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唐诗泛指创作于唐朝的诗。
唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。
【形式风格】唐诗的形式是多种多样的。
唐代的古体诗,主要有五言和七言两种。
近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。
绝句和律诗又各有五言和七言之不同。
所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。
古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。
近体诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,有一定的规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。
古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。
近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。
它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗。
近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事。
它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见。
但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
【分期】初唐时期这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;此外,还有陈子昂也是初唐有名的诗人。
在文风上,初唐时期的诗人作品中气象万千,雄浑博大,已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来,开辟了新的世界。
盛唐时期经济繁荣,国力强盛,唐诗发展至顶峰时期,题材广阔,流派众多,出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。
伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫,即是这一时期最杰出的代表。
他们的诗雄视千古,为一代之冠,在他们的笔下,无论五律七律,五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就,正如韩愈所说“李杜文章在,光焰万丈长。
”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等;杜甫的《三吏》、《三别》等;另有王维、孟浩然代表田园诗派和高适、岑参代表边塞诗派。
中唐时期在中唐时期,诗人各有成就。
但成绩最卓著的要数白居易,他提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的进步理论主张,并亲自参加领导“新乐府运动”,白居易的诗明白晓畅,通俗易懂,深受群众喜爱,代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等;此外,刘禹锡,李贺之诗也颇有成就。
晚唐时期晚唐诗人较著名的有:温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。
其中,李商隐和杜牧被人们称为“小李杜”。
【诗人称号】诗骨--陈子昂:其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
诗杰--王勃:其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”。
诗狂--贺知章:秉性放达,自号“四明狂客”, 因其诗豪放旷达,人称“诗狂”。
诗家天子 (另一种说法--诗家夫子)七绝圣手--王昌龄:其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。
诗仙--李白:诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
诗圣--杜甫:其诗紧密结合时事,思想深厚。
境界广阔,人称为“诗圣”。
诗囚--孟郊:作诗苦心孤诣,惨淡经营,元好问曾称之为“诗囚”。
诗奴--贾岛:一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
诗豪--刘禹锡:其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
诗佛--王维:王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味,以禅入诗。
诗魔--白居易:其作诗非常刻苦,“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”,人称“诗魔”。
五言长城--刘长卿:擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,自称“五言长城”。
诗鬼--李贺:其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的形象,故称其为“诗鬼”。
诗雄-岑参七律圣手--李商隐其中李白和杜甫合称“李杜”,李商隐和杜牧合称”小李杜“。
【派别】山水田园诗派代表人物:王维、孟浩然、特点: 题材多青山白云、幽人隐士;风格多恬静雅淡,富于阴柔之美;形式多五言古诗 、五绝、五律。
代表作:王维:《山居秋暝》、《西施咏》、《九月九日忆山东兄弟》等孟浩然:《过故人庄》等边塞诗派代表人物:高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。
特点: 描写战争与战场,表现保家卫国的英勇精神,或描写雄浑壮美的边塞风光,奇异的风土人情,又或描写战争的残酷,军中的黑暗,征戍的艰辛,表达民族和睦的向往与情怀。
代表作:高适:《燕歌行》、《别董大》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》岑参:《白雪歌送武判官归京》王昌龄:《出塞》李益:《从军北征》王之涣:《凉州词》李颀:《古意》浪漫诗派代表人物:李白。
特点: 以抒发个人情怀为中心,咏...
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七绝·春宵 春宵一刻值千金,花有清香月有阴. 歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉. 词·念奴娇.赤壁怀古 大江东去,浪淘尽。
千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人间如梦,一樽还酹江月。
七绝·上元侍宴 淡月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。
七绝·花影 重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
五绝·守岁诗 儿童强不食,相守应欢哗。
晨鸡旦勿鸣,更鼓畏添过。
七律·和子由渑池怀旧 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
七律·儋耳 霹雳收威暮雨开,独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下,快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语,除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老,一壑能专万事灰。
七律·六月二十日夜渡海 参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
七绝·惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
七绝·中秋月 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
七绝·饮湖上,初晴后雨 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
七绝·赠刘景文 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
词·卜算子 缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来? 缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖, 寂寞沙洲冷。
词·采桑子 多情多感仍多病。
多景楼中,尊酒相逢, 乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语。
细捻轻扰,醉脸春融, 斜照江天一抹红。
澄迈驿通潮阁二首 余生欲老南海村,帝遣巫阳召我魂[1]。
杳杳天低鹊没处,青山一发是中原。
词·定风波 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
词·定风波 常羡人间琢玉郎, 天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿, 风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少, 微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好? 却道:此心安处是吾乡。
词·洞仙歌 冰肌玉骨,自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开,一点明月窥人, 人未寝,倚枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声, 时见疏星渡河汉。
试问夜如何?夜已三更。
金波淡,玉绳低转。
但屈指西风几时来? 又不道流年暗中偷换。
词·洞仙歌 江南腊尽, 早梅花开后, 分付新春与垂柳。
细腰肢自有入格风流, 仍更是、骨体清英雅秀。
永丰坊那畔, 尽日无人, 谁见金丝弄晴画? 断肠是飞絮时, 绿叶成阴, 无个事、一成消瘦。
又莫是东风逐君来, 便吹散眉间一点春皱。
词·贺新郎 乳燕飞华屋。
悄无人、桐阴转午, 晚凉新浴。
手弄生绡白团扇, 扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟。
帘外谁来推绣户? 枉教人梦断瑶台曲。
又却是, 风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。
待浮花浪蕊都尽, 伴君幽独。
秾艳一枝细看取, 芳心千重似束。
又恐被、秋风惊绿。
若待得君来向此, 花前对酒不忍触。
共粉泪, 两簌簌。
词·浣溪沙 麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香。
隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼,捋青捣买麨软饥肠。
问言豆叶几时黄。
词·浣溪沙 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪, 松间沙路净无泥, 萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少? 门前流水尚能西! 休将白发唱黄鸡。
词·浣溪沙 簌簌衣巾落枣花, 村南村北响缫车, 牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡, 日高人渴漫思茶, 敲门试问野人家。
汲江煎茶 活水还须活火煮,自临钓石取深清[1]: 大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚[2],松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗[3],坐听荒城长短更。
词·江城子 十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识, 尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年断肠处, 明月夜,短松冈。
词·江城子 天涯流落思无穷。
既相逢,却匆匆。
携手佳人,和泪折残红。
为问东风余如许?春纵在,与谁同? 隋堤三月水溶溶。
背归鸿,去吴中。
回首彭城,清泗与淮通。
欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。
词·江城子之三 凤凰山下雨出晴。
水风清,晚霞明。
一朵芙蕖,开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭? 如有意,慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。
苦含情,遣谁听? 烟敛云收,依约是湘灵。
欲待曲终寻问取, 人不见,数峰青。
词·临江仙 夜饮东坡醒复醉, 归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣, 敲门都不应, 倚帐听江声。
长恨此身非我有, 何时忘却营营。
夜阑风静彀纹平, 小舟从此逝, 江海寄余...
青骠一词在古代诗词中有何说法?
据《鲁女生别传》,汉方士李少君死后百余日,有人见到 少君骑青骡行于河东。
后打开少君棺木,里面果然无尸。
后常用作咏神 仙方士和仙逝的典故。
唐?王维《哭褚司马》:“尚忆青骤去,宁知白马 来。
”唐?雍陶《哭饶州吴谏议使君》:“神仙难见青骡事,谏议空留白 马名。
”
诗名里带青字的诗词有哪些
1. 青山独归远——刘长卿《送灵澈》 2.江州司马青衫湿——白居易《琵琶行》 3.复照青苔上——《鹿柴》唐. 王维 4.杨柳青青江水平——刘禹锡《竹枝词》 5.两岸青山相对出——《望天门山》唐. 李白 6.青山郭外斜——李白 7.朝如青丝暮成雪——《将进酒》唐. 李白 8.客舍青青柳色新——《送元二使安西》唐. 王维 9.青春作伴好还乡——《闻官军收河南河北》唐. 杜甫 10.三山半落青天外——《登金陵凤凰台》唐. 李白 11.青槐夹驰道——岑参《登慈恩寺》 12.夜悬明镜青天上——《长门怨》唐. 李白 13.青草湖中万里程——《浪淘沙》唐. 白居易 14.齐鲁青未了——《望岳》唐. 杜甫 15.赢得青楼薄幸名----唐. 杜牧《遣怀》 16.青鸟殷勤为探看——李商隐《无题》 17.杨柳青青江水平——刘禹锡《竹枝词》 18.花褪残红青杏小——苏轼 19.吴山青,越山青——林逋 20.仰见突兀撑青空——韩愈《谒衡岳庙》 21.独留青冢向黄昏——杜甫《咏怀古迹》 22.荷笠带斜阳,青山独归远——刘长卿《送灵澈》 23.青鸟殷勤为探看——李商隐《无题》 24.花褪残红青杏小——苏轼 25.吴山青,越山青——林逋 26.蜀江水碧蜀山青——白居易《长恨歌》 27.仰见突兀撑青空——韩愈《谒衡岳庙》 28.青槐夹驰道——岑参《登慈恩寺》 29.独留青冢向黄昏——杜甫《咏怀古迹》 30.江州司马青衫湿——白居易《琵琶行》 31.蜀江水碧蜀山青——白居易《长恨歌》希望采纳,谢谢!
求一些经典的赠别诗词
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
海内存知己,天涯若比邻。
唯有相思似春色,江南江北送君归。
雨霖铃 柳永(宋)寒蝉凄切。
对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情,更与何人说。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
赠汪伦·李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及王伦送我情。
江上送友人南游【唐】张乔何处积乡愁,天涯聚乱流。
岸长群岫晚,湖阔片帆秋。
买酒过渔舍,分灯与钓舟。
潇湘见来雁,应念独边游。
故乡杏花【唐】司空图寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒,故人何得不同来?江外思乡【唐】韦庄年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝。
远望【唐】元稹满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。
和三乡诗【唐】高衢南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。
带青字的古诗词
宋代-黄裳《蝶恋花(一)》青娥也合随轩去,媚恐情生娇恐妒。
明朝-止庵法师《秋怀(二首)》青天西北倾,岂天为不平。
明代-赵迪 《分得九仙观送刘司务之天官》青山一径连花竹,瑶宫琼馆依林麓。
明朝-张羽《杂言》青青女贞树,霜霰不改柯。
宋朝-张宪《青山白云图》青山青青白云白,一尺小溪千里隔。
明朝-张时彻《春日舟行四首》青云将画舫,步步可怜春。
明代-张楷《采莲曲》青绫裙子试新裁,水面风吹拂拂开东汉末年-曹操《短歌行》青青子衿,悠悠我心。
南宋-辛弃疾《菩萨蛮》青山遮不住,毕竟东流去。
南宋-辛弃疾《清平乐·村居》茅檐低小, 溪上青青草。
读音:qīng 。
释义:深绿色或浅蓝色:青绿。
青碧。
青草。
青苔。
青苗。
青菜。
青葱。
青山绿水。
青云直上。
万古长青(喻高尚的精神或深厚的友情永远不衰)。
绿色的东西:踏青。
青黄不接。
靛蓝色:靛青。
青紫。
青出于蓝,胜于蓝。
黑色:青布。
青线。
青衫。
青衣。
喻年轻:青年。
青春。
青工。
竹简:青简。
青史(原指写在竹简上的记事,后指史书,如“永垂青青”)。
...
青箱一词在古代诗词中有何说法?
据《宋书王准之传》 载,南朝宋王准之的曾祖父王彪之 很有学问,熟记东晋旧事,栽在青箱里,世代相传。
人称“王氏青箱学”。
后因指世代相传的家学。
唐?刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟亡兼竹 书箱因成一篇用答佳贶》:“远放歌声分白虻,知传家学与青箱。
”清? 吴伟业《赠同年嘉定王进士内三》:“青箱世业高门在,白发遗经半席分。
”
云阳山的相关诗词
游云阳山寺宋·黄庭坚空余叔子两青碑,无复山翁白接篱。
卧对江流思往事,行串云岭扣柴扉。
松风半入烹茶鼎,月鸟常啼挂月枝。
见说北归应有日,道人先做鹿门期。
云阳山明·林廷玉①野寺黄花满径妍,一尊清对夕阳前。
偶然遇景消闲性,忽漫逢僧话夙缘。
云阳酿起山背雨,风来吹散树头烟。
修灵望远清都隔,不觉秋风两鬓边。
①林廷玉:明弘治十五年至正德元年任茶陵知州。
介绍登云阳山远望,整个县城如在青山环抱之中,晴天时在蓝天白云辉映下,青出如黛,风光明丽;阴雨有雾时,山影飘渺迷离,有如雾中浮岛。
云阳山从山脚起有一条人工开凿的山路盘旋而上,路面宽约3m,可达山顶。
云阳山地貌多样,林木繁茂。
方圆七十余里,层峰蟠峦、丹崖翠壁、奇岩异石、深涧奇洞、飞瀑鸣泉,随处可见,构成一道道千姿百态的景观。
云阳山集秀、幽、雄、奇、险之美于一山,多姿多彩,引人入胜。
这里,有紫微叠翠之秀润雄浑,有云阳仙之幽深灵异,有老君岩之神奇,有灵龟谷之峻险,还有罗汉洞峡谷之“世外桃源”仙境,彩虹瀑布之浪漫……一道道蓊郁葱茏的森林景观,向人们呈现出“草木滋繁、鸟兽相呼、自然驯狎”的生态和谐乐园。
云阳山文化源远流长。
古籍的记载,文人的咏叹和民间传说,使云阳山的峰、岩、洞、泉、瀑都飘盈着浓浓的文化气息。
自然与人文相融,使云阳山水更加灵动,更具魅力云阳山有云阳仙、紫云寺、赤松山(神农故封)、天鹅 湖等四大景区 处景点,有樟木冲,汲秀园、半山亭、旺水沟等三个游乐、休闲景区,有云阳广场综合景区一个。
已初步开发、开放云阳仙、紫云寺、赤松山(神农故封)等三大景区个景点。
云阳山四季分明,气候宜人,时换景变,丰富多彩。
春赏杜鹃、夏观云海、秋看日出、冬赏雪景,赏心悦目。
云阳山耸立在一望平畴之中,显得格外巍峨挺拔。
山上林木蓊郁葱茏,“ 草木滋繁,鸟兽相呼,自然相狎”①。
它的东麓却是地势乎缓的河谷平原和丘冈地,洣水汇沔水、欧水、文水、茶水,穿过云阳洪山庙峡谷,北去攸县、衡东,汇入湘江。
古代贯穿茶陵东西、南北的两条驿道分别从东麓、北麓近山而过。
自古以来,这块丘盆地经济比较发达,人口比较稠密。
北宋大中祥符年间(1008~1016)、南宋绍定四年(1231),先后在这里的洣水北岸、南岸筑金州城、茶陵城为县(州)城池,其中茶陵城至今仍是县城所在地。
由于云阳山地理位置、自然环境的特殊性,因此自古引人注目。
史前的先民首先看中了这块土地。
这里为先民提供了理想的生存空间,山下可以“种五谷”、圈养牲畜,山中可以狩猎,还可以尝百草、采药。
无疑是首选的栖息地,位于东麓的独岭坳大溪文化遗址就是一个例证。
在这处遗址,经考古发现了距今6000多年的人类文明遗存。
遗存有陶罐盛装的稻粒和鱼、兽骨及石器等生产工具,留下了人类社会从狩猎文化向农耕文化过渡时期的痕迹。
佛道两家看中了云阳山的幽深、清静。
山下田畴相连、村舍相望。
世外清境与“人间”近在尺咫,有山下“人间” 为依托生活有保障。
因为佛徒道众虽然看破红尘,但还得食人间烟火,云阳山正是他们既“可以避世,可以隐居”的福地,又是有生活来源的“宝地”。
文人墨客、达官贵人欣赏云阳山的峰岩之美、林泉之幽。
这里,近邻县城,却远离尘嚣,“世外桃源”与“人间烟火”相通。
这正是他们排遣奔竞中的郁闷、发思古之幽情的理想游憩地。
云阳山与人类文明活动密切相关,源远流长,积蕴了深厚的、丰富多彩的文化。
成为湘东文化名山。
北宋官修地理总志《元丰九域志·古迹》即有云阳山的记载。
此外,《史略循蜚》、《水经注》、《汉学堂丛书》、《汉唐地理类钞》、《皇甫记》、明《一统志》、《湖南通志》等古籍关于云阳山的记载更为详细。
这些记载主要是关于云阳山为“云阳氏故封”、“神农故封”、“古南岳”等三个方面的内容。