描写“瑶池”的诗句有哪些?
1、瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
——《瑶池》李商隐 【释义】西王母在瑶池上把绮窗打开;只听得黄竹歌声音动地悲哀。
2、素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。
——《白莲》陆龟蒙 【释义】素雅之花常常要被艳花欺,白莲花总应生长在瑶池里。
3、西望瑶池降王母,东来紫气满函关。
——《秋兴八首》杜甫 【释义】青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。
4、瑶池气郁律,羽林相摩戛。
——《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 【释义】华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。
5、后天而老凋三光,下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜。
——《飞龙引二首·其二》李白 【释义】吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。
到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
6、家山何在,雪后园林,水边楼阁。
瑶池旧约,鳞鸿更仗谁托。
——《瑞鹤仙·赋梅》辛弃疾 【释义】故乡在哪里?雪后的园林,水边的楼阁。
虽然有瑶池以前的约定,但托谁捎去书信? 7、请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
——《天马歌》李白 【释义】诸君有哪位可怜这匹年老的天马,请您赎献给穆天子,它虽不能出力拉车了。
但在瑶池上作一匹弄影的舞马,总还是可以的吧! 8、素蘤多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。
——《和袭美木兰后池三咏·白莲》陆龟蒙 【释义】素雅之花常常要被艳花欺,白莲花总应生长在瑶池里。
9、回首叫虞舜,苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。
——《同诸公登慈恩寺塔》杜甫 【释义】回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。
痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
10、但慕瑶池宴,归来乐未穷。
——《上之回》李白 【释义】真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
...
含有瑶池的诗句
素娥定赴瑶池宴,侍女皆骑白凤凰。
——陆游《无题》瑶池初见一枝梅,为爱清香特地栽。
——王仲修《宫词》蓬莱枉觅瑶池路,不道人间有幔亭。
——辛弃疾《游武夷,作棹歌呈晦翁十首·其二》珠网纚连拘翼座,瑶池淼漫阿环家。
——王安石《读眉山集次韵雪诗五首》瑶池春不老,谁复敢偷桃。
——白玉蟾《春宵有感八首》玉甃兰封麝,瑶池柳养金。
——毛滂《春词》西母瑶池宫殿高,夜明帘卷玉丝绦。
——王镃《游仙词三十三首》昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
——李益《秋晚溪中寄怀大理齐司直》秋暮瑶池宴,归来乐未穷。
——李白《上之回》何如肆辙迹,万里赏瑶池。
——李世民《帝京篇十首》...
描写“瑶池”的诗句有哪些?
1、瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
——《瑶池》李商隐【释义】西王母在瑶池上把绮窗打开;只听得黄竹歌声音动地悲哀。
2、素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。
——《白莲》陆龟蒙【释义】素雅之花常常要被艳花欺,白莲花总应生长在瑶池里。
3、西望瑶池降王母,东来紫气满函关。
——《秋兴八首》杜甫【释义】青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。
4、瑶池气郁律,羽林相摩戛。
——《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》杜甫【释义】华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。
5、后天而老凋三光,下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜。
——《飞龙引二首·其二》李白【释义】吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。
到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
6、家山何在,雪后园林,水边楼阁。
瑶池旧约,鳞鸿更仗谁托。
——《瑞鹤仙·赋梅》辛弃疾【释义】故乡在哪里?雪后的园林,水边的楼阁。
虽然有瑶池以前的约定,但托谁捎去书信?7、请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
——《天马歌》李白【释义】诸君有哪位可怜这匹年老的天马,请您赎献给穆天子,它虽不能出力拉车了。
但在瑶池上作一匹弄影的舞马,总还是可以的吧!8、素蘤多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。
——《和袭美木兰后池三咏·白莲》陆龟蒙【释义】素雅之花常常要被艳花欺,白莲花总应生长在瑶池里。
9、回首叫虞舜,苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。
——《同诸公登慈恩寺塔》杜甫【释义】回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。
痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
10、但慕瑶池宴,归来乐未穷。
——《上之回》李白【释义】真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
【有关瑶池盛会的诗词【高兴点的】】作业帮
瑶池 作者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【七绝】《瑶池》诗词全文 瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀.八骏日行三万里,穆王何事不重来.诗词注释 【注释】:黄竹,地名.传用穆王游黄竹之丘,遇风雪,见路有冻人,作诗三章哀之.穆王:西周人.传他曾乘八匹骏马拉的车西游至昆仑山,西王母宴之于瑶池,临别对歌,相约三年后再来,但不久便死了.【简析】:这是一首情诗.在诗人的想象中,神仙也是渴望爱情的.我们在李商隐的〈嫦娥〉诗中,提到后羿到昆仑山向西王母乞求长生不老仙药的故事.西王母的神话,常被中国的诗人引用,更有趣的是有关西王母的容貌、性别,历代的记载不同.虽然诗人所描述的西王母都是丰姿曼妙的女子,但事实上西王母的形貌,在现存最早的文献记载中,他只是一只人状、豹尾、虎齿而善啸的怪物罢了.我们就透过李商隐的另一首〈瑶池〉诗来探讨这则神话故事.这首诗首句的「瑶池阿母」,指的就是王母.〈黄竹歌〉是穆王作的哀民诗,八骏是穆王所骑的八匹骏马,它们的名字是:绝地、翻羽、奔宵、起影、逾辉、超光、腾雾、挟翼.诗中的穆王是指周昭王的儿子满,在位五十五年.诗的大意是说,住在昆仑山瑶池的西王母打开她美丽的窗子,这里是她当年宴请穆王的地,当她在窗边等待,希望穆王能够再来,却只听到人间传来穆王眼见天寒地冻,北风雨雪,路有冻人,心中悲悯,写下的哀民诗-〈黄竹歌〉,哀怨的歌声传到昆仑山,西王母心想,穆王的八匹骏马能够日行三万里,但是为什么穆王不再到昆仑山来呢?有关西王母的记载,最早见于《山海经》〈西次三经〉:「玉山,是西王母所居也.西王母,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜(头上戴花),是司(掌管)天之厉及五残(瘟疫、刑罚的怪神).」 〈海内北经〉的记载则说:「西王母梯几而戴胜,其南有三青鸟,为王母取,食在昆仑北.」 这两则记载中,前一段所形容的西王母长相很可怕,后一段则增加了三只青鸟为西王母取食.同书〈大荒西经〉的描述较详细:「西海之南,流少之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘.有神------人面虎身,文尾,皆白处之(有白点).其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然(燃烧).有人戴胜,虎齿,豹尾,穴处,名曰西王母,此山万物尽有.」 这则记载对西王母所住洞穴周围的环境,又详细描述.《山海经》书中,有关西王母的神话,其记载大致如此.其后《淮南子》〈览冥训〉有:「羿请不死之药于王母,姮娥(嫦娥)窃以奔月.」的说法,也就是我们上篇所讲的,这里对西王母的形貌没有说明.但到了《穆天子传》中,对西王母的记载便有了很大的改变,《穆天子传》说:「吉日甲子,天子宾于西王母,乃执白圭玄璧,以见西王母.………乙丑,天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣曰:『白云在天,山陵自出,道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来.』天子答之曰:『予归东土,和治诸夏,万民平均,吾顾(还)见汝,比及三年,将复而野(再回到这里)』」.这里的西王母已经由怪物变成一位会唱歌,会款待君王的主人了.而且还与穆天子相约来日再见.再稍后的汉武故事中,有一段写西王母会见汉武帝,对西王母的描述更详细:「七月七日,上(指汉武帝)于承华殿斋,日正中,忽见有青鸟从西方来………是夜漏七刻,空中无云,隐如雷声,竟天紫气.有顷,王母至,乘紫车,玉女夹驭,戴七胜,青气如云,有二青鸟,夹侍母旁,下车,上迎拜,延母坐,请不死之药.」 这里的西王母是西方的王母,有玉女帮她驾车,有青鸟当她的从者.《汉武内传》对西王母的形貌姿容,又有更生动的刻划:「王母上殿东向坐,着黄金褡襦(披风),文采鲜明,光仪淑目,帝灵飞大绶,腰佩分景之剑,头上太华髻,戴太真晨婴之冠,履元璚风文鸟,视之年三十许,修短得中,天姿掩霭,容颜绝世,真灵人也.」 西王母的神话,流传到汉朝,便成为一位雍容华贵,风姿绰约的美丽仙女,与最初虎齿豹尾的怪物相差十万八千里.李商隐诗中的西王母,等待穆天子再来瑶池,除了前所举《穆天子传》中记载外,《列子》周穆王中也曾记载说:「穆天不恤国事,不乐臣妾,肆意远游………遂宾于王母,觞于瑶池之上,西王母为天子谣,王和之,其辞哀焉.」二者可以互相比较.李商隐用西王母的神话写这首诗,是带有讽刺意义的,诗中后一句「穆王何事不重来」,是以西王母唱歌邀请穆天子----「将子无死,尚能复来」,问穆天子如果没死,能不能再来瑶池作客?穆天子回答她,回去把万民安顿好,三年后会再来.然而西王母朝思暮盼,穆王没有再到瑶池,诗人故意用「何事不重来」的问句,便是讽刺人那有不死的,想求仙以求长生,毕竟只是妄想,用这种藉神话传说讽刺时事的写法,是希望对汉朝君臣迷信长生不死之术提出一些警示.
古代诗词中瑶池一词的起源是什么?
据《穆天子传》 卷三:“吉日甲子,天子宾于西母。
……乙丑,天子觞西王母于瑶池之 上。
西王母为天子谣。
”瑶池为古代 神仙居住之地,西王母曾在这里宴 请远道而来的周穆王。
诗文中常借 以咏游仙,也用来比喻宫廷游宴之 地。
唐?陈子昂《感遇诗三十八首》 之二十六:“日耽瑶池乐岂伤桃李 时。
”唐?李白《秋夜独坐怀故山》“入侍瑶池宴,出陪玉辇行。
”唐?杜 牧《杜秋娘诗》:“崭崭整冠佩,侍宴 坐瑶池。
”明?王夫之《烛影摇红》“骖鸾不得玉京游,难挽瑶池辙。
”
“虚向瑶池费稻梁”出自哪一首诗词
〖咏蔷薇〗南北朝·谢朓低树讵胜叶,轻香增自通。
发萼初攒此,余采尚霏红。
新花对白日,故蕊逐行风。
参差不俱曜,谁肯盼微丛?〖咏蔷薇诗〗南北朝·江洪当户程蔷薇,枝叶太葳蕤。
不摇香已乱,无风花自飞。
春闺不能静,开匣对明妃。
曲池浮采采,斜岸列依依。
或闻好音度,时见衔泥归。
且对清觞湛,其余任是非。
〖蔷薇〗唐·朱庆馀绕架垂条密,浮阴入夏清。
绿攒伤手刺,红堕断肠英。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。
雨来看亦好,况复值初晴。
〖蔷薇〗唐·齐已根本似玫瑰,繁美刺外开。
香高丛有架,红落地多苔。
去住闲人看,晴明远蝶来。
牡丹先几日,销歇向尘埃。
〖蔷薇花〗唐·杜牧朵朵精神叶叶柔,雨晴香指醉人头。
石家锦帐依然在?闲倚狂风夜不收。
〖红蔷薇歌〗唐·王毂红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。
晚日春风夺眼明,蜀机锦彩浑疑黦。
公子亭台香触人,百花懡罹无精神。
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。
〖黄蔷薇〗宋·洪适彤阙收红暖,金门赐鞠衣。
若无纤刺骨,一摘便须稀。
〖黄蔷薇〗清·张仲英分得蔷薇种,新妆学道家。
春风开到此,也似厌秾华。
竹援扶幽露,墙遮虘晚霞。
长条自张主,淡着数枝花。
〖蔷薇花〗唐·杜牧朵朵精神叶叶柔,雨晴香指醉人头。
石家锦帐依然在?闲倚狂风夜不收。
〖红蔷薇歌〗唐·王毂红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。
晚日春风夺眼明,蜀机锦彩浑疑黦。
公子亭台香触人,百花懡罹无精神。
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。
〖黄蔷薇〗宋·洪适彤阙收红暖,金门赐鞠衣。
若无纤刺骨,一摘便须稀。
〖黄蔷薇〗清·张仲英分得蔷薇种,新妆学道家。
春风开到此,也似厌秾华。
竹援扶幽露,墙遮虘晚霞。
长条自张主,淡着数枝花。
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什么是诗,什么是词,什么是诗词
中国人启蒙就学习古诗词,但是大部分人离开了学校,基本就放下了古诗词的书本。
最近这两年随着诗词大会的热播,喜欢古诗词的朋友越来越多,好多朋友又拿起了离开学校就不再碰的古诗词读本,而且也有越来越多的朋友开始尝试着创作诗词。
老街最近写了不少关于这方面的文章,不过从与朋友们的相互交流来看,大家的水平不一,有人写的诗词作品具有相当的水准,有的人还没有入门。
今天老街讲一个基础的知识,虽然听起来很简单,但是真的一下子说清楚,可不是一个简单的事情。
有朋友问,唐诗和宋词有什么区别?这个问题估计99%的朋友不能完全说清楚,老街也未必行,下面我就来说一说,您看看老街说的有没有道理。
一、名字和起源哈,当然名字不同了,一个唐一个宋,还用你说。
这个当然就不用说了,我说的诗词不分朝代,比如历朝都有诗,而唐朝也有词,我说的是诗和词的区别。
先看看词的其他称呼,词呢,其实也可以说是诗体的一种,所以有“诗余”的叫法。
词原是配乐歌唱的 ,词的句子有长有短,又有“长短句”的叫法。
因是合乐的歌词,故又称曲子词。
除此以外词还有这些名字:乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
诗的起源非常早,在先秦就有,例如写诗言必称“诗骚”,《诗经》和《楚辞》都是先秦的作品。
词就晚了很多,有的说起源于南北朝,有的说起源于唐朝。
其实不论是诗还是词,两者最早都是唱的,浅显而直白,一听就懂。
诗词在不同时期渐渐地变为文人的诗词后,大部分都不能唱了,甚至好多诗词今天我们要看注释才能看明白。
二、形式的区别词有一个名字叫做长短句,确实很形象,比如我们耳熟能详的岳飞《满江红》、苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》一看就明白,那么这就是诗词的区别么?如果这样认为就大错特错了。
李白的《蜀道难》大家都知道,虽然也是长短句,但这是古体诗的一种,不是词。
满江红· 岳飞 : 怒发冲冠, 凭栏处、 潇潇雨歇。
抬望眼、 仰天长啸, 壮怀激烈。
三十功名尘与土, 八千里路云和月。
莫等闲、 白了少年头, 空悲切。
靖康耻, 犹未雪。
臣子恨, 何时灭。
驾长车踏破, 贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血。
待从头、 收拾旧山河, 朝天阙。
蜀道难 [ 唐 ] 李白:噫吁嚱, 危乎高哉! 蜀道之难, 难于上青天! 蚕丛及鱼凫, 开国何茫然! 尔来四万八千岁, 不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道, 可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死........甚至有的词根本就不是长短句,例如欧阳修的两首词《生查子》、《玉楼春》:《生查子?元夕》去年元夜时, 花市灯如昼, 月上柳梢头, 人约黄昏后。
今年元夜时, 月与灯依旧。
不见去年人, 泪满春衫袖。
《玉楼春》别后不知君远近。
触目凄凉多少闷。
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵。
万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。
这两首词表面看来和诗没有区别,可以说就是两首古体诗。
从形式上看,我们可以说大部分词是由长短不一的句子组成,但是不能说所有的长短不一的都是词,同样也不能说每一句字数相同就一定是诗。
那么怎么区分呢?看下面的内容:有谱和无谱。
三、有谱和无谱所有的词都是格律词,必须按照词谱填词,一丝错不得。
旧体诗分古体诗和近体诗,古体诗不讲究格律,而近体诗必须按照格律写,格律可以说就是近体诗的诗谱。
《钦定词谱》记载的词牌有800多种,同一个词牌还有不同的词谱(2306体),因此填词用的那么多词谱谁也不可能都背过。
而诗谱只有四种基本格式,明白粘连对仗等规则就记住了,因此诗谱简单得多。
上面的两首词《生查子》、《玉楼春》是比较常见的词牌,他们都有自己的词谱,甚至不是一种,例如《生查子》就有5种词谱,我们填词时任选一种即可。
从词谱中可以看出,有的地方必须平、有的必须仄,有的地方平仄都可以,有的地方必须押平声韵,有的必须押仄声韵。
生查子 双调四十字,前后段各四句,两仄韵去年元夜时, 花市灯如昼, 月上柳梢头, 人约黄昏后。
今年元夜时, 月与灯依旧。
不见去年人, 泪满春衫袖。
◎◎◎⊙⊙, ◎●○○▲,◎⊙●◎○, ◎●○○▲。
◎◎◎⊙○ ,⊙●○○▲ ,⊙●●○○ ,⊙⊙◎○▲。
○”标平声 ,“●”标仄声 ,“⊙”标应平可仄, “◎”标应仄可平,“△”标平韵 “▲”标仄韵。
填词可不是把字数填对了就是词,这些年老街味道看到不少这种现象,甚至在影响非常大的报纸上刊登了一些地位比较显赫的人的作品,估计有一天他们真的学会了填词以后,恨不能把当年的报纸都收回来一把火烧掉。
词填得好不好另说,连基本的填词的知识都不知道就发表作品,一般都是为地位和名声较高,别人不敢指出问题。
诗呢,除了格律诗要按照格律以外,基本是比较自由的,那些填词以为是填空的“词作”,如果说是古体诗基本还是可以的。
当然即使是古体诗在押韵方面也是有要求的,下面说说押韵的区别。
四、押韵的区别诗韵用《平水韵》,近体诗押韵必须用平声韵首句可以用邻韵,其他必须一韵到底。
古体诗可以用仄韵、可以押邻韵,相对简单一些,但也不是随便押韵的,我写过的这篇文章可以读一读《您知道古体诗押韵也有好多规矩》。
填词用《词林正韵》...
关于荷花的诗词
百度就有N多:菩萨蛮(荷花) 宋 陈与义 南轩面对芙蓉浦,宜风宜月还宜雨。
红少绿多时,帘前光景奇。
绳床乌木儿,尽日繁香里。
睡起一篇新,与花作主人。
荷花媚 荷花 宋 苏轼 霞苞电荷碧。
天然地、别是风流标格。
重重青盖下,千娇照水,好红红白白。
每怅望、明月清风夜,甚低不语,妖邪无力。
终须放、船儿去,清香深处住,看伊颜色。
唐诗 李白:子夜四时歌:春歌 秦地罗敷女,采桑绿水边。
素手青条上,红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去,五马莫留连。
李白:子夜四时歌:夏歌 镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采,人看隘若耶。
回舟不待月,归去越王家。
杜荀鹤:春宫怨 早被婵娟误,欲妆临镜慵。
承恩不在貌,教妾若为容。
风暖鸟声碎,日高花影重。
年年越溪女,相忆采芙蓉。
李商隐:无题二首之一 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
李商隐:无题二首之二 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
李商隐:无题二首之二 重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香? 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
李白:玉阶怨 玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
折荷有赠 唐 李 白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。
子夜吴歌(其二) 唐 李 白 镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采。
人看隘若耶。
回舟不待月,归去越王家。
越 女 唐 王昌龄 越女作桂舟,还将桂为楫。
湖上水渺漫,清江不可涉。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿,颜色何如妾。
东林寺白莲 唐 白居易 东林北塘水,湛湛见底清。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白日发光彩,清飚散芳馨。
泄香银囊破,泻露玉盘倾。
我惭尘垢眼,风此琼瑶英。
乃知红莲花,虚得清净名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。
夜深众僧寝,独起绕池行。
欲收一颗子,寄回长安城。
但恐出山去,人间种不生。
京兆府栽莲 唐 白居易 污沟贮浊水,水上叶田田。
我来一长叹,知是东溪莲。
下有青污泥,馨香无复全。
下有红尘扑,颜色不得鲜。
物性犹如此,人事亦宜然。
托根非其所,不如遭弃捐。
昔在溪中日,花叶媚清涟。
今年不得地,憔悴府门前。
青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。
咏芙蓉 南朝、梁 沈 约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。
中池所以绿,待我泛红光。
采莲 南朝梁 吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。
问子今何去,出采江南莲。
辽西三千里,欲寄无因缘。
愿君早旋返,及此荷花鲜。
夏歌 南朝、梁 萧 衍 江南莲花开,红花覆碧水。
色同心复同,藕异心无异。
咏荷诗 江 洪 泽陂有微草,能花复能实。
碧叶喜翻风,红英宜照日。
移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,应与飞蓬匹。
咏同心芙蓉 隋 杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一茎孤引绿,双影共分红。
色夺歌人脸,香乱舞衣风。
名莲自可念,况复两心同。
采莲曲 隋 殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。
汗粉无庸拭,风裙随意开。
棹移浮荇乱,船进倚荷来。
藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。
秋池一株莲 隋 弘执恭 秋至皆空落,凌波独吐红。
托根方得所,未肯即从风。
古风 (其二十六) 唐 李 白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。
秀色粉绝世,馨香谁为传? 坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。
采莲曲 南朝梁 刘孝威 金桨木兰船,戏采江南莲。
莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。
房垂易入手,柄曲自临盘。
露花时湿钏,风茎乍拂钿。
咏江南可采莲 南朝梁 刘 缓 春初北岸涸,夏月南湖通。
卷荷舒欲倚,芙蓉生即红。
楫小宜回径,船轻好入丛。
钗光逐影乱,衣香随逆风。
江南少许地,年年情不穷。
赋得涉江采芙蓉 南朝陈 祖孙登 浮照满川涨,芙蓉承落光。
人来间花影,衣渡得荷香。
桂舟轼不定,菱歌引更长。
采采嗟离别,无暇缉为裳。
宋词 黄莺儿 晃补之 南园佳致偏宜暑。
两两三三,修篁新笋出初齐,猗猗过檐侵户。
听乱飐芰荷风,细洒梧桐雨。
午余帘影参差,远林蝉声,幽梦残处。
凝伫,既往尽成空,暂遇何曾住?算人间事,岂足追思,依依梦中情绪。
观数点茗浮花,一缕香萦炷。
怪道人道:陶潜做得羲皇侣。
谒金门 冯延己 杨柳陌,宝马嘶空无迹。
新著荷衣人未识,年年江海客。
梦觉巫山春色,醉眼飞华狼籍。
起舞不辞无气力,爱君吹玉笛 罗敷媚 陈师道 芙蓉不借韶华助,故著缃黄。
宿面留妆。
不出寒花只暂香。
伤春不尽悲秋苦,落蕊浮筋。
知在谁傍。
一
有关红梅的诗词
有关红梅的诗词有:1、《红梅》宋代:王十朋桃李莫相妒,夭姿元不同。
犹余雪霜态,未肯十分红。
2、《定风波·红梅》宋代:苏轼好睡慵开莫厌迟。
自怜冰脸不时宜。
偶作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态,何事,酒生微晕沁瑶肌。
诗老不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝。
3、《小重山令·赋潭州红梅》宋代:姜夔人绕湘皋月坠时。
斜横花树小,浸愁漪。
一春幽事有谁知?东风冷,香远茜裙归。
鸥去昔游非。
遥怜花可可,梦依依。
九疑云杳断魂啼。
相思血,都沁绿筠枝。
4、《红梅》宋代:苏轼怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。
5、《访妙玉乞红梅》清代:曹雪芹酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
6、《咏红梅花得“梅”字》清代:曹雪芹白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。
江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。
7、《清平乐·烟轻雨小》宋代:晏几道烟轻雨小。
紫陌香尘少。
谢客池塘生绿草。
一夜红梅先老。
旋题罗带新诗。
重寻杨柳佳期。
强半春寒去后,几番花信来时。
8、《临江仙·癸未除夕作》清代:李慈铭翠柏红梅围小坐,岁筵未是全贫。
蜡鹅花下烛如银。
钗符金胜,又见一家春。
自写好宜祛百病,非官非隐闲身。
屠苏醉醒已三更。
一声鸡唱,五十六年人。
9、《西江月(红梅)》宋代:王安石梅好惟嫌淡伫,天教薄与胭脂。
真妃初出华清池。
酒入琼姬半醉。
东阁诗情易动,高楼玉管休吹。
北人浑作可花疑。
惟有青枝不似。
10、《红梅》宋代:梅尧臣家住寒溪曲,梅先杂暖春。
学妆如小女,聚笑发丹唇。
野杏堪同舍,山樱莫与邻。
休吹江上笛,留伴庾园人。
11、《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》宋代:吴文英莓锁虹梁,稽山祠下当时见。
横斜无分照溪光,珠网空凝遍。
姑射青春对面。
驾飞虬、罗浮路远。
千年春在,新月苔池,黄昏山馆。
花满河阳,为君羞褪晨妆茜。
云根直下是银河,客老秋槎变。
雨外红铅洗断。
又晴霞、惊飞暮管。
倚阑祗怕,弄水鳞生,乘东风便。
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