古代诗词中洛生咏一词有什么来历?
典出《齐书?张融传》“獠贼执融,将杀食之, 融神色不动,方作洛生咏,贼异之而 不害也。
”又《世说新语?雅量》:“桓公欲杀谢安、王坦之……谢方作洛 生咏.讽“浩浩洪流(嵇康《赠秀才 入军》中诗句)”。
又《世说新语?轻 诋》:“人问顾长康:何不作洛生咏?答曰:何至作老婢声?”宋明 帝《文章志》“安(谢安)能作洛下书 生咏,而少有鼻疾,语音浊,后名流 皆效其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉,洛生咏是一种带鼻音的吟咏法,东 晋名士谢安精于此道。
后因用作吟诗的典故。
唐?王维《故人张湮工诗 善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之》:“蜀中夫子时开卦,洛下书 生解咏诗。
”唐?刘长卿《寄万州崔使君》:“自解书生咏,愁猿莫夜吟。
” 唐?刘禹锡《和陈许王尚书酬白少傅侍郎长句因通简汝洛旧游之什》: “方同洛下书生咏,又见军前大将旗。
”宋?苏轼《径山道中次韵答周 长官》:“缅怀周与李,能作洛生咏。
”
历代名人咏嵩山的古今诗词,
王维 《归嵩山作》 清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
嵩 山 清/顾炎武 位宅中央正,高疑上界邻。
石开曾出启,岳降再生申。
老柏摇新翠,幽花茁晚馨。
岂知巢许窟,多屗济时人。
奉和宋次道游嵩十五韵 宋/刘敞 嵩峰三十六,皆在青云端。
宿昔望见之,恨不生羽翰。
卷脔尘土中,日月如波澜。
迩来老将至,更觉行路难。
闻君谢车徒,选胜穷峰峦。
幽深每独往,神异多所观。
若有真仙子,羽衣白玉颜。
吹笙烟雾中,举手留盘桓。
信非人间境,邈与时俗恋。
顾怀平生旧,慰以逍遥篇。
三复想在目,令人愧衣冠。
处世阔且疏,幼舆亦有言。
一丘与一壑,自谓无间然。
安得从君游,解缨弄云泉。
昏昏岁复晏,相望空长叹。
...
古代描写山的诗词
1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。
(柳宗元:《江雪》)2.白日依山尽,黄河入海流。
(王之涣:《登鹳雀楼》)3.会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫:《望岳》)4.国破山河在,城春草木深。
(杜甫:《春望》)5.空山不见人,但闻人语响。
(王维:《鹿柴》)6.明月出天山,苍茫云海间。
(李白:《关山月》)7.相看两不厌,只有敬亭山。
(李白《独坐敬亭山》)8.种豆南山下,草盛豆苗稀。
(陶渊明:《归园田居》)9.西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾:《菩萨蛮?书江西造口壁》)10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼:《题西林壁》)12.山光悦鸟性,潭影空人心。
(常建:(题破山寺后禅院))12.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
(李叔同:《送别》)13.无限山河泪,谁言天地宽。
(夏完淳:《别云间》)14. 客路青山外,行舟绿水前。
(王湾《次北故山下》)15.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
(王安石《登飞来峰》)16.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游:《游山西村》)17.七八个星天外,两三点雨山前。
(辛弃疾〈西江月?夜行黄沙道中〉)18.山回路转不见君,雪上空留马行处。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)19.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
(李白《早发白帝城》)20.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
(王昌龄《出塞》)21.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
(王之涣《凉州词》)22.采菊东篱下,悠然见南山。
(陶渊明:《饮酒》)23.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
(刘禹锡:《望洞庭》)24.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
(王昌龄《从军行》)25.山行--- 唐朝杜牧远上寒山石径斜, 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。
26.古风----李白西上莲花山,迢迢见明星。
素手把芙蓉,虚步蹑太清。
27.《望岳》---杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
会当凌绝顶,一览众山小。
...
桔梗在古籍中的记载。
说明桔梗的俗名和古代的记录。
桔梗,秋天七草中的一种,五片青紫色的吊钟花瓣,冷傲、坚强、不畏寒. (-)概述 别名包袱花、铃当花,为桔梗科多年生草本植物,以根入药,有宣肺、散寒、核痰、排脓作用,野生于山坡及草丛中层温和气候,耐寒,喜阳光。
种植桔梗的土壤多为壤上砂质壤土、粘壤土及腐殖质壤土。
土壤忌积水,土壤水分过多,根部易腐烂。
桔梗怕风害,在多风地区种植要注意防止风害,避免倒伏。
我国南北各省均有生产。
桔梗(Platycodon grandiflorum)为桔梗科桔梗属多年生草本植物,朝鲜人把它叫做“道拉基”。
朝鲜族有一首非常好听的《桔梗谣》唱的就是这种植物。
本科著名植物主要有党参、轮叶党参、紫斑风铃草、沙参等。
桔梗中的“桔”字读作jie2(音杰),淡紫加淡蓝的色彩,呈现严格五次旋转对称的桔梗花,几乎人见人爱。
那种尚未开放并将要开放的桔梗花苞,更是惹人凝视良久,它像都市儿童制做的小星星,手指大小,中间满满的,周围恰到好处地突起五个小角,那三维曲面之优美非最好的数学所能描述。
即使已经多次见过,下一次保证还要驻足。
喜欢摆弄CAGD的,不妨拿桔梗花苞练练手。
东北长白山区经常可以见到桔梗,在北京我只在昌平县银山塔林的路上及海淀区鹫峰的山顶上,见过少量几株。
最近去大连,在海边的岩壁上发现两株挺拔怒放的桔梗,像亭亭玉立的少数民族女孩。
在植物园中,桔梗更是常见,如北京马连洼中国科学院药用植物园、西安植物园等。
除了蓝紫色花的桔梗外,还有开洁白花朵的桔梗,它是前者的一个变种,拉丁名写作 bum。
类似的,“荨麻”中的“荨”读作qian2(音钱),而在医学的“荨麻疹”中“荨”读作xun2(音寻)。
(二)栽培技术 1.有性繁殖桔梗以种子繁殖为主,种子质量的好坏对产量影响很大。
所以要选用高产的植株留种,留种株于8月下旬要打除侧枝上的花序,使营养集中供给上中部果实的发育,促使种子饱满,提高种子质量。
9-10月间蒴果变黄时割下全株,放通风干燥处后熟2-3天,然后晒干脱粒,待用。
通常采用直播,也可育苗移栽,直播产量高于移栽,且叉根少、质量好。
可秋播、冬播或春播,以秋播最好。
春播宜用温烫浸种,可提早出苗,即将种子置于约50℃温水中,随即搅拌至水凉后,再浸泡8小时,种子用湿布包上,放在25 -30℃的地方,上面用湿麻袋片盖好,每天早晚用温水冲洗一次,约4-5天,待种子萌动时即可播种。
播种方法:大田生产地要选向阳、土层深厚、疏松肥沃、排水良好的砂质壤土,每亩施厩肥2500公斤或加磷按30公斤,撒手地里,深耕、细耙、整平,做宽1.3—1.7米的畦。
然后按行路20—25厘米开约5厘米深的沟,将种子均匀播于沟内,因种子细小,播时可用1:10的细砂和种子拌匀后播种,播后盖土或火灰,干旱地区播后要浇水保湿。
每亩用种量500-750克。
出苗期间要注意松土除草,当苗高约2厘米时进行间苗,苗高4-5厘米时定苗,按株距10-12厘米留壮苗1株,苗稀或断优的地方应于阴天带上补苗。
后施稀人畜粪水,每亩1200公斤,施后盖上,6—7月再追施一次并培土, 防止倒伏。
第二年春返苗后及开花前各施一次人畜粪水, 每亩1500公厅或尿素一5—10公斤,施后盖上。
此外,还要经常松土除草,天早要及时浇水。
一般于播后第2、3年秋末或早春萌芽前收获。
2.防止桔梗益根 桔梗商品以顺直的长条形、坚实、少岔根的为佳。
栽培的桔梗常有许多合根,有二叉的也有三叉的,有的主根粗短不到3厘米,侧根、支根3、4条。
大大影响质量,降低商品价格。
一般认为移栽的桔梗容易形成岔根,但根据李道济先生的观察认为:无论是直播或移栽的桔梗,如果一株多苗就有岔根,苗愈茂盛主根的生长就愈受到影响。
反之一株一苗则无岔根、支根。
看来解决桔梗岔根问题很简单。
栽培的桔梗只要做到一株一苗,则无(或少)岔根、支根。
因 此,应随时剔除多余苗头,尤其是第2年春返青时最易出 现多苗,此时要特别注意,把多余的苗头除掉,保持一株一苗。
同时多施磷肥,少施氦钾肥,防止地上部分徒长,必要时打顶,减少养份消耗,促使根部的正常生长。
3.摘花去青桔梗花期较长,开花又多,花果的生长发育会消耗大量的营养物质,摘花去音可减少养分的消耗,使集中营养供地下根部的生长,是增产的一项有效措施。
不留种的桔梗要及早掐花,一般在现蕾期就要及时掐除花蕾,越早越好,结果后再指果,效果较差。
4.菜收加工 播后第二、三年收获。
目前河北、山东等省种一年也可 收获。
于春天萌芽前或秋末收获,去净茎、叶、泥土,用碗片或竹片刮去外皮,刮皮要趁鲜,最好刨回后进行,时间拖长,根皮难剥,根皮刮的净,干燥较快,再洗净晒干,除去芦头,润透切片晒干备用。
目前韩国客商在中华人民共和国收购鲜桔梗, 每千克4元,主要用于做成某,用量极大。
【桔梗属于桔梗科、桔梗属、桔梗种,为多年生双子叶草本,别名白药、和尚头、和尚帽子、包袱花、四叶菜、铃铛花、土人参、朝鲜族称“道拉基”,是药、食、观赏兼用的珍稀经济植物。
桔梗具有重要的药用价值。
桔梗的主要活性成分是根含皂甙,近代药理和临床医学研究表明,桔梗具有祛痰、镇咳...
关于贵州的古代诗词文
到贵州 宋 赵希迈 涉历长亭复短亭,兼旬方抵贵州城。
江从白鹭飞边转,云在青山缺处生。
家务每因官事废,诗篇多向客途成。
耕桑尽自无荣辱,却悔当年事短檠。
谢师恩 答皇亲见召 元 王处一 三冬凛冽彤云布。
六出飘飞絮。
地冻天寒难进步。
满途冰雪,唤回童稚,且向茅庵住。
贵州大醮无推诉。
必要功圆聚。
远逝新亡皆济度。
加持妙道,展舒云宴,一会朝元去。
唐开州文编远寄新赋,累惠良药,咏叹仰佩, 唐 权德舆 风雨竦庭柯,端忧坐空堂。
多病时节换,所思道里长。
故人朱两轓,出自尚书郎。
下车今几时,理行远芬芳。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。
结根在贵州,蠲疾传古方。
探撷当五月,殷勤逾八行。
深情婉如此,善祝何可忘。
复有金玉音,焕如龙凤章。
一闻灵洞说,若睹群仙翔。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。
体物信无对,洒心愿相将。
昔年同旅食,终日窥文房。
春风眺芜城,秋水渡柳杨。
君为太史氏,弱质羁楚乡。
今来忝司谏,千骑遥相望。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。
远思结铃阁,何人交羽觞。
伫见征颍川,无为薄淮阳。
政成看再入,列侍炉烟傍。
题贵州南山岩 宋 曾丰 崒嵂穷头与汉齐,谽谺深处著招提。
居焉若寝琼为室,登者如仙玉作梯。
云窍旁通吞日月,烟萝倒拔挂虹霓。
我来已落葛翁后,姑拾其余细品题。
留别贵州父老 宋 袁宏德 鄱笑行藏不自由,邮亭杯酒又淹留。
罢官却喜身还健,报最空惭政未优。
截镫只今难击马,卖刀自昔已牵牛。
蛮烟岭树斜阳路,两地离怀一样秋。
林贵州哀诗二首 宋 刘克庄 四壁空留宅,双旌漫典州。
无钱堆别屋,有石压归舟。
纵未封孙叔,犹当庙柳侯。
吾铭皆实录,亦足继前修。
林贵州哀诗二首 宋 刘克庄 岁晚淹留潦雾间,朱幡虽宠变苍颜。
颍川凤下来何晚,浪泊鸢飞去不还。
道远返丧新燧改,州贫无赙旅囊悭。
新邱莫叹封茔俭,绝胜痴人锦裹山。
送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩 妙年作赋动明光,又策星轺赴夜郎。
文采边陬瞻泰斗,仪容寸步中宫商。
沈湘过访三闾庙,宛叶行经百战场。
定有新诗传万口,归来吾与解奚囊。
送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩 六年陈迹君能记,病骨秋风入剑关。
曾洗人天清净眼,饱看巴蜀怪奇山。
君今岩壑搜群玉,自有光芒照百蛮。
不似老夫徒碌碌,昆冈一网手空还。
贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石 韶山秀拔江清写,气象还能出搢绅。
当我垂髫初识字,看君挥翰独惊人。
邮签忽报旌麾入,斋合遥瞻组绶新。
握手更谁知往事,同时诸彦略成尘。
李韶州著书,常论释氏之理,贵州有能公遗迹 唐 权德舆 常日区中暇,时闻象外言。
曹溪有宗旨,一为勘心源。
贵州杂咏 明 杨慎绮缯缠髻作雕题,铁距穿鞋学马蹄。
清晓樵斤探虎穴,黄昏汲瓮下猿梯。
初抵贵州 清 罗衔炳 塘上钲声隔岭闻,黔山积翠楚山分。
马头倒挂千岩月,虎落斜穿万树云。
九驿蛮烟丞相垒,五溪铜柱伏波军。
丈夫莫取黄金印,愧煞当年卧少文。
贵州省旅店题壁 清 严谨 万里趋庭暂息肩,一檠孤坐思茫然。
才辞水驿三湘路,又数山程五月天。
书到途中慵检点,诗成客里倍缠绵。
白云翘首原非远,翻恨春归在客先。
古代唯美的诗词
人生若只如初见,何事秋风吹画扇。
——纳兰性德山有木兮木有枝,心悦君兮知不知。
《越人歌》古诗十九首山长水远嫦娥怨,鸿雁相烦,鸿雁相烦,眉间心上玉簟寒。
——《采桑子-春叶》1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》2死生契阔,与子成悦。
执子之手,与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日?此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。
为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,何有穷已时。
-徐干《室思》16相见争如不见,有情何似无情。
-司马光《西江月》17落红不是无情物,化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》18天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。
-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在,怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄,而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆,只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》24相思***多少,地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》25问世间,情是何物,直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思,才会相思,便害相思。
-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪,人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
-苏轼《江城子》31今夕何夕,见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》37他生莫作有情痴,人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠,在河之洲。
窈宨淑女,君子好逑。
-佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴,此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》41此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有,千种风情,更与何人说。
-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心,定不负相思意。
-李之仪《卜算子》43落花人独立,微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树,三更雨,不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻,恩爱两不疑。
-苏武《结发为夫妻》48寻好梦,梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。
算前言,总轻负。
-柳永《昼夜乐》50天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼,竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心,为你心,始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》59相思似海深,旧事如天远。
-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗牍窍嗨贾?恢?浚峦ン蕖堆盍Α?62忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆...
古代著名的诗词歌赋?
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
— 李商隐《锦瑟》 春花秋月何时了,往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
— 李煜《虞美人》 有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟!—(宋)苏轼《水调歌头》 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
—(宋)柳永《凤栖梧》 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
— 屈原《离骚》 青青子衿,悠悠我心。
—《诗经·郑风·子衿》 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
—《汉乐府·上邪》 去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
—(唐)崔护《题都城南庄》 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!—白居易《长恨歌》 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
—(宋)辛弃疾《青玉案》 花自飘零水自流,一种相思、两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头、却上心头。
—(宋)李清照《一翦梅》 月上柳梢头,人约黄昏后。
—(宋)朱淑真《生查子》 我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮一江水。
问世间,情是何物,直教人生死相许?—(元)元好问《摸鱼儿》 窈窕淑女,君子好逑—(春秋)《诗经·周南·关雎》 一日不见,如三秋兮!—《诗经·王风·采葛》 一怀愁绪、几年离索,错、错、错!山盟虽在、锦书难托,莫、莫、莫!—(宋)陆游《钗头凤》 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!天生我材必有用,千金散尽还复来。
—(唐)李白《将进酒》1. 杨柳。
它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。
谓十里一长亭,五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂) 1. 月亮。
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。
意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼” 。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱。
中国古代诗词中有象征意义的词
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪,思乡之愁。
如“举头望明月,低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万,一时回首月中看。
”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。
”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。
”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里,尽荠麦青青。
”(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春光也不胜它)。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。
“朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。
”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。
”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。
”李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。
”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。
李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》:“何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》:“春风桃李花开日,秋...
古诗罗隐雪的古诗词
乘风而行。
《庄子?逍 遥游夫列子御风而行,泠然善 也。
”唐成玄英疏称列子名御寇,“得风仙之道,乘风游行,泠然轻举。
”后 多以咏仙道飞升。
北魏?邮道元《水经注?江水注》:“其间千二百里,虽 乘奔御风不以疾也。
”又以喻行进轻快。
唐?鲍溶秋思三首》其三:“萧 飒御风君,魂梦愿相逐。
”清陈王猷《由方丈右转上海山门》:“神人御 风行,中道尚栖息。
”清?潘耒《华峰顶》:“乘云御风或可上,我忽到之亦 神哉。
”古代诗词中御李一词有何典故?明李《后汉书?党锢列传?李膺》:“荀爽尝就谒膺,因为其御,既还,喜曰:今日乃得御李 君矣。
其见慕如此。
”李膺为东汉名士。
荀爽以能为其驾车而引以为荣。
后以为得名人赏识或敬慕名士的典故。
清?柳是《半野堂初赠诗:“今 日沾沾诚御李,东山葱岭莫辞从。
”宋?楼钥《慧元画寒林七贤》:“我欲 从之游,讵敢厕俦侣,画我往执鞭,欣为李君御。
”