描写喜的诗句
1、韦庄《长安清明》游人记得承平事,暗喜风光似昔年。
2、杜甫 《闻官军收河南河北》却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
3、钱起 《江行无题一百首》山雨夜来涨,喜鱼跳满江。
4、薛莹 《中秋月》三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
5、王昌龄 《万岁楼》年年喜见山长在,日日悲看水独流。
6、张仲素 《塞上曲》卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
7、韦元甫 《木兰歌》父母见木兰,喜极成悲伤。
8、冯延巳 《谒金门》终日望君君不至,举头闻鹊喜。
9、司空图 《故乡杏花》寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯。
10、王绩 《初春》春来日渐长,醉客喜年光。
...
谁知道的有关“喜”的古典诗词文赋,能说100条吗?
一、注意作品中的“意象”。
从形象出发,鉴赏古典诗词,应该充分考虑到它们创造形象的特点。
中国古典诗词主要是短小的抒情诗,并没有塑造什么典型人物。
因此,我们不能用分析戏剧、小说的方法,从诗里寻找典型人物形象。
古典诗词的形象,是借助客观物象(如山川草木等等)表现出来的主观的情感形象,我们姑且称之为“意象”。
鉴赏具体作品的时候,不仅要着眼于它们所描写的客观物象,还应透过它们的外表,看到其中注入的意念和感情;注意主客观两方面融合的程度。
只有抓住作品的意象,以及意象所包含的旨趣,意象所体现的情调,意象的社会意义和感染作用,才能真正地鉴赏古代的诗词作品。
比如2002年高考的古诗鉴赏题,李白的《春夜洛城闻笛》: 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情? 要理解题目中的“折柳”的含义,关键就要能理解“柳”的意象。
在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词,比如,“杨柳岸晓风残月”(柳永《雨霖铃》)、“笛中闻折柳,春色未曾看”(李白《塞下曲》)、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”(王之焕《凉州词》)、昔我往矣,杨柳依依“(《诗经·采薇》)。
还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》,歌词是:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。
下马吹横笛,愁杀行客人。
” 由此我们可以理解到,古诗中的“柳”是有特殊的含义的。
柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音,另外古人还有折柳送行的习俗,这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。
使人联想到,离别的人一看见杨柳,就会想起离别时依依不舍的场面,就会浮现出赠柳惜别的情景,心中就会涌起一缕缕离愁。
这样,诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
二、注意作品中的“细节描写”。
中国古典诗词一般篇幅短小精悍,这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。
但是,即使是短小的篇章哪怕是抒情小品,也同样不能忽视了其中的细节描写。
这一点特别需要加以注意。
艺术的特质在于它的形象性,而鲜明的形象和细节描写是分不开的。
常言道:一滴水能反映出太阳的光辉,一片枯叶能显现肃杀的清秋,窥一斑而见“全豹”;文学作品中真实生动的细节描写,也能获得这种“见微而知著”的效果,不可一概排除。
当然,艺术描写的手法是多种多样的,就诗歌来说,诸如比喻、夸张、景物烘托、气氛渲染等等,都是成功的艺术手法,而运用活生生的细节,集中、凝炼、鲜明、生动地体现神韵,自有其奇妙的艺术功效。
一首小诗,以细节为中心组成全篇,往往能显得凝炼、集中、韵味无穷。
像暴露杨贵妃贪食荔枝的腐化生活,史书有详细地记载(见《新唐书·杨贵妃传》,李肇《国史补》“杨贵妃好荔枝”条),苏东坡也以较长篇幅作了淋漓尽致的描绘(见《荔枝叹》),而在杜牧的笔下,仅凝结成四句小诗:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
”诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗,一切尽在不言中了。
诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”,由此可见,千里迢迢飞送荔枝,完全为了博得一人的欢心,至于外人是不知内情的,看到快马飞驰的紧急情况,或许以为是为了军国大事呢?“妃子笑”的细节,起到了画龙点睛的作用。
元稹的小诗《行宫》,寓引古鉴今之意,抒凭吊今昔之情,向来极负盛名。
诗云:“寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
”《唐诗别裁》说它:“只四语已抵一篇长恨歌矣。
”《养一斋诗话》称它:“一十个字,足赅《连昌宫词》六百字,尤为妙境。
”究竟妙在何处?在于“小处寄慨,倍觉喝叹有情。
(纪昀)。
诗人只是选取了白头宫女“闲坐说玄宗”的细节组成全篇。
按说,这些宫女从红颜到白发,在冷宫痛苦熬煎了一生,其罪,非玄宗而谁?她们应该怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗,然而,诗人抛开了许多激烈的事情不用,只是让这些宫女,闲坐无聊,数说玄宗昔时的繁华,谈资以消磨时光。
如今,她们既不愤激,也没有感叹,只是麻木地说说而已,甚至谈起自己的过去,像谈论别人的故事一样,心如死水,无怨无恨。
“闲坐说玄宗”看似轻笔带过,然而,厚积薄发,蕴含了诗人多少不胜今昔之感慨!所以,沈德潜赞曰:“只说玄宗,不说玄宗长短,佳绝!” 下列小诗,都是以细节描写为中心组织全篇,显得摇曳多姿,昭畅述情,各显其妙: 鸣铮金栗柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。
——李端《听筝》 禁门宫树月痕过,媚眼惟看宿燕窝。
斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾。
——张衤右《咏内人》 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重, 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
——张籍《秋思》 驴肩每带药囊行,村巷欣欣夹道迎, 共说向来曾活我,生儿皆以陆为名。
——陆游《山村经行因施药》 城南倒社下湖忙,阿老龙钟七十强。
犹有嫁时尘埃镜,东涂西抹不成妆。
——陆游《阿老》 李端的《听筝》,以“时时误拂...
关于喜悦的诗句
《闻官军收河南河北》 作者:杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
赏析: 杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。
”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。
“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。
诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。
如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。
“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。
“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。
然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。
可是,这一场浩劫,终于像恶梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。
这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。
“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。
当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。
“却看”就是“回头看”。
“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。
其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。
亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。
“白日”,点出人已到了老年。
老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。
这句写“狂”态,下句则写“狂”想。
“青春”指春季,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。
诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。
诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。
这一联,包涵四个地名。
“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。
再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。
“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。
这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。
从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
描写高兴的诗歌
仙剑诗词大全(怀念近日被糟蹋的一代经典) 李逍遥 翩翩潇洒美少年,灵岛求药结仙缘。
千里崎岖不辞苦,仗剑江湖为红颜。
赵灵儿 仙灵岛上别洞天,池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面,愿君拾得惜相怜。
林月如 刁蛮少女贵千金,比武招亲动芳心。
盼能与君长相依,结伴江湖侠侣行。
阿奴 如花苗女鬼灵精,喜逢君子初尝情。
落花有意结连理,拌月愿作一颗星。
彩依 春花那堪几度霜 ,秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意, 翩翩彩蝶化红妆。
剑圣 嫉恶如仇剑如蛟 ,除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪, 跨越千山斩群妖。
酒剑仙 仗剑红尘已是癫,有酒平步上青天; 游星戏斗弄日月,醉卧云端笑人间。
林天南 林家堡主霸一方,富可敌国豪气扬; 为保威名垂千古,逼女比武赘东床。
蝶舞春园 春花哪堪几度霜,秋月谁与共孤光; 痴心若遇真情意, 翩翩彩蝶化红妆。
情 愿 繁星点点,跨越银河能否与你相见? 不怕遥远,只盼此刻飞奔到你身边。
往事如烟,魂萦梦牵,增添我心中思念; 纵然追寻万年,今生的情缘不变! 雨 悲悯众生女娲孙,诚心祈雨求龙神; 感动诸神奏玉帝, 上苍垂怜降甘霖。
关于友情的唯美诗词
只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植>我选择离开,不是想玉成,不是想保持,只是想你我重新认识。
擦身而过,也是一种很深的缘分。
时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢含糊。
学会放手,你的幸福必要本身的玉成。
你永久也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。
.假如有一天我们不在一起了,也要像在一起一样绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无!君有奇才我不贫。
-(清)郑板桥海外存知已,天涯若比邻 。
-(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何须曾相识。
-(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
-(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
-(清)蒲松龄关于友情的唯美句子人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
-(春秋)孟子君子之交淡若水,君子之交甘若醴.君子淡以亲,君子甘以绝。
-(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑 。
-(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。
-(唐)李白与朋友交,言而有信。
-(春秋)子夏布衣之交不行忘。
-(唐)李延寿君子与君子以同道为朋,君子与君子以同利为朋 。
-(宋)欧阳修人生乐在相知心 。
-(宋)王安石思君若汶水,浩荡寄南征。
结交在相知,骨肉何须亲------汉乐府民歌>丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植>相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄>少年乐新知,衰暮思故交------唐.韩愈>以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏>经典诗句网人生结交在终结,莫为起伏中路分------唐.贺兰进明>关于友情的唯美句子人生交契无老少,论交何须先同调------唐.杜甫>折花逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照>
描写人物心情高兴的诗词
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.——孟郊《登科后》白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》如果隐晦一些的还有《早发白帝城》——李白朝辞白帝彩去间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.其中末句中的“轻”不仅指舟之轻,还指人的心情轻快.
关于喜事的诗句
两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。
------秦观〈鹊桥〉平生不会相思,才会相思,便害相思。
------元徐再思《蟾宫曲*春情》多情自古空余恨,好梦由来最易醒。
------ 清;史清《溪佚题》不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
------ 曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。
------ 民国:梁启超执手相看泪眼,竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说?!------ 柳永《雨霖铃》花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
这次第,怎一个愁字了得?------李清照 《声声慢》无言独上西楼。
月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。
理还乱。
是离愁。
别是一般滋味在心头此情可待成追忆,只是当时已惘然。
------ 李商隐《锦瑟》众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
------ 辛弃疾《青云案*元夕》花开堪折直须折,莫待无花空折枝!------ 唐 杜秋娘《金缕衣》一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
------ 李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
------ 宋;柳永《凤栖桐》往事已成空,还如一梦中。
------ 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》知我意,感君怜,此情须问天!------ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头,人约黄昏后。
------ 朱淑真《山查子》相见争如不见,有情还似无情。
------ 司马光《西江月》天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
------《玉楼春》身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。
------ 唐;李商隐《无题》人生自古有情痴,此恨不关风与月。
------ 宋;欧杨修《玉楼春》