关于反思的诗词
关于学习的名言 学无止境。
—— 荀子2.学者先要会疑。
——程颐3.学然后知不足。
—— 礼记4.活到老学到老。
—— 谚语5.学习永远不晚。
—— 高尔基6.重复是学习之母。
—— 狄慈根7.学而不厌,诲人不倦。
—— 孔子8.生也有涯而知也无涯。
—— 庄子9.单学知识仍然是蠢人。
—— 歌德10.学贵得师,亦贵得友。
—— 唐甄11.师以质疑,友以析疑。
—— 李惺12.不知则问,不能则学。
—— 董仲舒13.学问难穷,帮亲师取友。
—— 汤斌14.学而时习之,不亦悦乎?—— 孔子15.问学必有师,讲习必有友。
—— 陆佃16.用心不杂,乃是入神要路。
—— 袁牧17.背得烂熟还不等于掌握知识。
—— 蒙田18.爱学出勤奋,勤奋出天才。
—— 郭沫若19.聪明出于勤奋,天才在于积累。
— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。
—— 李嘉图21.学而不思则罔,思而不学则殆。
—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。
—— 佚名23.书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。
— 佚名24.学如逆水行舟,不进则退。
—— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利,人要学才聪明。
—— 越南谚语26.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格27.闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。
—— 魏源28.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格29.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。
—— 张载30.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
—— 颜真卿31.学者观书,每见每知新意则学进矣。
—— 张载32.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格33.世事洞明皆学问,人情练达即文章。
—— 曹雪芹34.学习是劳动,是充满思想的劳动。
—— 乌申斯基35.不向前不知道路远,不学习不明白真理。
—— 谚语36.在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
—— 佚名37.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。
—— 吴晗38.惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
—— 蔡尚思39.加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
—— 周恩来40.作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
—— 佚名41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
—— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
—— 加菲劳43.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
—— 普列汉诺夫44.要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。
—— 巴甫洛夫45.学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多东西。
—— 洛克 46.不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
—— 郑板桥47.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
—— 达尔文48.学问勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚?—— 佚名49.发明千千万,起点是一问。
人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知50.学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。
—— 孙中山51.多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。
—— 培根52.无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。
—— 邹韬奋53.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
—— 佚 名54.学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。
—— 阿卜·日·法拉兹55.学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。
—— 戴震56.人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
—— B.V57.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。
—— 利希顿堡58.我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
—— 笛卡儿59.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
—— 培 根60.应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
—— 高尔基61.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。
—— 刘向62.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
—— 培 根63.勤学如春起之苗,不见其增日有所长。
缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
—— 陶渊明64.学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
—— 法布尔65.成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
—— 贝弗里奇 66.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
—— 陶行知67.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
—— 朱熹68.做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。
—— 陶铸 69.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新,永远在前进。
—— 普良尼施尼柯夫70.重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
—— 托尔斯泰71.攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。
—— 高士其72.学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。
—— 高士其73.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。
—— ...
描写反省的诗句
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说:“我每天都在多次反省和检查我自己行为,一、为他人计谋办事,有没有竭尽全力的去做?二、同朋友交往,有没有做到诚实信用?三、每天的新知识有没有按时复习掌握?吾日三省吾身 说,帝尧巡行诸侯之国,路上遇见两犯罪,心中不忍,便下车来问其犯罪之由。
答:天久不雨,大旱民饥,此二人因行窃充饥获罪。
帝尧听罢,令押刑者释放二人,而将自己送刑。
随行者惊,问缘由。
帝尧道,天干地旱,定是我德行不够,行动多有错处,惹恼上天,降罪于我,才使得民生潦倒,此罪一。
我为君,窃者为百姓,百姓不德,归根结底在我教化不当,未能使民向善,此罪二。
帝尧当时为此言,一念至诚,感动上天。
言罢,大雨即降,方数千里之广,天下重获生机。
古人说“吾日三省吾身”,是指大家应该常常保持自省的姿态和心态,就是要时常自我反省.这个故事不知道能不能用得上...
关于学习反思的诗句
关于学习的名言 学无止境。
—— 荀子2.学者先要会疑。
——程颐3.学然后知不足。
—— 礼记4.活到老学到老。
—— 谚语5.学习永远不晚。
—— 高尔基6.重复是学习之母。
—— 狄慈根7.学而不厌,诲人不倦。
—— 孔子8.生也有涯而知也无涯。
—— 庄子9.单学知识仍然是蠢人。
—— 歌德10.学贵得师,亦贵得友。
—— 唐甄11.师以质疑,友以析疑。
—— 李惺12.不知则问,不能则学。
—— 董仲舒13.学问难穷,帮亲师取友。
—— 汤斌14.学而时习之,不亦悦乎?—— 孔子15.问学必有师,讲习必有友。
—— 陆佃16.用心不杂,乃是入神要路。
—— 袁牧17.背得烂熟还不等于掌握知识。
—— 蒙田18.爱学出勤奋,勤奋出天才。
—— 郭沫若19.聪明出于勤奋,天才在于积累。
— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。
—— 李嘉图21.学而不思则罔,思而不学则殆。
—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。
—— 佚名23.书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。
— 佚名24.学如逆水行舟,不进则退。
—— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利,人要学才聪明。
—— 越南谚语26.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格27.闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。
—— 魏源28.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格29.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。
—— 张载30.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
—— 颜真卿31.学者观书,每见每知新意则学进矣。
—— 张载32.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格33.世事洞明皆学问,人情练达即文章。
—— 曹雪芹34.学习是劳动,是充满思想的劳动。
—— 乌申斯基35.不向前不知道路远,不学习不明白真理。
—— 谚语36.在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
—— 佚名37.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。
—— 吴晗38.惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
—— 蔡尚思39.加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
—— 周恩来40.作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
—— 佚名41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
—— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
—— 加菲劳43.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
—— 普列汉诺夫44.要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。
—— 巴甫洛夫45.学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多东西。
—— 洛克 46.不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
—— 郑板桥47.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
—— 达尔文48.学问勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚?—— 佚名49.发明千千万,起点是一问。
人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知50.学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。
—— 孙中山51.多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。
—— 培根52.无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。
—— 邹韬奋53.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
—— 佚 名54.学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。
—— 阿卜·日·法拉兹55.学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。
—— 戴震56.人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
—— B.V57.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。
—— 利希顿堡58.我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
—— 笛卡儿59.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
—— 培 根60.应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
—— 高尔基61.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。
—— 刘向62.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
—— 培 根63.勤学如春起之苗,不见其增日有所长。
缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
—— 陶渊明64.学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
—— 法布尔65.成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
—— 贝弗里奇 66.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
—— 陶行知67.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
—— 朱熹68.做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。
—— 陶铸 69.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新,永远在前进。
—— 普良尼施尼柯夫70.重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
—— 托尔斯泰71.攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。
—— 高士其72.学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。
—— 高士其73.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。
—— ...
关于反思的古诗句有哪些?
1、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.。
——《荀子·劝学》 2、勉之期不止,多获由力耘。
—欧阳修 3、黑发不知勤学早,白首方恨读书迟.。
——颜真卿 4、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
——登高 5、学不可以已。
——荀子·劝学 6、黑发不知勤学早,白首方恨读书迟。
——颜真卿 1、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也. ——《荀子·劝学》 释义:不攀登高山,就不知道天有多高;不下临深溪,就不知道地有多厚;不聆听古代君王的遗言,就不知道学问的广博。
谓喻:“不登高山,不知天之高”,喻指站得高才能看得远。
亦用来说明实践的重要。
2、学不可以已 ——荀子·劝学 释义:意指求学不可以让它停止,即学习是无止境的。
谓喻:有学问不能倚仗自恃学问大而欺人。
...
有关于反省的名言和诗句!急
1.安不忘危,盛必虑衰。
(《汉书》) 2.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
3.不以物喜,不以己悲。
5.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
6.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
7.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
8.存者且偷生,死者长已矣。
9.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
10.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
11.尺有所短,寸有所长。
12.常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
13.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
14.从善如登,从恶如崩。
16.差之毫厘,谬以千里。
17.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
18.此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
19.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
20.但愿人长久,千里共婵娟。
21.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
22.读书破万卷,下笔如有神。
23.得道多助,失道寡助。
24.东隅已逝,桑隅非晚。
25.多行不义,必自毙。
26书读百遍,其义自见。
27.独学而无友,则孤陋而寡闻。
29.耳闻不如目见,目见不如足践。
30.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
31.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
32.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
33.非学无以广才,非志无以成学。
34.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
35.工欲善其事,必先利其器。
36.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
37.管中窥豹,只见一斑。
38.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
39.祸兮福所倚,福兮祸所伏。
40.海内存知己,天涯若比邻。
41.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
42.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
43.会当凌绝顶,一览众山小。
44.兼听则明,偏信则暗。
45.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
46.江山代有才人出,各领风骚数百年。
47.静以修身,俭以养德。
48.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
49.鞠躬尽瘁,死而后已。
50.近朱者赤,近墨者黑。
51.己所不欲,勿施于人。
52.见善则迁,有过则改。
53.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
54.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
55.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
56.落红不是无情物,化作春泥更护花。
57.老骥伏枥,志在千里。
58.路遥知马力,日久见人心。
59.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
60.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
61.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
62.临渊羡鱼,不如退而结网。
63.烈士暮年,壮心不已。
64.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
65.卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。
66.木受绳则直,金就砺则利。
67.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
68.宁为玉碎,不为瓦全。
69.皮之不存,毛将焉附。
70.起舞弄清影,何似在人间。
71.秦时明月汉时关,万里长征人未还。
72.千里之行,始于足下。
73.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
74.穷且益坚,不坠青云之志。
75.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
76.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
77.前事不忘,后事之师。
78.千里送鹅毛,礼轻情意重。
79.千里之堤,溃于蚁穴。
80.七八个星天外,两三点雨山前。
81.前车覆,后车戒。
82.人无远虑,必有近忧。
83.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
84.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
85.日出而林霏开,云归而岩穴暝. 86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝. 87.人而无信,不知其可. 88.仁者见仁,智者见智。
89.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
91.山回路转不见君,雪上空留马行处。
92.生于忧患,死于安乐。
93.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
94.随风潜入夜,润物细无声。
95.山舞银蛇,原驰蜡象。
96.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
97.朔气传金柝,寒光照铁衣。
98.失之毫厘,谬以千里。
99.士别三日,当刮目相看。
100.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
古诗的教学反思怎么写
向左转|向右转《古诗两首》教学反思通过《古诗两首》的教学,力求体现素质教育的思想。
在教师的指导下,充分发挥学生的主体作用,调动学生学习的积极性,从而优化教学过程,提高教学效率。
古诗教学,首先要打破传统的逐字逐词逐句牵引,而后串诗意的串讲式的教学模式,还给学生独立思考、发挥想象的空间。
因此,在备课时,我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节,从学生已知入手,探讨未知。
强调学生的积极参与和全程参与(课前、课中、课后)。
在两首诗的教学中,适时地安排自学环节,鼓励学生利用工具书查解字词,给学生创建自读自悟的机会。
在交流自学成果的过程中,变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”,变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪,从而充分地让学生自主学习,自悟,自得。
第二首古诗相对而言易于理解,部分学生在学前就有接触。
就本课而言,有学习第二首诗的基础,所以应发挥这一优势,调动学生的各种感官,深入诗文的意境,让学生对古诗词有升华理解和再创造的空间。
在课堂上,设计了让学生用自己喜欢的方式自学两首古诗,如说一说、读一读、画一画。
这样,从学生学习的需求出发,尊重学生的个性差异,激发学生在轻松愉快的学习氛围中积极参与的兴趣,令学生利用各种方式加深了对诗文的理解,更为学生品味诗句意境及理解后的再创造架起了一座桥。
在古诗教学中落实素质教育,不仅要体现学生的主体地位,还要发挥教师的主导作用。
学生对某些难点会形成不同意见,产生分歧的理解。
他们是辩论会的辩手,讨论会的论者,教师则是辩论会的主席,既要鼓励学生的独立见解,又要在重点、难点之处,适时点拨指导,恰当地梳理问题,使学生在从辩到悟的过程中获得提高。
如,第一首诗中“出”的意思在全诗中至关重要,对学生来讲,在带入句中理解时又堪称难点。
就古诗学习而言,教师还要注意引导学生依诗句的意思展开想象,入情入境,加强有感情的朗读。
如在第一首诗中引情入境,激情朗读,大体可分五步:第一,自读自学诗文,初步想象景象;第二,教师配乐范读,学生感知瀑布的气势;第三,学生边理解边想象边朗读,依据诗句在头脑中形成画面,读出气势;第四,欣赏有关庐山瀑布景象的录像片,诗画结合,引导学生融入意境;第五,结合图像及理解达到变感情朗读为有创造性的朗诵。
在古诗教学中落实素质教育,还要注意课内外结合,从课内延伸到课外,初步培养学生收集、处理信息的能力。
如,课前,让学生查阅有关李白、苏轼两位诗人的资料。
课后,收集两位诗人的其他诗篇,使学生由此及彼,不局限于一节课、一本书,从而扩大学生信息量的交流。
这样做,可充分发挥语文课本为工具书的作用,不仅加大了教学密度,而且进一步激发了学生学习古诗的兴趣。
一、打破常现,改革古诗教学的课堂结构这节课,较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生,逐字逐句串讲诗意的传统做法。
课堂上,从学生自由背诵学过的古诗开场,引出今天要学的两首古诗。
而后,安排自学时间,使学生有一个潜心读书的过程。
在充分自学的基础上,让学生汇报“读懂了什么”,师生共同讨论,互相补充。
对于学生没有弄懂的问题,老师安排了质疑环节,启发学生共同探讨。
在朗朗的读书声中,在学生自由发表意见的探讨中,完成了教学任务。
这种设计,体现出对学生的尊重和信任,把学习的主动权交给了学生,使学生真正成了学习的主人,老师只是一个参与者、合作者。
表现“反省战争,珍爱和平”的古诗有哪些?
彩衣花绶,哄堂一笑。
且和平心事。
知他费几,雁边红粒;皇威渐被慑腥膻, ,水光磨荡有无间。
 。
未放鹤归华表。
伴仙翁、依然天杪。
高诵远游赋,浩渺白鸥闲。
 ,古戍秦原景象鲜、人间少,如君样,吟鞭俱到。
算一生绕遍,瑶阶玉树,任彼非元非白,唯放酒杯宽。
富贵傥来事,天道管知还。
4,等闲博个,千秋不老:马植 舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。
指挥貙武皆神算, 恢拓乾坤是圣功。
四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
天留此事还英主,不在他年在大中。
2,酒星风骨,诗囊才调。
3、《水调歌头(和平湖)》宋代:赵磻老 梅仙了无讼,拄笏看西山。
山涵秋晓、《和白敏中圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上》唐代:魏扶 萧关新复旧山川、《水龙吟·寿李长孺》宋代:吴泳 清江社雨初晴,秋香吹彻高堂晓。
天然带得。
物情长在,人生何用苦求难。
随我一觞一咏,从兹不更备三边;万方静谧,九土和平。
岁功既阜,庶类收成;谩常谈,独立桂香阑。
自是灵襟空洞,更望风云吞吐,要观澜,神武光扬竹帛传。
戎虏乞降归惠化。
穹庐远戍烟尘灭。
  1。
5、《五郊乐章。
白帝商音》唐代:魏徵 白藏应节,天高气清,马边青草。
待得清夷。
沔水春深,屏山月淡,如观水;左衽尽知歌帝泽、《奉和白敏中圣道和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上》唐代。
馨香是荐,受祚聪明 ...
有没有古典诗词意象的总结
折柳--送别,离情 梅花--坚贞,高尚 杨柳——(代表)惜别 菊花——傲视 圆月——思念 落叶——失意 春风——得意 古迹——怀旧 下面是我找的,你看看不知道有没有用. 1、落花 自然是人类永远的认识对象和审美对象。
自然的形式丰富多彩,人类对美的撷取也无穷无尽。
山川草木“莫不有性情”。
情感与这些形式的遇合,故有意象产生。
我国历史上优秀诗词数不胜数,本文我只想撷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的诗词,来略谈一二。
落花是一种自然现象,自然规律,但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。
归纳起来,“落花”意象有这样几层意思。
A、一是把落花作为自然景物来描写,构成一种优美的意境。
“春城无处不飞花”(韩翃《寒食》),给人的感觉是春风和煦,阳光明媚,各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞,美妙极了。
“夜来风雨声,花落知多少。
”(孟浩然《春晓》),伴随着风雨之声,落花片片,满地缤纷,可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。
B、一是面对落花,唏嘘感叹:叹年华易逝,美丽不再。
“流水落花春去也,天上人间。
”(李煜《浪淘沙》)从中可以看出国破家亡之恨,无可奈何之情。
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
”(李清照《一剪梅》)抒发了浓浓的郁闷之情,幽幽的相思之苦。
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词。
花落巳葬,己去谁葬,暗含自己的命运还不如落花,道尽了心中的绵绵的悲苦。
C、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。
“花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试,以此句为诗开头,寓意希望在人间。
“一陂春水绕花身,花影妖娆各占春,纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。
”(王安石《北陂杏花》)暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨,也不愿委曲求全同流合污。
2、流水 A、因水具有柔和清冷的特点,故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握 的事物。
“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”(杜牧《秋夕》),诗人借水的清冷,从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
B、又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终、无止无休正好吻合,故诗人又常以水喻愁。
“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》),抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦; “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(十国南唐?李煜《虞美人》),词人经历亡国之痛后,尝尽了人生的愁苦滋味,他用东去的“一江春水”抒写愁恨,让读者看到那愁思如春水汪洋恣肆,一腔幽愤尽泻如注,悲愤之情,溢于言表。
3、“捣衣”和“砧声” A、关心家人冷暖,为全家人缝制衣服,是古代妇女的主要职责之一。
在进行捣衣这种机械重复的劳作之时,她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。
单调悠长的砧声有助于摒除外虑,心志专一,对思念之情起到凝聚与强化的作用。
正因为这些原因,捣衣的动作和与之相关的清砧的声响,成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一: “晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
”(李白《捣衣》) “不辞捣衣倦,一寄塞垣深。
”(杜甫《捣衣》) “飞鸿影里,捣衣砧外,总是玉关情。
”(宋?晏几道《少年游》) B、月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
杜甫的《秋兴》,就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念: 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
C、古典诗歌表现了捣衣与砧声意象,也塑造了这种意象。
它不仅感染、感动着置身情境之中的思妇与游子,即使平常诗人,也往往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐,表达种种复杂的情感: “深院静,小庭空,断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。
”(十国南唐?李煜《捣练子》) “砧清秋巷迥,灯白夜堂凉。
此意无人会,重城醉梦乡。
”(林景熙《夜意》) 4、雁 相传鸿雁能够传书。
李煜在《清平乐》中说:“雁来音信无凭”,春天大雁从南方飞归北方,主人公眼见南方的大雁飞来,心头顿时生出一线希望,兴许大雁会带来故国江南的音信。
可等待半天,大雁飞过,音信全无,留下的只是更深的失望. 在中国古代文化中,大雁的形象往往延伸出“雁阵”、“雁序”、“雁行”这些相应的形象来。
强调的群体、共同飞翔的意义。
“雁行”:谓相次而行,如群雁飞行之有序列。
《诗经?郑风?大叔于田》中有“两服上襄,两骖雁行”的诗句。
“雁序”:飞雁的序列。
杜甫有诗《天池》:“九秋惊雁序,万里狎鱼翁。
”更有用“雁序”来喻兄弟的。
还有“雁阵”:雁飞行时排成的队形。
汉代焦延寿的《易林?二复之丰》:“九雁列阵,雌独不群。
”这些诗文都是强调大雁和雁群的关系。
所谓“断鸿”,是失群孤雁。
柳永的《乐章集?夜半乐词》有:“凝泪眼,杳杳神京路,断鸿声远长久。
”张久龄云:“孤鸿海上来。
” 5、杜鹃 又名杜宇、子规、蜀鸟。
传...
含有科学的古诗
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
观书有感其二、 昨夜江边春水生, 艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力, 此日中流自在行 。
中华古诗词里流传最广、影响最大、最富有生命活力的,是那些科学与文学完美嫁接的诗句。
固然,文学的艺术,首先是富于形象的语言艺术;然而,再插上富有理趣的科学的翅膀,她就会飞得更高、更远。
“万紫千红总是春”与事物的多元性 “胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
”这是南宋理学家朱熹的《春日》。
它用“无边光景”、“万紫千红”等形象而又富于色彩的语言阐释了“客观事物多元性”这样一个科学的命题。
客观事物,林林总总,千姿百态,在这个世界上都有生存的权利。
后来人们又由此演绎出“一花独放不是春,万紫千红春满园”的诗句,形象地表明了人们对世界多元性的认可。
“青山遮不住”与事物的必然性 “青山遮不住,毕竟东流去。
”是南宋著名词人辛弃疾的《菩萨蛮.书江西造口壁》一词的名句,历来为人赞赏。
1997年香港回归,当时的钱其琛副总理,曾引此句向全世界表白了中国人民坚定的心志,铮铮铁骨,掷地有声。
历史的潮流不可阻挡,就像无数的青山,挡不住滚滚东去的长江水一样,这就是事物的必然性。
同类诗句还有,宋.叶绍翁:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”;唐.杜甫:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。
这类诗句又形象地表明了先哲们对事物发展必然性的清醒的认识。
“春江水暖鸭先知”与强调实践的第一性 “竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
”这是苏轼《惠崇春江晚景》一诗中的名句,为科学思维的形象演绎,此句强调了实践的第一性:暖融融的春江水,只有畅游在水面上的鸭子们才能体验到;你若想了解某事物,就必须在第一时间到第一现场去实践,实践出真知,这就是科学。
同样的名句还有陆游的“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”。
“不识庐山真面目”与反思个体认识的局限性 苏轼《题西林壁》云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”对同样事物的观察,立场、视角不同,观点也就不同,更何况是置身其中?个人的认识视野就更受局限。
只有多方位、多角度地去观察事物,学会换位思考,才能是个体认知接近全面、客观、真实。
“雏凤清于老凤声”与新生事物的无限生命力 李商隐盛赞其外甥韩偓诗云:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”。
说明后生可畏,新人辈出,新陈代谢,不可抗拒。
新生事物具有无限的生命力,中华民族就是在这种“生生不息”的历史进程中崛起、强盛的。
这是“否定之否定”哲学原理形象的文学表述,如此经典的表述很多,如刘禹锡“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”;杜甫“新松恨不高千尺”;清.赵翼“江山代有人才出,各领风骚数百年”。
形象的诗句注入了科学的内涵,才更加熠熠生辉、启人新智。
励志的遇到困难百折不回的诗词
一:心中的梦想。
二: 心中的梦想作者:雨行 在人生漫长的岁月中我们总会遇到各种各样的困难和挫折这时我们首先想到的就是寻找一份希望或是得到一份有力的帮助让自己有充足的精神足够的理由和信心生活下去从而克服困难战胜挫折赢得生活的美满幸福在我们的生活中人是不能没有希望的一旦希望破灭人的精神便会崩溃失去了精神支柱人也就没有生活下去的勇气了而只要一丝希望尚存虽然未必能够实现但在充满希望的过程中我们得到了希望和鼓励而精神倍增平添了许多生活的勇气对于一时的生活烦恼我们不必太认真也不必太计较你用自己的脑子想一想有时候吃些小亏反而是占便宜这样的事例在现实生活中实在是数不胜数我们要相信这样一个道理人人都会有烦恼我们也要相信烦恼不会永远伴随自己我们总会找到解决烦恼的办法总会有摆脱烦恼的时候因此我们要寻找一些让自己快乐的理由即使不被别人理解和认同但这是我们成长的过程一个人必须通过恶劣环境的考验失败的时候敢于重新认识自己勇于检讨自己然而不断地用新的知识和力量充实自己才能最终实现自己心中的梦想在这个世界上本来就没有什么十全十美的东西因此生活也就不存在完美无缺在我们的生活中虽然有许多茫然但只要我们不断努力不断奋斗收获也就会源源不断而来如果我们老是失望和沮丧对这个世界抱有许多积怨和不满那么苦闷和烦恼也就会伴随着你永远没有幸福可言只要我们的生命没有停止生活也就没有到达终点我们不要羡慕他人平稳的生活不要畏惧苦闷和烦恼假如我们有足够的信念这一切就将成为我们生命的源动力虽然生活不可能每一天都是美好的也不要管我们过去的生活曾经有多么美好过去的已经过去不值得我们去炫耀惟有现在和将来才是最真实的才是我们需要努力和把握的方向生活就是因为有了希望生命的激情才能不断喷发生活就是因为有了希望生命的青春才能持续燃烧生活就是因为有了希望才会变得如此灿烂和充满阳光生活就是因为有了希望生命才会有延续的渴望生活就是因为有了希望亲情才会不断令人向往生命是如此的短暂生命也是如此的可贵因此我们要珍惜生命珍惜生活的每一天只要我们肯努力只要我们肯付出所有的努力和付出终将会有一个回报有因必有果有果也必有因相信因果循环的道理是不会错的而生活的机会也总是眷顾那些时刻有准备的人们那么就让我们时刻准备着寻找和等待机会的降临然而抓住和把握机会面对困难和挫折从容地走出困境迎接美好生活的到来清晨当东方升起一丝薄曦的时候有一个新的太阳就会从那里升起光芒四射的阳光晒向人间无私地奉献给人们我们看看自己熟悉的面庞和蔼可亲的笑容给自己注入一份充满希望的憧憬拥有一份快乐的心情满怀信心地投入到新的一天中去