刻影响,甚至可以说集现代普通诗体与素颜韵脚诗之大成,通过吸收兼并而构建起来的新诗体,它不仅包容了人们对于古典诗歌的音乐韵律之美的追求,同时兼并现代诗歌的创作手法,使古典诗韵与现代诗歌完美融合而并驾齐驱。
现代韵脚诗后世或将淘汰其它流派而成为中国诗歌命脉的唯一向导和主力。
推荐两首具有代表性的韵脚诗作品,仅供参考: 《永远记得你》 每一次遇见你都佯装欢喜 生怕时光太钝磨损了记忆 醒来后误以为你近在咫尺不离不弃 你的美定格在二十四岁的写真里 百般俊俏的摄影姿势引人着迷 千种卖萌的表情诠释你天使样的淘气 像孩子,你借洛丽塔演绎花开荼蘼 像老妪,你沧桑落笔泣鬼神惊天地 许是精灵,伤神于你的古怪与神秘 可不可以未经允许写一百首情诗给你 续到第八十八期已痛到无法呼吸 佳人如云,谁能轻易将你代替 未曾青梅,青梅枯萎,芬芳满地 不见竹马,竹马老去,相思万里 从此,我爱上的人都很像你 你哀泣,风一样的女子怎会惹人掂记 你看,你赢得多么彻底 我独哼恋曲,永远记得你 《所谓的抽象》 你将一首 冰过的情诗 拿去喂食门外陌生的风 从哑口传来的消息 熟悉的年份 却一直都还在归途中 不被信赖的温度 终究还是无法消化 它没看过的繁荣 卡片上的字迹 开始被严刑逼供 关于他那年圣诞节的祝福 实在也太过笼统 承诺 应该指的是一种 抽象的时空 时间 不该被如此具体的 形容 那年圣诞凛冽的寒冬 还一直隐藏在人群中 多年来已堆积成 不易溶解 的痛 再怎么解冻 也很难还原为 当初纯水 的内容 而你的伤 是如此 浅显易懂 在火树银花的城市上空 你试图拨慢 平安夜的钟 试衅 让所有收到圣诞卡片的人 都停止 拆封 因为 永远爱你 是一行 雨一停就会消失 的彩虹
中国现当代诗歌有那些
有着千年历史的文学精髓,诗歌,到了当代无疑走向没落。
特别是从90后,中国优秀诗歌和诗人几乎已销声匿迹。
为什么?我想原因主要有三个:第一:旧的诗歌时代已经过去,现代诗歌还未与新时代接轨。
所谓诗人和不同形式的诗歌,大部分都是时代的产物,都产生于特定的社会大背景之中。
诗歌,最早产生于诗经时代,那时它作为一种歌谣被人们吟唱,其作者大部分都是劳动人民。
楚辞时代,骚体诗歌以屈原为代表,这与当时国家战乱,宦官当道,怀王却亲佞远贤的种种社会现实密切相关。
汉赋时代,集铺承之能势,辞藻之华丽正如大汉盛世。
大唐迎来了诗歌的黄金时代,与其以诗取士密不可分。
后来宋词元曲,看似在形式上改头换面,实则诗歌的演变,宋重文轻武,国家内忧外患。
随着市民文化的膨胀,才出现小说,它完全脱离诗歌这种文学形式。
直到近代,帝国入侵,国家沦落,顽强抗争时代又催生了新诗的萌芽。
以及经文革的挫折,终于磨练出像冰心。
徐志摩。
席慕容等一批新的诗人。
他们的诗歌,融入了大量的西方诗歌的元素,因为近代及当代中国逐渐走向了世界。
至于现代,诗歌还没有发展方向。
因此,当代小说大享郭敬明。
韩寒等说,90后无诗人。
看似武断,也是有一些道理的。
第二:诗歌遭受中国教育冷落。
我想,诗歌的命运和前途不是把握在那些死去的人手里的,而是寄希望于后人的。
然而不幸的是,现在的诗歌,只是作为一种文学形式的摆设,对历史光辉的一种纪念,已成为一种可望不可即染了历史的沧桑的烟花。
现在,只要你翻译下学生的试卷,看看作文的要求你就明白了。
“除诗歌外,文体不限!”这是当代教育的要求,要学生学诗,不让学生学写诗。
你想90后哪有诗人呢?( 文章阅读网:www.sanwen.net )教育无论怎样改革,作文还是言志,诗也是言志,那么为什么诗歌这种文体被排挤在外呢?这一杠子,是不是打死了当代的大部分诗人?教育方面给的理由是,诗歌这种文体讲究的是精炼,以及如何如何。
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总之学生现在还不具备驾驭者这种文体的能力。
那么,我是问,是人本身就是诗人?他们又说,现在青年写诗,就只能写些无病呻吟的文字!那么,我只想问,写诗不写现实,不写作者和我们这一代人的心声,那要写什么?第三:诗歌遭受“商业文学”的猛烈冲击。
以郭敬明。
韩寒为首的小说大享,公然向诗坛挑衅。
与之前后五个回合“大战”,打得诗人这边落花流水,然后便全身而退了。
我在想,他们为什么不乘胜追击,而是放出话来,“把人踩死总是不好的!”呢?他们不愧是现代文坛的智者,这一仗他们是有备而来的。
他们联合了那么多粉丝和崇拜者,还有商业传媒为后盾,有着千千万万人之手,还有千千万万人之张口,能吃得了败丈吗?我在想,他们为什么三番五次地去排挤这些诗人呢?他们的小说风靡全国,是限量版,价值不计啊!对于这些无名小辈,还有这些无病呻吟的文字,应该是不屑一顾呀!相反的是,他们搅得诗坛鸡犬不宁,他们这些“现实派”是在为诗歌鸣不平吧!他们是在告诉世人,什么才叫诗歌,什么才叫真文学!看看韩寒诗歌《走路》,你便知道什么叫诗歌了,那才叫真含蓄,别具一格的新诗啊!再看看他们批判现实的小说,你就知道什么是真文学了,它们可以迎合中国大部分青年的精神需要呢!这三个原因最简单不过了,连我这双没有什么智慧的眼睛都看出来了。
中国当代诗歌没落,显而易见。
试想,百年后,诗歌在中国已是历史的辉煌了吧!或者,也将是一个时代的悲哀!
中国古典诗词对中国人的影响主要体现在什么地方?
4,因为诗词中非常注重这些古典诗词已经规定了、铸就了中国人的心理结构。
1,传承思想,或许,在古代古人把它当作一种消遣,娱乐活动,诗词短小但凝练,体现古人的智慧.从诗词中,我们更好的能了解当时的社会,民风.使文字的运用更具准确性,作为与他人交流的工具,给人以警示,给人以启发,给人以心灵的升华2.提高素养,要么就是附庸风雅3,现在要么是研究,古典诗词表达自身情感的一种媒介...