有哪些很有生活情趣的诗词
昼长吟罢蝉鸣树,只因素谂读书趣浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山苏轼细雨斜风作晓寒。
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
竹里馆王维独坐幽篁里。
深林人不知,明月来相照。
读书之乐乐无穷。
四时读书乐翁森春山光拂(有版本作“照”)槛水绕廊,舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。
读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。
夏修竹压檐桑四围,瑶琴一曲来薰风,小斋幽敞明朱晖,夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣,弹琴复长啸...
诗歌中乡下孩子都有哪些生活情趣
写两句体现童年生活情趣或快乐的古诗词:儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
____高鼎《村居》牧童骑黄牛,歌声振林樾。
____袁枚《所见》小娃撑小艇,偷采白莲回。
____白居易《池上》蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
____胡令能《小儿垂钓》儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
____杨万里《宿新市徐公店》牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
____雷震《村晚》童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
____范成大《夏日田园杂兴·其七》路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
____胡令能《小儿垂钓》...
请写出两句描写儿童生活情趣的古诗词
诗句:儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
稚子金盆脱晓冰,采丝穿取当银钲。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
古诗:1、《宿新市徐公店》【宋】杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
2、《清平乐?村居》【宋】辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
3、《池上》【唐】白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
4、《村居》【清】高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
5、《所见》【清】袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
6、《小儿垂钓》【唐】胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
7、《牧童》【宋】黄庭坚骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
8、《观游鱼》【唐】白居易绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。
9、《田家》【宋】范成大昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
10、《花影》【宋】苏轼重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
描写人生哲理的诗句
(一)哲理诗句 1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》) 2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
(苏轼《题西林壁》) 3、 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之焕《登鹳雀楼》) 4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来。
(朱熹《观书有感》) 6、 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
(苏轼《水调歌头-明月几时有》) 7、 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫《望岳》) 8、 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 9、 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(王安石《等飞来峰》) 10、 海日生残夜,江春入旧年。
(王湾《次北固山下》) 11、 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
(朱熹《春日》) 12、 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
(刘禹锡《乌衣巷》) 13、 野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易《赋得古原草离别》) (二)生活情趣 1、 采菊东篱下,悠然见南山。
(陶渊明《饮酒》) 晨兴理荒秽,戴月荷锄归。
(陶渊明《归园田居》) 2、 开轩面场圃,把酒话桑麻。
(孟浩然《过故人庄》) 3、 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
(王安石《书湖阴先生壁》) 4、 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(刘禹锡《陋室铭》) 5、 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
(辛弃疾《清平乐-村居》) 6、 黄发垂髫,并怡然自乐。
(陶渊明《桃花源记》) 7、 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
(陶渊明《五柳先生传》) (三)读书 1、 尽信书则不如无书。
(孟子) 2、 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 3、 书读百遍,其义自见。
4、 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 6、 书籍是人类进步的阶梯。
(高尔基) 7、 为中华之崛起而读书!(周恩来) 8、 好读书,不求甚解。
每有会意,便欣然忘食。
(陶渊明《五柳先生传》) 9、 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 10、 读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。
(德—歌德) (四)奉献 1、 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。
(李商隐《无题》) 2、 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》) 3、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
(鲁迅) 4、 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮) 5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。
(泰戈尔) 6、 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
(陆游《十一月四日风雨大作》) 7、 捧着一颗心来,不带半棵草去。
(陶行知) 8、 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 9、 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(蜜蜂) 10、 我唯一的希望就是多有贡献。
(白求恩) (五)战争 1、 国破山河在,城春草木深。
(杜甫《春望》) 2、 烽火连三月,家书抵万金。
(杜甫《春望》) 3、 朔气传金柝,寒光照铁衣。
(《木兰诗》) 4、 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
(陈毅《梅岭三章》) 5、 角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。
(李贺《雁门太守行》) 6、 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
(陆游《十一月四日风雨大作》) 7、 人不寐,将军白发征夫泪。
(范仲淹《渔家傲》) 8、 醉里挑灯看剑,梦会吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》) 9、 一鼓作气,再而衰,三而竭。
(《左传-曹刿论战》) 10、 君子于役,不知其期。
(《诗经-君子于役》) 11、 听妇前致词:三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。
(杜甫《石壕吏》) 12、 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
(杜牧《赤壁》) (六)雄心壮志 1、 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 2、 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹《岳阳楼记》) 3、 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
(苏轼《江城子-密州出猎》) 4、 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白《行路难》) 5、 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
(岳飞《满江红》) 6、 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
(曹操《观沧海》) 7、 燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》) 8、 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(曹操《龟虽寿》) 9、 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
(李贺《南园》) (七)爱国 1、 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
(陆游《十一月四日风雨大作》) 2、 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
(李贺《南园》) 3、 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 4、 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
(王昌龄《出塞》) 5、 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
(韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》) 6、 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹《岳阳楼记》) 7、 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 8、 以身殉国,何事不为?(陆游) 9、 了却君王天下事,赢得生前身后名。
(辛弃疾《破阵子》) 10、 宁做流浪汉,不做亡国奴。
(丰子恺) 11、 国破尚如此,我何惜此头。
(吉鸿昌) 12、 锦绣河山好收拾,万民尽做主...
描写童年的古诗
古朗月行 李白 小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足, 桂树何团团。
白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。
羿昔落九乌, 天人清且安。
阴精此沦惑, 去去不足观。
忧来其如何? 凄怆摧心肝。
《小儿垂钓》 ——唐·胡令能 蓬头稚子学垂伦,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
《宿新市徐公店》 ——宋·杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
《所见》 ——清·袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
《村居》 ——清·高鼎 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词,描写的是古代儿童有趣的生活,表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。
读着这些诗词,顿觉清新的乡土气息扑面而来,浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。
从那充满灵气的诗句里,我们可以窥见古代儿童的生活场景,感觉那遥远的、古人童年的生活;那一幕一幕生活的场景,一经诗人的生花妙笔,就变得生动、鲜活起来,虽事隔千年,却犹如发生在身边。
一种亲切感,也便油然而生。
选编这三首诗词,目的有三:一是通过学习,理解诗词的意思,体会童年生活的纯真和美好;二是通过背诵、默写古诗词,丰富学生的语言积累;三是进一步激发学生热爱中华传统文化的感情。
教学重点是理解诗词的意思,背诵、默写诗词,体会童年生活的无邪和美好。
牧童 1?课文简说。
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。
2?词句解析。
(1)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。
一个“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童,先闻其声,给人无限美好的想象空间。
当然,这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
(2)“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
”诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上。
是累了,想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿,牧童心里会想些什么?或者什么都没想,就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩。
草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使我们的心灵感到宁静。
《牧童》一诗,不仅让我们感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。
白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月相伴,真如世外桃源的生活。
当然,透过诗,我们也看到作者心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
舟 过 安 仁 1?课文简说。
此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。
这首诗浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。
也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊! 2?词句解析。
(1)“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景,当然,两个小孩很快引起了他的注意,为什么呢?因为他们虽坐在船上,却没有划船,竹篙收起来了,船桨也停在那里,这不是很奇怪吗?由此可见,此时作者的心情是闲适的,也是比较愉快的,所以才注意到两个孩童的所作所为。
(2)“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。
怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。
不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚...
中国古诗词发展史
对于古诗词的发展顺序可概括为:诗经-楚辞-汉赋-唐诗-宋词-元曲-现代诗。
诗经:《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗词总集,也是中国第一部诗歌总集,共305篇,按音乐的不同,分为“风”、“雅”、“颂”三类。
楚辞:公元前4世纪,战国时期的楚国以其自身独特的文化基础,加上北方文化的影响,孕育出了伟大的诗人屈原。
屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。
楚辞发展了诗词的形式。
它打破了《诗经》的四言形式,从三、四言发展到五、七言。
在创作方法上,楚辞吸收了神话的浪漫主义精神,开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。
汉赋:诗经、楚辞之后,诗歌在汉代又出现了一种新的形式,即汉乐府民歌。
汉乐府民歌流传到现在的共有100多首,其中很多是用五言形式写成,后来经文人的有意模仿,在魏、晋时代成为主要的诗词形式。
唐诗: 盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。
这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外,还有很多成就显著的诗人。
他们大致可分为两类:一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人;另一类是边塞诗人,他们中的高适和岑参取得成就最高,王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。
宋词:经过了唐诗不可逾越的高峰,宋诗无以为继。
但是宋代诗人另辟蹊径,也走上了不逊色于唐诗的另一高峰。
唐诗重在自身感情的迸发,文辞华美,故显得肥腴;而宋诗重在理趣,在平淡无华的诗句中见人生哲理和生活情趣,故显其瘦劲。
北宋大家有欧阳修、苏轼、黄庭坚,南宋出现了宋诗的顶尖的天才诗人陆游,酷肖李白的才华、强烈的爱国精神、多种的诗歌风格,使陆游成为宋诗第一人。
同时期还有闲适自然的杨万里,后来南宋末出现松散的江湖诗人群。
元曲:在元代登坛树帜、独领风骚的文学样式是元曲。
而人们通常所说的 元曲,包括剧曲与散曲。
剧曲指的是杂剧的曲辞,它是戏剧这一在舞台表演的综合艺术的密不可分的组成部分;散曲则是韵文大家族中的新成员,是继诗、词 之后兴起的新诗体。
现代诗:“五四”文学革命中,中国的现代文学诞生了。
1917年胡适(1879--1942)首先在《新青年》上发表了白话诗8首,并提出“诗体大解放”的主张,倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。
在新诗诞生过程中,刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。
经过他们的努力,新诗形成了没有一定格律,不拘泥于音韵,不讲雕琢,不尚典雅,只求质朴,以白话入行的基本共性。
最早出版的新诗集有:胡适的《尝试集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。
生活与诗 感想
诗,是感情的渗透,是思想的火花,是理想的光辉,是智慧的结晶。
它凝聚着汉字的灵魂,像一条潜龙,流动在华夏文明历史长河中。
古语有云:“腹有诗书气自华。
”无论是古典的诗词歌赋,还是现代的新体诗歌,无不渗透着一个人的思想感情和人格修养。
诗人善于捕捉生活中刹那的感受,将之褪去人世铅华,并赋予思想的内涵和审美的情趣。
因此,真正的诗能使我们领会事物的本质,体味到生活的美感,具有强烈的震撼力。
时代在变迁,诗的发展也在随之变化,从诗三百、离骚的源头,到乐府民歌,再到瑰丽宏伟的唐诗宋词,以至现代的新诗、散文诗,诗人们以其幽微的洞察力、悲天悯人的情愫、妙笔生花的笔墨,显示出多彩的人文精神和历史文化。
不仅为人类文明增添了自然性情的真善美,也丰富了无数人的精神生活,影响了一代代平凡而美丽的华夏儿女。
恰好是这一代代流传的诗句,才镌刻出这悠久的诗意中国。
席慕容在《诗的价值》中曾写道:“不知道这样努力地,把忧伤的来源转化成光泽细柔的词句,是不是也有一种美丽的价值。
”其实,诗就是一种把无形的感情转化成有形的意境的美丽价值。
诗,是能够流动的文字,让平凡的字符具有思想的灵性;诗,是心灵磨成的珍珠,让苦乐的生活凝聚成闪耀的精华;诗,是映照灵魂的镜子,让真实的美丽展示在你我眼前;诗,是人性结出的果实,让匆匆的过客品尝人生的百味。
或许我们不是出色的诗人,没有潇洒的春风词笔,但我们可以拥有通达自然的人生态度,没有气壮山河的豪言壮语,但我们可以拥有脚踏实地的生活理想。
正所谓“诗言志,词言情”,每一首好的诗都写着诗人一段触动心灵的故事,流淌着生活激荡起的赤诚热血。
体悟一首好诗,其实就是在培养生活态度,寄托生活理想。
李太白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,不知激励了多少仁人志士。
柳七哥的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,不知表达了多少善男信女的心声。
这些诗即便千百年之后,依旧传唱不衰。
而在这个繁杂的社会生活里,我们时常被套在物质精神的枷锁里。
培根说:读史使人明智,读诗使人灵秀。
因此,我们不只应该学会读诗,更应该学会诗意生活。
在荒凉的秋季,听风小憩,当菊对酌,在深夜无眠时,放舟星河,聆听寒山寺隐隐约约的钟声。
虽然这无法带来金块珠砾,但总会让我们在无意间享受到心灵的共鸣,甚至让我们领略到柳暗花明又一村的境界。
而这就是读诗的乐趣。
在奔波的生命旅途中找到一个千百年前的知己,正像我们头顶上的明月,也曾经照耀过那个泼墨吟诗的苏子瞻一般。
就这样,让现实中的酸甜苦辣蜕变成一种生活情趣,进而升华为一种道德情操。
求30首最短古诗
============================= 《鹿柴》 作者:王维 空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
【注解】: 1、鹿柴:以木栅为栏,谓之柴,鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影:指日落时分,阳光返射到东方的景象。
【韵译】: 山中空空荡荡不见人影, 只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中, 青苔上映着昏黄的微光。
【评析】: ??这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静,以局部 衬全局,清新自然,毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但闻”一转, 引出“人语响”来。
空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。
最后又写几点夕阳 余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
============================= 《竹里馆》 作者:王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
【注解】: 1、幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。
2、长啸:长声呼啸。
【韵译】: 月夜,独坐幽静的竹林子里, 间或弹弹琴,间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深,无人知晓, 却有明月陪伴,殷勤来相照。
【评析】: ??这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明 月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。
然而它的妙处也就在于以自然平淡 的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的 艺术魅力,使其成为千古佳品。
以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影, 反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是匠心独运, 妙手回天的大手笔。
============================= 《送别》 作者:王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
【注解】: 1、柴扉:柴门。
2、王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
【韵译】: 在山中送走了你以后, 夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候, 游子呵你能不能回归? 【评析】: ??这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出 一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情 更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难 一定。
惜别之情,自在话外。
意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
============================= 《相思》 作者:王维 红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
【注解】: 1、红豆:又名相思子,一种生在岭南地区的植物,结出的籽象豌豆而稍扁,呈鲜红 ??色。
2、采撷:采摘。
【韵译】: 晶莹闪亮的红豆,产于岭南; 春天来了,该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它,嵌饰佩带; 这玩艺儿,最能把情思包涵! 【评析】: ??这是借咏物而寄相思的诗。
一题为《江上赠李龟年》,可见是眷怀友人无疑。
起 句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三 句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人相思,背面却深寓自身相思之重;最后一语双关,既 切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。
全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放, 语言朴素无华,韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品! ============================= 《杂诗》 作者:王维 君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
【注解】: 1、来日:指动身前来的那天。
2、绮窗:雕饰精美的窗子。
3、著花:开花。
【韵译】: 您是刚从我们家乡出来, 一定了解家乡人情事态; 请问您来时我家绮窗前, 那一株腊梅花开了没开? 【评析】: ??这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首,这是第二首。
诗以白描记言的手法, 简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很 多。
然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却写眷念窗前“寒梅著花未?”真是“于 细微处见精神”,寓巧于朴,韵味浓郁,栩栩如生。
============================= 《送崔九》 作者:裴迪 归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。
【注解】: 1、武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
【韵译】: 你若要归山无论深浅都要去看看; 山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人, 只在桃花源游了几天就匆匆出山。
【评析】: ??这是一首劝勉诗,劝勉崔九既要隐居,就必须坚定不移,不要三心两意,入山复 出,不甘久隐。
语言虽浅白,含意却颇为深远。
============================= 《终南望余雪》 作者:祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
【注解】: 1、终南:山名,在陕西省西安市南面。
2、林表:林梢。
3、霁色:雨后的阳光。
【韵译】: 终南山的北面,山色多么秀美; 峰顶上的积雪,似乎浮在云端。
雨雪晴后,树林表面一片明亮; 暮色渐生,城中觉得更冷更寒。
【评析】: ??据《唐诗纪事》卷二十记载,这是作者在长安的应试诗。
诗写遥望积雪,顿觉雪 霁之后,暮寒骤增;景色虽好,不知多少寒士受冻。
咏物寄情,意在言外;清新明朗,朴实俏丽。
============================= 《宿建德江...