关于爱情的古代诗篇
封建社会的爱情已经扭曲了汉以前的爱情观念还是比较正确,自唐起中华民族就在思想上没进步,甚至倒退。
看看诗经的爱情诗歌蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
——《秦风?蒹葭》 野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。
有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子皆臧。
——《郑风?野有蔓草》 彼泽之陂,有蒲与荷。
有美一人,伤如之何。
寤寐无为,涕泗滂沱。
彼泽之陂,有蒲与蕳。
有美一人,硕大且卷。
寤寐无为,中心悁悁。
彼泽之陂,有蒲菡萏。
有美一人,硕大且俨。
寤寐无为,辗转伏枕。
——《陈风?泽陂》 有女同车,颜如舜华。
将翱将翔,佩玉琼琚。
彼美孟姜,洵美且都。
有女同行,颜如舜英。
将翱将翔,佩玉将将。
彼美孟姜,德音不忘。
——《郑风?有女同车》 诗经中大部分关于爱情的诗歌都是积极的,就算有些小抱怨不如唐以后的诗词般幽怨。
这才不违背爱情的精神。
附送诗经爱情诗歌的品赏。
(转的)月出皎兮,佼人僚兮。
舒窈纠兮,劳心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。
舒忧受兮,劳心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。
舒夭绍兮,劳心懆兮。
——《陈风?月出》 一切都有开始,爱情不能例外。
于是月光出现,那女子在月光中露面。
月光刚开始只是纯净的一片,那女子仪态万方,从容悠闲,也许是来赏月,却被诗人欣赏,诗人说:我那不为人知的忧伤啊。
后来明月升起,那女子依然闲情一片,而诗人只觉得不安。
后来月光朗照于夜晚,美丽大白于天下,面对那女子,诗人的忧伤却难以忘怀。
爱情与忧伤,便是这样,再也不能分开。
若没有诗人,月光只不过是道德家的玩偶,或者偶尔闯入历史,打断某位君王饮宴的雅兴。
可是有了诗人,月光便成了离合圆缺的无常,年年岁岁的时光,在外多年的忧伤,以及在这里,面对女子的彷徨。
也许只有诗歌的力量才能够使我们去关注两千五百年前一位诗人的彷徨,这种彷徨辗转不灭,作为爱情的消息,流传至今。
诗歌是人的回音。
如果天地间没有诗人,人的生命便没有回音,人便是孤单的。
诗歌一直在说,而我有幸听到,世界不是水、石头与空气,而是辗转不灭的诗人的情怀。
于是,在春秋以后的每一个夜晚,月光与女子注定要在诗人的面前同时降临。
她们尽管降临了,却是遥远的。
月光是遥远的,那女子也是遥远的。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
——《秦风?蒹葭》 诗人用彩笔把思慕描绘成纯净的图画。
蒹葭、白露与秋水,字字无暇。
所谓那女子,与诗人并没有万水千山之隔。
因为遥远,根本不需要万水千山,一水之隔已经足够。
方玉润说:其实这首诗第一段已经是绝唱了。
古人做诗,一个意境要反复阐明才能够确立。
所谓一唱三叹,好诗的回音往往不绝。
这次那女子卸下了月光,刚好降临在对岸,没有近一点,也没有远一点。
诗人说:所谓那女子,在水一方,不论顺流逆流,无法到达身旁。
但丁也说:三步之远,如隔沧海。
诗人为我们确立了这样的情境。
爱情开始发生,那女子出现在诗人的视野,一水相望,并非遥不可及,只是不能偕老的忧伤与不安。
那女子孤单一人,安静悠闲,始终无言。
这岸的诗人怀抱孤单,爽然若失,不能自遣。
于是诗歌产生,爱情被呼唤。
在此后的岁月里此种情境反复出现,诗人的茫然被后人反复模仿,爱情不再是秘密,而失落将反复继续。
爱情为什么会发生,谁在反复操纵?诗人不能回答。
爱情她来了,她执意要来,诗人不能拒绝。
不是拒绝哪一个单独的女子,而是说,爱情无法被拒绝。
爱情在那女子出现的时刻准时降临,河岸被诗歌建立。
今夕何夕兮,搴洲中流。
今日何日兮,得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,知得王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
——《越人歌》 然而那女子真的是始终无言吗?我们不要忘记在水一方的孤单,视线模糊,情怀依然。
后来江南的民歌里也许会这样唱道:众多女子结伴采莲,莲心是彻底的红颜,孤单反复来到,谁也不能脱逃。
古老的越国流传着越王勾践和他的复仇的故事,美丽的江南女子也不过是出于后人的点缀。
这是第一个江南女子的现身,从此再也难以淡出后人的眼目。
这真的竟是那江南女子所歌吗?据书中的传言,那女子驾着小舟,从在水一方远远地奔赴而来,拥楫而歌,也许正是为了逃脱萦绕多年的忧伤与不安。
这歌被楚人译成了汉语,流传至今。
《九歌?湘夫人》中唱道:沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
后来《九歌?山鬼》中又一次唱道:风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
屈原是不是也听到了那女子在茫然无垠的江水上远远传来...
求歌颂爱情的诗词名篇,古今中外皆可.
一种相思,两处闲愁,才下眉头,却上心头。
----李清照。
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
生平不会相思,才会相思,便害相思。
身似浮云,心如飞絮,气若游丝。
空一缕余香在此,盼千金游子何之。
证后来时,正是何时,灯半昏时,月半明时。
请推荐一些励志诗词和爱情诗词
01、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
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(不为失败找理由,要为成功找方法)04、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
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12、任何的限制,都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
17、不要等待机会,而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
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23、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心,只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
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27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
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29、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!30、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
—— 杜甫 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
(论语)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(论语) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
(王安石) 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
(郑板桥) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话)(现代人的心声啊) 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
(林则徐) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 修身、齐家、治国、平天下。
(大学) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操)(最爱) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) 皮之不存,毛将焉附?(左传) 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》)
爱情名句经典古诗词
1、 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝 ——杜秋娘 《金缕衣》2、 青青子衿,悠悠我心。
——诗经 《国风·郑风·子衿》3、 愿你我江湖永别后会无期,道别的话多说无益,祝你无别落木萧萧下西出阳关无故人雨淋白骨血染草月冷黄沙鬼守尸 ——江南 《龙族》4、 人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也。
——张岱 《陶庵梦忆》5、 书,承诺,字斑驳,隔世的错,碧落黄泉过。
乱,半生,浮华梦,执念成殇,长安夜末央 光,望月,月以残,他弃我去,奈何桥三年。
说,永远,相执手,醉梦一场,浮生乱繁华。
听,琴奏,共相思,繁华容颜,唯美悲伤在。
隐 ,浮华,谢红妆 ,倾世一夜,无力话离殇。
念,浮华,负天下,披风袈裟,滑落指尖砂。
6、 夏夜宴,绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿:一愿郎君千岁;二愿君妾常建;三愿如同梁上燕,岁岁长相见。
——冯延巳 《长命女》7、 国风·郑风·出其东门 出其东门,有女如云。
虽则如云,匪我思存。
缟衣綦巾,聊乐我员。
出其闉闍,有女如荼。
虽则如荼,匪我思且。
缟衣茹藘,聊可与娱。
《诗经》8、 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何。
——李白 《春夜宴从弟桃花园序》9、 十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。
对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。
——阮继志 《倩女幽魂》10、 林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
——苏轼 《鹧鸪天》11、 最是凝眸无限意,似是相逢在前生12、 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
——唐伯虎 《桃花庵歌》13、 无题 难休多虑不堪难,何须无事自寻烦。
花落自有花开日,有云无云都是天。
———2012.10,8.14、 且看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
15、 古代最美的谎言: 1.帝王:待我君临天下,许你四海为家; 2.国臣:待我了无牵挂,许你浪迹天涯; 3.将军:待我半生戎马,许你共话桑麻; 4.书生:待我功成名达,许你花前月下; 5.侠客:待我名满华夏,许你当歌纵马; 6. 琴师:待我弦断音 垮,许你青丝白发; 7.面首:待我不再有她,许你淡饭粗茶; 8.情郎:待我高头大马,许你嫁衣红霞; 9.农夫:待我富贵荣华,许你十里桃花; 10.僧人:待我一袭袈裟,许你相思放下。
16、 三千世界鸦杀尽,与君共寝到天明。
——高杉晋作17、 穷则独善其身,达则兼济天下。
——孟子 《尽心上》18、 "不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好! 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 无愧于天,无愧" "于地.无怍于人," "无惧于鬼.这样,人生! ——丰子恺 《不宠无惊过一生》"19、 天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。
携手佳人,和泪折残红。
为问东风余几许?春纵在,与谁同! 隋堤三月水溶溶。
背归鸿,去吴中。
回首彭城,清泗与淮通。
欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。
——苏轼 《江城子·别徐州》20、 清夜无尘,月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
——苏轼 《行香子》21、 "第一最好是不相见,如此便可不至相恋。
第二最好是不相知,如此便可不用相思。
Had better not meet, and thus you would not fall in love; Had better not be in acquaintance, and thus you would not be drowned" inlovesickness ——仓央嘉措22、 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
——黄景仁 《绮怀》23、 德音莫违,及尔同死。
《诗经》24、 平生不会相思,才会相思,便害相思。
身似浮云, 心如飞絮, 气若游丝。
空一缕馀香在此,盼千金游子何之。
证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时! ——徐再思 《折桂令》25、 天下风云出我辈,一入江湖岁月催, 皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨,白骨如山鸟惊飞。
尘事如潮人如水,只叹江湖几人回。
——李白 《人生江湖》26、 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。
——李白 《春夜宴从弟桃李园序》27、 早知如此绊人心,何如当初莫相识。
——李白 《秋风词》28、 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
——李商隐 《锦瑟》29、 去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
——崔护 《题都城南庄》30、 可遇不可求的事 后海有树的院子 夏代有工的玉 此时此刻的云 二十来岁的你 ——冯唐 《冯唐诗百首》31、 一剪闲云一溪月,一程山水一年华。
一世浮生一刹那,一树菩提一烟霞。
——白落梅 《岁月静好,现世安稳》32、 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
——林逋 《山园...
凄惨爱情的古诗
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
有关辛弃疾的诗句
辛弃疾生平弃疾(1140-1207),南宋词人。
字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。
原字坦夫,改字幼安,别号稼轩居士。
与苏轼齐名,并称苏辛。
刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。
”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
出生时,山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。
出生前 13年,山东一带即已为金兵侵占。
绍兴三十一年(1161)率两千民众参加北方抗金义军,次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵,收复失地。
曾进奏《美芹十论》,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》,进一步阐发《十论》的思想;都未得到采纳和施行。
在各地任上他认真革除积弊,积极整军备战,又累遭投降派掣肘,甚至受到革职处分,曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的大志雄才得不到施展,一腔忠愤发而为词,由此造就了南宋词坛一代大家。
今存词629首,数量为宋人词之冠。
词作题材广泛,风格多样,而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。
这类词中历来为人传诵之作有(永遇乐)《京口北固亭怀古》、(水龙吟)《登建康赏心亭》、(破阵子)《为陈同甫赋壮词以寄之》、(菩萨蛮)《书江西造口壁》等。
写闲适生活的词数量最大,这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪,其精神仍与其爱国词一脉相通。
如(沁园春)《带湖新居将成》、(水调歌头)《盟鸥》等许多词中都带有这种情绪。
一部分写农村生活的词清新淳朴,语言浅近,如(清平乐)《村居》、(鹧鸪天)《戏题村舍》、(西江月)《夜行黄沙道中》、(浣溪沙)《常山道中即事》等都是生动的农村风情画。
辛词中也有写爱情的词,如(清平乐)“春宵睡重”就写得缠绵婉转,颇能动人。
辛弃疾诗今存133首,内容和风格大体上亦如其词。
辛弃疾文今存17篇,多为奏议启札等应用文字,颇能见出辛弃疾的见解和谋略。
辛弃疾词在宋代即已有多种版本,主要为4卷本和12卷本两种。
4卷本名《稼轩词》,分为甲乙丙丁4集,宋刻本已不存,今有汲古阁影宋钞本及《唐宋名贤百家词》本。
12卷本名《稼轩长短句》,宋刻本已无传,今传本通行者有四印斋刻本。
1962年中华书局上海编辑所出版今人邓广铭《稼轩词编年笺注》。
1975年上海人民出版社出版点校本《稼轩长短句》。
辛弃疾任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生。
一生坚决主张抗金。
在《美芹十论》、《九议》等奏疏中,具体分析当时的政治军事形势,对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论,作了有力的驳斥;要求加强作战准备,鼓励士气,以恢复中原。
他所提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。
晚年一度起用,不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。
艺术风格多样,而以豪放为主。
热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为“苏辛”。
辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统,进一步开拓了词的境界,扩大了词的题材,几乎达到无事无意不可入词的地步,又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点,丰富了词的表现手法,形成了辛词的独特风格。
辛词以豪放为主,但又不拘一格,沈郁、明快、激励、妩媚,兼而有之。
他善于运用比兴手法和奇特想象,对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格,并有所寄托。
他还善于吸收民间口语入词,尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句,往往稍加改造而别出新意。
但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。
《四库全书总目提要》说:“其词慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为变调,而异军突起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。
”吴衡照《莲子居词话》说:辛稼轩别开天地,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。
” 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。
但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。
有《稼轩长短句》。
今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
辛弃疾是“一世之豪。
以气节自负,以功业自许”(范开《稼轩词序》)。
和陆游一样,是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。
他还能用以民为本的思想看待北伐事业,他说:“恢复之事,为祖宗,为社稷,为生民而已,此亦明主所与天下智勇之士所共也,顾岂吾君吾相之私哉!”(《九议》)他还能用战略家的眼光,根据敌我双方的实际情况,提出抗敌救国的三原则:“一日无欲速,二日宜审先后,三日能任败。
”(《九议》) 辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张,但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向。
他说:“今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难。
”(《鹧鸪天》)说明他不但重视文学作品的感情作用,而且强调文学应反映重大的社会内...
关于凤求凰的诗词
《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。
全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。
历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
其一:【琴曲出自王实甫《西厢记》】有一美人兮,见之不忘。
(有美人兮,见之不忘。
)一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何时见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
其二:凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩[ěr]人遐[xiá]毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉[xié]颃[háng]兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖[qī],得托孳[zī]尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
白话译文有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。
一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。
可惜那美人啊不在东墙邻近。
我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。
何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。
不知如何是好的心情,无法与你比翼偕飞,百年好合?这样的伤情结果,令我沦陷於情愁而欲丧亡。
凤鸟啊凤鸟,回到了家乡。
行踪无定,游览天下只为寻求心中的凰鸟。
未遇凰鸟时啊,不知所往。
怎能悟解今日登门后心中所感?有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室,居处虽近,这美丽女子却离我很远。
思念之情,正残虐着我的心肠。
如何能够得此良缘,结为夫妇,做那恩爱的交颈鸳鸯?但愿我这凤鸟,能与你这凰鸟一同双飞,天际游翔。
凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依,形影不离,哺育生子,永远做我的配偶,情投意合,两心和睦谐顺。
半夜里与我互相追随,又有谁会知晓?展开双翼远走高飞,徒然为你感念相思而使我悲伤。
[2] 作者简介司马相如(约前179年—前117年),字长卿,是西汉大辞赋家。
汉族,四川蓬州(今南充蓬安)人,一说成都人。
其代表作品为《子虚赋》。
作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣。
他与卓文君的私奔故事也广为流传。
鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁”。
司马相如善鼓琴,其所用琴名为“绿绮”,西汉景帝时梁王所赠,是名噪一时的古琴,其名流传至今,甚至在文学作品中成了古琴的别称。
他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。
据《史记·司马相如列传》记载:他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。
当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐,青年寡居。
一次,卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。
席间,王吉介绍相如精通琴艺,众人说:“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。
”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。
“文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。
既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。
文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。
”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗,生活逐渐拮据,司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛,开起了酒店。
最后由卓王孙救济才慢慢好起来。
这两首诗,据说就是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞。
因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,并加序说明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。
琴歌一类作品,假托的现象确实很多,但又难以找到确切根据来证明。
这方面的问题,只好存疑。
历史典故传说中司马相如和卓文君,一个是被临邛县令奉为上宾的才子,一个是待嫁闺中的佳人。
他们的故事,是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。
”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。
当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌一事件。
卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地回临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。
尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”,但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。
这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女,卓文君作《白头吟》,以这样的句子“闻君有两意,故来相决绝”“愿得一心人,白头不相离。
”终使相如回心转意。
后人根据其爱情故事变成曲谱《凤求凰》:相...
凄惨爱情的古诗
,《行行重行行》《古诗十九首》行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
点评:"诗人把难忘的情怀再一次推向高潮,惟有泪千行。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言。
情人的"柔情似水"定期见,乞巧的"道出了作者在生活中有多少艳遇,可是他却连回头看一眼的兴趣都没有。
金风玉露一相逢,表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度;乙卯正月二十日夜记梦"水"任何"云",'!)"除却巫山不是云",冬天雷声轰顶,夏天的雨雪,天塌地陷)把主人公的爱情渲染得无以复加了。
————太美了。
7,《卜算子》李之仪我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
点评:这是一首脍炙人口的爱情诗,在宋词中独树一帜,写男女之情,见物思情或者触景生情是以物或风景为道具。
如定情之信物,手帕,乐器,香炉,铜镜室外的花草,芭蕉,栏杆等等。
可是作者别出心裁的以长江为道具,以江水传情成为维系情人间的寄托和牵挂,无论那一捧水,都是对方的情意流露。
江水无休无止,无停无歇正寓意情人间相思相恋,何时能团聚而结束呢?让江水为爱情作证。
让江水为爱情颂歌吧!这首情诗《卜算子》开民间词风之先河,一,语言通俗。
明白如话。
二,情感真挚。
无刻意雕琢。
三,继承了《诗经》以来民歌特色便于读者理解。
——真乃诗中画卷!8,《诗经邶风击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
点评:这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。
其中"死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老"一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。
生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。
这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
9,《君生我未生,我生君已老》唐代歌谣君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。
我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
点评:这首诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。
1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。
见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。
意思是:感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。
10,《摸鱼儿-雁邱词》元好问问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
点评:这是一首咏物词词前小序为:当年,元好问去并州赴试,途中遇见一个捕雁者。
捕雁者告诉元好问,今天他遇到一件奇事:他设网捕雁时捕得一只,另一只脱网而逃。
脱网之雁并不飞走,围绕他盘旋一阵后投地而死!元好问看了两只雁心绪难平,于是乎买下了这两只雁,接着安葬在汾河岸边。
磊上石头做为记号,称为"雁邱"。
并写下了这首《雁丘词》。
遥想双雁,"天南地北"。
冬天南下越冬而春天北归。
几回寒暑中双宿双飞。
相依为命,一往情深。
既有欢乐的团聚,还有离别的辛酸,就是没有任何力量能够把它们分开!捕雁者用"网罗惊破双栖梦"后,眼见爱侣已逝,我身岂可独活!于是乎脱网者痛下决心,追与九泉之下,投地而死!情至极处"生者可以死,死者可以生","生死相许"便成了极致的爱情!————因爱而美丽啊!。
点评:这首悼亡词是诗人为怀念亡妻而作。
至和元年(1054年)苏轼与通义郡进士王方之女王弗结婚。
王弗贤惠,短松岗,苏轼岁进不惑,出任密州知府,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!点评。
十年来诗人历经坎坷,朝朝暮暮,阳台之上",从茫茫天际引来"春愁";观于海"改为"曾经沧海"!好一个"懒回顾"。
一年新春,报岁兰花盛开:这是一首借牛郎织女相会而歌颂美好纯挚爱情的词,自从汉代《古诗十九首;都相形见拙:这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌;啊。
这一语誓词,自难忘。
春愁原来在"春色烟光残照里",(元稹在亡妻后皈依佛门)故此"。
一种抹煞生死界限的痴话感人至深。
这里诗人将情推向高潮,便胜却人间无数,明月夜。
意即其它任何",诗人采摘一朵插在夫人头上,笑着说:"夫人显得更加娇美了!"王弗也笑着说,再也难得...
励志的经典诗句
1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 少年易学老难成,一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金,存金难买存光阴 少壮不努力,老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达,言不信者行不果。
--墨翟,战国思想家 2.内外相应,言行相称。
--韩非,战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮,名不可以虚作。
--屈原,战国诗人 4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
--庄周,战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向,汉朝经学家 6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
--韩婴,汉朝诗论家 7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--畅泉,晋朝隐士 8.人无忠信,不可立于世。
--程颐,宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫,宋朝哲学家 10.以实待人,非唯益人,益己尤大。
--杨简,宋朝学者 11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
--德莱赛,英国作家 12.言忠信,行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
--约翰雷,英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅,德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。
--莎士比亚,英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严? --西赛罗,古罗马政治家 18.人如失去了诚实,也就失去了一切。
--黎里,英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 (3).劝人宽容,凡事要看得开 日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 记住该记住的,忘记该忘记的。
改变能改变的,接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心,从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身,内正其心,外正其容。
-(宋)欧阳修 名言警句 盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。
-(晋)陶渊明 名言警句 品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。
-(法)孟德斯鸠 名言警句 静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句 (7)人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
(希腊) 自知之明是最难得的知识。
(西班牙) 要想了解自己,最好问问别人。
(日本) 只有在人群中间,才能认识自己。
(德国) 天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。
(马来西亚) 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。
(日本) 莫笑别人背驼,自己把腰挺直。
(苏联) 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
(非洲) 越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。
(爱尔兰) 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
(拉丁美洲) 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。
(西班牙) 自己的饭量自己知道。
(苏联) 不会评价自己,就不会评价别人。
(德国) 如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。
(美国) 当面怕你的人,背后一定恨你。
(英国) [学习学习]名言警句精选(音序排列) B 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 还有其它: 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
...
勉励人们勤奋学习的古诗词或名言?
【古诗文】黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
少年易学老难成,一寸光阴不可轻 。
一寸光阴一寸金,存金难买存光阴 。
少壮不努力,老大徒伤悲 。
一万年太久,只争朝夕。
不积小流,无以成江海;不积跬步,无以至千里。
【名言】人生在勤,不索何获--张衡 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基时间就像海绵里的水,只要挤总会有的。
——鲁迅我只是把别人喝咖啡的时间,用在学习上。
——鲁迅业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
——韩愈