关于健康的诗句
不知道这种名言行不行答案补充4、幸福的首要条件在于健康。
—— 柯蒂斯 5、健康本身是欢乐与满足的源泉。
——彼得 6、健康的价值,贵重无比。
它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳力、财富甚至付出生命的东西。
——蒙田 答案补充8、欢乐就是健康,反之忧郁就是病魔。
——哈利伯顿 9、吃饭莫饱,走路莫跑,说话要少,睡觉要早,遇事莫恼,经常洗澡。
——谢觉哉 10、忽略健康的人,就是等于在与自己生命开玩笑。
——陶行知 11、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
————巴尔扎克 12、健康是智慧的条件,是愉快的标志。
————爱默生 13、最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康,但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。
——枸尔顿 14、人世间最好的医生是:节制钦食、心平气和以及心情愉快。
——斯威夫特 15、锻炼身体要经常,要坚持。
人同机器一样,经常运动才能不生锈。
——朱德 16、人类所能犯的最大错误就是拿健康来换取其他身外之物!——叔本华
关于健康的诗句有哪些?
1.治身养性谨务其细,不行以小益为不平而不修,不行以小损为无伤而不防。
―――《抱朴子》晋 葛洪2. 我命在我,不在天。
―――《仙经》3.养生以不伤为本。
―――《仙经》4. 养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋 蒲虔贯5. 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。
―――《养生论》三国 嵇康6. 虚邪贼风,避之偶然,澹泊虚无,真气从之,精神内守,病安历来。
―――《素问·上古灵活论》7. 善养生者养内,不善养生者养外。
―――《寿世保元》明 龚廷贤8.善服药者,不如善调养。
―――《养老奉亲书》宋 陈直9. 才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。
―――《抱朴子》 晋 葛洪10.体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。
―――《养性延命录》 南朝 陶宏景11.虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。
―――《养性延命录》 南朝 陶宏景12. 善养性者,则治未病之病,是其义也。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈13. 精、气、神,养生家谓之三宝。
―――《理虚元鉴》明 汪绮石14. 邪之所凑,其气必虚。
―――《素问·评热病论》15.邪气存内,邪不行干。
―――《素问·遗篇刺法论》
有没有关于健康的诗词?
蝉唐·虞世南垂缕饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
【作者简介】虞世南(558—638),字伯施,余姚人。
其人沉静寡欲,精思读书,文章婉缛。
在隋时,曾官居秘书郎。
人唐后,为秦府记室参军,迁太子中舍人。
太宗时,历弘文馆学士、秘书监。
唐太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
其书法刚柔并重,骨力遒劲,与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。
其诗风与书风相似,清丽中透着刚健。
有集三十卷,今编诗一卷。
【注释】1.垂绥(rui):下垂的帽带,此指蝉低头。
【解析】这是一首托物寄意的诗,诗人对描写对象刻画得细致传神。
首句“垂绥”与“清露”,表面写蝉的形态与食性,实际是歌颂蝉的高贵、清逸。
次句以“流响''赞美蝉声,“出”字把蝉的声音传送得更加形象化;其中“疏桐”一词更显梧桐枝干的高而挺拔,且与末句“秋风”相呼应。
诗人对蝉声的刻画,使文句极其自然的过渡并引申出三四句的点睛之笔。
蝉声的高远,并非是凭借风力,而在于蝉之高居。
暗喻品格高洁的人,不需要借助权势等外界因素,自能声名远播。
同时寓意君子应象蝉一样居高而声远,从而不必凭借、受制于它物。
此诗以蝉喻人,构思巧妙,意味深远,在深层的寓意上告诉人们对于人格的修养。
著名精神分析学家佛洛伊德以为,人格是由本我、自我和超我组成的整体结构。
力求健全人格是人生的一大追求,而健全的人格是以不断扩大的心理空间为依据的。
现今人们为了适应社会的变化转型,最要紧的是培育健康的灵魂和由健康灵魂铸造的健康人格;这就需要宽广的胸怀,惟有如此,人生才能发展,才能经得起考验。
同时,要尽量避免人格的解体。
人格解体实际是一种心理疾病,它使好端端的生命主体判若两人。
而消除人格解体产生的心理疾病的正确途径便是面对现实,冲缓自我期望值,复归平衡的心理,顺其自然,化解矛盾,找回自我,正确面对事物,实现思想的飞跃。
关于健康的古诗句
魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理,以求健康长寿。
在他的养生诗中,最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。
诗中写道: 神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
诗中以长寿动物神龟为例,说明生老病死的规律。
同时也是一曲养生之道的千古绝唱,是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
善于养神,是重要的修身养性之道,也是延年益寿的良方。
东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰: 结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
”这首典型的养生诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言! 家和万事顺,家和万事兴,家中人和,是人生幸福之泉。
“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里,颠沛流离,备受艰辛,体衰神伤。
所幸的是,他家中有老伴体贴,小儿亲昵。
这在他的《江村》诗中得到印证: 老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩; 但有故人供禄米,微躯此外复何求?这是杜甫的肺腑之言。
温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情,至深至广的爱,才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
唐代诗人白居易,在诗作中有不少是抒写养生方法的。
他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。
他在《负冬日》诗中写道: 杲杲冬日出,照我屋南隅,负暄闭目坐,和气生肌肤。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。
外融百骸畅,中适一念无。
旷然志所在,心与虚空俱。
从诗中可以看出,白居易不但爱好气功,而且已修炼到很高的层次。
他练功时“外融百骸畅,中适一念无”,这不是一般炼气功的人所能达到的。
健身需健心,“心乐才有身乐”,乐观旷达,内心欢乐,才能健身强体。
怎样才能“心乐”呢?北宋名家程颢的一首诗,给人一个深刻的启示: 云淡风轻近午天,傍花随柳过前川; 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
他认为人的一生,即便老了,生活也应当和少年人一样丰富多彩,以愉悦身心,欢度晚年。
宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷,很不得志,但他却处世达观,淡泊名利,晚年除寄情山水外,还潜心研究医药,收集民间验方,编成《苏沈良方》以济世救人。
他在一首养生健身诗中写道: 羽虫见月争翻翻,我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒,见露气人霜逢根。
说的就是他在皎洁的月光下,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。
他还经常练习气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
南宋大诗人陆游,一生共走过了85个春秋。
他诗中蕴含的独特养生之道,可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀,对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。
陆游钟情食养,清淡为主。
在诸多食疗方法中,陆游似乎对食粥有所偏好。
他写道: 世人个个学长年,不悟常年在目前。
我得宛丘平易法,只将食粥得神仙。
他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担,粗茶淡饭为宜。
粥系流质食物,老幼皆宜,味美香糯,营养丰富,易为人体消化吸收。
如果在粥中加入相应的食品或食物,如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等,还有防治疾病、祛病延年的功用。
明代开国功臣,辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗: 买条黄牛可耕田,结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日,且向山中过几年。
为吏为官皆是梦,能诗能酒总神仙。
世间万事皆增价,老了文章不值钱。
刘伯温刚满60岁,即看透世事,归隐山林,给自己身心一派绿水青山,实现了返璞归真,怡养天年。
去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。
明代名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。
诗的全文如下: 惜气存精养神,少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。
这首诗告诉人们,别轻视“吃喝玩乐”。
这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”,只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。
“吃喝玩乐 ”不是人生目的,而是保证身心健康的生活工作手段。
曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味: 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相今何在?荒家一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了! 君生日日说恩爱,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的: 终日奔波只为饥,才教食足又思衣。
衣食若还多充足,洞房捻冷便思妻。
娶得妻来鸳被暖,奈何送老恐无儿。
有妻有子双双乐,终日思量屋舍低。
起得高楼并大厦,又无官职受人欺。
县丞主薄皆嫌小,欲去朝中挂紫衣。
人心似海何时满,奈何阎罗下帖追。
“闲扫萧斋静扫蝇,修行何必定如僧。
”这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。
他主张动静结...
形容健康的古诗句有哪些?
心乱则百病生,心静则万病息。
——罗天益《卫生宝鉴》 释义:如果心神过于躁动,乱而不定,必然扰乱脏腑,耗气伤精,容易招致疾病,甚至促人衰老、减短寿命。
心静则安神,神安则五脏六腑的气机协调,精气日渐充实,自可祛病强身,延年益寿。
忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。
—— 葛洪《抱朴子》物来顺应,事过心宁,可以延年。
——龚廷贤《寿世保元》措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。
——嵇康《养生论》惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。
——龚廷贤《寿世保元》不畏复不忧,是除老病药。
——白居易《自觉》 释义:有了不畏老的思想,不担心“死之将至”,这样就可以延缓生理和心理上的老化,从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。
我得宛丘平易法, 只将食粥致神仙。
——陆游《食粥》 释义:学道成仙之法是简单易行的,平时只要多多食粥便可以成仙了。
从今把定春风笑,且作人间长寿仙。
——李鼐《鹧鸪天》弃捐勿复道,努力加餐饭——《行行重行行》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 释义:老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。
——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》...
关于健康的诗句10句
养生诗词养生原则与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元朱震亨治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。
―――《抱朴子》晋葛洪我命在我,不在天。
―――《仙经》养生以不伤为本。
―――《仙经》养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。
―――《养生论》三国嵇康虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
―――《素问·上古天真论》善养生者养内,不善养生者养外。
―――《寿世保元》明龚廷贤善服药者,不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。
―――《抱朴子》晋葛洪体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。
―――《养性延命录》南朝梁陶宏景虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。
―――《养性延命录》南朝梁陶宏景善养性者,则治未病之病,是其义也。
―――《备急千金要方》唐代孙思邈精、气、神,养生家谓之三宝。
―――《理虚元鉴》明汪绮石邪之所凑,其气必虚。
―――《素问·评热病论》正气存内,邪不可干。
―――《素问·遗篇刺法论》阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论惜精养生》元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。
―――《养心要语》明胡文焕人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄。
―――《泰定养生主论》元王珪纵欲戕生,古今同慨。
―――《退庵随笔》清梁章钜若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至。
―――《尊生八笺》...
【求关于珍爱生命关爱健康的古诗词】不是珍惜时间!唐诗宋词诗经对...
描写希望身体健康的古诗词:1、龟虽寿 东汉 曹操神龟虽寿,犹有竟时; 腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
2、鹧鸪天·鹅湖归病起作 宋 辛弃疾枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。
书咄咄,且休休。
一丘一壑也风流。
不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。