岱庙里面是诗人题写的诗词
读书的快乐生活中,有一种收获,让人一生受益,那就是读书的收获;人生中,有一种经历,让人难以忘怀,那就是读书的经历.是读书,让我朦胧的世界中,学会生活并调动缤纷绚烂的生活积累去塑造生活,塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是,在我的人生之旅中就有着这么的一段让人回味的读书经历.在喧嚣的都市中,人们往往忘记了许多原始的生命的本能与需求.汽车代替了行走,电视代替了观察,网络代替了交流.我们不否认进步,但我们知道有的东西是永远不能代替的,如一片纯净的自然,如一本翻黄的旧书,如一首经典老歌.即使我们已经有着内心的最深处,也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣,还有,雨夜读书的清幽.还记得,小时候,好玩.还因为这样闯祸了,被父亲痛打了一顿.当时不懂得把书好好珍惜,只知道玩.把父亲心爱的那本《水浒传》撕下几页,用来折成小时候最流行的纸飞机和同伴一起玩耍.被打后还不理解为什么父亲会为这几页纸打了心爱的我,但从此以后,我再不敢对书这样残忍了.慢慢还懂得了珍惜它!我上小学了.读书让我知道:冰心老奶奶对我们的殷切期望
描写泰山的诗句
关于泰山的诗: 泰山--张岱 正气苍茫在,敢为山水观? 阳明无洞壑,深厚去峰峦。
牛喘四十里,蟹行十八盘。
危襟坐舆笋,知怖不知欢。
望岳 杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞
岱庙东御座里面的对联
继往圣 开来学 乾隆题邹县孟庙,在山东邹县南关,祀孟子 愚公谷 妒妇津 愚公谷位于山东 德侔天地 道贯古今 曲阜:孔庙 帝出乎震 人生于寅 泰山岱庙联 素王千古 名教万邦 曲阜:孔府 通天地处 入乾坤门 (泰山南天门) 有根有本 无尽无休 山东青州真教寺 卓冠贤科 优入圣域 曲阜:颜庙。
亦称复圣庙,祀孔子弟子颜回 到此息尘虑 对之清客心 济南:黄易题五峰山志仙亭,在济南长清五峰山麓,亭旁有清冷泉 翻飞千寻玉 倒泻万斛珠 ——山东省济南千佛寺漱玉泉亭(漱玉泉亭在济南千佛山千佛寺旁 峰抱三方列 潮迎一面来 崂山:太清宫 鬼狐有性格 笑骂成文章 老舍题淄川蒲松龄故居,在山东淄川蒲家庄。
蒲松龄是清代文学家 海右此亭古 济南名士多 济南:历下亭,在大明湖中的岛上,唐代诗人杜甫与李邕在此饮宴 荷风送香气 山月含清辉 ——郭恩赓题山东潍坊复园依绿亭 掬水月在手 弄花香满衣 刘墉题山东潍坊十笏园四照亭 菊松陶令宅 书画米家船 郑燮题山东潍坊十笏园 历下此亭古 济南名士多 何绍基集杜诗题济南大明湖历下亭 龙卧松云坠 鹤鸣桐月高 诸城放鹤亭 露滴仙人掌 云流玉女盆 济南:黄易题五峰山志仙亭。
仙人掌:指承露盘 片石留仙迹 全家读鹤经 诸城放鹤亭,故址在诸城市枳沟镇普庆村放鹤园内 乾坤容我静 名利任人忙 浙江普陀山慧济寺——近·曼殊 / 山东日照红云寺僧舍 秋水碧无际 夕阳红半城 ——崇恩题山东省济南大明湖历下亭 曲径通幽处 连山到海隅 ——山东泰山云步桥酌泉亭(集句) 山静凝神气 泉高识道源 傅希孟题临朐仙客亭,在沂山百丈崖 圣何可及也 文不在兹乎 曲阜:孔庙 石压笋斜出 岩垂花倒开 僧文然书北京宣武门外教子胡同永庆寺壁联。
《筠廊偶笔》 天留宋朝垒 人说岳家军 泰山:伊秉绶题岳墩联。
岳墩传为岳飞军垒遗址 望云惭高鸟 临水愧游鱼 ——刘重庆题山东潍坊十笏园四照亭 心宽忘地窄 亭小得山多 ——黄慎题山东潍县聚卉园明秀亭 悬榻低云树 开窗近斗星 荣城八宝云光洞,在山东荣城九顶铁槎山腰。
榻:一种绳床 一日无心出 群山不敢高 ——萧髯公题山东泰山绝顶亭 饮诸佛法海 放大智慧光 《华严集联》弘一法师(李叔同)辑 / 济南:千佛山对华亭 有本者如是 知机其神乎 ——吴菊隐题济南趵突泉望鹤亭 有鹤松皆直 无花地亦香 ——山东济南大明湖历下亭 战国风趋下 斯文日再中 黄野鸿题邹县孟庙。
风趋下:儒家认为当时世风趋下 总领般阳路 珍藏志异书 淄川蒲氏祠。
般阳路:元置,治所在淄川 案头贝叶原无字 座上昙花别有春 山东五莲山光明寺 北宋一灯传作者 南丰两字属先生 济南:南丰祠,在大明湖东北岸,祀唐宋八大家之一的曾巩 碧涧生潮朝自暮 青山如画古犹今 福州:朱熹题西禅寺,在福州怡山,为福州五大禅林之首 常将池水映天地 不以消长随春秋 济南:杨士元题平阴洪范池,位于济南平阴 传家世守三迁训 七篇仁义报国常 孟广钧题邹县孟府。
三迁:孟轲早丧父,孟母三迁于学宫旁 大学十章半理财 孔子七篇先言利 孔子故里曲阜,孔子传人开的酒店的收银台前悬此联 但愿天下人不病 何妨柜内药生尘 山东枣阳药王庙 地占百湾多是水 楼无一面不当山 孙渊如(星衍)济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。
集唐句 殿阙不须金锁闭 洞门常有白云封 山东青州云门洞 断崖瀑落晴天雨 一线路入青冥端 泰山:酌泉亭联 芳溢仓宇无相意 花归莲房有苦心 济南:万竹园,在趵突泉西,内有李苦禅纪念馆 风定天门悬日月 雨收石虎挂虹霓 泰山:中天门联。
中天门位于泰山东西两路汇合处,是泰山索道起点 逢人都说斯泉好 愧我无如此水清 济南:珍珠泉,在济南泉声路北,有石砌方塘数亩,中蓄碧水一潭 高筑两椽先得月 不安四壁怕遮山 ——山东泰山普照寺筛月亭
用古人的诗句来赞美泰山
泰山--张岱 正气苍茫在,敢为山水观? 阳明无洞壑,深厚去峰峦。
牛喘四十里,蟹行十八盘。
危襟坐舆笋,知怖不知欢。
望岳 杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 回答者:平羌江月 - 秀才 二级 2-25 15:11 华北名山 泰山 泰山崛起于华北大平原东缘,凌驾于齐鲁丘陵之上。
主峰玉皇顶海拔 1524米,如鹤立鸡群,格外巍峨,大有通天拔地之势,故被古人视为顶天立 地,“直通帝座”的天柱。
满山的苍松翠柏更显出它的壮美。
泰山因其高, 气候垂直变化,山下为暖温带,山顶为中温带。
山上多云雾,年平均降水量 达 1132毫米,而山下只有 75O毫米。
这种复杂的自然现象,古人得不到科 学解释,便产生了神秘感,认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府, 因而成为人们崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆,在 2000多年间,先后有 13代帝王 31次到泰山封 禅或祭祀,使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。
泰山还有悠久的宗教活动史,广大文人学士的游览观赏史,学者的科学 研究史以及农民起义活动史等等,从而构成了极为丰富的泰山历史文化内 容。
据历史记载,东汉时,泰山的道教就已相当兴盛,尤其是宋真宗封泰山 碧霞元君,在岱顶建碧霞祠以后,更是盛极一时,至明代,达到了顶峰。
佛 教亦于东晋时传入泰山,最早的寺院,就是今天泰山的灵岩寺。
泰山作为游览审美对象的历史,也源远流长,诗经中就有“泰山岩岩, 鲁邦所瞻”的颂歌。
最早在泰山留下足迹的名人当是孔子,“登泰山而小天 下”。
汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等, 都游历过泰山。
东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》,就是现存最 早的游记之一。
曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都 是泰山风景美学的重要开拓者。
泰山的文化遗迹中,尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻,其中大部分集中 在岱庙至岱顶的登山道两旁。
其年代,自秦汉至当代,连续两千多年;论书 体,真、草、隶、篆,无不齐备;流派,欧、赵、颜、柳,各呈风彩;内容, 大多是点化名山胜景,弘扬民族精神,真是洋洋大观,浩浩古今。
自本世纪初开始,现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章,揭开了 泰山自然发展历史的奥秘,确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层 是我国北方寒武系地层的标准剖面。
在我国寒武系区域地层对比和国际寒武 系地层对比研究中起着重要作用,因而具有重要的科学价值。
雄伟壮观的泰山,数千年来,自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书 画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化,构成了独特 的泰山风景。
其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。
所谓三重空 间,一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城,它是封禅、游览、朝山进香的服 务基地,是古代的旅游城,二是城西南蒿里山的“阴曹地府”,三是南天门 以上的仙界天府。
一条轴线是指连接这三重空间的景观带,主要是泰安城岱 庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级(号称7000级)的登道“天阶”。
通过沿途三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、中天门、南天门,构成一条“步 步登天”雄伟壮丽的景观序列。
在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪,险峻的龙角山,奇特的 天生桥,幽深的灵岩寺,奥秘的后石坞、天烛峪,高旷的岱顶等。
泰山具有特殊的内蕴,即自然山体之宏大,景观形象之雄伟,赋存精神 之崇高,山水文化之灿烂,名山历史之悠久。
因而,泰山无论在帝王面前, 或平民百姓心目中,都是至高无上的,凡我炎黄子孙,无不敬仰泰山精神, “稳如泰山”、“重如泰山”、“...
泰山风光 资料
4岱庙的桃花岱庙全景(岱庙旧称“东岳庙”。
俗称“泰庙”。
为道教神府是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方,是泰山最大、最完整的古建筑群,采用帝王宫城式建筑,是祠庙建筑中规格最高的。
从中路登泰山最好先看岱庙,庙内的天贶殿与北京的故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称为中国古代三大宫殿。
岱庙南北长辈405米,东西宽厚237米,总面积为96000平方米。
庙内有古建筑和仿古建筑材料186间,石碑刻184块,以汉柏为代表的古树名木工212株。
一九八八年被列为全国重点文物保护单位。
天贶殿 岱庙南北依次包括有遥参亭、正阳门、天贶殿。
其中,天贶殿是岱庙的主体建筑,也是中国古代三大宫殿式建筑之一。
殿内供奉泰山神,像高四点四米,神龛上悬挂清康熙皇帝的亲笔题“配天作镇”匾,门内有乾隆皇帝题“大德曰生”牌匾。
大殿内的《泰山神启跸回銮图》,据考证最初绘制于宋代,具有重要的艺术鉴赏价值。
这幅长六十二米的巨型壁画,共容纳了望675个不同形态的人物,其东半部是出巡,西半部为回鉴。
纵观整个画面,可谓浓笔重彩,栩栩如生,不愧是中国道教的杰出画作。
大殿内外及前后左右,还有明代铜铸“照妖镜”、铁铸大香炉,御碑亭等古迹文物。
在仁安门与天贶殿之间,有一小露台,因台上有一块神密的泰山石,使得游人们常在此驻足玩赏。
这块名叫扶桑石的奇石正北方向,是一古柏,传言为唐代忠臣安金藏来泰山神前告武则天灭子之罪,最后化作该柏。
游人们围绕扶桑石左右各转三圈,然后闭上眼睛寻热电厂古柏,能够摸到泰山神的降福。
泰山 天街合影 有诗词这样描述泰山:高而可登,雄而可亲,松石为骨,清泉为心,呼吸宇宙,吐呐风云,海天之怀,华夏之魂。
下午,我们来到泰山脚下,准备体验李健吾《雨中登泰山》所记。
天气却好转起来,太阳也出来了,导游戏说,我们带来了祥瑞之气。
秦汉以来,中国古代帝王在泰山举行一种祭祀天地神的宗教活动--封禅,它是泰山特有的一种文化现象。
在泰山上筑土为坛以祭天,报天之功称作“封”;在泰山下小山上除地,报地之功称作“禅”。
传说先秦有72代君王封禅泰山,正史记载秦、汉、唐、宋皆有帝王封禅,明清两代,改封禅为祭祀。
泰山石刻泰山以石刻众多闻名天下,有的为帝王亲制,有的出自名流之手,大都文辞优美,书体高雅,制作精巧。
秦泰山刻石是泰山石刻中时代最早的作品,镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书,由丞相李斯篆书,现仅存十字:“臣去疾臣请矣臣”七字完整,“斯昧死”三字残泐。
秦泰山刻石列为国家一级文物,堪称稀世珍宝。
泰山现存石刻1696处,分为摩崖石刻和碑刻,上自嬴秦,下迄当代,成为登山途中的一道绚丽的风景线。
泰山具有擎天捧日之势。
盛夏时山顶与山下平均温差为8.6度。
正因泰山的岩岩气象和独特的气候特点,大自然为岱顶创造了旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带及雾淞雨淞和碧霞宝光等奇观。
日出玉皇顶是泰山主峰之巅,因峰顶有玉皇庙而得名。
殿内祀玉皇大帝铜像。
殿前有“极顶石”,标志着泰山的最高点。
日观峰位于玉皇顶东南,古称介丘岩,因可观日出而名。
峰北有巨石横出,名拱北石,又名探海石。
登临其上可尽赏旭日东升的壮丽场面,亦可晴览山色、阴观云海。
关于山东的诗句48字
孔庙 帝出乎震 人生于寅 泰山岱庙联 素王千古 名教万邦 曲阜:孔府 通天地处 入乾坤门 (泰山南天门) 有根有本 无尽无休 山东青州真教寺 卓冠贤科 优入圣域 曲阜:颜庙。
亦称复圣庙,祀孔子弟子颜回 到此息尘虑 对之清客心 济南:黄易题五峰山志仙亭,在济南长清五峰山麓,亭旁有清冷泉 翻飞千寻玉 倒泻万斛珠 ——山东省济南千佛寺漱玉泉亭(漱玉泉亭在济南千佛山千佛寺旁 峰抱三方列 潮迎一面来 崂山:太清宫 鬼狐有性格 笑骂成文章 老舍题淄川蒲松龄故居,在山东淄川蒲家庄 继往圣 开来学 乾隆题邹县孟庙,在山东邹县南关,祀孟子 愚公谷 妒妇津 愚公谷位于山东 德侔天地 道贯古今 曲阜...
有没有有关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,图片,资料?...
泰山、黄山、峨眉山都是世界自然文化双遗产。
1、关于泰山的诗词:望岳(唐·杜甫)岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
2、关于黄山的诗:黄山杂咏 石床峰(宋·邓宗度)原非人力建,造化琢磨成。
一枕游仙梦,蟾波白昼生。
3、关于峨眉山的诗:峨眉山月歌(唐·李白)峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
五岳:东岳、西岳、南岳、北岳、中岳,分别是?
东岳泰山(1532米),位于山东泰安市。
西岳华山(1997米),位于陕西华阴县。
南岳衡山(1512米),位于湖南长沙以南的衡山县。
北岳恒山(2017米),位于山西浑源县。
中岳嵩山(1440米),位于河南登封县。
东岳泰山: 泰山坐落在山东省中部,为中国五岳之首,古称“岱宗”,主峰玉皇顶,海拔1545米,高度居五岳第三位,但它却被历代称为“五岳独尊”,原因首先是泰山平地拔起,山势雄伟,更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位,它是历朝统治者祭天的场所,目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。
泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜,天贶殿是岱庙主殿,殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。
岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。
西岳华山: 华山位于陕西华阴县城南。
海拔2160米,以险峻著称。
素有“奇险天下第一山”之誉。
华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。
峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道。
华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙,创建于西汉,至今仍保存着明、清以来的古建筑群。
因其形制与北京故宫相似,有“陕西故宫”之称。
南岳衡山: 衡山位于湖南中部衡山等县境内,海拔1290米。
南岳古木参天,终年翠绿,奇花异草,四时郁香,以风景秀丽著称。
南岳庙是衡山最大殿宇。
祝愿融峰之高、藏经楼之秀、方广寺之深、水帘洞之奇,称为衡山四绝。
近年又开辟了麻姑仙境、穿岩诗林新景点。
北岳恒山: 恒山位于山西省浑源县东,海拔2017米。
相传4000年前舜帝巡狩四方,见此山势雄伟,遂封北岳。
恒山分东西两峰,双峰对峙,浑水中流。
山上怪石争奇,古树参天,苍松翠柏之间散布着楼台殿宇,以幽静著称。
恒山景观之最为悬空寺,建于恒山金龙口西崖峭壁上。
据恒山志记载,始建于北魏晚期(约公元6世纪),全寺有殿琮楼阁40间,在陡崖上凿洞插悬梁为基,楼阁间以栈道相通,风景优美,别具一格。
中岳嵩山: 嵩山位于河南省登封县境内,海拔1440米,以峻闻名。
嵩顶有峻极峰,是嵩山最高峰。
嵩山东端中岳庙,是我国最早的道教庙宇。
嵩岳寺塔始建于北魏,为我国现存最古老的砖砌佛塔。
嵩阳书院是我国宋代四大书院之一。
嵩山西部北麓少林寺,是我国佛教禅宗发源地,也是我国少林拳的发源地。
...
谁知道赞美黄鹤楼的诗????????????
黄鹤楼---唐]崔颢人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
沧州黄鹤楼联黄鹤偶乘沧海月,白云常带楚江秋。
黄鹤楼送盂浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬射。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
望黄鹤楼李白东望黄鹤山,雄雄半空出。
四面生白云,中峰倚红日。
岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人,于此学飞术。
一朝向蓬海,千载空石室。
金灶生烟埃,玉潭秘清谧。
地古遗草木,庭寒老芝术。
□予羡攀跻,因欲保闲逸。
【□处为:搴手换足】观奇遍诸岳,兹岭不可匹。
结心寄青松,永悟客情毕。
醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼李白黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。
神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。
君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。
作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。
江夏送友人李白雪点翠云裘,送君黄鹤楼。
黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
凤无琅□实,何以赠远游。
【□处:王干】徘徊相顾影,泪下汉江流。
菩萨蛮·黄鹤楼莽莽九派流中国,沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。
黄河知何去?剩有游人处。
把酒酹滔滔,心潮逐浪高。
黄鹤楼对联一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在;二水汇百川支派,古今无尽大江流。
爽气西来,云雾扫开天地恨;大江东去,波涛洗尽古今愁。
黄鹤飞去且飞去;白云可留不可留。
对江楼阁参天立;全楚山河缩地来。
楼未起时原有鹤;笔经搁后便无诗。
何时黄鹤重来,且自把金樽,看洲渚千年芳草;今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花!心远天地宽,把酒凭栏,听玉笛梅花,此时落否?我辞江汉去,推窗寄概,问仙人黄鹤,何日归来?水调歌头.游泳才饮长沙水,又食武昌鱼。
万里长江横渡,极目楚天舒。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。
子在川上曰:逝者如斯夫!风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖,神女应无恙,当惊世界殊。
《黄鹤楼》贾岛高槛危檐势若飞, 孤云野水共依依。
青山万古长如旧, 黄鹤何年去不归?岸映西州城半出, 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见, 空使含情对落晖!宋之问汉广不分天,舟行杳若仙。
清江度暖日,黄鹤弄晴烟。
岳飞何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
却归来再续汉阳游,跨黄鹤。
陆游苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知。
汉江交流波渺渺,晋唐遗迹草离离。
范成大谁家笛里弄中秋,黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北斗,蜀江无语抱南楼。
白居易楚思渺茫云水冷,商声清脆管弦秋。
白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
刘禹锡梦觉疑连榻,舟行忽千里。
不见黄鹤楼,寒沙雪相似。
王维城下沧浪水,江边黄鹤楼。
朱阑将粉堞,江水映悠悠。
黄鹤楼的传说关于黄鹤楼有许多动人的传说。
其中十分著名的一个是说有一位名叫费伟的人,在黄鹤山中修炼成仙,然后乘黄鹤升天。
后来人们为怀念费伟,便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。
崔颢的诗与此有关,诗云:"昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
"黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头,由此流传开来它的另一个传说:黄鹤楼原为一辛氏人家开的酒店,一道士为了感谢她千杯之恩,临行前在壁上画了一只鹤,告之它能下来起舞助兴。
从此宾客盈门,生意兴隆。
过了十年,道士复来,取笛吹奏,道士跨上黄鹤直上云天。
辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁,便在其地起楼,取名"黄鹤楼"。
黄鹤楼黄鹤楼,号称是江南三大名楼之一。
黄鹤楼原址在湖北省武昌蛇山黄鹤矶头,始建于三国时代吴黄武二年(公元223年)。
《元和郡县图志》记载:孙权始筑夏口故城,城西临大江,江南角因矶为楼,名黄鹤楼。
是为了军事目的而建。
而据《极恩录》记载说原为辛氏开设的酒店。
关于黄鹤楼的传说有很多。
《齐谐志》记载,仙人王子安乘黄鹤经过这里的一座山,因此山名黄鹤。
后来有人在山上造了一座楼,名为黄鹤楼。
《述异记》上说,荀环喜好神仙之术,曾在黄鹤楼上看见有仙人乘坐黄鹤从天而降,仙人同他一起饮酒,然后乘鹤而去黄鹤楼黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠。
夜闻三人笑语言,羽衣著履音空山。
非鬼非人意其仙,石扉三叩声清圆。
洞中铿鋐落门关,缥渺入石如飞烟,鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首原执鞭。
汝非其人骨腥膻,黄金乞得重莫肩。
持归包裹蔽席毡,夜穿茆屋光射天。
里闾来观已变迁,似石非石铅非铅。
或取而有众忿喧,讼归有司令几年。
无功暴得喜欲颠,神人戏汝哀可怜。
原君为考然不然,此语可信冯公传仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥泰山,位于山东省中部,泰安市之北,为我国五岳之东岳。
古以东方为万物交替、初春发生之地,故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。
早在夏、商时代,就有72个君王...