诗词古今都可以一天关于时间段的诗词,像早上、中午、下午、晚上等...
你好! 春 1、 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
(杜牧《江南春》) 2、 国破山河在,城春草木深。
(杜甫《春望》) 3、 渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。
(王维《送元二使安西》) 4、 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 5、 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
(志南《绝句》) 6、 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
(白居易《钱塘湖春行》) 7、 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
(贺知章《咏柳》) 8、 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(《游园不值》) 9、 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
(朱熹《春日》) 10、 春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安市《泊船瓜洲》) 夏 1、 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
(杨万里) 2、 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里《小池》) 3、 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
(辛弃疾) 4、 稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
(同上) 5、 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
(赵师秀《约客》) 6、 夜来南风起,小麦覆陇黄。
(白居易《观刈麦》) 秋 1、 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
(马志远《天净沙-秋思》) 2、 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
(杜牧《山行》) 3、 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
(刘禹锡《秋词》) 4、 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 5、 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
(杜牧《秋夕》) 6、 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》) 7、 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
(张继《枫桥夜泊》) 8、 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
(李商隐《夜雨寄北》) 冬 1、 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参《白雪歌送武判官归京》) 2、 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
(同上) 3、 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
(同上) 4、 山回路转不见君,雪上空留马行处。
(同上) 5、 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
6、 大雪压青松,青松挺且直。
(陈毅) 7、 北国风光,千里冰封,万里雪飘。
(《沁园春-雪》)
古风汉韵,每天一首诗词或对联
1.除禾日当午,汗滴禾下土 2.夕阳无限好,只是近黄昏 3.离离原上草,一岁一枯荣 4.大梦方觉晓,只是日迟迟 5.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星 6.林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石林中. 7.夕阳西下,断肠人在天涯 8.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡. 其它的不太记得了,好久都不看书了
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化整为零,步步为营 有些文章较长,同学们背诵时不妨化整为零,再各个击破。
这样段段背、段段清,做到步步为营。
最后再化零为整,“组装”成篇。
以写助读,感官兼用 俗话说,眼看十遍,不如手抄一遍。
背书亦然。
如果背书时一边读一边写,读读写写,这样就能调动眼、口、手、脑等多种感官的参与。
这种背书方法不但不像有些同学所说的速度慢、太麻烦,而恰恰是提高效率的首推方法。
这种方法还能为默写打下坚实的基础。
互读互背,合作“经营” 背书时,三两人一组,互读互背,相互提示,合作“经营”。
这样背书,便于思路集中,同时具有提神互补、教学相长之功效。
按图索“意”,读图背文 此法特别适用于背诵古诗词之类。
将诗文的意境、内容,用象征、抽象、夸张、写意等手法,勾勒出简图或简表,然后按图索“意”,一边读图,一边“说”文,最后达到背诵之目的。
角色表演,情趣背书 很多文章,角色台词丰富,具有故事性、戏剧性。
先读后演,角色互换,情趣顿生。
在这样的气氛中,何愁课文难背? 录音录像,辅助背诵 打开收录机,读读,背背,录录,放放,对对,看看……在往返循环中便背熟了课文。
有条件的同学可做成读书、背书的录像带、软盘等,在VCD、DVD或电脑中再现,背书兴致定会大增。
有哪些包含“一天一年一生”的诗句?
在地愿为连理枝!② 我欲与君相知,③ 长命无绝衰。
④ 山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪,衣带日已缓、朝朝暮暮!汉乐府民歌 上邪; 原文:云髻坠; 作者。
相去日已远:唐代  。
运来终能有邂逅,便胜却,越鸟巢南枝。
相去万余里。
金风玉露一相逢。
思帝乡朝代;鹊桥仙纤云弄巧,再捏一个你。
 :相亲。
④命:令,使。
从“长 命”句以下是说不但要“与君相知”。
髻坠钗垂无力,枕函欹。
翡翠屏深月落;与你生同一个衾,守得一春又三秋。
你侬我侬,忒煞情多,死同一个椁,各在天一涯,升得风帆共畅游,游子不顾返,你泥中有我,岁月忽已晚。
情多处,再塑一个我。
思君令人老 在天愿作比翼鸟。
执子之手,与子偕老。
道路阻且长。
胡马依北风。
把一块泥,捻一个你。
长相思  , 天地合, 乃敢与君绝!⑤ 【注释】 ①这一首是情诗。
指天为誓,还要使这种相知永远不绝不衰; 我心坚,你心坚,各自心坚石也穿,谁言相见难。
小窗前,月婵娟,玉困花柔并枕眠,今宵人月圆。
梧桐相待老,热似火。
浮云蔽白日,与君生别离、天地合并,一切不可能发生的事都发 生了,鸳鸯会双死,宝贝当同吾对眸。
上邪: 犹言“天啊”。
这句是指天为誓。
③相知。
我泥中有你。
一朝得幸遇佳侣。
想看十日仍不倦、冬雷、夏雪,生当一世爱不休,凤钗垂,努力加餐饭。
弃捐勿复道、人间无数。
柔情似水:韦庄  ,又岂在,塑一个我。
将咱们两个一齐打破,用水调和!两情若是久长时。
(我侬词)行行重行行行行重行行,会面安可知,我才会和你断绝,漏依依。
宝钗相赠传爱意。
⑤除 非高山变平地、江水流干,表示爱情的坚固和永久。
②上:指天,足风流,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
说尽人间天上,两心知。
春日游,杏花吹满头。
陌上谁家年少,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 ...
《每天一首古诗词》读后感
长相思——想你时,月夜正好汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。
月明人倚楼。
——白居易《长相思》我很少会把一首诗比作一样的东西,因为诗的内容多变,很难用一样准确的事物来概括,但我还是不得不说,白居易的这首《长相思》就像是水做的,里面有水的轻缓,水的柔情。
“汴水流,泗水流”六个字恰好印证了“水”的思想,一直默默东去,带有闲愁几许。
不知道是不是因为诗中有水的缘故,白居易的这首《长相思》给我的感觉跟李之仪的《卜算子·我住长江头》很像。
白居易写相思,诗中有汴水、泗水,两河东流而去,一同汇入淮河。
李之仪写相思,诗中有浩浩长江,虽不能相见,但共饮一江之水,以此为念。
在我看来,他们所写的相思都是柔情派的,没有轰轰烈烈的爱情,没有可歌可泣的故事,平平淡淡跟流水一样,却很真挚。
诗中的泗水发源于山东曲阜,没什么名气,不过知道汴水的人估计就多了。
汴水又叫汴河,是隋炀帝开凿的大运河的一部分,它被开通的目的主要是方便隋炀帝乘龙舟游江南,但另一方面给当时的交通来往做出了贡献。
晚唐诗人皮日休作诗一首,很客观地做出了对汴河的评价。
经典诗句、诗词
民间有俗语说:“今日人间七月七,天上牛郎会织女。
”农历七月初七的晚上,俗称“七夕”,相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻,又叫“乞巧节”。
由于织女心灵手巧,在凡间曾把织布、绣花的技巧传授给妇女们,因此,每年七月初七晚上,趁着织女与牛郎团圆之时,女孩们为之祭拜,希望自己能够心灵手巧,祈望美满幸福。
在这样的晚上,遥望那条天河,让人想到了关于七夕的无数诗词。
这一天,比泊来的情人节,更多了一种传统的、古典的韵味与诗意。
这一天,我们古人总会望着银河两岸的牵牛星与织女星,想象着他们一年仅一夕的相会,该是如何的让人断肠。
对着茫茫的星空,那些诗词,就喷涌而出了。
关于七夕的诗,最为经久传唱的,应该是秦观的那首《鹊桥仙》: 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这样两句,给了相爱却无缘的人多少安慰与期待。
唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开,相思两界来。
鹊搭情义桥,雨诉别离愁。
七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕,古今诗人惯咏星月与悲情。
吾生虽晚,世态炎凉却已看透矣。
情也成空,且作“挥手袖底风”罢。
是夜,窗外风雨如晦,吾独坐陋室,听一曲《尘缘》,合成诗韵一首,觉放诸古今,亦独有风韵也。
乃书于纸上。
毕而卧。
凄然入梦。
乙酉年七月初七。
啸之记。
日暮晴空起墨云,无端又阻有情人。
一生几度一良夜?泪若倾盆又一年。
风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。
年来惯作孤灯读,哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成,远游长啸且徐行。
登峰日落天辽莽,踏岸江流月半明。
利欲功名似易水,家国儿女若浮萍。
一年一度是七夕,一半有情半忘情。
七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺, 千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。
七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏, 新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会, 自掐檀痕教小伶。
秋夕 (唐)杜牧 红烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。
七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕, 一别周年期。
桑蚕不作茧, 尽夜长悬丝。
韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡, 唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水, 山眉澹碧月眉黄。
古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何, 须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧, 不道人间巧已多。
古意 (唐 )孟郊 河边织女星, 河畔牵牛郎。
未得渡清浅, 相对遥相望。
七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥, 应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜, 月下穿针拜九宵。
他乡七夕 (唐) 孟浩然 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。
不见穿针妇,空怀故国楼。
绪风初减热,新月始临秋。
谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。
七夕 唐人 向月穿针易, 临风整线难。
不知谁得巧, 明月试看看。
七夕 (唐)白居易 烟霄微月澹长空, 银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨, 年年并在此宵中。
七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥, 应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜, 月下穿针拜九宵。
鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。
情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何田纪为天子,不及卢家有莫愁? 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔,可要金风玉露时。
清漏渐移相望久,微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅。
停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
去昼从云请,归轮伫日输。
莫言相见阔,天上日应殊。
七夕 (唐)祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。
玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
向日穿针易,临风整线难。
不知谁得巧,明旦试相看。
鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕, 一别周年期。
桑蚕不作茧, 尽夜长悬丝。
七夕词 (唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。
长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
班姬...
一天一首古诗词会有何种体验
仓央嘉措经典诗歌八篇: 1 那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言。
那一月,我摇动所有转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
那一年,磕长头匍匐在山路, 不为觐见,只为贴着你的温暖 。
那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。
2 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐 3 那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经中的真言; 那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息; 那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹; 那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖; 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇 ; 只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回 ,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。
于是 佛曰:忘却,忘却。
5 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带著这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。
” 6 第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思 7 纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年 出生时我就忘了该有冗长的对白,读经文 转着经筒,长跪在羊皮纸托起的文字里屏息 20年前我的句子丢失足迹,偶然醉酒,遇见己身 在大漠里流干泪水,风沙袭来,三千繁华深埋 旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地 8 如果生命只能在某一天不断重复,你会选择哪一天? --我不在乎,只要是和你爱着的任意一天。
如果明天就是世界末日,你会如何度过今天? --我不在乎,只要世界分崩离析时你仍然在我身边 仓央嘉错的诗歌摘几段如下: 《见与不见》 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 **** 杜鹃: 山顶的青草已经枯黄, 山下的树木也已落叶, 飞往门隅的杜鹃鸟啊, 你若是燕子那该多好。
杜鹃鸟从门隅飞迁, 为的是对神柏的思念, 神柏却表示出厌烦, 杜鹃鸟只好回转。
**** 心头影事幻重重,化作佳人绝代容。
恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。
转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。
饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。
意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思。
此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。
**** 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐 **** 住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头, 我是...