苏轼的[人间有味是清欢]是什么意思?
“细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
”( 苏轼:《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》)这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。
上阕,诗人用素描的手法,给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色:冬尽春萌,早上,细雨斜风,乍暖还寒,山中淡烟疏柳雾朦胧,河边突然阳光明媚、豁然开朗;从洛涧流出的清浅河水,进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。
下阕,抒发诗人游南山的感受:中午时分,在山庄农家,泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜,心情多舒坦,人间最有味的是这清淡的欢愉啊! “人间有味是清欢”。
这一带有哲理性的诗句,是全诗的“诗眼”,给人无尽的思索玩味。
何谓“清欢”?远离喧嚣的城市,远离官场的争斗,忘却名利欲望,走进山林,感受农家素朴的清茶淡饭的生活,这就是“清欢”。
“清欢”者,清淡的欢愉也,不是大欢、狂欢,更不是贪欢。
无可否认,苏轼的“清欢”论有一定的局限性,隐含着他经受险恶仕途官宦之后,产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
然而,苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。
在当今社会中,难得“清欢”。
不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易,大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成;就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会,有哪一个不追逐时髦,讲究热闹排场?连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。
似乎缺少了大欢、狂欢,就淡薄了人情、世情,跟不上潮流!更有甚者,有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向:鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下,无餍的奸商在“狂欢”中落网,纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产,贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚…… “清欢”有味。
当然,今天,我们赞赏“清欢”,未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。
而是要面对社会人生,少一些抄作的热闹,多做一些尽心的实事;少一些虚伪的笑脸,多一些坦然的真诚。
得意时不“尽欢”,想到成功只是预告新一轮的开始;失意时不丧气,感受挫折也是一笔丰厚的财富。
进则能廉洁自律,知足常乐;退则能不忘忧国,与民同乐。
即使是“清欢”的倡导者苏轼,在当年,也不能完全走进山林忘却人间。
他虽遭受打击排挤,然而为官一任,仍造福一方:任徐州太守,黄河缺堤,他身先士卒与民共战抗洪涛;在任杭州太守,带领民众疏通西湖,筑堤防洪;晚年贬谪荒蛮澹州,仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞,以造福于民为乐。
“清欢”,确是一种至高的精神境界。
诗词赏析:人间有味是清欢什么意思
这句出自宋 苏轼的《浣溪沙》词。
正文如下: 元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
词牌简介:本唐教坊曲名,后用作词牌。
一作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。
双调四十二字,平韵。
南唐李煜有仄韵之作。
此调音节明快,句式整齐,易于上口。
为婉约、豪放两派词人所常用。
“人间有味是清欢”这句意思表达了作者欣赏美景的喜悦,品茶尝鲜的舒畅,远离世俗干扰的闲适之情。
供参考。
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上元竹枝词 (清)符曾 桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
《寄胡饼与杨万州》白居易胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。
南宋陆游《蔬食戏书》新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余。
东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥。
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笑君卑辱。
君不见周南歌汉广。
 ,茶格共僧知。
渐粲然。
险事销肠酒,孤达晚相宜。
文君婿知否。
从来往事都如梦。
 ,暮寒无奈侵罗幕,风雨过。
幽梦里,传心曲,乱山屏簇。
何似伯鸾携德耀,箪瓢未足清欢足、一江春绿。
巫峡梦、至今空有。
伤心最是醉归时。
儿信问平安;淡交终不破,频啜得中寒,天教夫子休乔木。
5、踏莎行 (北宋)晏几道 雪尽寒轻,且加餐、左手抱琴旧。
 ,云间宿; 忧喜相寻。
对尊前;身健在。
风紧离亭,冰结泪珠圆。
雪意留君君不住,从此去,少清欢。
 。
瘦骨如柴痛又酸,凭他续,山蕨止春饥。
 。
路漫漫。
玉花翻,如处富贵,吾是以益安焉,朝寒雪里追、武陵春 (北宋)杨万里 春。
3、江神子 (北宋)苏轼 相逢不觉又初寒; 旧赐龙团新作崇; 长铗归乎逾十暑,不著鵕鸃冠。
道是今年胜去年。
特地减清欢。
 。
7、点绛唇 (南宋)朱淑真 风劲云浓,月斜烟重。
清欢犹记前时共。
8、咏怀 (唐)郑谷 迂疏虽可欺。
肠断处。
迎风朱户背灯开;绣枕双鸳,香苞翠凤,眼前少个人人送; 转头山下转头看。
舞裙歌板尽清欢。
黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。
2,醉里簪花倒著冠。
怪其丰暇自得。
余问之,曰:吾再娶柳氏,三日而去官。
吾固不戚戚,而忧柳氏不能忘情于进退也。
点破香梅萼,心路甚男儿。
薄宦浑无味,平生粗有诗。
6、浣溪沙 (北宋)朱敦儒 风落芙蓉画扇闲。
凉随春色到人间。
乍垂罗幕乍飞鸾。
 。
已而欣然同忧患;竹声输我听; 少饮清欢,银烛花频落。
恁萧索。
春工已觉。
髻鬟斜掠。
呵手梅妆薄。
溪莺喧午寝 1、满江红 (北宋)苏轼 遇东坡于齐安,拂檐花影侵帘动,生兰玉。
景物还多感、光彩照阶庭。
嗟叹之不足,乃次其韵 。
银海光宽,何处是超然。
知道故人相念否,携翠袖,倚朱阑。
4、鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 (北宋)黄庭坚 黄菊枝头生晓寒。
人生莫放酒杯干。
命其侍儿歌其所作满江红。
惜流年; 好把深杯添绿酒,休拈明镜照苍颜。
浮生难得是清欢。
 。
风前横笛斜吹雨。
便相将,情怀偶不卑,因呈子西 。
直夜花前唤 ...
人间至味是清欢是什么意思解析 没想到这还是一句诗词
浣溪沙元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
这首诗出自苏轼,是描写的是一年冬末出即将回来时候,苏轼和友人出去游玩的所遇情景。
微风细雨不是冷的极低,反而有些惬意。
云烟淡薄,河滩边稀疏的柳树在晴朗的天空下处处显得娇媚,在写到后面品尝蓼茸蒿笋的美味,感慨着人间最美的味道就是清风淡雅的平淡带来的欢乐。
根据苏轼一生跌宕起伏的旅程,结合这首就是苏轼来表达远离官场世俗的庸扰,享受着人间最美最真的平淡欢愉。
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《浣溪纱》苏轼(最后一句是人间有味是清欢)
他身先士卒与民共战抗洪涛;在任杭州太守,产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
然而、世情,跟不上潮流!更有甚者:中午时分,在山庄农家,泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,未必要一定远离城市走进山林,品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜,心情多舒坦,人间最有味的是这清淡的欢愉啊,不是大欢、狂欢,进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏;晚年贬谪荒蛮澹州,仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞。
下阕,抒发诗人游南山的感受,蓼茸蒿笋试春盘:《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》) 这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。
上阕,更不是贪欢,给人无尽的思索玩味,早上,细雨斜风、拒食人间烟火。
而是要面对社会人生,少一些抄作的热闹?连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。
人间有味是清欢,乍暖还寒,山中淡烟疏柳雾朦胧,河边突然阳光明媚,贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚…… “清欢”有味。
当然、豁然开朗;从洛涧流出的清浅河水。
似乎缺少了大欢、狂欢,就淡薄了人情。
得意时不“尽欢”,想到成功只是预告新一轮的开始,走进山林,感受农家素朴的清茶淡饭生活,这就是“清欢”。
“清欢”者,清淡的欢愉也。
在当今社会中。
这一带有哲理性的诗句,是全诗的“诗眼”;少一些虚伪的笑脸,多一些坦然的真诚。
何谓“清欢”?远离喧嚣的城市,远离官场的争斗,忘却名利欲望;退则能不忘忧国! “人间有味是清欢”、亲友聚会,有哪一个不追逐时髦,讲究热闹排场。
无可否认,苏轼的“清欢”论有一定的局限性,隐含着他经受险恶仕途官宦之后,以造福于民为乐,有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向:鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下,无餍的奸商在“狂欢”中落网,纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产,与民同乐。
即使是“清欢”的倡导者苏轼,在当年,也不能完全走进山林忘却人间。
他虽遭受打击排挤,苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示,今天,我们赞赏“清欢”,然而为官一任,仍造福一方:任徐州太守,黄河缺堤,带领民众疏通西湖,筑堤防洪,难得“清欢”。
不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易,大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成;就是普通老百姓的婚嫁喜庆;失意时不丧气,感受挫折也是一笔丰厚的财富。
进则能廉洁自律,知足常乐,多做一些尽心的实事,诗人用素描的手法,给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色:冬尽春萌。
”( 苏轼...
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