关于聆听的古诗词大家帮忙找一下~古诗词句中有关“聆听的”,10句~...
你们作业都留一样的么?昨天已经答过一次了:1.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花.--《临安春雨初霁》宋.陆游 2.百啭千声随意移,山花红紫树高低.--《画眉鸟》宋.欧阳修 3.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声.--《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》唐.李商隐 4.歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉. --《春宵》宋.苏轼 5.正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠娥.--《急乐世》唐.白居易 6.忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发.--《琵琶行》唐.白居易 7.曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉.--《听刘尊师弹琴》唐.曹邺 8.愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声.--《浪淘沙》唐.白居易 9.拨云寻古道,倚石听流泉.--《寻雍尊师隐居》唐.李白 10.万籁此俱寂,但余钟磬声.--《题破山寺后禅院》唐.常建
关于倾听的歌词或诗词
黄金在天上舞蹈 命令我歌唱 倾听者正是歌者的黄金。
----海子坐在深深的夜里,几次深深的叹息,这被生命和光辉囚禁的思想,在此刻无边黑暗中无法掩藏,生命或幻或真或存在或消泯,光辉再明再亮再灰暗再昏黄,竭力辉煌之后,不过一具皮囊,坐在深深的夜里,又几番吞声饮泣,这繁复在现实空间里漫长,在这时可怖梦魇中不定方向。
----非名家作品...
求唯美的古诗词,四绝的
伐木 诗经木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。
嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声。
矧伊人矣,不求友生,神之听之,终和且平。
伐木许许,酾酒有藇,既有肥羜,以速诸父。
宁适不来,微我弗顾,於粲洒扫,陈馈八簋。
既有肥牡,以速诸舅,宁适不来,微我有咎。
伐木于阪,酾酒有衍,笾豆有践,兄弟无远。
民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。
坎坎鼓我,蹲蹲舞我,迨我暇矣,饮此湑矣。
译文咚咚作响伐木声,嘤嘤群鸟相和鸣。
鸟儿出自深谷里,飞往高高大树顶。
小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。
仔细端详那小鸟,尚且求友欲相亲。
何况我们这些人,岂能不知重友情。
天上神灵请聆听,赐我和乐与宁静。
伐木呼呼斧声急,滤酒清纯无杂质。
既有肥美羊羔在,请来叔伯叙情谊。
即使他们没能来,不能说我缺诚意。
打扫房屋示隆重,嘉肴八盘桌上齐。
既有肥美公羊肉,请来舅亲聚一起。
即使他们没能来,不能说我有过失。
伐木就在山坡边,滤酒清清快斟满。
行行笾豆盛珍馐,兄弟叙谈莫疏远。
有人早已失美德,一口干粮致埋怨。
有酒滤清让我饮,没酒快买我兴酣。
咚咚鼓声为我响,翩翩舞姿令我欢。
等到我有闲暇时,一定再把酒喝完。
赏析《毛诗序》云:“《伐木》,燕朋友故旧也。
至天子至于庶人,未有不须友以成者。
亲亲以睦,友贤不弃,不遗故旧,则民德归厚矣。
”历代学者一般也都认为这是一首宴享诗。
但诗的作者及创作年代则前人没有深考,我们认为:周厉王不听“防民之口,甚于防川”的劝谏,终于导致了国人暴动。
同时也导致王室内部人心离散、亲友不睦,政治和社会状况极度混乱和动荡。
周宣王即位初,立志图复兴大业。
而欲举大事,必先顺人心。
《伐木》一诗,正是宣王初立之时王族辅政大臣为安定人心、消除隔阂从而增进亲友情谊而做。
作者很可能就是召伯虎(详见赵逵夫《论西周末年杰出诗人召伯虎》,收《诗经国际学术讨论会论文集》)。
在抒情方式之选择上,《伐木》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。
诗一开头,就以“丁丁”的伐木声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令我们仿佛置身于一个远离尘世的仙境。
在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。
只有这伐木之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。
一个孤独的伐木者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。
从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。
这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。
同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。
现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。
矧伊人矣,不求友生。
”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。
然后又申之以“神之听之,终和且平”。
从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
第二章,诗人批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。
显然,这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
第三章作者为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。
亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。
人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情……一派升平景象。
这分明是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
综观全诗,理想——现实——理想,三重境界的转换,既生动地表达了作者顺人心、笃友情的愿望,又造成了诗歌虚实相生的意境美。
还给我们提供了一种以意境的营造为手段的构思方法。
此诗对友情的歌颂给后世留下了极为深远的影响,以致“嘤鸣”一词常被人用做朋友间同气相求或意气相投的比喻。
古诗词朗诵比赛支持人开场白
敬爱的XXX!亲爱的XXX!大家上午/下午/晚上好! 有这样一种书,被代代相传,价值历久而弥(mí)新,人们称之为“经典”。
古诗词是古代圣贤的智慧结晶,她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。
经典古诗词是一座巍巍丰碑,它计数着中华文明的历史遗产; 经典古诗词是一顶灿灿王冠,缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。
古诗词是我国文学宝库中的瑰宝。
它短小精悍,词句优美。
它节奏感强,易读易记。
它蕴含着丰富的中华民族传统文化。
我们在老师的精心指导下,开展了中华经典古诗词诵读活动,以继承古代文化。
我们营造书香校园,诵读千古美文,以传承华夏文明。
金色的童年,阳光灿烂,童年时光我们亲近蒙学经典。
金色的童年,如梦如幻,校园内外我们诵读经典诗文。
读书,让我们与世界上最美好的事物相遇相知。
读书,让我们那荒芜的心灵得到滋润。
让我们与好书为友,打好人生底色。
让我们与经典作伴,润泽精彩童年。
今天,我们欢聚在这里,诵读千古美文,传承华夏文明。
今天,我们登上这多彩的舞台,共读中华经典,聆听古诗书韵。
让年轻而澄澈的心灵,一路书香,一生辉煌! 今天光临现场的领导有: 今天光临现场的评委有: 下面有请XXX讲话 现在,我宣布:XXX中华经典古诗词诵读比赛现在开始!让我们用热烈的掌声,预祝同学们,在今天的比赛中,取得优异的成绩。
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关于赞美古诗词的文章
赞美春天的古诗的文章 春是一纸写意渲墨吗?“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
”嫣红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水,水流云在,春日的阳光淡淡洒在江面上,一抹微红粼粼而起,让人见了,都想拿起水墨画笔,把这幅美景临摹带回家。
还是一卷工笔勾勒?“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。
”春风轻柔,杨柳垂丝皆画,不知是谁的纤纤素手,将这千条万条的柳丝染上了青翠,嫩黄?信步雨后的古桥上,芬芳素雅,仰望斑驳的松枝间,月朗星稀。
春,暖人心脾,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
” 春,稍纵即逝,“林花谢了春红,太匆匆。
”所以“有花堪折直须折,莫待花落空折枝。
” 春,沁凉润透,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
” 春,酒里飘香,“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
” 春,魂牵梦绕,“春归何处?寂寞无行路。
若有人知春去处,唤取归来同住。
” …… 呵,我试着要解读春天,可我发现她太绚烂,有没有这样一支笔,能画出柔媚欲滴的春色?我又发现她太短暂,有没有这样一扇窗,能留住一纵即逝的春光?一季季的春来了又去,去了又回。
究竟春为何物,我想,你我心中,早已有了答案。
春天花会开 文: 长发迎空 也曾期待,也曾聆听。
期待百花争妍的美丽,聆听花开花落的声音。
在每一个春天。
随着三月的风潜入楹檐,一股温润的气息已悄悄临近,轩窗静倚,空气沁凉却已不带一丝寒意,轻盈地掠过青草地,掠过杨柳梢,掠过城边潺潺的小河,掠过路旁摇曳的花朵。
冬日的沉郁正从那个阴冷的角落缓缓退去,随之而去的,是一如冬日的忧郁心情。
时光流转,春天又至,院中的蔷薇又会再度织出满墙的锦绣,那一株桃树,也会再度晕上了一抹微红,牵引我所有的视线。
而我,很想就这样以草色为帘,以花香为茶,手握一卷诗书,默默地品,静静地读,摈除了红尘里的喧嚣,世俗的浊气,让一颗浮躁的心片刻间沉静,在淡淡的春的花语中,将如花的心事汇成一条潺潺流芬的河,蜿蜒过将要干涸的心。
“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌”,是水仙的淡雅,“一枝淡贮书窗下,人与花心各自香”,是桂花的清怡,“只道花无十日红,此花无日不春风”,是月季的淡定,“不摇香已乱,无风花自飞”是蔷薇的缠绵,“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城”是梨花的脱俗,“一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟”是榴花的娇艳,“红影到溪流不去,始知春水恋桃花”是桃花的风情,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”是牡丹的高贵……书中自有花如霞,书中自有香如故。
想着百花婷婷绽放的模样,想着那份属于春的喜悦即将来临,我已经颇为迫不及待了。
赞美春天的古诗和文章 经过一冬的沉寂,终于又盼到了花开的日子,终于又可以轻挽秀发,轻扬素裙,如儿时般轻轻哼着一首歌儿在星星点点的花丛中穿过,听百鸟婉转,闻百花飘香,让裙角洒满属于青春的芬芳。
终于可以端坐抚琴,用如潮的思绪拨时光的琴弦,弹奏出泠泠如水的音韵,缭绕过手中的一杯清茗。
“幽兰生庭前,含薰待春风”,植满新绿的岁月中,欣喜地发现这一个春天的早晨是怎样的明媚。
抑或,细雨中梦回那一条童年的小溪,去倾听“时有落花至”的清音,去轻嗅“远随流水香”芬芳。
让淡淡的春水在眼眸中荡漾,浓浓的春意在眉梢凝结,随着一汀烟雨一树杏花氤成一幅恬淡而又飘渺的山水渲墨。
…… …… 就让岁月都随风影植成了花季,幽幽的花香,将弥漫在心间的年少轻愁吹散。
而记忆也如同那些永不凋谢的花朵,在某一次个不经意的转身,某一个恋恋的回眸中,于心底某一处静谧的角落悄然开放,溢出浅浅的芳香,耐人回味。
再次期待,再次聆听。
期待百花争妍的美丽,聆听花开花落的声音。
在这一个春天。
朗读经典诗句的主持开场白
1、主持人1:尊敬的各位领导,老师,主持人2亲爱的老师们同学们,大家——主持人合:下午好!主持人1:今天,我们师生欢聚一堂,诵读千古美文,传承华夏文明。
主持人2:今天,我们登上这多彩的舞台,共读中华经典,聆听古诗书韵。
主持人1:中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。
主持人2 :源远流长的经典诗文,是历史长河中经久不衰的瑰宝。
主持人1:诗的语言,典藏着五千年悠久的历史文化主持人2:诗的声音,演绎着不朽历史的风骨铿锵主持人1:诵读经典,我们寻找万里河山的广阔主持人2:对话圣贤,我们感受千年文字的力量2、主持人1:诗歌是人类文化的瑰宝。
主持人2:诗歌是人类智慧的积淀。
主持人1:诗歌像蔚蓝的大海,她蕴积深厚而壮阔波澜。
主持人2:诗歌像巍峨的高山,她深邃凝重而意境深远。
主持人1:那一首首闪烁着智慧的经典,让我们的灵魂得到洗礼。
主持人2:那一篇篇散发着馥郁的篇章,让我们的人格得到历练。
合:今天,让我们一起走进经典、感受经典。
做一个儒雅、睿智的君子少年!主持人1:下面有请 、 、 、 带来的课文朗诵《 》。
3、主持人1:尊敬的各位来宾,主持人2: 敬爱的各位老师,主持人1: 亲爱的同学们,合: 大家下午好!主持人1: 今天,我们欢聚在明家城小学 ,诵读千古美文,传承华夏文明。
主持人2: 今天,我们登上这多彩的舞台,共读中华经典,聆听古诗书韵。
主持人1: 中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。
源远流长的经典诗文,是历史长河中经久不衰的瑰宝。
主持人2: 它就如夏日的繁星,闪烁着夺目的光彩;它又如春日的百花,散发着馥郁的芳香。
主持人1: 本学期,我们在老师的精心指导下,开展了中华经典诗文诵读活动。
主持人2: 今天的诵读比赛, 就是展示同学们激情澎湃的风采。
主持人1: 诗的语言,典藏着五千年悠久的历史文化诗的声音,演绎着不朽历史的风骨铿锵主持人2: 诵读经典,我们寻找万里河山的广阔对话圣贤,我们感受千年文字的力量合: “。
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诗文诵读比赛“现在开始。
4、合:尊敬的各位老师,各位同学,大家好!主持人1:伴随着冬日温暖的阳光,我们迎来了这一次诗歌朗诵会.主持人2:今天,我们相聚在这里,享受经典诗歌带给我们的欢乐,享受这段美好时光 主持人1:今天,我们相聚在这里,一起走进诗情画意之中主持人2:今天,我们相聚在这里,敞开你的心扉,释放你的激情 主持人1:今天,我们相聚在这里,这里将成为诗歌的海洋,让快乐响彻云霄 主持人2:下面由***同学为大家带来***
求:与家有关的古诗词
描写家的诗 月是故乡明,家是诗人心灵最好的,最后的归宿,一起聆听诗人对家的阐述。
家是什么? 家是王维《杂诗》中“来日绮床前,寒梅著花未”的那朵寒梅。
家是李白《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”的那轮明月。
家是马致远《秋思》中的“夕阳西下,断肠人在天涯”的九曲回肠 家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
缕缕愁思。
家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”。
那撩人的夜曲。
家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”那夜半歌声。
家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸,明月何时照我还”似箭归心。
家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
【根据情境填写古诗沉浸在在浩如烟海的古诗词中,一幅幅生动得生活...
描写家的诗 月是故乡明,家是诗人心灵最好的,最后的归宿,一起聆听诗人对家的阐述。
家是什么? 家是王维《杂诗》中“来日绮床前,寒梅著花未”的那朵寒梅。
家是李白《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”的那轮明月。
家是马致远《秋思》中的“夕阳西下,断肠人在天涯”的九曲回肠 家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
缕缕愁思。
家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”。
那撩人的夜曲。
家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”那夜半歌声。
家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸,明月何时照我还”似箭归心。
家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
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