戒色名言谁有
菊花劫 【菊】发九月初三夜,【花】蕾含苞夫言洁。
【从】草岂能掩兴欲,【中】露娇颜待君拮。
【寻】道而来轻轻嗅,【霸】气侧漏销魂夜。
【王】孙轻捻痕未干,【老】僧流连忘七戒。
【衲】衣渐宽终无恨,【右】指未动唇先接。
【手】把枯草勤拨弄,【何】来秋风茎微斜。
【所】觅突现难自抑,【向】天长呔百年劫。
【十】万修罗未可挡,【年】来一日如春月。
【磨】棒趋向花中芯,【剑】出铁鞘稍带血。
【终】遇清泉撩指饮,【浮】萍开处幽谷裂。
【云】雨急来忙站驻,【独】享嫩菊恨晚节。
【占】美意欲窥仙路,【天】光一射五更歇。
【涯】远难求梵音庇,【不】念菩提菊花劫。
【舍】身取义真明世。
【芳】精暗涌自甘洌。
留“菊花丛中寻霸王,老衲右手何所向。
十年磨剑终浮云,独占天涯不舍芳”藏头.__________________________________十年原创 欢迎采纳...
戒色不戒淫
这句话出自徐克监制、袁和平执导的《少年黄飞鸿之铁马骝》的台词。
“修心不修口,戒色不戒淫”。
任世官饰演的衍空大师,身为出家人却贪吃好色,当黄沾饰演的知府吩咐下属给衍空准备斋菜时,衍空随从一句“我们大人修心不修口,要吃大龙虾!”,真是让人捧腹。
一句“修心不修口,戒色不戒淫”,尽现世人虚伪、狡诈的面目。
就是说..要在心里不想色。
。
但行为并不戒止
如何戒色?
戒色就是修心,对于初戒色朋友来说,最重要的就是畏惧之心,只有如此才能远离色==情,这是戒sy的前提!有了畏惧之心,把戒色的方法作为救命稻草一样抓住,老实落实,这样戒色自然不难!我戒色一年多了,如今对于色==情电影还是如见毒蛇般畏惧,不敢接触,躲之不及,因为我有自知之明,必定有十几年的sy历史,我清楚自己的免疫力的脆弱只要敢接触色==情超过10分钟肯定会破戒,所以我根本不给它这个机会,连一分钟也不看!其实要想戒色早日成功,脱离泥潭,用一条腿走不如用2条腿走,2条腿不如用4个轮子的小汽车走更快。
这汽车的四个轮子就是锻炼身体,学习成长,行善帮人,反省落实这四大方面。
1.锻炼方面:推荐八段锦,也可以站桩,静坐,散步,蹲墙功,通臂劲,这些属于有氧运动能恢复身体元气强肾壮体;要比俯卧撑,仰卧起坐,杠铃这些肌肉锻炼效果好的多;2.学习成长:就是三阶段先是阅读戒色成功者的帖子多学习,然后阅读修身养性的好书多学习,最后是回归现实要学习专业相关的书加强自己职业特长的学习;3.行善帮人:首先要孝顺父母,懂得谦让和礼貌多为人着想,破除自私自利的想法;4.反省落实:就是守诚信说到做到,不空谈,把前面3条措施落实于自己生活中切实去做戒骄戒躁。
就说这么多,最后还是希望大家多做些有意义的事,不要整天玩游戏上网看电视看小说听歌QQ闲聊等等,多孝敬父母,多锻炼身体,多学习成长,行善帮人,反省落实,守诚信等等。
这样一来,坚持一两年,三五年后后,你会惊奇的发现,你原本只是想种好五六颗树(五六个好习惯,比如读书,锻炼,帮助人,守诚信等等),结果你却种出了一大片森林(健康,财富,能力,友情,信誉等等)!
【青少年怎样戒色】怎么戒色.特别睡觉是时候控制不住自己的思想.天...
你好!手淫在青少年中是比较普遍的一种现象,是随着青少年的身体发育,第二性特征的出现以及逐渐到完善,自然而然出现的,它是青少年性生理成熟的结果。
科学已经证实适度手淫对身体无害,如果超过一定的限度,都会引起中枢神经系统处于兴奋状态,致使头脑昏沉,体力下降,引起失眠、注意力不集中和记忆力减退等各种不适的症状。
我国著名医学家吴阶平教授指出正确处理手淫问题的原则是:“不以好奇而发生,不以发生而懊恼,已成习惯的要有戒除的决心,克服以后就不再担心,这样便不会有任何不良后果。
” 对待手淫,首先是一个观念问题。
心理学家认为手淫的危害并不在手淫本身,而是由于它引起的心理负担。
长期以来,由于传统观念的影响,人们一直认为手淫是罪恶之源,从而使手淫的人容易产生羞愧感,内疚感,受到良心和道德的谴责。
不要把手淫神秘化、罪恶化,要把它看成是自己成长过程中遇到的正常的生理问题,所以在出现之后不要惊慌失措、如临大敌。
当然,手淫无害并不是鼓励手淫,只是说偶尔为之,且手和异物清洁的情况下无害,如果形成习惯性手淫导致手淫过度,就会危害身心的健康;一旦形成癖好,产生偏离行为,就称为手淫癖。
手淫癖者会出现行为和心理异常,主要表现为某种人格方面的障碍,如性格孤僻、自卑、兴趣狭隘、难于适应正常的人际交往。
手淫癖将会在不同程度上影响人的日常工作、生活和学习。
所以要尽早、尽力戒除手淫。
针对你的问题如何有效地戒除呢? 在正确看待手淫的基础上可以运用以下几种心理调节方法: 第一,要合理宣泄精力。
精力旺盛和情绪紧张是出现手淫的重要原因,同时手淫也会引起情绪焦虑。
因此积极参加各项有益的学习、娱乐和体育活动,都是消耗旺盛的精力,疏泄焦虑情绪的良好方法。
第二,做好卫生保健,避免生理刺激。
要建立良好的卫生习惯,保持身体特别是生殖器官的清洁,穿宽松的内裤,尽量避免穿紧身的牛仔裤等服饰。
第三,改善生活习惯。
每天出现困意再上床,早上醒来之后不恋床,不给手淫留时间,避免不良刺激引发性冲动。
第四,提高自己的文艺欣赏品位,不阅读不健康的音像制品和书刊。
要选择适合中学生看的好书,不允许自己“沉迷于言情小说”等无聊文艺作品中,更要自觉抵制不健康的文艺作品。
不健康的文艺作品中有关性的描写,必然会引起性联想和性冲动,要避免接触这类读物;如果言情小说同样会引起你的性联想和性冲动,也要约束自己,不要让自己继续“沉迷”于其中,从而减少手淫诱因的出现。
至于黄色音像制品,绝对不要再看,在自己家里不能看,在同学家或其他人家里,特别是有异性在场的场合,绝对不能看。
老师相信你能做好这一点,因为你已经知道,你目前的状况已经就够糟了。
第五,运用“橡皮圈厌恶疗法”。
你可以进行“橡皮圈厌恶疗法”。
具体做法是:把橡皮圈套在手腕上,当产生手淫冲动的时候,就弹击在手腕上的橡皮圈,连续弹击直到欲念消失为止。
这样做的目的是打破手淫冲动与愉快体验之间的联系,以不快的感受抵消愉快的感受。
要戒除手淫习惯,还需要符合人的心理和生理的科学方法,单凭决心和意志是不行的,要循序渐进。
如果以前两天一次,现在可以三天一次,后来四天,五天……用不了多久,就可以戒掉,或者不会再把手淫当作必不可少的事了。
但是我要提醒你不能半途而废,如果碰到不顺心的事便放纵自己,将会前功尽弃,一切又得从头再来。
最后,如果情况比较严重的话,则必须求助于心理专科医生。
因为每个人的情况不一样,有的人的不良情绪可能已经引起脑内的生物化学变化,不能单纯靠心理调节来改善,而需要心理医生进行临床的各项检查、论断和有针对性的给予治疗。
你的朋友杨永龙祝你成功!
戒色的朋友进来
民间有俗语说:“今日人间七月七,天上牛郎会织女。
”农历七月初七的晚上,俗称“七夕”,相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻,又叫“乞巧节”。
由于织女心灵手巧,在凡间曾把织布、绣花的技巧传授给妇女们,因此,每年七月初七晚上,趁着织女与牛郎团圆之时,女孩们为之祭拜,希望自己能够心灵手巧,祈望美满幸福。
在这样的晚上,遥望那条天河,让人想到了关于七夕的无数诗词。
这一天,比泊来的情人节,更多了一种传统的、古典的韵味与诗意。
这一天,我们古人总会望着银河两岸的牵牛星与织女星,想象着他们一年仅一夕的相会,该是如何的让人断肠。
对着茫茫的星空,那些诗词,就喷涌而出了。
关于七夕的诗,最为经久传唱的,应该是秦观的那首《鹊桥仙》: 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这样两句,给了相爱却无缘的人多少安慰与期待。
唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开,相思两界来。
鹊搭情义桥,雨诉别离愁。
七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕,古今诗人惯咏星月与悲情。
吾生虽晚,世态炎凉却已看透矣。
情也成空,且作“挥手袖底风”罢。
是夜,窗外风雨如晦,吾独坐陋室,听一曲《尘缘》,合成诗韵一首,觉放诸古今,亦独有风韵也。
乃书于纸上。
毕而卧。
凄然入梦。
乙酉年七月初七。
啸之记。
日暮晴空起墨云,无端又阻有情人。
一生几度一良夜?泪若倾盆又一年。
风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。
年来惯作孤灯读,哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成,远游长啸且徐行。
登峰日落天辽莽,踏岸江流月半明。
利欲功名似易水,家国儿女若浮萍。
一年一度是七夕,一半有情半忘情。
七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺, 千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。
七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏, 新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会, 自掐檀痕教小伶。
秋夕 (唐)杜牧 红烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。
七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕, 一别周年期。
桑蚕不作茧, 尽夜长悬丝。
韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡, 唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水, 山眉澹碧月眉黄。
古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何, 须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧, 不道人间巧已多。
古意 (唐 )孟郊 河边织女星, 河畔牵牛郎。
未得渡清浅, 相对遥相望。
七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥, 应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜, 月下穿针拜九宵。
他乡七夕 (唐) 孟浩然 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。
不见穿针妇,空怀故国楼。
绪风初减热,新月始临秋。
谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。
七夕 唐人 向月穿针易, 临风整线难。
不知谁得巧, 明月试看看。
七夕 (唐)白居易 烟霄微月澹长空, 银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨, 年年并在此宵中。
七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥, 应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜, 月下穿针拜九宵。
鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。
情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何田纪为天子,不及卢家有莫愁? 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔,可要金风玉露时。
清漏渐移相望久,微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅。
停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
去昼从云请,归轮伫日输。
莫言相见阔,天上日应殊。
七夕 (唐)祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。
玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
向日穿针易,临风整线难。
不知谁得巧,明旦试相看。
鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕, 一别周年期。
桑蚕不作茧, 尽夜长悬丝。
七夕词 (唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。
长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
班姬...
谁知道描写槐花的诗词?
描写槐花的诗 *** 【举子语】 槐花黄,举子忙。
李频 【送友人下第归感怀】 帝里春无意,归山对物华。
即应来日去,九陌踏槐花。
窦巩 【奉使蓟门】 自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。
杨凝 【送客入蜀】 剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。
张籍 【送萧远弟】 街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。
白居易 【暮立】 黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。
白居易 【秘省后厅】 槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。
鲍溶 【汉宫词二首】 月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。
姚合 【闻新蝉寄李馀】 往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。
朱庆馀 【都门晚望】 绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。
许浑 【夏日寄江上亲友】 雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。
车轮南北已无限,江上故人才到家。
赵嘏 【宣州送判官】 来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。
李频 【述怀】 望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。
韦庄 【惊秋】 不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。
黄滔 【出京别同年】 一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。
李中 【夕阳】 影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。
子兰 【太平坊寻裴郎中故宅】 不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。
子兰 【长安早秋】 风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。
齐己 【答长沙丁秀才书】 月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。
刘威 【旅中早秋】 金威生止水,爽气遍遥空。
草色萧条路,槐花零落风。
夜来万里月,觉后一声鸿。
莫问前程事,飒然沙上蓬。
白居易 【秋日】 池残寥落水,窗下悠扬日。
袅袅秋风多,槐花半成实。
下有独立人,年来四十一。
陈元初 【忆长安·七月】 忆长安,七月时,槐花点散罘罳。
七夕针楼竞出,中元香供初移。
绣毂金鞍无限,游人处处归迟。
白居易 【禁中晓卧,因怀王起居】 迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。
夜雨槐花落,微凉卧北轩。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。
每一得静境,思与故人言。
白居易 【答刘戒之早秋别墅见寄】 凉风木槿篱,暮雨槐花枝。
并起新秋思,为得故人诗。
避地鸟择木,升朝鱼在池。
城中与山下,喧静暗相思。
白居易 【夏夜宿直】 人少庭宇旷,夜凉风露清。
槐花满院气,松子落阶声。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。
年衰自无趣,不是厌承明。
白居易 【闻新蝉赠刘二十八】 蝉发一声时,槐花带两枝。
只应催我老,兼遣报君知。
白发生头速,青云入手迟。
无过一杯酒,相劝数开眉。
白居易 【答梦得闻蝉见寄(一作新蝉酬刘梦得见寄)】 开缄思浩然,独咏晚风前。
人貌非前日,蝉声似去年。
槐花新雨后,柳影欲秋天。
听罢无他计,相思又一篇。
白居易 【秋凉闲卧】 残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。
露荷散清香,风竹含疏韵。
幽闲竟日卧,衰病无人问。
薄暮宅门前,槐花深一寸。
关于黄河的古今诗词
关于黄河的著名诗句 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
(李白《将进酒》) 黄河落天走东海,万里写入胸怀间。
(李白《赠裴十四》) 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
(王之涣《凉州词》) 白日依山尽,黄河入海流。
(王之涣《登鹳雀楼》) 大漠孤烟直,长河落日圆。
(王维《使至塞上》) 黄河诗词 《将 进 酒》 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
《黄河八韵寄呈圣俞》 〔宋〕欧阳修 河水激箭险, 谁言航苇游? 坚冰驰马渡, 伏浪卷沙流。
树落新摧岸, 湍惊忽改洲。
凿龙时退鲤, 涨潦不分牛。
万里通槎汉, 千帆下漕舟。
怨歌今罢筑, 故道失难求。
滩急风逾响, 川寒雾不收。
讵能穷禹迹, 空欲问张侯。
《黄河舟中月夜》 〔元〕马祖常 十丈云帆拂斗勺, 星槎风急浪花飘。
夜深露冷银河近, 卧听天孙织绛绡。
《黄河晓渡》 〔唐〕罗邺 大河平野正穷秋,羸马羸憧古渡头。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。
河鲤登龙门 〔唐〕无名氏 年久还求变, 今来有所从。
得名当是鲤, 无点可成龙。
备历艰难遍, 因期造化容。
泥沙宁不阻, 钓饵莫相逢。
激浪因成势, 纤鳞莫继踪。
若令摇尾去, 雨露此时浓。
《河曲游》 〔隋〕卢忠道 邺下盛风流,河曲有名游。
应徐托后乘,车马践芳洲。
丰茸鸡树密,遥裔鹤烟稠。
日上疑高盖,云起类重楼。
金羁自沃若,兰棹成夷犹。
悬匏动清吹,采菱转艳讴。
还珂响金埒,归袂拂铜沟。
唯畏三春晚,勿言千载忧。
《黄河夜泊》 〔明〕李流芳 明月黄河夜,寒沙似战场。
奔流聒地响,平野到天荒。
吴会书难达,燕台路正长。
男儿久为客,不辨是他乡。
《黄河赋》(晋) 成公绥 览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河。
潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨。
登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿。
凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波。
体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹。
贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。
历二周之北境兮,流三晋之南乡。
秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。
殷徒涉而永固兮,卫迁济而遂疆。
赵决流而却魏兮,嬴引沟而灭梁。
思先哲之攸叹兮,何水德之难量。
《渡黄河》 范云 河流迅且浊,汤汤不可凌。
桧楫难为榜,松舟才自胜。
空庭偃旧木,荒畴余故塍。
不睹人行迹,但见狐兔兴。
寄言河上老,此水何当澄! 《渡黄河》 路出大梁城,关河开晓晴。
日翻龙窟动,风扫雁沙平。
倚剑嗟身事,张帆快旅情。
茫茫不知处,空外棹歌声。
《晚渡黄河》〔唐〕 骆宾王 千里寻归路,一苇乱平原。
通波连马颊,迸水急龙门。
照日荣光净,惊风瑞浪翻。
棹唱临风断,樵讴入昕喧。
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。
谁堪逝川上,日暮不归魂。
《登云龙山见黄河北徙》 〔清〕金德瑛 云龙头角孤岧峣,众山青翠来相朝。
黄河猛迅山亦避,独缺西面容滔滔。
嵩室汴洛二千里,郁郁气象连平皋。
亭中宾主去已古,尚许陈迹观瞻豪。
彭城以河作地险,一曲东注天然濠。
惜数万户处釜底,恃蚁弗穴金堤牢。
今秋下瞩诧异事,可厉可揭才容刀。
始知上游孙家集,一夜啮决崩洪涛。
北山点点类洲沚。
田庐多在银盘坳。
清河水道被横截,逆入充济咸浮飘。
哀彼征鸿陷中泽,羡尔逸鹤翔空霄。
古者治河不治运,纵令游演存宽饶。
今须俯首趋一线,甘受约束随吾曹。
自南自北两俱病,顾淮顾运功加劳。
薪刍木石日增垒,但有淤垫无疏淘。
逢霖未免辄涨溢,经霜不放积潦消。
当官隐讳冀苟免,涓涓弗塞匪崇朝。
不然怀柔百神日,胡独河伯逞其骄。
俯仰谣询动悱恻,岂为闰九重题糕。
明朝驿骑直北去,临流更验荆山桥。
黄 河 诗 词 http://www.yellowriver.gov.cn/hhwh/zhuanti/hhshici.html 这里有很多...... 《保卫黄河》 http://mp3.baidu.com/m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%BB%C6%BA%D3%B4%F3%BA%CF%B3%AA&lm=-1 保卫黄河钢琴协奏曲黄河选曲 中国作品 钢琴协奏曲黄河 保卫黄河 http://mp3.baidu.com/m?tn=baidump3&ct=134217728&lm=-1&word=%B1%A3%CE%C0%BB%C6%BA%D3+%B8%D6%C7%D9%D0%AD%D7%E0%C7%FA 展开
关于庐山的诗词
庐山山水文化,是中国山水文化的精彩折射,是中国山水文化的历史缩影。
庐山的自然,是诗化的自然,亦是“人化”的自然。
自东晋以来,诗人们以其豪迈激情、生花妙笔,歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。
东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等,是中国最早的山水诗之一,庐山并成为中国山水诗的策源地之一。
诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛。
唐代诗人李白,五次游历庐山,为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌,他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流,在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓,成为中国古代诗歌的极品。
宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句…… 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
[简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。
“香炉”是指庐山的香炉峰。
此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。
由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。
一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。
此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。
“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。
“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。
“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。
“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。
“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。
“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。
说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。
一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。
苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。
“谪仙”就是李白。
《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
作者简介:李白(701-762),字太白,唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。
他的诗对后人有深远的影响。
望 石 门 鲍照 访世失隐沦, 从山异灵士。
明发振云冠, 升峤远栖趾。
高峰插半天, 长崖断千里。
氛雾承星辰, 潭壑洞江汜。
崭绝类虎牙, 漓岏象熊耳。
埋冰或百年, 韬树必千纪。
鸡鸣清涧中, 猿啸白云里。
瑶波逐 空开, 霞石触峰起。
回互非一形, 参差悉相似。
倾听风管宾, 缅望钓龙子。
松桂盈膝前, 如何秽城市。
·〔鲍照简介〕 鲍照,字明远,东海(今江苏灌云县)人,生于晋义熙十年(414)。
由于出身微贱,而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代,一生受尽了歧视和打击,只做过几任小官。
逝于南朝宋明帝泰始二年(466)。
钟嵘在《诗品》中说:“嗟其才秀人微,故取湮当代。
”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪,其诗风雄健奔放,对后代诗人特别是李白有很大影响。
他于宋文帝十六年(439)到江州任职时,曾游庐山。
登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期, 弥远不能辍。
但欲淹昏旦, 遂复经圆缺。
积峡忽复启, 平途俄已绝。
峦垅有合沓, 往来无踪辙。
昼夜蔽日月, 冬夏共霜雪。
·〔谢灵运简介〕 谢灵运,陈郡阳夏(今河南太康附近)人,后移籍会稽,谢玄之孙,生于晋孝武帝太元十年(385)。
晋孝武帝时袭封康乐公。
刘裕代晋,起为散骑常侍。
少帝时,出为永嘉太守。
元嘉八年(431),宋文帝让他出任临川内史。
不久,被人以叛逆罪弹劾,流徙广州。
元嘉十年(433)被杀于广州,时年49岁。
他好为山泽之游,尝与宾客自始宁南山,伐木开径,直到临海,从者数百人。
他的山水诗能再现大自然之美,语言富有色泽和光彩,是我国山水诗的开创人,曾在义熙七、八年(411-412)两次到庐山游览,与慧远友善。
·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。
不识庐山真面目, 只缘身在此山中。
[简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步...