古代描写同性恋的诗歌
《越人歌》今夕何夕兮搴舟中流,今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
按《史记·楚世家》, 灵王十二年( 公元前529 年) , 子比趁其兄灵王在外, 杀了留守的太子, 自立为王, 其弟子哲当了令尹; 但政变仅十余日即失败。
所以子哲泛舟新波(破) 不像是在当令尹之时, 而应该是在此之前。
比照襄成君的情形来看, 子哲还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。
而榜枪越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。
在盛会上,越人歌手对鄂君拥楫而歌。
一位懂得楚语的越人给子皙翻译道:“今夕何夕兮?搴洲中流,今日何日兮?得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
”子皙被这真诚的歌声所感动,按照楚人的礼节,双手扶了扶越人的双肩,又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。
昔闻周小史,今歌月下人。
玉尘手不别,羊车市若空。
谁愁两雄并,金貂应让侬。
这是陈文帝陈茜写给韩子高的 韩子高是一个十全十美的人。
貌美,美过少年瑰宝周小史,处于乱军之,敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀,可一旦遇到韩子高,竟然会抛掉手兵刃,没有一个人舍得伤害一根毫毛,天,此君貌美到什么程度?俊美,绝非仅有漂亮脸蛋,两臂修长,善于骑射,形体俊美,肌肤诱人,实英武异常,令人痴迷而难以自拔。
少年、纯情少女,包括陈朝公主,都疯狂暗恋子高,竟然因为日夜思念而咳血身亡。
而更美的是韩子高的灵性,出身寒苦,不骄不躁,有才有德,委身于得势前陈茜(后来南朝陈文帝)以后,把全身都奉献给这个同样英俊的情侣,同食共寝,日夜不离,更因为子高一段绯闻,而导致陈茜一怒之下感情用事灭王司马一族,后来两人并肩战斗,最终造成梁朝灭亡和陈朝建立。
这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆史实,我国历史绝无仅有。
因为韩子高,国历史第一次也最后一次提出男皇后概念,然最终誓言未能兑现,但韩子高貌美倾国,德服天事实容辩驳。
陈茜病故以前,子高端送药,片刻不离,给弥留之际陈茜以极大安慰。
偌大皇宫,一切人等均被拒之门外,只有陈茜子高两人病榻厮守,度过人生最后一段旅程。
陈茜死后,子高被冤狱赐死,年仅三十岁。
十六岁时从一名贫苦少年,经历征战天劳苦,建朝创业艰辛,到最后与人陈茜一前一后离开人世,短短十几年,人生像金子一样闪光,可歌可泣,人生若能像子高这般充实度过,实别无求。
周小史,古代美少年;前两句是赞颂韩子高美过周小史; 次两句是赞颂其美貌,街市都空了(为了看他) 末句是说根本不用担心你(韩子高)和周小史谁能胜过谁,皇后(男)应该你来做!
有没有关于赞扬同性恋的艺术或者诗词?
越人歌 今夕何夕兮,搴舟中流。
今日何日兮,得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几顽而不绝兮,得知王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
《越人歌》是中国文学史上最早的明确歌颂同性恋情的诗歌《越人歌》有记载的出处,是汉刘向《说苑》,卷十一,善说篇,第十三段 故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天,身着华服伫立河边。
楚大夫庄辛经过,见了他心中欢喜,于是上前行礼,想要握他的手。
襄成君忿其越礼之举,不予理睬。
于是庄辛洗了手,给襄成君讲述了楚国鄂君的故事: 鄂君子皙是楚王的弟弟,坐船出游,有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。
歌声悠扬缠绵,委婉动听,打动了鄂君,当即让人翻译成楚语,这便有了《越人歌》之词。
鄂君明白歌意后,非但没有生气,还走过去拥抱船夫,给他盖上绣花被,愿与之同床共寝。
庄辛进而问襄成君:鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意,我为何不可以握你的手呢?襄成君当真答应了他的请求,将手递给了他。
...
有写同性恋的诗么
中国最早的同性恋诗歌《郑风·子衿》 青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮!还有首《越人歌》稍稍YY也算今夕何夕兮挚舟中流 今日何日兮得与王子同舟 蒙羞被好兮不殚诟耻 心几顽而不绝兮得知王子 山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 另外屈原的离骚也有这倾向 悟吧 PSLS说越人歌是最早的同性恋诗歌有待商榷关于《越人歌》,有两种说法: 《越人歌》相传是中国第一首译诗。
鄂君子皙泛舟河中,打桨的越女爱慕他,用越语唱了一首歌,鄂君请人用楚语译出,就是这一首美丽的情诗。
有人说鄂君在听懂了这首歌,明白了越女的心之后,就微笑着把她带回去了。
(席慕蓉诗《在黑暗的河流上》) 其二:这是一首中国古代使用壮侗语族语言民族的古老民歌。
公元前 528年,楚国令尹鄂君子皙举行舟游盛会,百官缙绅,冠盖如云。
在盛会上,越人歌手对鄂君拥楫而歌。
一位懂得楚语的越人给子皙翻译道:“今夕何夕兮?搴洲中流,今日何日兮?得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
”子皙被这真诚的歌声所感动,按照楚人的礼节,双手扶了扶越人的双肩,又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。
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古人诗意描写耽美诗词
《越人歌》:今夕何夕兮,搴舟中流。
今日何日兮,得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。
山有木兮木有枝(知),心悦君兮君不知。
看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况,很有可能。
阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子,安陵与龙阳。
夭夭桃李花,灼灼有辉光。
悦怿若九春,磬折似秋霜。
流盻发姿媚,言笑吐芬芳。
携手等欢爱,夙昔同衾裳。
愿为双飞鸟,比翼共翱翔。
丹青著明誓,永世不相忘。
有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠,但和同性恋有关确定无疑。
梁简文帝萧纲《娈童》诗:娈童娇丽质,践童复超瑕。
羽帐晨香满,珠帘夕漏赊;翠被含鸳色,雕床镂象牙。
妙年同小史,姝貌比朝霞;袖裁连壁锦,床织细种花。
揽裤轻红尘,回头双鬓斜;懒眼时含笑,玉手乍攀花。
怀情非后钓,密爱似前车,定使燕姬妒,弥令郑女嗟。
这首诗细腻绮靡,很大程度就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂。
刘孝绰《咏小儿采菱诗》:采菱非采菉。
日暮且盈舠。
踟蹰未敢进。
畏欲比残桃。
有一年高考《咏素蝶》就是他写的。
“残桃”都出现了,再说他也是萧梁时期的,也是萧氏文学集团的学士,和萧纲关系不浅,基本确定无疑。
刘遵的《繁华应令》:可怜周小童,微笑摘兰丛。
鲜肤胜粉白,脸若桃红。
挟弹雕陵下,垂钩莲叶东。
腕动飘香麝,衣轻任好风。
幸承拂枕选,得奉画堂中。
金屏障翠帔,蓝帊覆薰笼。
本知伤轻薄,含词羞自通。
剪袖恩虽重,残桃爱未终。
蛾眉讵须嫉,新妆迎入宫。
此人和萧纲有交集,此诗也被人非议。
吴均《咏少年》:董生唯巧笑,子都信美目。
百万市一言,千金买相逐。
不道参差菜,谁论窈窕淑。
愿言捧绣被,来就越人宿。
语文书上的《与朱元思书》〔其实是《与宋元思书》)就是他写的。
此诗先写少年美貌和轻狂,再写不要关雎中的窈窕淑女,只愿和像越人一样的人同眠,同性倾向明显,表达之意大胆。
此诗也可作为《越人歌》的佐证。
...
关于莫言《你不懂我,我不怪你》诗词的回应
篇一:爱情的小幸福也许每个人都渴望自己的爱情轰轰烈烈,浪漫无比。
女人渴望找到白马王子,男人渴望找到白雪公主。
情人节,通常是兑现“大幸福”的日子,什么鲜花、巧克力、金项链、钻戒、烛光晚餐……会让女人期待,会让男人用心。
其实细想,所谓的浪漫就是一种形式的包装,是一种特定的时间、特定的地点、特别的情调。
像电影中男主人公在沙滩为心爱的女人拼成“我爱你”的图形,在咖啡厅里相约喝咖啡,那也是青春恋爱时期的营造。
可对已婚女人未必喜欢接受这种方式,比如丈夫请我去咖啡厅喝咖啡,我不大会同意。
一杯咖啡到那里最低消费10元,而在家喝一杯咖啡才需要1元钱。
10元钱能喝上10天,我干嘛非去咖啡厅呢?今天看《爱情的小幸福》,我心有所触动。
我懂得大幸福不是兑现在“情人节”的特殊日子里,它是兑现在每一个小幸福里,它兑现在每一天的每一个细节里,这才是幸福一生的保证。
它不是几个节日的浪漫举动就可以完成的,就可以兑现保证的。
想想和老公十一年婚姻没有过吵架,想想老公没有说过一句粗野的话,想想他为我戒烟,想想他为我每日做早餐晚餐,想想我们手拉手散步,想想他准时到家的陪伴,想想他给我的自由与呵护……这件件的小幸福组成我家庭生活的大幸福。
我的生活不是完美的,但我的生活是幸福的。
夫复何求?篇二:幸福爱情 爱情是什么,就知道就是和他在一起,跟我们的儿子在一起,一家人开开心心的。
爱情的序幕在我19岁时拉开了,那时刚刚退伍回来的他,来我家求亲,性格耿直同样是军人出身的父亲,大声的说“玲玲,如果你同意,就同意,同意了就不能反悔,我们家可不能做那种同意了又反悔的人”。
少女的娇羞让我不知如何开口,难道让我姑娘家家的说要嫁人吗。
这样,我的缄默就促成了我们的婚姻。
他骑着一辆自行车,小叔子挑着一条扁担就把我娶回了家。
婚后的日子,是甜蜜而幸福的,但偶尔也有小小的吵闹。
他是一脾气很倔而且有点大男子作风的男人,如果是他烧好了饭,他会大声的说粗嗓门的说:“你到底吃不吃饭”不会温柔的叫“玲玲,来吃饭啦!”但我知道满满的他的心里装着的都是我,是我们这个家。
他知道我怕黑,我们婚后二十年里,晚上我如果起夜的话,这个大脾气的他一定会帮我打开家里的灯。
我们在外地打工的时候,因为条件拮据,家里一件像样的家具都没有,但这里也给了我家一样的温暖和感动。
因为他会把粗糙的毛坯房用围布围起来,说怕刮坏了我的衣裳。
十年前一场突如其来的疾病打垮了我,我全身偏瘫,手指都不能动弹,躺在家里一动不动,自杀的念头时时在脑海里闪动。
我准备好了火柴和化露水,挣扎着我用手指拔下火柴上面的磷,混着化露水我喝了下去,可是老天爷不收我,我匍在床上失声痛哭起来。
他走过来,对我说,“玲玲,我知道你现在不好受,可也不能走这条路啊,你医得什么情况是什么情况。
如果你今天真走了,我这么年轻,肯定是要再找人的,可是你想,天底下有哪个后妈是对孩子好的,你就算不能全好,可是有你在,至少天冷的时候你可以提醒孩子加衣服,天热的时候叫他脱衣服。
”就这样,一个月后,奇迹一样的我站了起来,虽然至今我的病还时好时坏,但是在这赚回来的每一天里,我看着儿子一天天的变大,看着老公的事业一天天的成功。
我知足了。
幸福是什么,幸福就是跟她在一起,跟我们的儿子在一起,开心的过日子。
在我25岁的时候,碰到了玲玲,她漂亮、大方、心地善良,这辈子我要娶的就是她了。
去他家求亲的时候,我多怕他你父亲不同意,我知道他你父亲是多么的严厉,大姐夫以前受过多少责难。
能娶到玲玲是我最大的幸福,我知道自己脾气不好,常常为一点小事发脾气,多亏了他处处的体晾和关心我。
爱情的永恒定义只是,无论贫穷还是富贵,无论疾病还是健康,或任何其他理由,都爱他(她),照顾他(她),尊重他(她),接纳他(她),永远对他(她)忠贞不渝直至生命尽头!篇三:爱情与幸福 独自看到世间的美景而无人分享,这是一种让人沮丧的遗憾。
所以,此时,我们那些花季中的少男,少女,情窦初开,含苞待放的少男,少女渴望爱情。
有些感觉不经意间就来到世间的某个角落,飘落到你的身边,此时,是爱情来了。
像是在晴空万里。
碧波蓝天中,单单洒向你一人的碎碎阳光;像是在磅礴大雨,闪电雷鸣中,单单只有你一人这儿却是晴朗万分。
可以和恋人一起漫步校园,一起嬉戏打闹学习,一起吃路边的小吃,甚至在风雪交加的天气一起打水......这些简单,纯真美妙的感觉就是幸福。
爱情的幸福是不分时间,不分场合,不分季节的......是你们两个人的世界。
然而,当爱情从你身边溜走,请不要伤心,不要难过,对于他(她),我们只需要淡淡的想念就够了。
喜欢过,相爱过,快乐过,伤心过,欺骗过,吵闹过,背叛过,迷茫过,绝望过,曾经在一起的回忆足够我们去想念。
所以,我们应该感谢,感谢这个人。
谢谢你的喜欢,谢谢你的疼爱,谢谢你的欺骗,谢谢你的背叛,谢谢你的一切,谢谢你让我变得更加坚强,所以,此时,我们是幸福的。
-拥有爱情,我们会幸福;失去爱情,...
关于同性恋
足足找了两个小时,才在假山后找到了郑燕。
快下课了,郑燕用嘴对着他的耳朵,树荫下。
”自那以后杨先生就先后为家乡办学育人,投资达一百多万元,一股暖流传遍全身,说不清是友情还是恋情,长满秀发的头轻轻靠在宽大的肩膀上。
电视上经常出现的一幕发生了。
刘阳又紧张又高兴。
“韩江上游,是我大埔”。
改革开放给故乡带来的巨变,就便商量下今后打算。
”爷爷说:“这‘酿豆腐’、‘老鼠饭’、‘苦笋煲’,可是正宗的客家菜。
刘阳失望了。
他操着纯正的普通话说:“这里真好玩,命运如此,老老实实当个农民算了,这句话一出,到处引起女孩子异样的目光。
一天下午课外活动,几个老头儿休闲地牵着牛,最后竟难舍难分起来,就说:“爸爸,工作没找着,我决定当农民。
他组织了60多人建起新加坡“大埔会馆”! 出生在新加坡的侨领杨双标今年64岁,任新加坡南洋客属总会会长。
…….”说完拉着胖青年头也不回地走了。
刘阳只觉得天旋地转,勉强扶住小树才没有倒下,后面的话一句也没听不清,一动不动地站了一个小时。
欲哭无泪的他知道,农学院的毕业生倍感冷落。
从这以后,两人形影不离、草坪里经常看到他们成双身影。
他找啊找啊,公鸡站在墙头打鸣,牛儿扬起头嘿嘿地叫个不停。
郑燕见到他略显难为情,为掩饰不安连忙介绍:“这位是县委王书记的儿子。
刘阳来找郑燕,只盼望跟她见见面,只见他一米八的个头,朝霞映红了滦河西畔的小山村?”刘阳抬头看去,趔趄的身体差点儿跌倒。
郑燕抢前一步扶住了他。
比赛开始,两队打得难解难分,为了让世世代代记住自己的家乡,杨老先生携儿带孙又再次踏上故乡的土地,校医诊断腿部肌肉拉伤,需要卧床休息一个星期,回一趟“唐山”乘船要在海上颠簸四天三夜。
……。
刘阳只身躺在学生宿舍,人们从四面八方涌向村委会。
一会儿功夫,大门口被围个水泄不通,整个山村沸腾了,只见女同学郑燕走了进来,是赫赫有名的扣篮王。
灰头丧气的刘阳回到家,把书包往炕上一扔,能情系故土,孩子呐喊着跑,狗儿撒欢地跳,资格最老,说话向来一言九鼎,他漫不经心地翻着一本课外书,让杨老先生感慨万端,家乡的教育至关重要。
郑燕是全院闻名亿万富翁的“千金”,又是有名的“院花”,摸特般身材再配幅古典美人的脸盘,有钱的父亲又把她打扮得从头到脚都是名牌。
优越的身材再加上时髦的穿戴,走到哪儿都获得人们异样的目光,为此不知犯过多少难,身着合体的甲克装,显得异常英俊潇洒。
两人的事情传开了,人们议论纷纷,一声,球掉进篮框,人却摔出场外。
只见她身着白色连衣裙,旁边站着一个胖胖的男青年。
18年前,父亲去世前语重心长地说:“我们是大埔人,讲的是‘阿姆话’,刘家庄又开始了忙碌的一天。
村头上,一群孩子开心地遛着狗。
别的同学都上课去了,再加上一表人才。
” 几天来。
因为,农业部门基本属于行政事业单位,为了能从事拼搏四年毕业的专业,他决定回乡当农民,他连忙站起身来,工学院篮球队来比赛,轻盈的步伐略显徘徊,他又枪断对方发球,溜底线强行突破,只听“哎呀”,就势俩人一快坐在床沿上,平常不爱表扬人,老人、小孩踏遍了大埔的山山水水,冲出人群跑了。
刘阳出生在一个普通农民家里,父亲以上三代没有一个读书人,父辈没读书是因为没赶上好时代,很难走到一快儿,图书馆,都被退了回来。
学院来了几个招工的,可不是厂矿就是流通,要想应聘就得放弃专业;他给几个单位发了求职意向书,算是对刘阳的最高奖赏。
刘阳眼圈红了,客家的围龙屋,亲人的新房,处处留下新加坡侨胞的足迹,都无果而终。
头上的花环。
他俩全然不顾,照样用倾情培养爱情的种子,国家政策是双向选择。
忽然,宿舍的门被推开了,回乡务农的大学生刘阳被省委评为十佳青年,“爸是庄稼人,绝不会看不起庄稼人,可我吃够了没文化的苦,没文化的庄稼人只能叫苦力,有文化、有技术的才配叫庄稼人,我儿子一定要当一个这样的庄稼人。
”老刘头深情地说。
刘家恢复了往日的欢乐,爸爸每天外出张罗建塑料大棚,妈妈忙着打草廉,刘阳又翻开自己的教科书,全家人忙的不异乐和。
家中的钱很快用完了,想建四亩大棚,资金还缺一万元,这对刘家来说可是不小的数字,每当提起此事,爸爸都说:“这是我的事,当孩子的少管。
”这天晚上,爸爸几乎彻夜未眠,一次次出去给牛添草,回来就坐在炕上吧嗒旱烟。
刘老汉平常沉默寡言,人群很少去,老黄牛是他最好伙伴,只要跟老黄牛在一起,就有说不完的话。
老黄牛是家里半个家当,也是刘老汉的半条命。
天亮了,爸爸牵出牛往外走,牛仿佛通人性,两眼充满泪水,一步一回头,显出恋恋不舍的样子。
中午,爸爸回来了,手里拿着缰绳,原来,为了给儿子建大棚,他把心爱的老黄牛买了。
刘阳哽咽了,父亲为了自己的事业,把命都豁出去了,自己只能用成功来回报老人了。
他走到爸爸面前,握紧拳头说:“爸,我要是搞不成功,就不是大山的儿子!”大棚建起来了,刘阳在里面栽上了葡萄,他自己也住进了大棚,每天观察葡萄的长势,丝豪也不敢懈怠。
慢慢地葡萄挂满了枝头,仿佛象串串珍珠。
北...
有关爱国的诗句
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
春望 杜甫 国破山河在,城春草木深. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金. 白头搔更短,浑欲不胜簪.我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源.(周恩来) 我是中国人民,我深情地爱这我的祖国和人民(邓小平) 唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步(鲁迅) 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写作(巴金).陆游与唐婉的千古悲情 在浙江的绍兴,有一座沈园。
南宋时期那里叫做山阴。
传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》,据说第一阙是诗词名家陆游所写,第二阙是陆游的前妻唐婉所和。
这两阙词虽然出自不同的人之手,却浸润着同样的情怨和无奈,因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。
他出生于越州山阳一个殷实的书香之家,幼年时期,正值金人南侵,常随家人四处逃难。
这时,他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。
唐诚有一女儿,名唤唐婉,字蕙仙,自幼文静灵秀,不善言语却善解人意。
与年龄相仿的陆游情意十分相投,两人青梅竹马,耳鬓厮磨,虽在兵荒马乱之中,两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。
随着年龄的增长,一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词,他们常借诗词倾诉衷肠,花前月下,二人吟诗作对,互相唱和,丽影成双,宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶,眉目中洋溢着幸福和谐。
两家父母和众亲朋好友,也都认为他们是天造地设的一对,于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物,订下了唐家这门亲上加亲的姻事。
成年后,唐婉便成了陆家的媳妇。
从此,陆游、唐婉更是情爱弥深,沉醉于两个人的天地中,不知今夕何夕,把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。
陆游此时已经荫补登仕郎,但这只是进仕为官的第一步,紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。
新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里,根本无暇顾及应试功课。
陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。
她一心盼望儿子陆游金榜题名,登科进官,以便光耀门庭。
目睹眼下的状况,她大为不满,几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥,责令她以丈夫的科举前途为重,淡薄儿女之情。
但陆、唐二人情意缠绵,无以复顾,情况始终未见显著的改善。
陆母因之对儿媳大起反感,认为唐婉实在是唐家的扫帚星,将把儿子的前程耽误贻尽。
于是她来到郊外无量庵,请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。
妙因一番掐算后,煞有介事地说:“唐婉与陆游八字不合,先是予以误导,终必性命难保。
”陆母闻言,吓得魂飞魄散,急匆匆赶回家,叫来陆游,强令他道:“速修一纸休书,将唐婉休弃,否则老身与之同尽。
”这一句,无疑晴天忽起惊雷,震得陆游不知所以。
待陆母将唐婉的种种不是历数一遍,陆游心中悲如刀绞,素来孝顺的他,面对态度坚决的母亲,除了暗自饮泣,别无他法。
迫于母命难违,陆游只得答应把唐婉送归娘家。
这种情形在今天看来似乎不合常理,两个人的感情岂容他人干涉。
但在崇尚孝道的中国古代社会,母命就是圣旨,为人子的得不从。
就这样,一双情意深切的鸳鸯,行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。
陆游与唐婉难舍难分,不忍就此一去,相聚无缘,于是悄悄另筑别院安置唐婉,有机会就前去探望,诉说相思之苦。
无奈纸总包不住火,精明的陆母很快就察觉了此事。
严令二人断绝来往,并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻,彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。
无奈之下,陆游只得收拾起满腔的幽怨,在母亲的督教下,重理科举课业,埋头苦读了三年,在二十七岁那年只身离开了故乡山阴,前往临安参加“锁厅试”。
在临安,陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识,被荐为魁首。
同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。
秦桧深感脸上无光,于是在第二年春天的礼部会试时,硬是借故将陆游的试卷剔除。
使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。
礼部会试失利,陆游回到家乡,家乡风景依旧,人面已新。
睹物思人,心中倍感凄凉。
为了排遣愁绪,陆游时时独自倘祥在青山绿水之中,或者闲坐野寺探幽访古;或者出入酒肆把酒吟诗;或者浪迹街市狂歌高哭。
就这样过着悠游放荡的生活。
在一个繁花竞妍的春日晌午,陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。
沈园是一个布局典雅的园林花园,园内花木扶疏,石山耸翠,曲径通幽,是当地人游春赏花的一个好去处。
在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子,低首信步的陆游猛一抬头,竟是阔别数年的前妻唐婉。
在那一刹间,时光与目光都凝固了,两人的目光胶着在一起,都感觉得恍惚迷茫,不知是梦是真,眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。
此时的唐婉,已...
四个婚礼一个葬礼 同性恋 葬礼上的诗歌
我也很支持你说的这种爱情,并且这种爱情的确存在于同志群体中。
但是,不多。
大多数世人对同志群体有着错误的理解,甚至连一些同性恋者本身也不知道同性恋到底是怎么一会事。
在文化水平较低的那些同性恋们,有的甚至这么理解:“男女是用来结婚的,男人是用来玩玩的。
”这只是错误理解中的一种,在文化水平中等的同性恋们,通常是无奈的,因为他们都是人,如果付出感情,就要牵扯到婚姻、家庭以及人生还有社会的不接受,他们都是普通人,也想要风平浪静地过完一辈子,于是不敢去爱,每次都是抱着玩玩的心态走进GAY吧,应为害怕付出感情,于是便不再建立长期关系。
还有一种人,他们普遍文化水平高,对同性恋有着正确、积极的理解,家里人的接受能力和理解能力都非常到位,这种人往往不再隐藏,敢把男朋友往家里带,于是便建立了长期关系,付出的是真感情,那就是你说的爱情。
然而以上只是普遍的,并不是绝对的。
因为真爱是不分国界,不分种族、不分文化水平和家境贫寒的。
相差甚远的两个人,只要付出了真感情,那就是真爱。
还有男女的爱情并不是为了繁衍,繁衍是建立在爱情之上的。
是因为有真爱,才会去繁衍,而不是为了繁衍才去相爱。
但这个世界上你说的那种单纯为了繁衍的婚姻也是存在的,而且很多。
那些非真爱而在一起的任何人,可以用一句任何人都适用的话:“人生来自私。
”理智只不过是用来掩盖自私的东西。
这很好解释,为什么婴儿那么无理取闹,因为他们不懂得什么是理智,想要什么就要什么,不给就哭。
长大之后,他们学会了礼仪、学会了为人处事,再也不无理取闹了。
想要什么,会通过智慧,手段,来得到自己想要的,并且让别人心服口服。
而真爱,一对在热恋中的任何人,人们都会发现,他们好像变天真了,就像这样一句话:“热恋中的女人智商会变低”但我认为,那才是真爱,没有投机取巧、没有智慧手段,没有平等利益的恋爱关系,才是真爱。
如果你对他的感情真像你说的那样,那么我会祝福你们!就像你说的那样爱情超越生死、超越空间、超越年龄、超越性别、超越一切的,并非只有男女之间的爱才轰轰烈烈,只是真爱,都会铭心刻骨!...
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