中华古诗文手抄报
报之以李。
(《诗经。
(范晔《后汉书》)78.老骥伏枥 志在千里。
(《孟子?告于下》)47.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(《孟子。
(陶渊明《杂诗》)89.宁为玉碎,不为瓦全,自知者明。
(《老子))24.物以类聚,人以群分?尽心上))42.老吾老?公孙丑))46.生于优患,死于安乐,以及人之老,思而不学则殆。
(《论语,谦受益。
(陈寿(三国志。
(《史记淮阴侯列传》)63.良药苦口利于病,生于谁北则为枳?楚策》)19.知己知彼?大雅?抑》)5.靡不有初,鲜克有终,岁月不待人。
(《北齐书》)90.若要人不知。
(屈原《涉江》)9.尺有所短,寸有所长。
(《论语?学而))35.有则改之,无则加勉。
(范晔(后汉书。
(《孟子?尽心下》)49.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼。
(《论语》)36.是可忍,孰不可忍,与之俱黑。
(《苟子。
(晋?傅玄〈太子不少傅箴》)92.机不可失,厥有《国语》;孙子膑脚:烈士暮年,壮心小已。
(《论语?公冶长))38.吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子?述而》)31.君子坦荡荡,小人常戚戚。
(《论语,乃赋(离骚》;左丘失明?李将军列传》)62.智者千虑,必有一失。
(《楚辞?卜居》)10.亦余心之所善兮,其和弥寡。
(宋玉(对楚王问》)12.满招损,兵法修列;不韦迁蜀。
(《诗经?大雅?荡》)6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,人至家则无徒。
(班固《汉书,必有近忧。
(《论语,一鸣惊人。
(《史记,可以攻玉。
(《诗经?卫灵公》)26.往者不可谏?劝学))5l.蓬生麻中。
(范晔(后汉书,疏而不漏。
(《老子,焉得虎子。
(范晔《后汉书?班超传))77.疾风知劲草,岁寒见后凋 ,大礼不辞小让。
(《史记。
(诸葛亮《后出师表》)80.非淡泊无以明志,穷则独善其身。
(《孟子。
(《晏子春秋》)41.达则兼济天下?陶渊明《归去来兮辞》)87.盛年不重来,吾将上下而求索,其实难副。
(南朝宋,以及人之幼?广陵思王荆传》)75.盛名之下,始于足下。
(《老子。
(《淮南子,后事之师。
(《战国策?赵策))18.亡羊补牢,犹未迟也,失不再来。
(《新五代史?晋书》)93.登山则情满于山,观海则意溢于海。
(南朝梁?刘勰《文心雕龙》)94.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
(南朝梁?王籍〈入若耶溪》)95.海内存知己,天涯若比邻。
(唐?王勃〈送杜少府之任蜀州》)96.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(唐?王勃《膝王阁序〉)97.海上生明月,天涯共此时。
(唐?张九龄(望月怀远》)98.人世有代谢,往来成古今。
(唐?孟浩然《与诸子登岘山》)99.绿树村边合,青山郭外斜。
(唐?孟浩然《过故人庄》)100.大漠孤烟直,长河落日圆。
(唐。
王维《使至塞上》)101.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
(唐?王维〈九月九日忆山东兄弟》)102.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
(唐?王维〈送元二使安西》)103.白日依山尽,黄河人海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
(唐?王之涣《登鹳雀楼》)104.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(唐?高适(别董大))105.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(唐?岑参〈白雪歌送武判官归京》)l06.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
(唐?岑参〈逢人京使〉)l07.近乡情更怯,不敢问来人。
(唐?李频《渡汉江))108.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
(唐?李白《早发白帝城〉)l09.举头望明月,低头思故乡。
(唐李白《静夜思》)110.清水出芙蓉,天然去雕饰。
(唐?李白《论诗〉)1ll.天生我材必有用,千金散尽还复来。
(唐?李白《将进酒〉)112.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(唐李白《梦游天姥吟留别》)113.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
(唐李白《送孟浩然之广陵〉)114.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(唐李白《行路难))115.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)116.酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
(唐?杜甫《曲江》)117.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(唐?杜甫《登高》)118.读书破万卷,下笔如有神。
(唐杜甫(奉赠韦左丞二十二韵》)119.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(唐?杜甫《江上值水如海势聊短述》)120.露从今夜白,月是故乡明。
(唐?杜甫《月夜忆弟舍》)121.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
(唐?杜甫〈蜀相》)122.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(唐?杜甫(寄李十二白二十》)123.文章千古事,得失寸心知。
(唐?杜甫〈偶题》)124.正是江南好风景,落花时节又逢君。
(唐?杜甫(江南逢李龟年))125.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时 眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。
(唐?杜甫《茅屋为秋凤所破歌》)126.二句三年得,一吟双泪流。
(唐?贾岛《题诗后〉)127.谁言寸草心,报得三春晖。
(唐?孟郊《游子吟))128.蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(唐?韩愈《调张籍》)129.不塞不流,不止不行。
(唐?韩愈《原道》)130.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
(唐?韩愈〈进学解〉)131.李杜文章在,光焰万丈长。
(唐?韩愈《调张籍》)132....
唐诗宋词手抄报
校园手抄报是学校活动的一个老项目,能够直接涉及到读写。
可是它也存在着一定的弊端,比如:有的同学虽然有较丰富的课外书籍,可是写字能力却很差,自己办出来的手抄报字迹潦草,常常招来同学们的取笑,读写积极性大大减弱;而有的同学写字能力很强,但由于家庭条件的制约,自己的阅读空间却很小,想抄却没得抄,形成一种自卑心理。
针对以上种种情况,我设计了一种模仿编辑部的“投稿式”手抄报,促使同学之间分工合作,共同提高。
一、班内设编辑部 首先在班内建立一个编辑部,形成手抄报的领导核心,这就需要老师慧眼识英才,主编、副主编、版面设计、美术编辑,都需要量体裁衣,让学生充分发挥特长。
通过同学们的民主协商,大家一致同意把手抄报分为四大版块:校园新闻(或国内新闻)、少年博览、学习园地、尖尖角擂台。
“校园新闻”可以由学生撰写校内有价值的新人新事,也可以摘抄小学生应该了解的国内新闻;“少年博览”主要是小学生可以接受的科技知识或世界各地的风土人情;“学习园地”是学生课内知识的延伸,任何与目前所学知识有关的内容均可纳入;“尖尖角擂台”是大家习作比武的空间,学生写出自己最满意的作文投稿,编辑部选出最好的一篇登出,该作者就会荣登本期“擂主”宝座,其他同学也可就“擂主”的作品发表自己的见解,有价值的也会登上“擂台”的评论区。
除此之外,还设有“幽默乐园”,登载一些雅俗共赏的漫画,让精于“丹青之道”的同学一展身手,还有报缝、“上周评论”等机动性栏目,使内容更趋于丰富。
二、大家都是小记者 班内手抄报一定要面向全体,力争提高全体学生的读写能力。
所以,在组建好编辑部的同时,我努力做好全班学生的组织发动工作,协助编辑部向全班征稿,使全班同学都成为小记者,积极进行课外阅读。
各个版面的“编辑”都认真建好自己的“信箱”,并在“信箱”上写了新颖的广告词。
同学们的读写兴趣被调动起来了,小记者们踊跃投稿,小编辑们有条不紊地编写,作品被印出好几份,班内传阅。
同学们读着自己的劳动成果,既增长了知识,又锻炼了各方面能力。
一位同学在一篇作文中写道:“我是班里的一名小记者了,你羡慕我吗?可是我还有一个小小的梦想,那就是也想成为一名编辑,做一个更成功的人。
”没想到当编辑的欲望在这个小同学的心中竟是这么强烈。
从这篇作文中,我看到了学生的自主、自强,我为他们有这样的想法而高兴。
为满足所有同学的愿望,我采取了进一步的改革。
三、重组编委,小鬼当家 在学生的读写能力有了很大提高的基础上,我采取了第三步措施,那就是重组编委。
原来编辑部的小编辑部有了很强的编写能力,对各方面的工作也都很熟悉。
于是,我把重组编委的权力给了他们,让他们每个人都作为主编组织自己的编辑小组。
这样班内就形成了六个编辑小组,全班40多名同学各司其职,不是编辑,就是特邀记者,每个人都有了成功感、自豪感,各小组内的体制由学生自己设定,有的小组还制定了规则,组内每人每天练写一篇,根据作品选拔编辑,其余的人组稿。
各个编辑小组都有了自己的名字:海燕、美人鱼、超人等等,小组之间还展开了竞争,优胜组的大名醒目地写在报上。
学生的潜能被充分地挖掘出来了,不仅有了预定的收获,而旦有了学生自己的创新,不仅提高了学生读写能力,而且增强了学生的合作意识,班内形成了团结、协作、创新的良好氛围。
谁有关于古诗的手抄报的资料
古诗的意义 “古诗”的原意是古代人所作的诗。
约在魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”。
清代沈德潜说:“古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。
大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。
或寓言,或显言,或反复言。
初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。
”(《说诗□语》)晋、宋时,这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等,都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代,刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。
同时,萧统《文选》,以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品,有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。
因此,梁、陈以后,“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位,这一标题也就成为一个专题名称。
古诗体,又称古风。
唐代以前的古诗体是一种不讲究格律,也没有字数句数限制的诗体。
唐以后,由于近体诗的产生,诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别,便有意模仿汉魏六朝古诗的写法,在某些方面加以限定,从而形成了唐代古体诗的固定模式。
其结果就是把唐以前完全自由的诗体,变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
古体诗的字数和诗行: 古体诗没有固定的诗行,也不会有固定的体式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗,简称四古;五字一句的称五言古诗,简称五古;七字一句的称七言古诗,简称七古。
四言诗,远在《诗经》时代就已被人们采用了。
但至唐代却逐渐衰微,写它的人很少了。
所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗,是古体诗的正统,写的人很多。
七言古诗,不是古体诗的主流,这是它起源较晚的缘故。
所以,七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗,都是字数整齐的古体诗。
另有一类杂言古诗,诗行里的字数长短相杂,参差不齐。
古诗词包括以下内容: 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品;从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。
词是宋代人的发明,又叫长短句。
古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。
古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。
在唐人看来,从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古,因此,所谓依照古代的诗体,也就没有一定的标准。
但是,诗人们所写的古体诗,有一点是一致的,那就是不受近体诗的格律的束缚。
唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗,就是我们所说的近体诗。
近体诗是同古体诗相对而言的。
唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
我们可以说。
凡不受近体格律的束缚的,都是古体诗。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。
近体诗分为绝句、律诗。
近体诗 近体诗分为律诗和绝句。
律诗和绝句的区别主要在于句数上。
绝句共有四句,律诗共有八句。
律诗共有八句,一、二两句为首联,三、四两句为颔联,五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。
绝句又叫"截句"。
绝句可对仗,也可不对仗,但是律诗的颔联和颈联,则必须对仗,无论律诗还是绝句,都有平仄的要求。
八句以上的律诗称为排律。
古诗手抄报的资料
古典诗词的发展简况 为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类,首先介绍一下古典诗词的发展历史。
在中国文学史上,我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》,这是我国最早的一部诗歌总集,一共三百零五篇,古称《诗》或《诗三百篇》。
其内容有“风,雅,颂”三个部分,这是从音乐角度上分的。
在表现手法上有“赋,比,兴”三种。
因此前人把“风,雅,颂”和“赋,比,兴”称作《诗》的六义。
在语言的句法上,基本上是四个字一句。
继《诗经》之后,公元前四世纪,在楚国出现了一种新的诗体,叫“楚辞”,它的创始人是屈原。
后来,汉朝人把屈原,宋玉等人写的作品编成一书,叫《楚辞》。
《楚辞》突破了《诗经》的四字句,发展为五言句,七言句,即把偶字句(四个字一句)变为奇字句(五个字以及七个字一句),不但能更好地表达思想感情,而且韵律和节奏也更富于音乐性。
到了汉代,出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。
在语言上有四言,五言,杂言,但多数是五言的。
这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。
同时,七言诗也有了很大的发展。
在魏晋南北朝以前,诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律,只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。
到了魏晋,由于受到了印度(古称天竺)的梵音学的影响,我国的声韵学得到了发展。
齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律,提出了“四声”“八病”之说,使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律,出现了作诗要注意平仄和韵律的性质,形成了格律诗的主要内容。
唐代,是我国诗歌发展的全盛时期,是古典诗歌的黄金时代。
在继承前代诗歌的基础上,唐代的诗歌有了进一步的发展,并且形成了固定的分类。
其分类有两种,一是古体诗,也叫古风;所谓古体诗,是指模仿唐代以前的传统诗体,没有一定格律,篇幅可长可短,用韵平仄都比较自由,句子的字数有整齐的,也有不整齐的;其中主要分五言古体和七言古体两种。
二是近体诗,也叫今体诗(这个“今”指的是唐朝),就是我们所说的格律诗;近体诗不象古体诗那样自由,在篇幅,用韵,平仄,对仗等方面都有严格的要求。
它基本上可分为两种:律诗和绝句。
律诗和绝句都分五言和七言,超过八句的律诗称作排律。
在唐代中期,由诗派生出新的体裁,这种体裁到了宋代最为发达,这就是词。
由于词是由诗派生出来的,所以词又被称为“诗余”;另外,由于词的句子字数长短不一,古人也称为“长短句”。
到了元明两代,又出现了一种新的体裁,叫曲,也称散曲。
曲可以说是词的另一体。
那么它跟词有什么不同呢?除了咏唱时的伴奏乐器不同以外,在语言上更加接近口语。
最突出的特点是可以加衬字。
如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依,今朝雨雪霏霏,社燕秋鸿(忒)疾苦。
(不是)浊醪有味,(怎)消磨(这)日月东西。
”其中括号内的字就叫衬字。
上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史 1.长歌行 (汉)汉乐府 (129278) 2.咏鹅 (唐)骆宾王 (76499) 3.望天门山 (唐)李白 (52870) 4.芙蓉楼送辛渐 (唐)王昌龄 (32918) 5.敕勒歌 (南北朝)北朝民歌 (36449) 6.七步诗 (魏晋)曹植 (47497) 7.绝句(1) (唐)杜甫 (49406) 8.从军行 (唐)王昌龄 (30568) 9.咏柳 (唐)贺知章 (44649) 10.江南 (汉)汉乐府 (45066) 11.江畔独步寻花 (唐)杜甫 (32885) 12.望庐山瀑布 (唐)李白 (41908) 13.江南逢李龟年 (唐)杜甫 (22958) 14.独坐敬亭山 (唐)李白 (27722) 15.绝句(2) (唐)杜甫 (36092) 16.宿建德江 (唐)孟浩然 (21463) 17.早发白帝城 (唐)李白 (31092) 18.静夜思 (唐)李白 (42333) 19.春夜喜雨 (唐)杜甫 (39615) 20.春晓 (唐)孟浩然 (49407) 21.登鹳雀楼 (唐)王之涣 (26723) 22.寻隐者不遇 (唐)贾岛 (20191) 23.滁州西涧 (唐)韦应物 (14612) 24.塞下曲(1) (唐)卢纶 (18428) 25.鹿柴 (唐)王维 (20022) 26.游子吟 (唐)孟郊 (30436) 27.闻官军收河南河北 (唐)杜甫 (13677) 28.渔歌子 (唐)张志和 (19265) 29.九月九日忆山东兄弟 (唐)王维 (21921) 30.凉州词·出塞 (唐)王之涣 (18225) 31.竹里馆 (唐)王维 (15371) 32.元日 (宋)王安石 (19989) 33.赠汪伦 (唐)李白 (23050) 34.悯农(1) (唐)李绅 (21198) 35.枫桥夜泊 (唐)张继 (20728) 36.赋得古原草送别 (唐)白居易 (16830) 37.清明 (唐)杜牧 (22686) 38.出塞 (唐)王昌龄 (18759) 39.送元二使之安西 (唐)王维 (15440) 40.晓出净慈寺送林子方 (宋)杨万里 (17147) 41.古朗月行 (唐)李白 (19431) 42.逢雪宿芙蓉山主人 (唐)刘长卿 (12353) 43.竹枝词 (唐)刘禹锡 (14806) 44.乌衣巷 (唐)刘禹锡 (14816) 45.商山早行 (唐)温庭筠 (10888) 46.忆江南 (唐)白居易 (23873) 47.泊船瓜洲 (宋)王安石 (13926) 48.江雪 (唐)柳宗元 (19970) 49.望洞庭 (唐)刘禹锡 (13451) 50.江南春 (唐)杜牧 (21022) 51.四时田...
关于诗歌的手抄报 图
885x616 208k jpg...008六一儿童节手抄报集(中)533x507 68k jpg...儿童节手抄报图片诗歌儿童节...640x480 144k jpg国庆节手抄报 [ 诗歌作文500x375 62k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 42k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 60k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 60k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 50k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 50k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 58k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 60k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 60k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 48k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 54k jpg庆国庆手抄报优秀作品展_学...500x375 52k jpg你在百度图片上搜“诗歌手抄报”...
关于诗歌手抄报的内容
诗歌是个很宽泛的词汇。
我们讲诗歌二字,其实重点是在诗词,歌反倒是其次。
仅仅局于“诗”繁衍开来讲,又分古诗和现代诗,古诗又有古体诗和近体诗。
古体诗又分五言诗和七言诗以及四六言杂诗。
所以,这个题材其实容易写东西的。
鉴于你用做手抄报,应该通俗话,让人易懂,易爱。
同时由于你第一期写诗歌的起源了,这一期可以写各个诗歌的高峰,唐诗鉴赏,宋诗比较,都很好出彩。
李白杜甫,诗仙诗圣,作品欣赏,名作赏析,都很简单嘛。
老师布置这个作业的目的也是希望你自己能有所收获。
加油。
...
我爱你中国手抄报的内容
1949年10月1日,主席在北京天安门城楼上,向全世界宣布:“中华人民共和国中央人民政府,已于今日成立了!中国人民从此站起来了!”。
新中国的建立,是无数先烈用鲜血和生命换来的!虽然在建国初期中国的经济基础非常薄弱,但新中国的领导人使中国人民彻底站了起来,使中国彻底实现了独立、完整。
在过去的58年岁月中,中国一步步在崛起,这是华夏儿女所期望的,也是值得欢欣鼓舞的。
从建国的第一天起,国际上的许多不友好的国家在仇视中国,想方设法阻碍中国进步。
美国是中国发展的最大威胁,美国发动的朝鲜战争、越南战争使我国在人力和财力方面遭受了巨大损失;美国支持的蒋介石反攻大陆行动使我国沿海长期不得安宁;现在的美国仍然在想方设法遏止中国,如不承认中国市场经济地位、在台湾问题上指手划脚、强迫人民币升值等等,在未来的若干年中,美国将仍然是中国的敌人,是永远的麻烦制造者。
我们的近邻日本从满清政府开始就不断侵略中国,抗日战争中杀害了无数中华儿女,掠夺了无数资源,这是中国人民永不忘记的血债!而现在呢?日本妄图粉饰其罪行,值得国民警惕! 外国一直担心中国的崛起,他们到底害怕什么?中国历史上不是没有可以称霸世界的机会,但是中国并没有那个野心,为什么现在已经进入现代化的世界,反而有此担心?中国人真的好战?中国人真的会伤害别人?不,中国人遵从“中庸”哲学,尊重任何一个国家和民族,历来以“保家卫国安”为最大目标,强大的时候,敢于帮助别国,而在弱小的时候,不会屈服于任何淫威。
中国,已经被欺负了100多年了,老虎不发威,当做是病猫啊?中国不愿意称什么霸,中国人民需要的是安宁、和平的生活,不管是什么党,什么政府,只要让老百姓安居乐业,旧会得到国人的支持。
对于外族的欺凌,只有的那句话:“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人!” 我古老而年轻的祖国啊, 我是你广袤大地上一棵稚嫩的幼苗, 摇曳在你温暖呵护的怀抱, 我是你无垠天空中一只飞翔的小鸟, 鸣唱在你春风和煦的心头, 我的血管里, 涌动着黄河的波浪, 我的心灵里, 开放着文明的鲜花, 我心中的理想, 正展现在祖国蔚蓝的天空里。
世界的东方, 有一个神奇而美丽的国家, 茫茫大海, 是她广阔的胸怀, 巍巍长城, 是她坚强的脊梁, 滔滔黄河, 是她奔腾的血液, 青藏高原, 是她刚硬的臂膀…… 她—— 就是我的祖国 伟大的中华人民共和国...
关于传统文化的手抄报
1、【腊八节的传说】-勤是摇钱树,俭是聚宝盆早先有户农家,就老俩口守着一个儿子。
老头是个勤快人,整天泡在地里,早出晚归,精耕细作,调理的几亩农田年年五谷丰登。
老婆是个勤俭人,院子里修整的瓜棚遮天,园菜铺地,一日三餐,精打细算,家境虽不富裕,但一年四季吃穿不愁。
老俩口不但勤劳节俭,还心地善良,碰上谁家揭不开锅,常常拿些米粮接济人家,度过难关。
光阴似箭,日月如梭。
转眼间,他们的儿子已经十七八了。
虽说大小伙子长的五大三粗,身强力壮,可是跟他爹娘不一样,懒得出奇。
这也是从小饭来张口衣来伸手娇惯坏了。
长大了还是胡吃闷睡,游游逛逛,什么活也不干。
一天,老汉摸摸花白胡子,感到自己老了,对儿子说:“爹娘只能养你小,不能养你老。
要吃饭,得流汗。
你往后学学种庄稼过日子吧。
”儿子哼哼两声,这耳朵进,那耳朵出,照旧溜溜达达,胡吃闷睡。
不久,老俩口给儿子娶了媳妇。
原想儿子成了家,小俩口该合计怎么干活过日子了。
哪知这个媳妇跟儿子一样,也是好吃懒做,横草不拿,日头不落睡,日出三竿起,不动针线,不进灶房,倒了油瓶也不扶。
一天,老婆梳着满头白发,自知土已埋到了脖子,就把满心的话说给媳妇:“勤是摇钱树,俭是聚宝盆。
要想日子过得好,勤俭是个宝。
”儿媳妇把这话当成耳边风,一句也不往心里放。
过了几年,老俩口身患重病,卧床不起,把小俩口叫到床前,嘱咐再三:“要想日子过的富,鸡叫三遍离床铺。
男当勤耕作,女应多织布...”话没说完,老俩口一起去世了。
小俩口托乡亲埋葬了两位老人,看看囤里粮缸米、柜里棉花箱里衣。
男人说:“有吃有喝不用愁,何必下地晒日头。
”女人说:“夏有单衣冬有棉,何必纺织到日偏。
”小俩口一唱一和,早把两位老人的遗嘱忘到脑后了。
一年又一年过去了,几亩田地成了荒草园。
家里柴米油盐、衣被鞋袜,一天少似一天。
小俩口还不着急。
只要有口吃的,就懒的动手。
又是花开花落,秋去冬来。
地里颗粒无收,家里吃穿已尽。
小俩口断顿了,邻居们看在去世的老人面上,东家给块馍,西家端碗汤。
小俩口还在想:“讨饭也能度时光。
”进了腊月,天越来越冷。
到了初八这天,天寒地冻,滴水成冰。
俗话说:“腊七腊八,冻死‘叫花’。
”小俩口屋里没火,身上衣单,肚里没食,蜷缩在凉炕席上“筛糠”。
可四只眼睛还满屋搜寻着。
突然发现炕缝里有几粒米豆子,就用手一粒粒扣出来;又发现地缝里还有米粒,也都挖出来。
这可是救命稻草啊,他俩东捡西凑的弄了一把,放进锅里。
把炕上的铺草塞进灶膛,就这样熬了一锅杂七烩八的粥。
有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶...凡能充饥的都放了进去。
煮熟后一人一碗,悲悲切切地吃起来了。
这时两人想起二位老人的教诲,后悔没有早听进去,现在已经晚了。
正在小俩口悲切之时,一阵大风刮来,由于这房子年久失修,早已破烂不堪,被风一吹,“呼啦”一声,房倒屋塌,小俩口被压在底下。
等邻居赶来挖出来时,都已经死了,身边还放着半碗杂豆粥。
从此以后,乡亲们每到腊月初八这天,家家熬一锅杂米粥让孩子们吃,并给孩子讲这杂米粥的故事,来教育他们。
就这样,一传十,十传百,越传越远;父传子,子传孙,代代相传。
一直传到现代。
形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗。
因这粥是腊月初八吃,所以就叫“腊八粥”。
2、与冬至有关的诗词与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。
从冬至那天算起,以九天作一单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬天就过去了。
九九歌一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走。
小至(唐)杜甫天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
冬至(唐)杜甫年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸,路迷何处望三秦?邯郸冬至夜(唐)白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。
3、冬至节的风俗冬至经过数千年发展,形成了独特的节令食文化。
诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。
曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多,如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。
较为普遍的有冬至吃馄饨的风俗。
早在南宋时,临安人就在冬至吃馄饨,开始是为了祭祀祖先,后逐渐盛行开来,民间有“冬至馄饨夏至面”之说。
馄饨发展至今,更成为名号繁多,制作各异,鲜香味美,遍布全国各地,深受人们喜爱的著名小吃。
馄饨名号繁多,江浙等大多数地方称馄饨,而广东则称云吞,湖北称包面,江西称清汤,四川称抄手,新疆称曲曲等等。
吃汤圆也是冬至的传统习俗,在江南尤为盛行。
“汤圆”是冬至必备的食品,是一种用糯米粉制成的圆形甜品,“圆”意味着“团圆”“圆满”,冬至吃汤圆又叫“冬至团”。
民间有“吃了汤圆大一岁”之说。
冬至团可以用来祭祖,也可用于互赠亲朋。
旧时上海人最讲究...