自然之美的诗歌和散文么?
都德的散文不错,很有自然的感觉,如《磨坊文札》。
诗歌写自然之美的中国古诗都很多啦。
现代诗的话比较突出于作者自己,所以要天地人统一的东西就相对少了。
随便找了点,仅供参考:七 里 香 溪水急著要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑了二十年后 我们的魂魄却夜夜归来 微风拂过时 便化作满园的郁香 小溪 像顽皮的孩子 无忧无虑 从大山 流出 时而蹦跳 时而追寻 遐想 山外一定美丽 淘气地抚摸 身边每一块岩石 偶尔也给拦路的屏障 一个飞吻 出山了 一路 欢歌 没想到越繁华 越糟糕 外面的世界 污染了 大自然 天空-当新房 大地―当新床 雄伟峻秀的珠穆朗玛 ――就是那魁梧的新郎 逶迤腾挪的长江 ――是款款的新娘 白云――长裙摇曳 彩霞――罗衫轻晃 春风――涌起情思 甘露――搅动迷茫 皎洁的月亮是那如玉的脸庞 闪烁的星星是清澈的眸光 池柳的柔条是那舒展的长发 雪山的峰峦是那丰硕的乳房 松风如涛――是竹箫长韵 泉水叮咚――是琴瑟清响 桃花――挑拨柔情 梅蕾――招惹蜜酿 ……. 神奇的自然 蕴藏无尽的奥秘 浩渺的穹苍 孕育美丽的联想
古诗词中含有丰富的生物学知识,彰显出自然之美、生命之美,请将下...
(1)应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开,讲的是③苔藓植物,其特征是⑦有叶、茎,无根;(2)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,讲的是④藻类植物,其特征是⑨无根、茎、叶的分化;(3)箭茁脆甘欺雪菌,蕨芽珍嫩压春蔬,讲的是①蕨类植物,其特征是⑥有根、茎、叶的分化,且分化出了输导组织;(4)春色苍茫看劲松,乱飞云渡仍从容,讲的是②裸子植物,其特征是⑧种子裸露,无果皮包被;(5)墙角数枝梅,凌寒独自开,讲的是⑤被子植物,其特征是⑩种子外有果皮包被.故答案为:(1)③⑦;(2)④⑨;(3)①⑥;(4)②⑧;(5)⑤⑩.
文人感受自然之美写下的有名的诗句
出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
——杜甫《江畔独步寻花》 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
——贺知章《咏柳》 迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
——杜甫《绝句》 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
——张志和《渔歌子》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
——朱熹《春日》 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春》...
古诗文的语言之美
没有太明白你的问题……古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠,是我国文学史上最有生命力的瑰宝。
她凝练含蓄的语言,深邃的意境,备受人们的喜爱,它以极简练形象的语言,生动地描绘了一幅幅色彩明丽,动静相宜的画面,创设了优美的意境,表达了深挚的感情,千百年来,脍炙人口。
古诗教学的重点是让学生去理解诗中的情,充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美。
提供几种方法:一、创景设境,感受意境美。
二、品词析句,体味语言美。
三、诵读悟情,品味韵律美。
四、感情吟诵,体会情感美。
古诗文贵在诵读和想象,正所谓:书读百遍,其义自现~希望对你有所帮助1.画面展示意境法。
古诗的艺术美体现在它的画面意境美上。
古诗中的意境美,是诗人刻意追求的创造性艺术,古人云:“有境界自成格”,就是对诗歌意境创造的高度概括。
诗歌是十分注重形象描绘的,所谓“诗中有画,画中有诗”就是这个道理。
教师充分运用现代教学手段展现动态的画面,将抽象、凝炼的语言与具体的形象实物联系起来,让诗中的画面和诗人的感情在学生脑海中“活”起来,进而唤起学生的生活体验,激发其情感,开启其心智那么教学往往会收到事半功倍的效果。
如:在教《咏柳》一诗,课始,教师点击视频动画,随即在学生眼前出现了一幅幅动态画面:在清清的小河边,一排婀娜多姿的垂柳倒映在水中,柳叶翠绿翠绿的,把水面染绿了。
微风徐徐吹来,柳条儿迎风飞舞。
学生在悠扬的古筝曲中仿佛来到河边,与诗人共赏美丽青翠的柳树。
他们激情高涨,思维活跃,已经自然而然地进入到课文的意境中了。
当教师板书课题“咏柳”时,学生情不自禁地说,柳树好美,值得人们去歌颂、赞美。
2.音乐感受意境法。
音乐是开启人们感情闸门的钥匙,并与文学有着不解之缘。
“此中有真意,欲辩已忘言”,古诗中的意境有时只可意会不可言传,在教学中把复杂多变的情感与悦耳动听的韵律结合起来,尽可能把“诗情”化为作用于听觉的音律。
声情并茂的古诗朗读,加上格调一致的音乐,有利于学生披文入境,感受古诗意境之美。
意境是由作者主观感受和客观景象融合而成的。
而作为主观感受的“意”,往往蕴含在客观景象的“境”中,那么要会其意,就必须进入“境”,引发学生的想象活动。
如白居易的《暮江吟》“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
”这首诗通过描绘深秋傍晚到夜晚这段时间江上迷人的景色,赞美了清新和谐的自然景色,表达了诗人热爱大自然的浓厚情趣和悠然自适的心情。
在理解全诗后,我让学生,闭上眼睛,随着轻柔和缓的乐曲,在脑海中逐渐出现深秋江景图;渐渐西坠的斜阳,红绿相映的江面,晶莹透亮的露珠,弯弓似的新月……这时学生自己就是诗人,正久伫江边,日落前那奇丽的江景,日落后这醉人的夜色,使人目悦心清,流连忘返!在学生随着音乐想象的同时,教师用富有激情的语言相机诱导,使学生尽快入情入境,通过神游,体验到诗的意境美。
二、品词析句,体味语言美。
文字是语言的艺术,古诗是用最精粹的语言写成的。
一字一词都经过作者的千锤百炼所至,因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点,也是难点。
传统的古诗教学采取的大都是“串讲法”。
教师滔滔不绝地讲解,使学生的思想感情为之窒息,智力因而枯竭,学习成为负担。
而电教媒体能克服时空限制,通过形、声、光、色等形式,将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字,这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻意义的词语,反复推敲、理解、体会语言文字的妙处。
如古诗《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”中的“生”字用得十分绝妙,但仅凭教师口头讲解,学生始终难以理解、体会。
而多媒体的恰当运用就解决了这一难题。
教学时,教师先提问:“生”字是什么意思?诗人为什么不用“升”而用“生”呢?紧接着引导学生带着问题观看课件,画面上:草木葱茏,苍翠欲滴,危峰兀立,山峦叠翠,而香炉峰此时正被烟雾笼罩,在阳光的照耀下,一团团紫烟不断从山谷中升起,景象美不胜收,课件将古诗中抽象的文字转化为具体的动态画面,给学生以美的享受。
学生学习兴趣极为浓厚,他们积极观察、思索,很快从香炉峰的云雾源源不断地升腾的动态画面中领悟到“生”字的妙处:“升”字仅仅只能看到烟雾升起,不一会就散去;而“生”字还含有“产生”的意思,这说明香炉峰始终处于云雾缭绕之中。
通过此环节的教学,学生不仅理解了语言文字的表层意思,而且使他们体会到语言文字的深层含义及感情色彩。
实践证明,在古诗教学中电教媒体发挥了它独特的优势,学生接受信息的过程由眼—耳—脑—口多种感官协同进行思维加工,加深了对词语的理解。
三、诵读悟情,品味韵律美。
《语文课程标准》指出:“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。
”在古诗教学中指导学生有感情地诵读古诗,是古诗教学的重点。
古代诗歌具有对仗工整,平仄押韵,琅琅上口的特点,最适合吟唱。
教学中若采用形象直观的录像,旋律优美的音乐...
...描写秋景以表达晚年忧思的诗句和描写秋景以赞颂自然之美的诗句各...
《春夜喜雨)) 5.月下飞天镜:《早发白帝城》) 8.远上寒山石径斜,白云深处有人家。
(杜牧:《山行》) 9.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
(王之涣。
(李白:《忆江南)) 5.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼:《题惠崇<春江晚景)》) 6.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
(李白:《早发白帝城)) 7.孤帆远影碧空尽:(登鹳雀楼》) 5.旦辞黄河去。
(夏完淳:《别云间》) 7.飞流直下三千尺:《江雪》) 3.野径云俱黑,云生结海楼:《春夜喜雨》) 4.江南好:(独坐敬亭山)) 3.只在此山中,云深不知处。
(贾岛:《寻隐者不遇)) 4.野径云俱黑,一片孤城万仞山,江船火独明;蒹葭》) 2.水何澹澹。
(苏轼,千里江陵一日还,暮宿黑山头:《芙蓉楼送辛渐》) 10.正是江南好风景,落花时节又逢君。
(杜甫:(江南逢李龟年)) 诗中云 1;明月出天山,苍茫云海间。
(李白:《关山月)) 2.众鸟高飞尽,谁言天地宽。
(李白:《渡荆门送别)) 6.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
(高适:《别董大》) 7.朝辞白帝彩云间,黄河入海流,江船火独明。
(李白,碧水东流至此回:《归园田居》) 9.青山遮不住,闻郎江上唱歌声:《咏鹅》) 4.天门中断楚江开诗中山 1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。
(柳宗元。
(刘禹锡:《竹枝词》) 8.日出江花红胜火,孤云独去闲,愁云惨淡万里凝。
(《诗经&S226。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易。
(李白,唯见长江天际流。
(李清照:《夏日绝句》) 2.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
(柳宗元:《题西林壁》) 诗中水 1.所谓伊人,在水一方。
(《诗经&S226,疑是银河落九天:《独坐敬亭山》) 8.种豆南山下,草盛豆苗稀。
(陶渊明:《江雪》) 2.白日依山尽,春来江水绿如蓝:《凉州词》) 10.瀚海阑干百丈冰,不肯过江东,山岛竦峙。
(曹操:<观沧海》) 3.白毛浮绿水,红掌拨清波。
(骆宾王:《望庐山瀑布》) 8.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
(苏轼:《题惠崇春江晚景》) 9.黄河远上白云间;关雎》) 2.国破山河在,城春草木深。
(杜甫:《春望》) 3.大漠孤烟直,长河落日圆。
(王维:《使至塞上》) 4.白日依山尽,黄河入海流。
(王之涣,毕竟东流去。
(李白:《送孟浩然之广陵》) 8.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
(张继:(枫桥夜泊》) 9.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
(王昌龄。
(王之涣:《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫:《望岳》) 4.国破山河在,城春草木深。
(杜甫:《春望》) 5.空山不见人,但闻人语响。
(王维:《鹿柴》) 6.明月出天山,苍茫云海间。
(李白:《关山月}) 7.相看两不厌。
(辛弃疾:《菩萨蛮&S226;书江西造口壁》)) 10.不识庐山真面目。
(王之涣:《凉州词》) 10.三万里河东人海,五千仞岳上摩天。
(陆游:《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) 诗中江 1.至今思项羽。
(岑参:《望天门山》)) 5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游:《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白:《赠汪伦》) 7.杨柳青青江水平,风景旧曾谙。
(白居易:《忆江南》) 诗中河 1.关关雎鸠,在河之洲。
(李白,只有敬亭山。
((木兰辞》) 6.无限山河泪。
(杜甫。
(李白。
(杜甫,只缘身在此山中
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全词构思奇幻,豪放隽秀,东风无力百花残,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。
〖无题〗 作者、何事长向别时圆、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。
唯一可以盼望的是七、八两 句中的设想,幻想游仙于月宫,画楼西畔桂堂东②。
身无彩凤双飞翼,但 更是对人的相思情状的比喻。
因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了 生气。
三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。
五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅,境界壮美,具有很高的审美价值。
李商隐《无题二首》 昨夜星辰昨夜风,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改。
诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴:李商隐 相见时难别亦难,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑,以及旷达自适。
“东风”句点了时节,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。
颔联抒写今夕对意中人的思念。
自己此刻虽然没有彩凤般的双翅?把酒问青天。
在这个星光闪烁,盈亏圆缺,联想到人生的悲欢离合。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
赏析:这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
整首 诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开,反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词上片写望月奇思,从而得出不应事事都求完美无缺的结论,夜吟应觉月光寒、孤高旷远的境界氛围。
下片写赏月后的体司与希望。
词人视月为有生命,走马兰台类转蓬⑤。
这是一首恋情诗,此事古难全,是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,达到物我交感,人月融一的境界,体现了极富人情味的美好愿望。
从月亮的转移变化,千里共蝉娟 本词是中秋望月怀人之作,而是借助于星辰好风、旋成间阻的怀想和惆怅。
首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆,构思新颖,意境清新如画。
诗人并未直接叙写昨夜的情事、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。
最后以旷达情怀收束。
但愿人长久。
不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,表达了与意中人席间相遇,分曹射覆蜡灯红④。
嗟余听鼓应官去水调歌头 苏轼 明月几时有,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,人生长久的乐观枋度和美好愿望,格富哲理与人情。
立意高远、有情感之友伴,既可感客观存在自然之美,亦可领略人情之爱:但愿青鸟频频传递相思情?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、美人千里,心有灵犀一点通③。
隔座送钩春酒暖 展开
一首古诗词
钱塘湖春行 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
[阅读导引] 钱塘湖是西湖的别名,是我国著名的风景区之一。
提起西湖,我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
读了白居易的这首诗,仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光,表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机,塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象,创造出春色喜人、生意盎然的意境,抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。
[作者简介] 白居易(772—846),字乐天,号香山居士、醉吟先生。
祖籍太原(今山西),曾祖父白温迁居下圭(今陕西渭南),遂为下圭人,中唐时期伟大的现实主义诗人。
白居易的诗题材丰富、内容深刻,表达平易浅近,贴切流畅。
现存白诗近三千首,数量当推为唐代诗人之冠。
他曾将自己的诗分为四类:讽谕、闲适、感伤、杂律。
他本人最得意,价值也最高的是他的讽谕诗。
在文学上,他主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统,反对“潮风雪,弄花草”而别无寄托的作品,是新乐府运动的倡导者,在文学史上有重要的地位。
长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》等名篇则代表他艺术上的最高成就。
【解题】这首诗选自《白氏长庆集》卷二十。
钱塘湖就是杭州西湖,那里气候宜人,山川秀丽,更兼楼观(guān)参差,映带左右,自唐代以来,一直是游览胜地。
白居易少年时代就对杭州神驰向往,唐穆宗长庆二年(822)秋,他由忠州刺史改任杭州刺史,终于实现了这一夙愿。
长庆四年夏,他又改任苏州刺史。
在杭州任职的六百天里,诗人不仅带领民众筑堤浚井,为地方做了不少好事,而且也饱览西湖的山光水色,写了许多吟咏西湖风景的诗篇,《钱塘湖春行》即其中之一。
这首诗写于长庆三年(823),是一首七言律诗。
【注评】孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
孤山寺:南朝陈文帝天嘉(560~566)初年建,名承福,宋时改名广化。
孤山:位于西湖的北部,座落在后湖与外湖之间,孤峰耸立,景色秀丽,为湖山登临胜地。
贾亭:即贾公亭。
唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘潮建亭,人称“贾亭”或“贾公亭”。
该亭至唐代末年。
水面初平:春天湖水初涨,水面刚刚平了湖岸。
初:副词,刚刚。
云脚低;指云层低垂,看上去同湖面连成一片。
○点明春游起点和途径之处,着力描绘湖面景色。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄(zhuó)春泥。
早莺:初春时早来的黄莺。
莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
争暖树:争着飞到向阳的树枝上去。
暖树:指向阳的树木。
新燕:刚从南方飞回来的燕子。
啄:衔取。
燕子衔泥筑巢。
○春行仰观所见,莺歌燕舞,生机动人。
侧重禽鸟。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没(mò)马蹄。
乱花:各种颜色的野花。
渐:副词,渐渐的。
欲:副词,将要,就要。
迷人眼:使人眼花缭乱。
浅草:刚刚长出地面,还不太高的春草。
才能:刚够上。
没:遮没,盖没。
○春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。
侧重花草。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤(dí) 行不足:百游不厌。
阴:同“荫”。
白沙堤:即今白堤,又称沙堤、断桥堤,在西湖东畔,唐朝以前已有。
自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外,是另一条。
○诗人由北而西而南而东,环湖一周,诗则以湖东绿杨白堤结束,以“最爱”直抒深情。
【译文】在一个明丽的春日,我信马来到钱塘湖畔,由孤山寺的北面绕到贾公亭西。
一场春雨刚过。
云气同湖面上的微波连成一片,像贴在水面似的。
而湖水涨得满满的,快要跟岸齐平了。
远处近处都有黄莺婉转的叫声,这些春天的使者们,嬉戏追逐,争着抢着往向阳的枝头飞。
谁家新归的燕子在湖边飞上飞下,它们忙着衔泥筑巢。
沿途繁花东一簇,西一丛,快要让人眼花缭乱了。
而路上的春草刚从土里钻出来,刚够遮住马蹄。
春神把花挂在树上,把草铺在地上,供人们尽情赏玩,而我最迷恋的却是湖东一带,这里绿杨成荫,白堤静静的躺在湖边,安闲,自在,真要让人留连忘返了。
【简析】《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光,是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。
诗的首联紧扣题目总写湖水。
前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,又给读者以动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。
后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。
颔联写仰视所见禽鸟。
莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。
黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。
“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。
“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。
因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见...
盛唐时期诗人们描写自然之美的表达方式有哪些
《钱塘湖春行》赏析 钱塘湖春行 【唐】 白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
[阅读导引] 钱塘湖是西湖的别名,是我国著名的风景区之一。
提起西湖,我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
读了白居易的这首诗,仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光,表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机,塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象,创造出春色喜人、生意盎然的意境,抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。
[作者简介] 白居易(772—846),字乐天,号香山居士、醉吟先生。
祖籍太原(今山西),曾祖父白温迁居下圭(今陕西渭南),遂为下圭人,中唐时期伟大的现实主义诗人。
白居易的诗题材丰富、内容深刻,表达平易浅近,贴切流畅。
现存白诗近三千首,数量当推为唐代诗人之冠。
他曾将自己的诗分为四类:讽谕、闲适、感伤、杂律。
他本人最得意,价值也最高的是他的讽谕诗。
在文学上,他主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统,反对“潮风雪,弄花草”而别无寄托的作品,是新乐府运动的倡导者,在文学史上有重要的地位。
长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》等名篇则代表他艺术上的最高成就。
[背景介绍] 白居易是在长庆二年(公元822年)的七月被任命为杭州剌史的,而在宝历元年(公元825年)三月又出任了苏州剌史,所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。
[词语注释] 春行:春天散步。
孤山寺:在西湖白堤孤山上。
贾亭:唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭,今已不存。
初平:远远望去,西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。
云脚:古汉语称下垂的物象为“脚”,如下落雨丝的下部叫“雨脚”。
这里指下垂的云彩。
暖树:向阳的树。
乱花:指纷繁开放的春花。
浅草:初春的草,尽管很多,但还不很高。
没(mò):隐没。
湖东:以孤山为参照物,白沙堤(即白堤)在孤山的东北面。
行不足:游赏不够,即反复游赏 [层次结构] 首联从大处落笔,写孤山寺所见之景。
第一句是地点,第二句是远景。
“初平”,写春水初生,略与堤平。
“云脚低”,写白云低垂,与湖水相连,勾出了早春的轮廓。
脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。
颔联写莺燕,是诗人游程中所见。
莺是春的歌手,都争着飞到向阳的树上去歌唱;燕是春的信使,已开始衔泥筑巢,一片生机勃勃之势。
用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱。
一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。
用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
颈联写花草,着重表现诗人的感受。
马在浅草地上走得很轻快,看花的时间长了,眼前一片姹紫嫣红,使人目不暇接,会产生迷乱的感觉。
这联和上联是此诗的核心部分,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
这更是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。
尾联写白沙堤之景,直抒胸臆,表达诗人喜悦的心情。
“行不足”,是因为看不足,说明诗人流连忘返。
[诗文译意] 从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木,谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景,游览不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
[诗文赏析] 从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤,诗人一路走来一路向人们告知春的信息:湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿,诗人敏锐细腻的笔触,让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。
诗人赞美西湖的春色,并且指出他最爱在白沙堤上行走。
白堤的两边是水,堤两旁种满了柳树、桃树。
春天走在白堤上,澹澹的湖水就在你的脚边,你仿佛走在水面上;初春的柳枝如烟如雾,如丝如缕,飘拂在你的脸上,使你心中涌生无限温柔无限爱,你像在梦境、在仙境。
当春天走在白堤上时,你就更能体味到诗人写这首诗时的感觉和心情了。
全诗的题意主要在一个“行”字上,扣紧“春行”二字来描写景物的。
但西湖面积太大,行程太长,所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起,至白沙堤止。
读这首诗,我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。
[诗歌特色] 全诗结构严密,格律严谨,对仗工整,语言流畅,生动自然,语气平易,体现了通俗流畅的特点。
诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意,并善于在行进途中展开了景物描写,选取了典型与分类排列相结合:中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物,动物与植物选择组合,独具匠心。
还善于把握景物...