【君子之道】作业帮
1.请你从文中找出能表达全文观点的核心句.2.根据文意谈谈如何达到孔子理想人格的第一标准.你认为做一个君子还应该有哪些标准呢?3.从表达方式上看,本文在写作上最突出的特点是什么?4.调动你的积累,写一则有关善良的名言警句.5.根据你的生活经验,抢描写一个能够体现善良的行为细节. 回答:1.请你从文中找出能表达全文观点的核心句.——“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准.2.根据文意谈谈如何达到孔子理想人格的第一标准.你认为做一个君子还应该有哪些标准呢?——不做亏心事.好学、谦虚、勇于改正错误.3.从表达方式上看,本文在写作上最突出的特点是什么?——层层发问,深入人心.4.调动你的积累,写一则有关善良的名言警句.——利人的品德我认为就是善.5.根据你的生活经验,抢描写一个能够体现善良的行为细节.——她用慈祥的目光望着路边这个陌生的脏兮兮的孩子,慢慢的伸出他的手,温柔的抚摸着孩子的头发,泪水轻轻的滑落下来!
君子之道原文和译文
【原文】君子之道费而隐.夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉.夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉.天地之大也,人犹有所憾.故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉.《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊.”言其上下察也.君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地.(第12章)【译文】君子的道广大而又精微.普通男女虽然愚昧,也可以知道君子的道;但它的最高深境界,即便是圣人也有弄不清楚的地方,普通男女虽然不贤明,也可以实行君子的道,但它的最高深境界,即便是圣人也有做不到的地方.大地如此之大,但人们仍有不满足的地方.所以,君子说到“大”,就大得连整个天下都载不下;君子说到“小”,就小得连一点儿也分不开.《诗经》说:“鸢鸟飞向天空,鱼儿跳跃深水.”这是说上下分明.君子的道,开始于普通男女,但它的最高深境界却昭著于整个天地.
君子之道是什么?
大家读《论语》会发现这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字"君子",其实这是我们在今天也经常说到的一个标准,说某某人非常君子。
但是究竟什么是君子?我们今天就说说《论语》中的君子之道。
话外音:"君子"是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短的两万多字的论语,其中君子两个字就出现了一百多字,即便是今天人民还是希望自己能做君子,我们怎样才能做一名君子呢,北京师范大学于丹教授将为我们讲授于丹论语心得之君子之道。
其实我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起,会发现大概做一个君子要有几个层次上的要求,首先一个标准,君子都是那些内心完满富足,先自我修缮了修养,而后才表现出来一种从容不迫的人。
也就是说,君子的力量始自于人格和内心。
大家知道人格和风格永远都是相关的,当我们说一个人在风格上表现为文质彬彬、然后君子,有那么一副与世无争与人恭敬的气度,这种风格的力量一定来自于人格。
孔子有一个学生司马牛曾经问老师: 老师,什么叫君子呀? 君子就是心中没有担忧,没有恐惧。
没有担忧没有恐惧就是君子了,这也太简单了.... 学生很不以为然,一下子没听明白,觉得这么简单就又追问了一句说:不忧不惧,斯谓之君子已乎?这就能叫君子啦?老师还是淡淡地跟他说:内省不疚,夫何忧何惧(论语颜渊)。
也就是说,我们老百姓的语言系统说,半夜敲门心不惊。
一个人夜里面睡得踏实,这就叫内省不疚。
一个人内心反省自己的行为,反省自己在社会上所作的一切的时候没有愧疚,这就可以做到不担忧不恐惧。
在孔子看来,一个人内省不疚,夫何忧何惧,这就是一个君子的标准。
那么这个标准呢,说低也低,我们每个人可以做到;说高这也是一个至高无上的标准。
孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们谈过这个问题,孔子一上来先很谦虚,他说我们今天来说说君子,说君子道者三,做一个君子有三点是要做到的,然后他很客气的先谦虚了一下说我无能焉,我反正是做不到,是哪三点呢?叫做仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
也就是说在这个世界上,一个人每天行于世间百态之中,真正要做到内心的坦然,要做到一种仁义的大胸怀,让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、担忧,全都没有。
这一切来自于什么呢,来自于你内心的仁厚,由于你宽和,所以你可以忽略了很多细节不计较,由于你心怀大志所以你可以不纠缠于这个世界给你小的得失;第二点就是要做到智者不惑,其实我们看汉字的构成很有意思,这个惑字,迷惑的惑啊是上面一个或者的或,下面一个心字底,对吧,其实或者,数学上叫或然率,什么意思啊,就是可以这样也可以那样,此为或者。
那么当世界面临众多的抉择,你可以这样走,也可以那样走的时候,就要看你这个心字底托得是不是足够大。
如果你心中有判断,有定力,你明确你就不至于被世界上诸多的选择压垮,对于我们当下的人来讲,我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多,这也是孔子所谓的过犹不及。
在过去有人说区区半个世纪之前,每一个人从职业上一生可能就在一个单位,从婚姻上一生不会有任何变动,从居住上一生就是一个大杂院的邻居,但是在今天选择太多,视野广阔,这是一个繁荣时代给我们带来的迷惑。
怎么办呢,我们不能去左右外在的世界,我们能够让自己内心的选择能力更强大,这就是让自己成为一个智者;那么第三点就是勇者不惧,当这个世界上有了太多的畏惧、恐惧、惧怕,这一切压来的时候,我们记得老百姓的一个说法,叫做"两强相遇勇者胜",也就是说,当你自己的心足够勇敢,足够开阔,你自己知道有一种勇往直前的力量,那么你自然而然就不再害怕了。
所以孔夫子说,我认为一个真君子就是要做到内心的仁、智、勇,所以就少了世界上很多的忧、惑、惧。
他说就这么个道理我做不到,他的学生子贡就笑了,说夫子自道尔,您说的这三个标准就是你自己,也只有你这样的人,真正身体力行了,所以可以把这样的感受说出来。
其实这就是他所说的君子。
其实孔子给我们做人的标准是什么呢,他没有说你要追缅古圣先贤,你要流芳后世,他所说的就在现世,就在此际就从自我修养做起,做一个真君子。
所以什么人是君子,君子不去过多的 苛责外在世界,而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心,这就是孔子所谓的"躬自厚而薄责于人,则远怨矣"一个人内心对自己要求更严格一点,对别人相对会厚道一点。
我们今天老说做人要厚道,什么是厚道,厚道不是窝囊,而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错,可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人,少苛责于人这就是君子,一个真君子,他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力量,所以君子从来不抱怨不哭天抢地,这就是孔子所说的不怨天,不尤人,既不抱怨说老天爷不给我机会,也不抱怨这个世界没有人了解我,人能做到这样吗?不容易啊。
话外音:其实我们经常会听到身边有人抱怨社会的不公,抱怨自己的怀才不遇,于丹教授认为,《论语》中对于学习的论述很有意思,它认为学习者有两个目的,一种是为君子学,...
什么是“君子之道”?
阳卦一个阳爻为君王,两个阴爻为臣民,这就是君子之道。
这也就是说,真正的君临天下,是天下只有君王一位领袖,天下百姓全服从一位君王的命令。
一个君王如何有这么大的能力呢?其实,这便是君子以仁义治天下的结果。
君子以仁义治理天下,贤明而智慧,自然天下所有臣民都会听从他。
否则,凭一人之武力,如何能让众人屈服呢!此外,天下只有一位君王,才能真正做到政令统一,百姓才能更好地执行君王的命令。
所以说,君子之道,是理想的、完美的执政之道。
君子之道 阅读答案
.请你从文中找出能表达全文观点的核心句。
——“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准。
2.根据文意谈谈如何达到孔子理想人格的第一标准。
你认为做一个君子还应该有哪些标准呢?——不做亏心事。
好学、谦虚、勇于改正错误。
3.从表达方式上看,本文在写作上最突出的特点是什么?——层层发问,深入人心。
4.调动你的积累,写一则有关善良的名言警句。
——利人的品德我认为就是善。
5.根据你的生活经验,抢描写一个能够体现善良的行为细节。
——她用慈祥的目光望着路边这个陌生的脏兮兮的孩子,慢慢的伸出他的手,温柔的抚摸着孩子的头发,泪水轻轻的滑落. 打了好久的,满意请给好评哦亲
描写君子的诗词…………全首
1. 天行健,君子以自强不息.2. 谦谦君子,温润如玉.3. 君子可欺之以方.4. 子曰:“君子谋道不谋食。
耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。
君子忧道不忧 贫。
”5. 文质彬彬,然后君子6. 君子一言,驷马难追7. 君子和而不同,小人同而不和 (还孔子说的)8. 诗经·君子于役 君子于役,不知其期。
曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思? 君子于役,不日不月。
曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴? 9. 天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物 摘自 http://zhidao.baidu.com/question/3368679.html...
何为君子之道?
君子之道有四:第一、君子不责人所不及:人有贤愚不等,能力大小不一,等于五个手指头伸出来,自有长短功用。
团体当中,相当有能干者、不能干者,能力大小分别,不责人所不及,不任意责备他人。
学问不如我者,能力不如我者,鼓励提携,给予他尊重,给予他赞美,给予他包容,这才是有德的君子。
第二、君子不强人所不能:一个君子自我要求以身作则,力行身教,不会勉强他人做不想做的事,或做不到的事。
好比有人不会讲话,逼他上台教书;不会唱歌,叫他开口唱歌;不会画画,要他拿笔作画,这都是强人所难!人并非万能,包容他人的不能,尊重启发他人的能处,这是君子令人赞佩的美德。
第三、君子不苦人所不好:君子具有宽恕之美,对自己要求严苛,尽量满人所愿,对别人则随顺因缘,不带勉强。
君子处人,不勉强好静者逛街买市,不勉强木讷者开口畅言;喜欢大自然的人,邀约他游山玩水;爱好艺术的朋友,提供相关讯息,适其性情,随其所好予以安排,不要求他人做不欢喜之事。
第四、君子不藐人所不成:一个有德的君子,知道每个人各有其特质,各有其司所要,因此他不轻视别人,藐视无成。
他看人之好,不看人之缺,知道世间之人,必有一处长于自己,因此,君子不看轻一人,不藐视一人。
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君子之道原文和译文
【原文】君子之道费而隐。
夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。
夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。
天地之大也,人犹有所憾。
故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。
《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。
”言其上下察也。
君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
(第12章)【译文】君子的道广大而又精微。
普通男女虽然愚昧,也可以知道君子的道;但它的最高深境界,即便是圣人也有弄不清楚的地方,普通男女虽然不贤明,也可以实行君子的道,但它的最高深境界,即便是圣人也有做不到的地方。
大地如此之大,但人们仍有不满足的地方。
所以,君子说到“大”,就大得连整个天下都载不下;君子说到“小”,就小得连一点儿也分不开。
《诗经》说:“鸢鸟飞向天空,鱼儿跳跃深水。
”这是说上下分明。
君子的道,开始于普通男女,但它的最高深境界却昭著于整个天地。
《中庸》中的“君子之道,辟如行远必自迩辟如登高必自卑气《诗》曰...
君子实施中庸之道,就好像行远路一样, 一定会从近处开始;就好像攀登高峰一样,一定 要从低处起步。
《诗经》中曾经写道:“妻子和 儿女要感情和睦,就好像弹琴鼓瑟一样,互相融 合,从不排斥。
兄弟之间也应该相处融洽,和顺 又快乐。
只有这样,才能让家庭美满和顺,让自 己的妻儿幸福。
”孔子曾经感叹道:“这样的生 活,父母才能称心如意啊!”