带盖字的诗词语句,都有哪些
栽培护灵根,夹道若车盖。
——宋·李吕 【椿径】有柏生崇冈,童童状车(一作青)盖。
——唐·杜甫 【病柏】回首吴松江,冲风折车盖。
——明·袁宏道 【别袁中夫】中流赤栏起,亭亭列车盖。
——明·胡应麟 【望湖亭亭午小酌空水明媚四山金碧倒浸澄波中芙蓉菡萏流芳吐艳杳然身在六桥孤屿间惜乏两沙棠艇子载吴娃十双耳】君不见秦淮水流东到海,淮边独树如车盖。
——明·林鸿 【赋得独树边淮送人之京】今日何日公宴会,紫薇垣下填车盖。
——明·何景明 【省中公宴】伞山尚其名,亭僮似车盖。
——近现代·黄侃 【摄山纪游诗十首 其二 栖霞寺】拥一片仙云,宛宛擎车盖。
——清末近现代初·金兆蕃 【摸鱼儿·忆团城古松,寄小汀】五陵年少驰车盖。
——清·杨玉衔 【踏莎行 题谭篆卿填词图】水禽骇笳鼓,野老瞻车盖。
——宋·苏舜钦 【郡侯访予于沧浪亭因而高会翌日以一章谢之】惟有高仆射,七十悬车盖。
——唐·白居易 【高仆射】谢冠盖 拥冠盖 尽冠盖 滥冠盖 轻冠盖 集冠盖 聚冠盖 念冠盖横足动星象,挥手谢冠盖。
——明·陈履 【过严陵钓台】祖席临路岐,春明拥冠盖。
——明·徐溥 【送尹正言二亲受封南归得拜字】轩车若云屯,高谈尽冠盖。
——明·胡应麟 【拟古二十首 其四】瓜瓞延秦吴,两地滥冠盖。
——明·张元凯 【杂诗二十首 其一十八】宦途苦桎梏,远引轻冠盖。
——明·邓云霄 【又赋得薰风自南来殿角生微凉】伫立望亲宾,江堧集冠盖。
——明·区怀瑞 【送陈集生太史还朝 其一】大开数驰道,公馆聚冠盖。
——清末民国初·康有为 【新济南诗】大霖涨溪谷,宣房念冠盖。
——清末民国初·夏孙桐 【喜雨用韩昌黎秋雨联句韵】伊昔宅关辅,门闾萃冠盖。
——宋·李彭 【元夕高卧】有法在朝端,无尘到冠盖。
——唐·贯休 【上孙使君】长安夸奢子,奔走逐冠盖。
——宋·谢逸 【和王立之见赠四首 其二】公卿门前盛冠盖,棨戟未陈人已待。
——元末明初·王祎 【忆昔】峨峨碧油幢,矗矗羽葆盖。
——宋·杨怡 【成都运司园亭十首 其六 翠锦亭】荫华盖 披华盖 如华盖 张华盖 拂华盖 九华盖 逼华盖升天戏海聊一见,导以霓旌荫华盖。
——清·平恕 【龙爪峡】南国挺奇树,密叶披华盖。
——明·庞嵩 【和颖翁邹公祖署中纪怀四章 其一 爱树】露根抱石卧复欹,亭亭细叶如华盖。
——近现代·魏幼禽 【天生桥古柏歌】苍苍蟠虬龙,亭亭张华盖。
——近现代·常国武 【黄山蒲团松赞】擢第应制举,召试拂华盖。
——宋·王禹称 【寄献鄜州行军司马宋侍郎】千步清道九华盖,王公皆当顿轭待。
——清·盛昱 【捉御史】自许英年逼华盖,岂信流光不相待?——元·范梈 【奉和效古意醉歌】赫赫四公子,贤豪胥笼盖。
——清·冯廷櫆 【论史】唱导实助予,雁行侣屐盖。
——清·邓辅纶 【飞山吟】直如盖 宛如盖 平如盖 阙如盖 密如盖 叶如盖 复如盖 渐如盖贞蕤冒霜青,亭亭直如盖。
——明·袁宗道 【题冯中允贞寿册 其一】宣圣殿后手植桧,枝叶团团宛如盖。
——明·陈琏 【宣圣手植桧】奋陟宝云山,山椒平如盖。
——清·桑调元 【初阳台遗址】郢说实鲜徵,宁令阙如盖。
——清·缪祐孙 【宴集崇效寺赏楸花一首并引】池水才半盂,横枝密如盖。
——当代·傅义 【洱海游】莲花如锦叶如盖,芳香自送摇清籁。
——清·弘历 【采莲曲】旅雁向南飞,浮云复如盖。
——南北朝·陆厥 【南郡歌】夏木转成帷,秋荷渐如盖。
——南北朝·谢朓 【后斋回望诗】杂树分荣荫石床,异花齐发团倾盖。
——明·翁万达 【游大钵山西岩刘将军陆侯李三进士同集以横山最高处为韵赋诗三首 其三】临汀罗觞俎,趁景徙倾盖。
——明·李梦阳 【送谷氏】雅意几宿昔,神交一倾盖。
——元末明初·吴克恭 【碧梧翠竹堂分韵得带字】试集群贤,此乐胜倾盖。
——清末近现代初·汪东 【祝英台近 赴杭州屏风山休养,与文艺工作者二十五人偕】嘉荣徒染濡,程孔肯倾盖。
——宋·吕南公 【答道先难交困新知二首 其一】晚下渠石阁,方辔得倾盖。
——宋·刘敞 【十月二日邀邻几饮裴二如晦来遂留至夕】前年帝王州,晤语早倾盖。
——宋·刘弇 【寄李彦弼端臣】与王迩乡井,而不共倾盖。
——元·吴师道 【送徐检校之浙省并简前政王正善】贵池昔分袂,端江复倾盖。
——宋·郭祥正 【端州逢故人刘炜光道致酒鹄奔亭作】进取俄比肩,欢笑亦倾盖。
——宋·黄裳 【酬程忠彦见寄 其二】君看贡公綦,白头愧倾盖。
——宋·洪适 【拟古十三首 其七 明月皎夜光】昨日毗陵乍倾盖,落落行踪太无赖。
——清·缪徵甲 【赠宝山诗僧铁岸(妙尘)】三尺土墙不须甓,省事只斫草皮盖。
——明·钟芳 【山家】海气百重楼,岩松千丈盖①。
——隋末唐初·李世民 【于北平作】明车拂天罡,白日驻轩盖。
——明·陆采 【游仙】自知猿鹤性,雅不宜轩盖。
——清末民国初·易顺鼎 【张知县凤冈相访赠诗走笔答和】行都镇东南,衣冠萃轩盖。
——宋·韩淲 【夜霜窗户肃然严冷】手集蓉裳弃轩盖,嚣埃脱尽神冲泰。
——清·谢? 【浦丈情田垂示忆昔长句次韵以广其意】夫子庙前松,童童一青盖。
——明·李梦阳 【孔庙松】时当五六月,密叶张青盖。
——清·庄德芬 【墙外老树一株枝叶有...
帮忙有关诗词的意思
逍遥缥缈,触摸仙迹神踪——游人间仙境蓬莱阁有感“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”,这是初踏入“人间仙境”彩绘坊,费新我老先生帮我留下的对于这个神秘而又向往已久的地方的最初记忆.带着过多的期许,夹杂丝丝的后怕,脚步在忐忑与激动中踏上了仙境之旅的台阶.九曲回环的石阶引领旅人的脚步游走在蓊蓊郁郁的苍松翠柏之中,娓娓引荐介绍着一处处饱经沧桑的古刹名胜,耳畔不时飘荡着淡淡的古筝以或扬琴之类的天外之音,若即若离,轻柔缥缈,我曾奋力的挥一挥手,闭上眼睛,深吸一口气,似曾想把握什么,似曾已经把握了什么,却总也找不到一个合适的词语来形容,那时的脑中真是一片空白,可能只要略用一下思维,调用几个词语的工夫和行为就会打破这里的美好的一切.如果非要形容一下当时的感觉,就像忽然发现一朵盛妍的鲜花,花蕾与带着清香而又纯净的露珠悄然相伴,很想仔细靠前欣赏一下,闭上眼睛的同时慢慢深呼吸着靠近,品味它的香甜,但是却又不敢靠的太近,因为她们都是一触即碎的.彼情彼景,由不得你有一丝一毫的放肆与张扬,你会心甘情愿的放轻脚步,调匀呼吸,生怕打破这最初也是固有的神境意味.还未曾真正踏上烟云缭绕的人间仙阁,却已分明嗅到了仙人的气息,尝到了仙境的味道,这里真的如此神奇!转过绿树掩映的八角十六柱万民感德碑亭,抚摸着碑身上微凉却火热的语句,还没来得及从万民百姓颂扬康熙的音容中转过神来,已经来到了丹崖仙境坊,从导游小姐那里得知,跃过此坊,即可真正的进入仙境了,所有的期待和渴望在这一刻慢慢膨胀到了极点,我不知当时是怎样从人间跨入神界的,或许是飞了过去,以或更准确的说是飘了过去.穿过古朴而略带威严的白云宫、显灵门,完全进入了另一个世界,环套式的古建筑群,龙王宫、天后宫、三清殿、吕祖殿……飞檐走栋,参差错落,光影相合,苍青厚重的古墙上不时爬着绿油的爬墙虎,行走于期间的青石古道,仿佛轻踏远古时代久远的脉搏,时间空间在这里有了一种模棱两可的搭配和交融,头脑中忽然会跃出一个词语——“无间道”.从这个宫飘到那个殿,从一个园林转入另一处景致,携带着目不暇接的景、物和人,感受着从海上慢慢泛来的海雾和海的咸腥味道,真有自己已飘然成仙,与众仙家聚于厅堂院舍、奇峰俊树之间,谈天论世的精妙感觉,分不清何者为我,何者为他.随着神游的深入,人间仙境蓬莱阁的神秘面纱也慢慢被一层一层撩开,一排径直的蹲狮石阶之上,在一千多年的古槐和苍松陪护下,让很多仙人都钟情的蓬莱阁主阁终于露出了她的面目,她坐北朝南,为双层木结构楼阁,底层四面回廊,正门上方高悬清代书法名家铁保亲手所书“蓬莱阁”三个大字,字体雄强浑厚,再加“碧海清风”、“海不扬波”、“寰海镜清”等大型碑刻楹联,使其具有了超凡厚重的人气和沧桑.蓬莱阁就这样清幽而傲气的高踞在褚红色的丹崖山巅,临风抚海,以碧海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南依刀鱼水寨.至此我恍然顿悟为何传说中的八仙对此情有独钟了,不愧为“碧海春融”、“神州胜境”.登上蓬莱阁后,扶栏远眺苍茫碧海,真有“九千仞天,登梯得路;三万里海,破浪乘风”的感慨油然而生.无怪1984年越南友人黄文欢游览此处时,即兴题联“八仙过海,传闻如此多奇;万事由人,风景这边独好.”再将目光跳过暗灰的古城墙,你会惊奇的发现,黄海和渤海千里相会于此,交换着各自的颜色和往事;清幽静谧、蜿蜒的石子小路游走在凝翠滴绿的碧草红花之间,忽隐忽现;银白色的海鸥在霓裳似的海雾中起落飞翔,随心所欲地在金黄温润的沙滩上留下自己的足印;厚重沉稳的古港码头,传达出来自很久以前的声音;浩瀚苍茫的大海亲切地拍打着礁石的脊背、沙滩的肚皮,诉说着潮起潮落中的故事……,直到此时,心中还苟存的最后一丝忐忑和后怕也被涤荡殆尽,取而代之的是激动和超然逍遥的感觉,这时才会明白,原来的顾虑总是多余,仙境就是仙境,蓬莱阁果真名不虚传.在心满意足中,迈出了白云宫,也即迈出了天界,我再次回到了凡间,“留恋处,蓝舟催发……”再次不舍地回望仙坊古刹的倩影,再次品味天上人间的各种滋味,坐在宽敞的旅游巴士中,思绪还在不断的飞转,为何此处有如此的魅力,仅仅由于其得天独厚的自然地理优势和历史古韵?还是由于美丽动人的“八仙过海”神话传说,使其充盈仙气,真应了刘禹锡的“山不在高,有仙则名”?还是……?但总觉理由不够充分,缺少了什么,哦,对了,是不是由于售票窗口和检票口服务人员那浅浅的微笑和关切的话语,导游小姐那娓娓而又深入浅出、旁征博引的讲解,还有那在不经意间回头时看到的默无声息的环卫保洁人员?……我终于明白,原来这里除了具有得天独厚的旅游资源优势外,更重要的是有这样一批执著而又默默无闻的仙境制造者和守护者,是他们给了仙境以灵气和活力,也是他们为游客创造了最超值的享受氛围,在这里我们领略的不只是自然造化的神奇馈赠,更主要的是一种“以人为本”的服务和管理理念.终于在脑海中搜寻到这个令自己还算满意的答案,“...
我要李清照的所有诗词
1.从喜生忧患,从喜生怖畏;离喜无忧患,何处有怖畏? 从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏? 是故莫爱着,爱别离为苦。
若无爱与憎,彼即无羁缚2.由爱生嗔,由爱生恨,由爱生痴,由爱生念。
从别后,嗔恨痴念,皆化为寸寸相思。
不知你此时,可还怨我恨我,恼我怒我?紫藤架下,月冷风清处,笔墨纸砚间,若曦心中没有皇帝,没有四阿哥,只有拿去我魂魄的胤禛一人!相思相望不相亲,薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。
红笺向壁字模糊,曲阑深处重相见,日日盼君至。
3.第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
4.但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
5.我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也;此生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老6.行到水穷处,坐看云起时7.人生一梦,白云苍狗。
错错对对、恩恩怨怨,终不过日月无声、水月无痕。
所难弃者,一点痴念而已!当一人轻描淡写地说出“想要”二字时,他已握住了开我心门的钥匙;当他扔掉伞陪我在雨中挨着、受者、痛着时,我已彻底向他打开了门;当他护住我,用自己的背朝向箭时,我已此生不可能再忘。
之后是是非非,不过是越陷越深而已。
8.曾经沧海难为水是刻骨铭心的狂,过尽千帆皆不盼的是若水三千的痴。
9.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
唯夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。
这些是关于唯美的诗词,望采纳...
求辛弃疾生平和他在不同人生阶段写的诗词
辛弃疾生平“铁板铜琶,继东坡高唱大江东去,美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。
”这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。
在中国文学史上,辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才。
辛弃疾雕像1161年,辛弃疾自22岁率领2000多家乡父老兄弟起义抗金,便把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业,20年金戈铁马,气吞万里如虎。
可是,他中年却屡屡蒙受谗劾,赋闲20年,直至忧愤而死。
从1181年到1207年,他基本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的生活,其间有6年时间被起用又被罢官,来往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间;而居带湖亦时往瓢泉小住。
瓢泉,是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。
1180年,41岁的辛弃疾再次任隆兴(南昌)知府兼江西安抚使时,拟在上饶建园林式的庄园,安置家人定居。
1181年春,辛弃疾来到上饶开工兴建带湖新居和庄园。
他根据带湖四周的地形地势,亲自设计了“高处建舍,低处辟田”的庄园格局,并对家人说:“人生在勤,当以力田为先。
”因此,他把带湖庄园取名为“稼轩”,并以此自号“稼轩居士”。
当年农历十一月,由于受弹劾,官职被罢,带湖新居正好落成,辛弃疾回到上饶,开始了他中年以后的闲居生活。
鹅湖山、灵山、博山等地,都是辛弃疾常去寻古觅幽的地方。
鹅湖山下的鹅湖寺,在通往福建的古驿站旁。
1175年农历六月初三至初八,著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举行了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”(第一次鹅湖之会)。
鹅湖因而成了文化胜地。
辛弃疾常去鹅湖游憩。
1188年秋天,陈亮写信给辛弃疾和朱熹,相约到铅山紫溪商讨统一大计。
但后来,朱熹因故推辞了这次铅山之会。
这年冬,到了相约之期,辛弃疾正染病在床,于瓢泉养息等待陈亮。
傍晚,雪后初晴,夕照辉映白雪皑皑的大地,辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺,一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮,大喜过望,病痛消散,下楼策马相迎。
两人在村前石桥上久别重逢,感慨万端;伫立石桥,沐浴着雪后初晴的夕阳,纵谈国事,为金瓯残缺而痛心疾首,爱国之情汹涌澎湃于胸,拔剑斩坐骑,盟誓为统一祖国奋斗不止。
辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和,再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的呐喊,正是这种豪情壮志的写照。
辛弃疾和陈亮这次会晤,瓢泉共酌,鹅湖同游,长歌相答,极论世事,逗留弥旬乃别,成为文坛佳话。
后人为了纪念这两位爱国志士,将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”,将期思村前的石桥称为“斩马桥”,并在桥旁建了斩马亭。
至今,当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。
斩马亭还在,虽经历风雨,仍有不少刻有“斩马亭”字样的釉瓦覆盖其上,为铅山县文物保护单位。
1194年夏,辛弃疾又被罢官回上饶,住在瓢泉,动工建新居,经营瓢泉庄园,决意“便此地、结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳”。
1195年春,瓢泉“新葺茆檐次第成,青山恰对小窗横”(《浣溪沙·瓢泉偶作》),瓢泉园林式庄园建成。
1196年夏,带湖庄园失火,辛弃疾举家移居瓢泉。
1196年秋,辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净,在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。
瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动,灵感翻飞而歌之,写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。
《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等,都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。
“青山意气峥嵘,似为我归来妩媚生”(《沁园春·再到期思卜筑》);“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。
情与貌,略相似”(《贺新郎·邑中园亭》)。
这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。
1203年,辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。
1205年秋,又被罢官,辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉。
1207年秋,68岁的辛弃疾,身染重病,朝廷再次起用他,任他为枢密都承旨,令他速到临安(杭州)赴任。
诏令到铅山,辛弃疾已病重卧床不起,只得上奏请辞。
这年农历九月初十,民族英雄、爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世。
他在不同人生阶段写的诗词更能消①几番风雨,匆匆春又归去。
惜春常怕花开早,何况落红②无数。
春且住,见说道,天涯芳草无归路。
怨春不语,算只有殷勤③, 画檐蛛网,尽日惹飞絮。
长门④事,准拟佳期又误。
娥眉曾有人妒。
千金纵买相如赋,脉脉⑤此情谁诉? 君⑥莫舞,君不见,玉环飞燕⑦皆尘土。
闲愁最苦,休去倚危栏⑧, 斜阳正在,烟柳断肠处。
【年代】:宋【作者】:辛弃疾——《丑奴儿》【内容】:少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识得愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。
【作者】辛弃疾(1140-1207),南宋词人。
字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。
出生时,山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军,不久归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
任职期间,采取积极措施,招集流亡,...
自己编几个关于愁或恨的诗句(古诗或现代诗)
【年代】:唐【作者】:元稹——《菊花》【内容】:秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
【作者】字微之,河南河内人。
幼孤,母郑贤而文,亲授书传。
举明经书判入等,补校书郎。
年五十三卒,赠尚书右仆射。
自少与白居易倡和,当时言诗者称"元白",号为"元白体"。
其集与居易同名长庆。
【注释】:陶家:陶,指东晋陶渊明。
【赏析】:东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。
难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多,要大发“菊之爱,陶后鲜有闻”的感慨了。
历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。
中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。
诗人对菊花由衷喜爱:开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛,遍布屋舍四周,他沿着竹篱,忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊,不觉日已西斜。
第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。
第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕。
其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。
短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。
第三句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情菊花。
时至深秋,百花尽谢,唯有菊花能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。
诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的菊花使他忘情,爱不能舍了。
我国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。
元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格,也寓有深意。
这首诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间让人们去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
因而历来被人们所喜爱。
唐·白居易《重阳夕上赋白菊》:满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。
宋·欧阳修《菊》:共坐栏边日欲斜,更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药,百草摧时始起花。
孤标傲世偕谁隐,一样花开为诋迟?东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
————李清照的《醉花阴》飒飒西风满院开,蕊寒香冷蝶难来,他年我若为青帝,报与桃花还是菊花一处开来着?黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金;折得一枝还好在,可怜公子惜花心。
王安石【残菊】故人具鸡黍,邀我之田家,待到重阳日,还来就菊花。
不畏风霜向晚欺独开众卉已凋谢咏菊_____林戴玉无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.满纸自怜沉素怨,片言谁解诉秋心,一从陶令平章后,千古高风说到今.螃蟹吟_____薛宝钗酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜.朝饮春兰之缀露兮,夕餐秋菊之落英秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜,不是花中偏爱菊,此花开过更无花。
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
(黄巢)荷尽已无擎雨盖,菊残尤有傲双枝。
咏菊(三首)一孤高不合压群芳,枉把香魂贮入霜。
一季寒姿难妩媚,半篱瘦骨太苍凉。
拈来漉酒调诗韵,插罢临风怨夕阳。
何必索居标别格,也和泥土共枯黄。
二孤标不与百花同,浅淡芳香是性空。
酒亦闲温还寂寞,风因错拂自朦胧。
冰壶濯魄怜留白,玉骨横秋怨落红。
一瓣清寒匀瘦色,东篱夕照笑仙翁。
三秋来不与百花妍,瘦尽清寒入楚天。
雨润流香茶外饮,霜栽彻骨酒中眠。
何须妩媚争如意,只教孤标任可怜。
一瓣芳心开淡薄,无边旧事上琴弦。
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
--李白《月下独酌》明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
--李白《关山月》床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
--李白《静夜思》海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》露从今夜白,月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
--晏殊《中秋月》明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
--苏轼《水调歌头》明月易低人易散,归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》暮云...
求 自编的古诗
偶感 花随文 未到三十岁忧眠, 白头古稀何日还。
清风扶栏华浓色, 寂寞无言一笑谈。
意思:还没儿立就担忧很多二失眠,那么到了白发之际又该如何?清风吹送,独倚栏杆,天下国色无双。
缺失寂寞没有语言作为笑谈。
这是一首自己创作的诗词,只是表达心里的那一份孤寂和无奈,以及一点相思之苦。
古诗是古代汉族诗歌的泛称,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。
古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体诗,但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗,具体在于格律声韵之分。
自编古诗:就是今天的人们根据古之先贤的格律来创作新的一首篇章。
直达故意,表示今生。
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适合朗诵的古代诗词 五分钟左右的
张若虚的《春江花月夜》 以孤篇压倒全唐啊 春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸 ,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月,江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。