唐宋八大家的有趣故事!!
韩愈三岁而孤,受兄嫂抚育,早年流离困顿,有读书经世之志,虽孤贫却刻苦好学。
二十岁赴长安考进士,三试不第。
二十五岁后,他先中进士,三试博学鸿词科不成,赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。
后回京任四门博士。
三十六岁后,任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免赋税,贬阳山令。
宪宗时北归,为国子博士,累官至太子右庶子,但不得志。
五十岁后,先从裴度征吴元济,后迁刑部侍郎。
因谏迎佛骨,贬潮州刺史。
移袁州。
不久回朝,历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职,五十七岁终。
政治上较有作为。
诗力求险怪新奇,雄浑而重气势。
王安石,生于天禧五年(公元1021年),卒于元佑元年(公元1086年),字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生。
宋临川人(现为 抚州 东乡县 上池自然村人),汉族。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
在北宋文学中具有突出成就。
其诗“学杜得其瘦硬”,长于说理与修辞,善用典,风格遒劲有力,警辟精绝,亦有情韵深婉之作。
著有《临川先生文集》。
他出生在一个小官吏家庭。
父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。
庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。
治平四年(1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。
熙宁二年(1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。
熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号“文”。
其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为是“中国十一世纪的改革家”。
.[编辑本段]政治家王安石 庆历二年(1042年),王安石以进士第四名及第,历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判,一度调开封任群牧司判官,旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事,继召为三司度支判官、知制诰。
多年的地方官经历,使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并,宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄”。
因此,王安石在嘉佑三年(1058年)上宋仁宗赵祯的万言书中,要求对宋初以来的法度进行全盘改革,扭转积贫积弱的局势。
以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”,不求改革,终于覆灭的事实为例,王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感,大声疾呼:“以古准今,则天下安危治乱尚可以有为,有为之时莫急于今日”,要求立即实现对法度的变革;不然,汉亡于黄巾,唐亡于黄巢的历史必将重演,宋王朝也必将走上覆灭的道路。
封建士大夫也把治国太平的厚望寄托于王安石,期待他能早日登台执政。
熙宁初,王安石以翰林学士侍从之臣的身份,同年轻的宋神宗议论治国之道,深得宋神宗赏识。
熙宁二年(1069年),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行改革。
王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势,巩固地主阶级的统治。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事,阐释了政事和理财的关系,指出“政事所以理财,理财乃所谓义也”。
更重要的是,王安石在执政前就认为,只有在发展生产的基础上,才能解决好国家财政问题:“因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费。
”执政以后,王安石继续发挥了他的这一见解,曾经指出:“今所以未举事者,凡以财不足故,故臣以理财为方今先急”,而“理财以农事为急,农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。
在这次改革中,王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
王安石认为,要发展生产,首先是“去(劳动者)疾苦、抑兼并、便趣农”,把劳动者的积极性调动起来,使那些游手好闲者也回到生产第一线,收成好坏就决定于人而不决定于天。
要达到这一目的,国家政权需制定相应的方针政策,在全国范围内进行从上到下的改革。
王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用,但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活,反对搞过多的专利征榷,提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下,变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法,从农业到手工业、商业,从乡村到城市,展开了广泛的社会改革。
与此同时,王安石为首的变法派改革军事制度,以提高军队的素质和战斗力,强化对广大农村的控制;为培养更多的社会需要的人才,对科举、学校教育制度也进行了改革,王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》,即所谓的《三经新义》,为学校教育改革提供了新教材。
变法触犯了保守派的利益,遭到保守派的反对。
因此,王安石在熙宁七年第一次罢相。
特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧,王安石复相后得不到更多支持,不能把改革继续推行下去。
加上变法...
唐宋诗人研究学习唐代或宋代诗、词人关于其生平经历,风格流派,诗...
浅谈李白诗歌的创作风格 编辑:admin 出处:网络资源 [2004-7-3 1:45] 作者:初凤平 山东单县一中 唐朝时期,诗歌成为一代显赫文学,其诗人之多,可谓不胜枚举;其作品之盛,可谓洋洋大观。
李白,就是盛唐诗人中杰出的一位。
李白(701——762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克),长于绵州昌隆(今四川江油市),是继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人。
他的成就,在我国古典诗歌的发展史上,达到浪漫主义艺术的顶峰,无论在精神上还是在表现手法上,对唐代以及后代都产生过巨大而深远的影响。
唐代的韩愈就已经给他以很高的评价:“李杜文章在,光焰万丈长。
”唐代以后的很多作家,如宋代的苏轼和陆游,明代的高启,清代的龚自珍等,都在不同程度上接受了他的影响并取得不同的成就。
本文试就李白的诗歌创作风格发表一点浅论,不当之处,敬请斧正。
盛唐文化,孕育出无数杰出诗人,李白无疑是其中最具神韵的天才诗人,盛唐诗歌的气、情、神等在李白的诗歌中被发挥得淋漓尽致。
总揽他的诗歌,我们既能看到那种发兴无端的澎湃激情,又能领略到那种神奇宏大的美丽想象。
在他的诗歌中,既有浩瀚壮观的瑰丽奇景,又有标举风神情韵的自然天成的明丽意境;既有“济苍生”、“安社稷”的宏伟理想,又有非凡奇特的浪漫主义色彩。
他在现实生活的基础上,大胆地运用高度夸张的比喻,对眼前所见进行艺术的描绘,使形象具有扣人心弦的强大艺术感染力。
他的想象奇特而丰富,他把自己的形象思维驰骋于悠远的时间和旷邈的空间之中,而无所拘束。
为了表达自己的思想感情,他还运用各种历史传说和神话故事,创造出特异惊人的艺术形象。
更值得注意的是,他总是在强烈感情的驱使下,把夸张的比喻、丰富的想象等浪漫主义表现手法和神话传说巧妙地结合起来,因而使他的许多浪漫主义诗篇具有豪迈的气势、昂扬的情调、奇特的形象和非凡的意境,从而对读者产生强大的艺术感染力。
加之他那生动、明净、华美而自然清新的语言,更使他光彩耀人,名垂千古。
李白的上述创作风格生动地体现在他的绝句、律诗以及乐府、歌行等诗歌中。
1、绝句。
李白在绝句创作上,无论是五言还是七言,无不令人神往。
《望天门山》是李白七绝佳作中的一首。
大自然的山水在李白那开阔的胸襟、浪漫的情怀浸润下越发显示出豪放壮阔的神奇。
这首诗写出了诗人在大自然怀抱中获得的审美感悟及片刻情思,是属兴到神会、一挥而就的自然天成之作。
第一、二句便已经把夹江对峙、巨浪奔腾的雄奇信手展现,末两句亲切而灿烂的秀景,更给人以丰富的想象和悠远的情趣。
全诗意境开阔,层次清晰,形象生动。
那刹那的感觉,无穷的韵味,所表现出的自然的美和普遍的人性、人情,平易真切,极富生活情趣,给人一种“清水出芙蓉,天然去雕饰\\\"的美。
当然,仅仅凭借一首《望天门山》是不足以说明李白的七绝之妙的。
李白的七绝,以山水诗歌和送别诗为多。
这些诗歌中,有一种与天地、自然融为一体的气质,诗人以其天真纯朴的童心,将感受与山水冥合。
无论写景言情,都有种一气流贯的俊秀和爽朗,境界清新,而内蕴飘逸潇洒,如《望庐山瀑布》,《早发白帝城》,《山中问答》等 。
庐山自古峰岩奇秀,泉瀑飞湍,无限风光。
诗人在《望庐山瀑布》中描写的只是庐山香炉峰侧的一道瀑布,但在作者笔下,庐山“紫烟”笼罩,红日映照;瀑布飞流直挂,宛若银河,何等神奇壮观,又是何等自然纯净秀雅。
“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”两句,将诗人流放夜郎,途中遇赦,返回江陵时的轻快喜悦表达得是多么俊雅飘逸啊! 李白的七绝是唐人七绝中的冠冕,同样,李白的五绝也堪称无人匹敌。
在盛唐诗人中,见长五绝和七绝的诗人只有李白一人。
他的五言绝句,往往有一种明快的格调,以明白晓畅的语言,表现出无尽的情思韵味,做到既自然又含蓄,既真实简练又内涵丰富,这是绝句的最高境界。
如《独坐敬亭山》《劳劳亭》等。
绝句是李白感情世界的瞬间呈现,其开朗的性格,率真的情感,洒脱的气质,全都灵感一闪地反映出来,脱口即成绝唱。
2、乐府诗和歌行体 李白不仅绝句的成就卓越,而且乐府和歌行体的作品也有不俗的成绩。
如乐府诗《蜀道难》。
本诗是李白的成名作。
诗人初到长安造访贺知章,以此诗示,贺看后赞叹不已,说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”称李白为“谪仙”。
《蜀道难》全诗大致可分三段。
从开头到“然后天梯石栈相钩连”为第一段。
“噫吁 ,危乎高哉!”先声夺人,凌空起势;“蜀道之难,难于上青天”,想落天外,闻之耸人。
接着追叙秦属开辟道路之苦,使蜀道之难笼罩一层浓重的神秘而雄齐的悲壮色彩。
从“上有六龙回日之高标”至“嗟尔远道之人胡为乎来哉”为第二段,具体描绘青泥岭的艰危以及悲苦的氛围、险绝的景况,令人如临其境。
从“剑阁峥嵘而崔嵬”至结尾为第三段,写剑阁险要、蜀地险恶,规劝友人早返长安。
开始、中间、结尾,三呼“蜀道之难,难于上青天”,一唱三叹,令人荡气回肠。
全诗句式错落...
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人最怕精神上的孤独。
——《五卷书》朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。
——荀况士有妒友,文明带来和谐。
——雨 果挚友如异体同心。
——萨迪聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊,而不应去结仇恨。
——《五卷书》友谊永远是一个甜柔的责任。
——爱因斯坦和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人。
谁要是算计朋友友谊是一种温静与沉着的爱、政治家最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。
——高尔基你的敌人和朋友携手合作,从来不是一种机会。
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——杰里米.泰勒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
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先生,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,美国政治家友谊,应该是给他人好处,而不是向他人索取,不能无正也。
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——贝多芬所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。
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——泰戈尔如果友谊一旦破坏了,连爱情也不能够再使它恢复,则贤交不亲,这就是你的灵魂。
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——池田大作妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
——泰戈尔匹夫不可以不慎取友。
友者。
——戴高乐友谊是培养人的感情的学校。
——苏霍姆林斯基如果说,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——哥尔斯受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,是我们犹疑时的商议者,是我们脑子的清新剂,我们思想的散发口,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
——培根对于聪明人来说,就是凡夫俗子。
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名家著作的诗歌
山月--旧作之一 席慕容在山中 午夜 松林象海浪月光替松林剪影你笑着说 这不是松管它是什么 深远的黑 透明的蓝一点点淡青 一片片银白还有那幽幽的绿 映照着 映照着林中的你 在 你的林中你殷勤款待因为你是富豪有着许许多多山中的故事佛晓的星星 林火 传奇的梅花鹿你说着 说着却留神着不对我说 那一个字我等着 用化石般的耐心可是 月光使我聋了 山风不断袭来在午夜 古老的林中百合苍白山 月--旧作之二我曾踏月而去只因你在山中而在今夜诉说着的热泪里犹见你微笑的面容丛山黯暗我华年已逝想林中次次春回 依然会有强健的你挽我拾级而上而月色如水 芳草凄迷 山 月--旧作之三 请你静听月下有商女在唱后庭(唱时必定流泪了吧) 雨雪霏霏如泪如泪(唱歌的我是不是商女呢)不知道千年的梦里都有些什么样的曲折和反复五百年前 五百年后有没有一个女子前来为你含泪低唱而月色一样满山青春一样如酒禅意席慕蓉当一切都已过去 我知道 我会 慢慢地将你忘记 心上的重担卸落 请你 请你原谅我 生命原是要 不断地受伤和不断地复原 世界仍然是一个 在温柔地等待着我成熟的果园 天这样蓝 树这样绿 生活原来可以 这样的安宁和 美丽 一九八O·五·十五 如歌的行板席幕蓉一定有些什么是我所不能了解的不然循序生长而候鸟都能飞回故乡一定有些什么是我所无能为力的不然那样快都已错过一定有些什么是我所必须放弃的是十六岁时的那本日记还是那些美丽的如山百合般的"秘密如果席幕蓉四季可以安排得极为黯淡如果太阳愿意人生可以安排得极为寂寞如果爱情愿意我可以永不再现如果你愿意除了对你的思念亲爱的朋友然而我将立即使思念枯萎如果你愿意把每一粒种子都掘起把每一条河流都切断让荒芜干涸延伸到无穷远今生今世除了因落泪而湿润的夜里如果你愿意
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诗歌:诚信之歌 诚信是一条小河 日夜流淌在你我的心窝 诚信是一枚甘果 帮你我融化生活的冷漠 诚信是一座金桥 用真诚连接你和我 诚信是一把利剑 帮你我把美好的事业开拓 诚信是一首无语的歌 传唱在世界的每一个角落 千百年来人们一直这样传说 诚信的太阳永不落 今天如果你这样问我 为什么人们都笑成了花朵 我一定会这样告诉你 淳朴的人们因诚信而洒脱诚信的名人名言:●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 ●言不信者,行不果。
——墨子 ●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳?卡瑟 ●民无信不立。
——孔子 ●人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。
——西塞罗 ●当信用消失的时候,肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信,首先自己要诚信。
——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——孟子 ●欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
——约翰?雷 ●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 ●没有诚信,何来尊严? ——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉 言不信者,行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林格言:1、诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。
2、诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。
3、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。
4、诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
5、诚信是做人之根本,立业之基。
6、创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。
7、诚信为本,学做真人。
8、诚信为荣,失信可耻。
9、最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、诚实守信是面明镜,不诚实的人在他面前,都会露出真相。
11、没有诚实,何来尊严? 12、诚实是上策。
13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、不诚则有累,诚则无累。
15、诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端。
16、诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好! 18、知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好! 19、诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生. 20、诚信,如一把钥匙,打开你我心中那扇门上的锁,让我们敞开心扉,沐浴那友谊的阳光。
21、诚信,是人类文明的阶梯;诚信,是填补人类间隔的碎石。
22、诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、诚信是人的本钱,没有诚信的人是一个失败者。
24、诚信比一切智谋更好。
25、诚信就像人身上不可缺的钙,没钙的还能算作人吗? 26、诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的去向。
27、诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾! 28、生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。
29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
31、诚实是一种力量的象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、如果要别人诚信,首先要自己诚信。
33、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。
34、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。
35、诚信是人生之本。
36、诚信者,受人爱戴尊敬也。
37、诚信是友谊的必备条件。
38、诚信,是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德,会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本,是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信,快乐人生。
43、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44、诚信,世界需要你。
45、诚信创造财富。
46、不讲诚信的人,是可悲的、可怜的、可恨的,也是可怕的。
47、只有种下诚信的苗,才能结出诚信的果。
48、有其言,无其行,君子之耻也。
49、给心灵一片净土,给诚信一片天地,人生的道路让我们与诚信同行。
50、人如以诚信为本,就能塑造完美人生。
故事:1.郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气,但是很孝顺。
有一次,他的妈妈得了一种“晕病”,郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。
这种花卖得很贵,并且难得一开,于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花,恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。
妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她,可是儿子的行为很让他伤心。
从此,...
名家名作的古诗词
大道如青天,我独不得出。
李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬,威加海内兮归四方。
刘邦《大风歌》 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直,长河落日圆。
王维《使至塞上》 大漠沙如雪,燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切! 岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
杜牧《遗怀》 上邪下难正,众枉不可矫。
何承天《上邪篇》 生当做人杰,死亦为鬼雄。
李清照《绝句》 青山隐隐水迢迢, 秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定,不许将军见太平。
《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
白居易《琵琶行》 与天地兮比寿,与日月兮同光。
屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春,风飘万点正愁人。
杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
鲁迅 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓落上头。
杨万里《小池》 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好,只是近黄昏。
李商隐《乐游原》 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡。
《水浒传》 万里赴戎机,关山度若飞。
《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用,千金散尽还复来。
李白《将进酒》 天涯何处无芳草。
苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 白居易《琵琶行》 千磨万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
于谦《石灰吟》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》 关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
《诗经》 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
岑参《白雪歌送武判官归京》 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出,各领风骚数百年。
赵翼《论诗》 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷,万马齐喑究可哀。
君子成人之美,不成人之恶。
《论语·颜渊》 君子坦荡荡,小人长戚戚。
》 《论语·述而 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
曹操 露从今夜白,月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索。
屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。
李开先《宝剑记》 宁为鸡口,无为牛后。
《史记·苏秦列传》 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
林升《题临安邸》 奇文共欣赏,疑义相与析。
陶渊明《移居》 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
杜甫《蜀相》 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
于谦《石灰吟》 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
冯梦龙《古今小说》 人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
苏轼《洗儿》 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
李白《将进酒》 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
文天详《过零丁洋》 儿童相见不相识,笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》 此地一为别,孤蓬万里征。
唐·李白《送友人》 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
唐·杜甫《江畔独步寻花》 细雨鱼儿出,微风燕子斜。
唐·杜甫《水槛遣心》 若待上林花似锦,出门俱是看花人。
唐·杨巨源《城东早春》 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》 绿树村边合,青山郭外斜。
唐·孟浩然《过故人庄》 白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜? 唐·李白《秋浦歌》 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
唐·白居易《卖炭翁》 温故而之新,可以为师矣。
《论语》 梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。
唐·温庭筠《望江南》 要看银山拍天浪,开窗放入大江来。
宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
宋·周敦颐《爱莲说》 将军百战死,壮士十年归。
《乐府诗集·木兰诗》 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
宋·陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发...
天水名人古诗词
天水的历史名人名祖名帝 伏羲.女娲:与西方亚当、夏娃创世纪的故事一样,中国也有自己的人文始祖伏羲、女娲,他们是原始部落社会时期的领袖。
“大目、山准、龙颜”的伏羲教民渔猎畜牧,创造书契,钻木取火,始创八卦,旋定历法,始创嫁娶,使人类走上文明之途。
后来人类遭遇洪水,人种灭绝,只剩伏羲与女娲兄妹二人,两人不得不成婚繁衍人类。
次后,女娲代伏羲为首领称女希氏。
诸侯共工与祝融争斗天下,头触不周山,天柱折缺,女娲乃以五彩石补天,这几乎与西方洪荒时代传说一模一样。
伏羲、女娲作为人类初祖,受到人们的顶礼膜拜。
轩辕.嫘祖:历史上称为五帝之首的轩辕黄帝崛起于成纪,与妻嫘祖一起成为继伏羲神农之后的氏族集团领袖。
从轩辕开始,华夏氏族逐渐归顺结盟统一,开创了战事征伐、疆域开拓、经济农桑的新时代。
嬴非子:嬴秦的先祖非子生活于公元前900年左右,居西垂宫(后称犬丘,今天水市秦城区西南边),是秦的开国君主,他因擅长养马,好畜牧而应周孝王征召(公元前897年,周孝王十三年),在 水、渭水间替周王室主持牧马,马群得到了大量繁殖,为周王朝立下了汗马功劳。
当时,马是最主要的交通工具和战争工具,无马不成行,无马不成军,驭马和军马在经济、交通、国防上作用十分重大。
因此,周孝王封嬴非子为附庸(国),准许在秦地(即秦亭,今张川县后川河谷)建邑,号称嬴秦。
秦由此正式成为周朝在西域的封国,开始了秦族走向强盛的历史。
秦襄公:(?--公元前766年)非自第五代孙,居犬丘。
公元前771年,周幽王烽火戏诸侯,造成内乱,犬戎族乘机攻破周都镐京,西周灭亡。
时秦襄公率兵保护平王迁都洛邑,东周开始。
秦襄公作为东周王室第一功臣,受封诸侯,原周王室直辖的歧山以西土地也全部赐于秦作为领地。
公元前766年,秦襄公在战争中阵亡,葬于故地西垂。
李 嵩(公元351年--公元417年)西凉建立者,李广16世孙,祖籍成纪(今秦安县),世居西凉,曾任宁翔将军,得河西六郡,自称凉公建都敦煌,称西凉国,也是我国著名的文学家,其重教育才,屯田边关的建树,为后代所颂扬。
李渊 李世民(公元566年--公元635年),祖籍陇西成纪(今秦安县)人,李之后代,隋朝时任谯州、陇州、歧州三州太守,太原留守。
隋末起义,兵出太原,直指关中,以二十万大军攻入长安,称皇帝,号唐高祖,国号唐朝。
李渊作为中国历史上辉煌、强大繁荣盛唐的缔造者,统一了中国,结束了割据战乱的局面,其史迹足以彪炳史册。
现在,天水人民把他和李广、李白并称成纪三李,以表达对他的崇敬之情。
秦穆公:(?--公元前621年)名嬴任好,在位38年,春秋五霸之一,都雍城(系陕西凤翔县境),称霸西域戎国,从此,秦的名称随戎族(后称匈奴)流动向异域传播,“秦”成了域外民族对中国的称呼,古波斯文中“赛尼”、《圣经》中“希尼”都是“秦”的音译。
秦始皇:(公元前259年--公元前210年)名嬴政,中国历史上第一个封建皇帝。
13岁即位,在位35年,建都咸阳。
公元前221年,历十年之久征灭六国后,建立了大一统秦国。
其推行车同轨、书同文、实行郡县制等一系列措施,确立了历代封建王朝的统一范本,是当之无愧的“千古一帝”。
李特、李雄:(?--公元303年)巴氏族,原为巴西宕渠人(今四川曲线渠县),后迁居略阳(今秦安县东南)。
西晋永宁元年(公元301年),天水等六郡饥民起义,推李特为首领,率众二万余人,与晋军作战,先后南攻广汉、成都。
公元303年,攻取成都少城建国,年号建初。
李雄(公元274年--334年),李特之子,公元303年继父位攻克成都,称成都王。
公元306年即皇帝位,国号大成,史称成汉 苻洪、苻坚:(公元285年--公元350年)氐族,略阳临渭人(今秦安县东南),十六国时期前秦建立者。
东晋时为征北大将军,都督河北诸军事。
不久,自称三秦王,建立前秦政权。
苻坚(公元338年--385年)二十岁时立自己为大秦天王,三十一岁时先后攻灭前燕、前凉等统一北方大部分地区。
公元383年,征调九十万军队攻晋而败,这就是军事史上有名的淝水之战。
姚苌、姚兴(公元330年--公元393年)后秦国建立者,羌族,伏羌(今甘谷县)人。
公元384年攻灭前秦国,在长安称帝,史称后秦。
姚兴(公元366年--公元416年),姚苌子,在位22年,注重农业,兴办佛教和儒学,学生达一万余人,先后灭西秦及后凉,与北魏、东晋对抗。
吕光(公元338年--公元399年)后凉的建立者,略阳人(今秦安县),初为苻坚将领,率兵攻西域,后割据凉州,建国后凉。
名臣名士(天水名臣多忠良直谏之士,与刚烈秦风熏染有关。
而名士或不致仕,或退隐故里著述立说,或执教育才,堪为陇上风范。
) 李冲(公元450年--公元498年)天水人,李蒿之曾孙。
北魏孝文帝时,李冲为秘书中散,负责宫中文书,后升为秘书令,参与朝政。
公元485年,李冲提出均田制、三长制的改革建议,得到魏孝文帝采纳,实施后使北魏国力大增,鲜卑与汉文化逐渐融合。
公元493年,北魏迁都洛阳,李冲任镇南将军、侍中少傅,负责营建新都工程,并制定尊...
名人古诗词50句初中生必背古诗词上的名句也行,
1.文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 2.一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 5.我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》 6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》 7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》 8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》 9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》 10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》 11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》 12.预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》 13.不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》 14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》 16.清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 17.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》 18.二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》 19.吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》 20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 21.爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》 22.奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》 23.论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》 24.读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 25.屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》 26.李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》 27.杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》 28.汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》分类二:事理哲理 1.它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》 2.瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3.城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4.何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》 5.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》 6.人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》 7.草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 8.春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》 9.蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》 10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11.物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》 12.春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》 13.功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》 14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》 15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》 16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》 17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》 18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》 19.古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》 21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 22.假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》 23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》 25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》 27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》 28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》 29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》 30.不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》
长篇现代名人诗歌,适合初一学生朗诵的
洛夫 松下无童子可问 实际上谁也不知云的那边有些什么 登山不作兴奔驰 擦汗也只是在风来之前进行 又腿发软,鹧鸪以火音 那冒烟的啼声 一句句 穿透异地三月的春寒 我被烧得双目尽赤,百位名家任你挑:洛夫说着说着 我们就到了落马洲 雾正升起,我们在茫然中勒马四顾 手掌开始出汗 望眼镜中扩大数十倍的乡愁 乱如风中的散发 当距离调整到令人心跳的程度 一座远山迎面飞来 把我撞成了 严重的内伤 病了病了 病得像山坡上那丛凋残的杜鹃 只剩下唯一的一朵 蹲在那块“禁止越界”的告示牌后面 咯血。
而这时 一只白鹭从水田中惊起 飞越深圳 又猛然折了回来 而这时,足证峰顶距离天堂 尚远。
上面轻雾如烟 看来颇像魏晋南北朝的诗句 至于寺钟 传到耳中时已是千年后的余响了 所以要多长?看看著名诗人洛夫(诺贝尔文学奖提名获得者)的诗歌吧。
稍微长点的:《寻》、《车上读杜甫》比较长的:《背向大海》。
千首诗歌任你选,如以陶渊明那种方式看山 就不致汗湿青衫,气喘如牛 但我必须攀登 只为搜寻那一声声 惊我心且动我魄的 空山中的蝉鸣 这就是绝顶了 我回首向山下大声欢呼 我终于找到了 一枚灰白的 蝉蜕——————————————————————————————————————————暂时就推荐这么一位诗人的作品,不合适或者不喜欢我们再讨论,重新给你推荐,血脉贲张 你惊蛰之后是春分 清明时节也不远了 我居然也听懂了广东的乡音 当雨水把莽莽大地 译成青色的语言 喏! 你说,福田村再过去就是水围 故国的泥土,伸手可及 但我抓回来的仍是一掌冷雾 —————————————————————————————————————————— 《寻》 作者、《猿之哀歌》超级长的:《血的再版》很长很长的:《漂木》—————————————————————————————————————————— 《边界望乡》 作者...
名家感恩诗歌朗诵稿
相信未来 热爱生命 也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤, 把握不住自己命运的前程, 那请在凄风苦雨中听我的声音, 仍在反复地低语:热爱生命。
也许经过人生激烈地搏斗后, 我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找我的碑文, 上面仍会刻着:热爱生命。
我下决心:用痛苦来做砝码, 我有信心:以人生作为天平, 我要称出一个人生命的价值, 要后代以我为榜样:热爱生命。
的确,我十分珍惜属于我的 那条弯弯曲曲的荒草野径, 正是通过这条曲折的小路, 我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般地赤着双脚走来, 深感到途程上顽石棱角的坚硬, 再加上那一丛丛拦路的荆棘, 使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光着脊背走去, 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷, 和夏天毒日头烈火一般的灼热, 这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向命运挑战的个性, 虽是屡经挫败,我决不轻从。
我能顽强地活着,活到现在, 就在于:相信未来,热爱生命。
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