一些不常见,但很优秀的古诗词不常见,但很优秀的古诗词,元曲宋词 ...
江城子 孤山竹阁送述古 翠娥羞黛怯人看。
掩霜纨,泪偷弹。
且尽一尊,收泪听阳关。
漫道帝城天样远,天易见,见君难。
画堂新构近孤山。
曲阑干,为谁安? 飞絮落花,春色属明年。
欲棹小舟寻旧事,无处问,水连天。
越人歌 今夕何夕兮,搴舟中流。
今日何日兮,得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。
山有木兮木有枝, 心说君兮君不知。
怨歌行 汉·班婕妤 新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇,团团如明月。
出入君怀袖,动摇微风发。
常恐秋节至,凉飙夺炎热。
弃置箧笥中,恩情中道绝。
上山采蘼芜 上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫:“新人复何如?” “新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。
” “新人从门入,故人从阁去。
” “ 新人工织缣, 故人工织素。
织缣日一匹, 织素五丈余, 将缣来比素, 新人不如故。
” 新人正娶大门入,故人被休旁门出 黄金无足色,白璧有微瑕 冰炭不相容,水火不相生
含“但”字的诗句,急急急急急急急急急含“但”字的诗句,注明作者...
东风夜放花千树, 更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕, 笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度, 蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
平生不会相思,才会相思,便害相思。
身似浮云,心如飞絮,气若游丝。
空一缕余香在此,盼千金游子何之。
证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。
第一最好是不相见,如此便可不至相恋。
第二最好是不相知,如此便可不用相思。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教辛苦作相思。
不是爱风尘,似被前缘误。
花落花开自有时,总赖东君主。
去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。
有关风的诗词,但诗词中不能出现“风”字
风——唐·李峤 作者:李峤 解落三秋叶, 能开二月花. 过江千尺浪, 入竹万竿斜. [注释] 1、三秋:晚秋,指农历九月. 2、二月:早春,农历二月. [简析] 这首诗让人看到了风的力量:风, 能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花, 它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜. [作者简介] 李峤 (645~714) 唐代诗人.字巨山.赵州赞皇(今属河北)人.少有才名.20岁时,擢进士第.举制策甲科.累官监察御史.邕、严二州僚族起义,他受命监军进讨,亲入僚洞劝降,罢兵而返.迁给事中.武后、中宗朝,屡居相位,封赵国公.睿宗时,左迁怀州刺史.玄宗即位,贬滁州别驾,改庐州别驾.李峤的生卒年,新旧《唐书》均无记载,根据《通鉴》推断,生年应在贞观十九年(645),卒年在玄宗开元二年(714). 李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响.他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”.诸人死后,他成了文坛老宿,为时人所宗仰.其诗绝大部分为五言近体,风格近似苏味道而词采过之.唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤,亦称“苏李”.明代胡震亨认为:“巨山五言,概多典丽,将味道难为苏”(《唐音癸签》).他写有咏物诗120首,自风云月露,飞动植矿,乃至服章器用之类,无所不包.虽刻意描绘,以工致贴切见长,但略无兴寄.王夫之《夕堂永日绪论》说他“裁剪整齐,而生意索然”,切中其病.七言歌行现存《汾阴行》一首,咏汉武帝祀汾阴后土赋《秋风辞》事,写盛衰兴亡之感,最为当时传诵.据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前,登花萼楼,听到歌者唱这首诗的结尾四句时,引起了情感上强烈的共鸣,悲慨多时,并赞叹作者是“真才子”.日本人书李峤诗墨迹《旧唐书》本传及《新唐书·艺文志》著录有文集50卷,今佚.《全唐诗》录存其诗5卷.事迹见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》. [赏析] 风之呤 解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写风的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解. 风无形,空气流动形成风.但它又是有形的, 一阵微风掠过,小草含笑向人们点头,花儿在风中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞. 风也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨扬扬洒洒飘落,春天来临的时候,风过千山秀、二月春风似剪刀,春风拂拂,象“飞天”的裙裾在梳理着,春风吹醒冬眠的柳绦,春风送来翩飞的燕子,春风吹绿了千沟万壑,春风摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意. 当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂. 当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容. 风是神奇的,风是千变万化的,风是柔弱的,风又是强悍的.敏感的风,多情的风,凄婉的风,千姿百态的风,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,风,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分.
求相思但有无奈的诗词
昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
-----------元稹遣悲怀不得哭,潜别离。
不得语,暗相思。
两心之外无人知。
深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。
河水虽浊有清口,鸟虽黑有白时。
惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
----------白居易 潜别离孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹, 美人如花隔云端。
-------李白 长相思群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。
慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
------------曹丕 燕歌行思君如满月,夜夜减清辉。
-----张九龄 赋得自君之出矣昨宵结得梦夤缘。
水云间。
悄无言。
争奈醒来,愁恨又依然。
展转衾_空懊恼,天易见,见伊难。
--------------------朱淑真 江城子求采纳
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任他明月下西楼——唐·李益《写情》 ·两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋·秦观《鹊桥仙》 ·在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐·白居易《长恨歌》 ·衣带渐宽终不悔,擒贼先擒王——唐·杜甫《前出塞九首》 ·物情无巨细,要自拨其根——唐·杜牧《留诲曹师等诗》 ·十年磨一剑——唐·贾岛《剑客》 ·不是虚心岂得贤——宋·王安石《诸葛武侯》 ·少年辛苦终身事,岁月不待人——晋·陶渊明《杂诗》 ·青春须早为,不知秋思落谁家——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》 ·逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐·司空图《漫书五首》 ·唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐·贺知章《回乡偶书二首》 ·少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰·——唐·贺知章《回乡偶书》 ·露从今夜白,少壮工夫老始成——宋·陆游《冬夜读书示子聿》 ·故书不厌百回读,人中难得九方皋——宋·黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 ·我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清·龚自珍《己亥杂诗》 9. 事理哲理 ·它山之石,可以攻玉——《诗经·鹤鸣》 ·瓜田不纳履,熟读深思子自知——宋·苏轼《送安惊落第诗》 ·问渠那得清如许,为有源头活水来——宋·朱熹《观书有感》 ·百川东到海,天下谁人不识君——唐·高适《别董大》 ·桃花潭水深千尺,可笑不自量——唐·韩愈《调张籍》 ·挽弓当挽强,为伊消得人憔悴——宋·柳永《凤栖梧》 7,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 ·志士惜日短,愁人知夜长——晋·傅玄《杂诗》 ·盛年不重来,一日难再晨,如琢如磨——《诗经·卫风·淇奥》 ·学非探其花,何时复西归,辨材须待七年期——唐·白居易《放言》 ·世上岂无千里马,衣带日已缓——汉· 《古诗十九首·行行重行行》 ·人归落雁后,化为绕指柔——晋·刘琨《重赠卢谌》 ·欲穷千里目,更上一层楼——唐·王之焕《登鹳雀楼》 ·人事有代谢,往事成古今——唐·孟浩然《与诸子登岘山》 ·草木本无意,荣枯自有时——唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 ·春种一粒粟,秋收万颗子——唐·李绅《悯农》 ·蚍蜉撼大树,权盛是危机——宋·王迈《读渡江诸将传》 ·万物兴歇皆自然——唐·李白《日出行》 ·天若有情天亦老——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》 ·一寸光阴一寸金——唐·王贞白《白鹿洞二首》 ·人生七十古来稀——唐·杜甫《曲江》 ·山外青山楼外楼——宋·林升《题临安邸》 ·古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 ·年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐·刘希夷《代悲白头翁》 ·寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐·李白《上李邕》 ·假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐·李绅《答章孝标》 ·沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ·请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐·刘禹锡《杨柳枝词》 ·芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐·刘禹锡《乐天见示伤微之以寄》 ·采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐·罗隐《蜂》 ·尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐·杜甫《戏为六绝句》 ·只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋·释文向《过苕溪》 ·不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋·王安石《登飞来峰》 ·不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋·苏轼《题西林壁》 ·不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元·高明《琵琶记》 ·纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋·陆游《冬夜读书示子聿》 ·近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋·苏麟《断句》 ·人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西——宋·苏轼《和 子由渑池怀旧》 ·人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋·苏轼《水调歌头》 ·一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元·戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 ·从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元·白朴《阳春曲·题情》 ·苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明·顾炎武《又酬傅处士次韵》 ·江山代有才人出,各领风骚数百年——清·赵翼《论诗》 10. 爱国忧民 ·位卑未敢忘忧国——宋·陆游《病起书怀》 ·寸寸山河寸寸金——清·黄遵宪《赠梁任父母同年》 ·捐躯赴国难,视死忽如归——三国·魏·曹植《白马篇》 ·身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄——战国·楚·屈原《国殇》 ·但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——唐·王昌龄《出塞》 ·商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》——唐·杜牧《泊秦淮》 ·愿得此身长报国, ·何须生入玉门关——唐·戴叔伦《塞上曲二首》 ·臣心一片磁针石,不指南方不肯休——宋·文天祥《扬子江》 ·山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍——宋·文天祥《过零丁洋》 ·读书本意在元元——宋·陆游《读书》 ·王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁——宋·陆游《示儿》 ·遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 ·楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人——宋·陆游《金错刀行》 ·胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉——宋·郑思肖《二砺》 ·长太...
有哪些不常见但写得很好的诗词
1、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
2、千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。
3、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。
4、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
5、风华是一指流砂,苍老是一段年华。
6、夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
7、你要记得,紫檀未灭,我亦未去。
8、谁在岁月里长长叹息。
9、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。
10、红尘初妆,山河无疆。
最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。
古今中外的优美诗词
这里是几个关于春天的优美的诗句范仲淹:真珠帘卷玉楼空 天淡银河垂地 张先:中庭月色正清明,无数杨花过无影 晏几道:当时明月在,曾照彩云归 晏几道: 落花人独立 微雨燕双飞 欧阳修:泪眼看花花不语 乱红飞过秋千去 黄庭坚:春无踪迹谁知 除非问取黄鹂 百啭无人能解 因风飞过蔷薇 东城渐觉春光好,縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照. 昨日春如十三女儿学绣,一枝枝、不教花瘦。
而今春似轻薄荡子难久。
记前时、送春归后。
把春波都酿作、一江醇酎。
春晚绿野秀,岩高白云屯 ——南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草,园柳变鸣禽 ——南朝宋谢灵运《登池上楼》 城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸 ——宋·钱惟演《木兰花》 落尽梨花春又了,满地残阳,翠色和烟老 ——宋·梅尧臣《苏幕遮》 雪消门外千山绿,花发江边二月晴 ——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 恼人天气又春阴 ——宋·晏殊《浣溪沙》 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎 ——宋·苏轼《定风波》 东风有信无人见,露微意,柳际花边——宋·苏轼《一丛花》 芳菲消息到,杏梢红——宋·贺铸《小重山》 午睡渐多浓似酒,韶华已入东君手—— 宋·周邦彦《蝶恋花》 乍暖还寒时候,最难将息 ——宋·李清照《声声慢》 洛阳城里又东风,未必桃花得似、旧时红 ——宋·陈与义《虞美人》 春天,和风送暖,万物生机勃勃,处处是青山绿水,处处是鸟语花香。
这一切美景令人陶醉,令人痴迷,令人彷徨,也令人忧伤……春季,这个美丽的、充满希望的季节,历来都是古今中外文人墨客所咏叹的绝好对象。
而唐诗宋词是我国古代乃是当今诗词的两座高峰,其咏春的诗词则是同类作品当中的精品之作、经典之作了。
它们内容丰富,手法高明,意境优美,风格各异,或清新飘逸,或缠绵宛转,或沉郁激愤,或雄浑豪放……如果你置身于融融春之中,能不时的吟唱那么几首或几句切时切境的、意味无穷的诗词,再去赏春景,品春意,那又是另一番景象了,其妙岂可言传!G 在唐诗宋词众多的咏春作品当中,如按其思想感情来划分的话,有抒发自己对春天的喜爱之情,如宋朝的范成大在《蝶恋花》中所写的“春涨一篙添水面,芳草鹅儿,绿满微风岸。
画舫夷犹湾百转,横塘塔近依前远。
”这两句写的是春江两岸和风送暖,芳草连绵,一片生机勃勃的景象,河中则是春水荡漾,喜春的鹅儿在尽情的戏水歌唱。
画舫顺着蜿蜒的江流缓缓行驶,虎丘上的寺塔就在近前。
这两句妙的是在于动景与静景结合,春声与春色相映衬,把自己对春天的热爱之情都寄托于景物之中了;而辛弃疾在《鹧鸪天》里所写的,却是直抒胸臆了,他这么写“携竹杖,更芒鞋,朱朱粉粉野蒿开。
”初春之时,他满心欢喜,换上草鞋,带着竹杖,悠哉悠哉的到野外去踏春,野花五彩缤纷,争奇斗艳,词人已陶醉于美景之中了。
这两位词人所写的都是农家田野间的春景,写的都是普通人对春的感受,显得朴质、淳厚,于平淡之间自有一番与众不同的韵味和美感,确实难得。
BEf;o~ 有人喜春自然就有人伤春了,伤春的内容一般都是思念家乡的,思念亲人、友人、情人的,或是借古讽今的,或是感叹生命易老的,也有充满豪情壮志的……真个是包罗万象,应有尽有。
而思念家乡是显得最苦痛的也许是唐朝诗人刘长卿了,他在《新年作》里流着泪吟道:“乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
”他晚年被贬,客居他乡,面对新春佳节,面对大好春光,他怎能不感到孤独寂寞,他怎么不凄然泪下?而思念亲人显得最愁苦最伤心最令人同情的也许是宋朝的女词人李清照了,她早年与丈夫夫唱妇随,吟诗作对,过着甜美幸福的生活,可晚年的她却正值国破家亡之时,亲人无存,生活无着落,她在《武陵春·春晚》里悲凉的吟道:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。
”愁本来是无形无态的,可她却把它当作是有重量的东西,化无形为有形,极富于形象性,可谓是扣人心弦,伤人心扉,催人落泪的;而思念情人显得最痛苦最绝望的也许算是唐朝诗人李商隐在《无题》里所写的那位妇人了,那妇人全心全意,去爱对方,可等来的却是被戏弄被抛弃,她由爱生恨,绝望至极,悲伤至极,她无奈的哭道:“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”寸寸相思,满腔情意,都化成了寸寸灰烬,都变成辛酸的泪水,那怎能不令人悲伤流泪?而借古讽今比较有特色的也许算是唐朝诗人韦庄了,他在《金陵图》里悲伤的吟道:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
”南京--六朝古都,堪称当时的东南第一州,为当时天下最繁盛之处,而到了韦庄生活的时代,却已是一片废墟一片荒凉一片衰败了,六朝的繁华已是如梦似幻,一去不复返了。
当时正值唐末乱世,他凭吊六朝兴亡,实际是悲叹唐朝的衰微,一腔爱国之情跃然纸上;而感叹生命易老比较令人同情的也许算是宋朝的苏东坡了,他在《望江南·超然台作》感慨的吟道:“春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上望,半壕春水一城花...
著名的诗词
陆游《卜算子·咏梅》 驿外断桥边 寂寞开无主 已是黄昏独自愁 更著风和雨 无意苦争春 一任群芳妒 零落成泥碾作尘 只有香如故 这首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。
梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的 “ 断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。
从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏。
随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。
它孑然一身,四顾茫然—— 有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵。
“寂寞开无主”这一句,词人将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了。
日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”—— 而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应。
驿外断桥、暮色、黄昏,本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层。
“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。
这种愁苦仿佛无人能承受, 至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“ 万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。
上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明。
上阕集中写了梅花的困难处境, 它也的确还有 “ 愁”。
从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。
况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。
”(《蕙风词话》)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”( 田同之《西圃词说》)。
上阕四句可说是“情景双绘”。
让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁!也让读者逐渐踏入作者的心境。
这着实、妙! 下阕,托梅寄志。
梅花,它开得最早。
“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐已);“ 不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。
是它迎来了春天。
但它却“无意苦争春”。
春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚。
“苦”者,抵死、拼命、尽力也。
从侧面讽刺了群芳。
梅花并非有意相争,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧。
在这里,写物与写人,完全交织在一起了。
草木无情,花开花落,是自然现象。
其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。
说“争春”,是暗喻人事; “ 妒”,则非草木所能有。
这两句表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。
最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层: “ 零落成泥碾作尘,只有香如故”。
前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。
这句七个字四次顿挫:“ 零落”, 不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是第一层。
落花委地,与泥水混杂,不辩何者是花,何者是泥了,这是第二层。
从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者的凄惨境遇,这是第三层。
结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。
这是第四层。
看,梅花的命运有多么悲惨,简直不堪入目令人不敢去想像。
读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。
但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情;从写作手法上来说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰。
虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵致”的香味,却永远“如故”,仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁,只是尽自己之能,一丝一毫也不会改变。
即使是凋落了,化为“尘”了,也要“香如故” 。
末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。
正是“末句想见劲节”(卓人月《词统》)。
而这“劲节”得以 “ 想见”,正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容自己。
此时,已将梅花人格化。
“咏梅”,实为表白自己的思想感情,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作。
_______________ 辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树。
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕, 笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度, ——蓦然回首, 那人却在, 灯火阑珊处。
古代词人写上元灯节的词,不计其数,辛弃疾的这一首,却没有人认为可有可无,因此也可以称作是豪杰了。
然而究其实际,上阕除了渲染一片热闹的盛...
求伤感的古风诗词!
“楚之辞,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
”——《宋元戏曲史·自序》王国维 不同的时代有不同的文学形式,其发展往往与政治、经济、社会制度、意识形态息息相关。
不同的时代有不同的文学成就,其中尤以唐宋诗词成就最高、存世最多、流传最广。
唐诗也好,宋词也罢,乃至辞、赋、元曲,其实都和声律有关,是能够和着乐曲演唱出来的,可以说没有声律便没有诗词。
诗通常为四言、五言、七言,长短一样,对仗工整,虽可配乐,却无定谱。
词有长短句,几句几字全由词谱而定,而词谱就是词牌,写词就如同为歌曲填词一般。
古诗讲究格律,格指意格,律指声律。
古人作诗,力求“通变勿忘复古”,坚持诗歌重视意格的传统,不因声词而忘意格。
这便是古诗讲究的风骨,力臻“格高而律清”。
古词是一种美好得宜、善于修饰的诗歌形式。
上不似诗,下不似曲,柔丽隽永,含思婉转,最擅长细致入微的情感刻画,是以自古便有诗庄词媚之说。
点评古诗词本是文人墨客研习学问即兴所为,谈笑间尽显雅趣。
写到这里,就觉得自己干的这事儿不合时宜。
可古诗词的魅力实在难挡,即便在关公面前耍一回大刀也在所不惜了。
顺便效仿CCTV-5的《天下足球》节目,将TOP10的特别策划进行到底。
下面十首诗词未必首首经典,对我来说却印象深刻。
选择伤感的主题,主要还是基于辩证的看待问题的综合考量,毕竟那些情真意切的文字背后隐含了诗词作者真挚的期许与远大的理想。
一、『可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
』 《陇西行》陈陶·唐 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨, 犹是春闺梦里人。
【七言诗,短短的两句,却足以令观者动容。
等待,本已是件倍受煎熬的事,一语道破的残酷现实更令所有希望化为乌有。
一边是无定河边征人的尸骨,一边是翘首期盼归人的双眸。
情何以堪?】 二、『我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
』 《狱中题壁》谭嗣同·清 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑。
【悲怆、豪情、视死如归。
此诗是戊戌六君子之一的谭嗣同于维新变法失败后在狱中所作。
与康有为和梁启超不同,变法失败后谭嗣同拒绝逃亡,毅然赴死。
诗句结尾处,慷慨悲壮的豪迈气概被推向极致。
作者面对死亡毫无惧色,提出无论选择去留皆肝胆相照,只是生死已然阴阳两隔。
谭嗣同用自己的死证明了变法的决心,以期唤醒后来者。
无独有偶的是,“我自横刀向天笑”一句其实另有出处。
清朝太平军将领苗沛林在他的《秋宵独坐》中写道:“手批残卷对青灯,独坐搴帷数列星。
六幅屏开秋黯黯,一堂虫鸣夜冥冥。
杜鹃啼血霜华白,魑魅窥人灯火青。
我自横刀向天笑,此生休再误穷经。
”这首诗在创作时间上比谭嗣同的《狱中题壁》要早五十年。
虽然同为七言诗,但两厢比较境界高低立见分晓。
】 三、『世间无限丹青手,一片伤心画不成。
』 《金陵晚望》高蟾·唐 曾伴浮云归晚翠, 犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手, 一片伤心画不成。
【浮云落日皆有其形,可以入画。
而伤心却是无形的,世间纵有无数作画高手,也难以画出它的形态。
最后一句是全诗的精髓,最后三个字更具点睛之妙。
作者笔下的伤心含蓄内敛,表达方式可谓独辟蹊径。
】 四、『纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
』 《江城子·乙卯正月二十夜记梦》苏轼·宋 十年生死两茫茫, 不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识, 尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处, 明月夜,短松冈。
【怀念亡妻之作,这首词描绘了作者与故去十年的妻子梦中相见的情景。
一句“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
”将人的思绪一下带入到诗词悲伤的氛围当中,接下来的“夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
”则有种令人不胜酸楚的感觉,仿佛时光倒流的短暂瞬间,因其美好而愈发催人泪下。
可以想象,与自己朝思暮想的爱人相会是怎样的一种喜悦。
可惜作者当时一定不知是梦,等到梦醒时又是怎样的一番滋味?孤独落寞更说予何人?诗人梦醒后定然无法再次入睡,就在那一晚挑灯含泪写下这首词亦未可知。
】 五、『此情可待成追忆,只是当时已惘然。
』 《锦瑟》李商隐·唐 锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆, 只是当时已惘然。
【《周礼·乐器》载:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰锦瑟。
”此诗是唐代诗人李商隐的代表作,爱诗之人无不乐道喜吟,堪称最负盛名。
然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
自宋元以来,揣测纷纷,莫衷一是。
从诗的题目开始,到“五十弦”的争议,再到四个典故传递出的复杂的情感意象,李商隐有意无意间给后人出了一道无解的难题。
政治上的失意潦倒,生活中的爱而不得和得而复失,使作者常被一种感伤抑郁的情绪纠结包裹。
为排遣愁绪,原本对佛教倾情的李商隐与佛教的缘分更深。
所谓“三年已来,丧失家道。
平居忽...