求关于亲情、思乡的古诗词
《静夜思 》——李 白 床 前 明 月 光, 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月, 低 头 思 故 乡。
《九月九日忆山东兄弟 》——王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
《乡思》——宋·李觏人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
《游子吟》——孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【关于亲情的诗句】关于描写“亲情,友情”的古诗词名句?
《赠汪伦》 李 白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。
《别董大》 高适 千里黄云白日熏, 北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君. 《江南逢李龟年 》 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 《游子吟 》 唐 孟郊 慈母手中线, 游子身上衣。
临行密密缝, 意恐迟迟归。
谁言寸草心, 报得三春晖。
《送友人 》 青山横北郭, 白水绕东城。
此地一为别, 孤蓬万里征。
浮云游子意, 落日故人情。
挥手自兹去, 萧萧班马鸣。
《九月九日忆山东兄弟 》 唐 王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
《泊船瓜洲》 王安石 京 口 瓜 洲 一 水 间 , 钟 山 只 隔 数 重 山 。
春 风 又 绿 江 南 岸 , 明 月 何 时 照 我 还 ?
思乡和思亲的古诗句
黯乡魂。
惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
《边词》 五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。
即今河畔冰开日。
遥想故园挥涕泪,况闻寒雁下江湖。
《九日寄子约》 漫有登高兴,散向峰头望故乡。
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,笑问客从何处来。
别后几年儿女大,望中千里弟兄孤。
秋天落木愁多少,竟日凭栏兴未穷。
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,追旅思。
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,夜夜除非,好梦留人睡。
明月搂 高休独倚。
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,正是长安花落时。
《寄京华亲故》 海畔尖山似旧芒,秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿,夜雨残灯梦有无,辞根散作九秋蓬一。
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二。
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《思归》 四时惟觉漏声长。
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,近来人事半消磨,霜前落木多? 对花惊白发,见雁忆黄河。
乱后书来少。
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
《寄夫》 夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪,塞到君边衣有无。
《夏日南亭怀辛大》 山光忽西落!!范仲淹词《苏幕遮》 碧云天,池月渐东上,中宵劳梦想,归思浓如鸭绿江,时序惊心尚道途。
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。
吊影分为千里燕,弟兄羁旅各西东。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气。
《秋日怀弟》 生涯怜汝自樵苏,别恨他时梦可通。
自叹不如华表鹤,故乡常在白云中。
《回乡偶书》之一 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,几度吟残蜡烬釭。
遥想翠云亭下水,满坡青草鹭鸶双。
《晚登辽海亭》 登临酒面洒清风。
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!!。
残雪楼台山向背,夕阳城郭水西东。
客情到处身如寄。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,更在斜阳外。
《回乡偶书》之二 离别家乡岁月多。
《望月有感》 时难年荒世业空。
不堪羁宦日,同是阻干戈。
觉得这首词也不错,竹露滴清响,秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,芳草无情,兼当望远何!!,黄叶地。
惊梦故人风动竹,催春羯鼓雨敲窗。
新诗淡似鹅黄酒...
关于亲情的古诗
(一)静夜思 作者:李白 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
【李白简介】李白(701—762)是中国继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。
他是盛唐时代思想文化哺育出来的时代骄子,他的思想和诗歌具有典型的盛唐时代特征。
【诗文解释】 这是一首脍炙人口的游子思乡名诗。
静静的夜晚,床前被明月的光辉照得一片洁白,几乎使人以为是地上铺了一层霜。
仰头看看明月,不由得低头深深怀念遥远的家乡。
【词语解释】静夜思 : 宁静的夜晚所引起的乡思。
疑 : 怀疑,以为。
举 : 抬、仰。
二)春望 作者:杜甫国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
【诗文解释】至德元年(7568月,杜甫被安史叛军掳至长安。
过了半年多囚徒一样的生活,这时长安已被抢掠一空,满目荒凉,而家人久别,存亡莫卜,诗 人家国之痛更加浓烈,便在第二年(757)暮春写下了这首触景生情的五言律诗。
前两句是望中所见,极概括,极沉痛。
国家残破,河山尚存,只是江山换了主人。
暮春时节,长安城中草木丛生,可见的人烟稀少,一片荒凉。
诗人睹物伤怀,伤国之情油然而生,萧条悲凉。
正如吴见思《杜诗论文》中写道:“杜诗有点一字而神理俱出者,如国破山河在,在字则兴废可悲;成春草木深,深字则荟蔚满目矣。
” 颔联写花写鸟,紧扣诗题,借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。
因感叹时事,见悦目的花朵反而流泪;因深恨离别,听到悦耳的鸟声反而惊心。
诗人感触异常。
花鸟平时乃可娱之物,见之而泣,闻之而悲,足以见得诗人内心的忧伤。
在此诗人运用了反衬手法,将悲情寓于美景之中,使悲欲悲,甚为绝妙,乃被千古传诵。
接下来写战争时间之长,家书的难得可贵。
诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。
“烽火”句承“感时”句,“家书”句承“恨别”句,不仅层次分明,结构严谨,而且情感也一泻而下。
最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。
头上白发本来稀少,不断搔抓,就更少了。
差不多连发簪也戴不住了。
本诗以“不胜簪”作结,使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起,真挚感人。
这首五律,对仗工整,情景交融,水乳难分。
景物的形象,蕴含着诗人的情感;诗人的感情,又诉诸在景物形象的描绘中,具有极强烈的感人力量。
【杜甫简介】杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),是名诗人杜审言的孙子。
因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。
三十五岁以前读书与游历。
天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。
安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。
乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。
晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。
漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」。
其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。
他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。
有《杜工部集》传世。
(三) 望月怀远 作者:张九龄海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
【诗文解释】海上升起了一轮明月,远在天涯的人与我同样望月,思念对方。
多情的人埋怨漫漫长夜,整个晚上想念亲人。
熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光,披上衣服觉得露水渐渐重了。
不能把这满手的月光赠给你,还是回去睡觉吧,希望与你在梦里相见。
【词语解释】 遥夜:漫漫长夜。
竟夕:通宵 披衣:表示出户。
露滋:露水打湿。
还寝:回卧室再睡。
【诗文赏析】 这是一首望月怀人的诗。
由望月引起相思,竟彻夜不眠,月光是引起相思的原因,又是相思的见证。
诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。
全诗意境雄浑而又幽清,语言形象真切,情与景有机地交融在一起,温婉缠绵,回味无穷。
【张九龄简介】 张九龄(六七八-七四零),字子寿,一名博物。
韶州曲江(今广东省韶关市)人。
武则天长安元年(七零二)中进士,调校书郎。
玄宗即位后,张说荐其为集贤院学士;累官至中书侍郎同平章事,迁中书令。
他是唐代著名的宰相,后受奸相李林甫陷害,于开元二十五年(七三七)贬为荆州长史。
张九龄在用人方面主张任用“智能之士”,注意选择州县官。
对安禄山的反叛野心,也早有觉察,并建议唐玄宗及早诛灭,但未被采纳。
他在执政时敢于谏诤,注意援引一些有为之人,当时被称为“贤相”。
张九龄的诗,有不少是应制之作。
但一些赠答、写景、抒情的诗篇,...
关于告别的古诗
送兄七岁女别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。
哥哥要上路了,天边秋云初起,天色灰蒙蒙的;分别处的路亭周围,树叶纷纷飘落,气氛萧索。
令人感叹的是人不能跟大雁一样,雁行能一起飞向远方,而此时我们兄妹却不能同去远地。
诗中写景的气氛与离别时的心情相应,兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照,显得自然,真挚。
送友人李白青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
青翠的山峦横在外城的北面,静静的白水绕城东潺潺流过。
在此地一分别,就像蓬草随风飞转,万里远行。
你像天上的浮云飘忽不定,我就如落日依山那样对你依依不舍。
我们在马上相互挥手告别,那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。
这首诗像一幅油画,人情美与自然美交织在一起,有声有色。
全诗豁达乐观,情意深切。
别董大高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君!北国千里,满天的阴云使白日显得昏昏暗暗,北风吹来,大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。
不要忧愁前面路上没有知心朋友,天下有谁不认识您呢?前两句写的北国风光,所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情,后两句则对友人进行安慰与鼓励,慷慨激昂,落落大方,是一首出自肺腑的感人的赠别诗。
易水送别骆宾王此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王,临行时,壮士慷慨激昂,怒发冲冠。
如今古代的壮士早已死去,但这里的水还是像当年一样冰冷。
这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同,诗人对古代壮士的追怀,似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。
赠别杜牧多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
分别的时候,分明是多情的,总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。
别宴上想要强颜欢笑,却笑不成。
宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心,替我们垂泪点点滴滴一直到天明。
诗人借物抒情,表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李 白故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流李白由衷佩服孟浩然。
首先是佩服其人品。
这有《赠孟浩然》可证:吾爱孟夫子 风流天下闻红颜弃轩冕 白首卧松云醉月频中圣 迷花不事君高山安可仰 徒此揖清芬其次,也佩服孟浩然的诗歌艺术。
孟作《游精思观回王白云在后》:出谷未停午 到家日已昏回瞻下山路 但见牛羊群樵子暗相失 草虫寒不闻衡门犹未掩 伫立待夫君写自己凝情望着“下山路”,所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过,在心底则漾起种种的情感波澜,无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。
那种痴痴守望的神情如在目前。
李白那两句“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。
至于前两句,西辞的是“黄鹤楼”,东下的是“扬州”,都带着“迷花不事君”的潇洒,作为客体的孟浩然之神跃然纸上,而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。
这首诗和《送元二使安西》大不相同:它没有普泛性,是只能送给孟浩然一个人的。
喜见外弟又言别李 益十年离乱后 长大一重逢问姓惊初见 称名忆旧容别来沧海事 语罢暮天钟明日巴陵道 秋山又几重事态原是这样:李益与表弟邂逅于旅途,问姓称名才相认,皆大惊喜。
但如果按照这个次序来写,诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。
诗人把“十年离乱后,长大一重逢”放在前头,反映着他自己被触动之深,也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。
“问姓”两句非常细腻:初见而“惊”,实际心中已经有个揣测,于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看,当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。
而当对方一说出姓名,他就不免端详着表弟勾起串串回忆。
其后竟日长谈,亲情浓浓的,时光飞逝,会少离多,读者自会用自己的生活体验灌注其中,为之惊喜,为之叹息。
然而乐事还来不及充分高扬,诗人的心却早已被次日的离别折磨了。
他凝想着来日的巴陵道上,依旧是孤身一人,过了一山又一山,一山放出一山拦,就未免沮丧得很了。
送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦 烽烟望五津与君离别意 同是宦游人海内存知己 天涯若比邻无为在歧路 儿女共沾巾唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。
因此,他们做官也要做京官,外放就有失落感。
这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”,故而对送别处的长安城依依不舍,而向将要赴任的方向一望,就觉得特别的风烟迷漫。
送人者安慰被送者,又特别点明自己“同是宦游人”,等待着自己的也许同样是外放的命运。
命运既然相同,那就心有灵犀,什么悲哀都能分担了。
然而初唐士子毕竟有乐观的底色,因此很快就能摆脱悲切切的情调,喊出“海内存知己,天涯若比邻”的豪言壮语。
我们仿佛看到他坚定地把手一挥,就把前面的万缕愁思通通斩断。
这首诗的起承转合是最规范的。
一、二句点出送别之地,三、四句承接着传达离别之愁,五、六句摆脱离愁转向乐观...
关于告别的古诗
送兄七岁女别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。
哥哥要上路了,天边秋云初起,天色灰蒙蒙的;分别处的路亭周围,树叶纷纷飘落,气氛萧索。
令人感叹的是人不能跟大雁一样,雁行能一起飞向远方,而此时我们兄妹却不能同去远地。
诗中写景的气氛与离别时的心情相应,兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照,显得自然,真挚。
送友人李白青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
青翠的山峦横在外城的北面,静静的白水绕城东潺潺流过。
在此地一分别,就像蓬草随风飞转,万里远行。
你像天上的浮云飘忽不定,我就如落日依山那样对你依依不舍。
我们在马上相互挥手告别,那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。
这首诗像一幅油画,人情美与自然美交织在一起,有声有色。
全诗豁达乐观,情意深切。
别董大高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君!北国千里,满天的阴云使白日显得昏昏暗暗,北风吹来,大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。
不要忧愁前面路上没有知心朋友,天下有谁不认识您呢?前两句写的北国风光,所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情,后两句则对友人进行安慰与鼓励,慷慨激昂,落落大方,是一首出自肺腑的感人的赠别诗。
易水送别骆宾王此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王,临行时,壮士慷慨激昂,怒发冲冠。
如今古代的壮士早已死去,但这里的水还是像当年一样冰冷。
这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同,诗人对古代壮士的追怀,似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。
赠别杜牧多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
分别的时候,分明是多情的,总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。
别宴上想要强颜欢笑,却笑不成。
宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心,替我们垂泪点点滴滴一直到天明。
诗人借物抒情,表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李 白故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流李白由衷佩服孟浩然。
首先是佩服其人品。
这有《赠孟浩然》可证:吾爱孟夫子 风流天下闻红颜弃轩冕 白首卧松云醉月频中圣 迷花不事君高山安可仰 徒此揖清芬其次,也佩服孟浩然的诗歌艺术。
孟作《游精思观回王白云在后》:出谷未停午 到家日已昏回瞻下山路 但见牛羊群樵子暗相失 草虫寒不闻衡门犹未掩 伫立待夫君写自己凝情望着“下山路”,所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过,在心底则漾起种种的情感波澜,无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。
那种痴痴守望的神情如在目前。
李白那两句“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。
至于前两句,西辞的是“黄鹤楼”,东下的是“扬州”,都带着“迷花不事君”的潇洒,作为客体的孟浩然之神跃然纸上,而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。
这首诗和《送元二使安西》大不相同:它没有普泛性,是只能送给孟浩然一个人的。
喜见外弟又言别李 益十年离乱后 长大一重逢问姓惊初见 称名忆旧容别来沧海事 语罢暮天钟明日巴陵道 秋山又几重事态原是这样:李益与表弟邂逅于旅途,问姓称名才相认,皆大惊喜。
但如果按照这个次序来写,诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。
诗人把“十年离乱后,长大一重逢”放在前头,反映着他自己被触动之深,也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。
“问姓”两句非常细腻:初见而“惊”,实际心中已经有个揣测,于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看,当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。
而当对方一说出姓名,他就不免端详着表弟勾起串串回忆。
其后竟日长谈,亲情浓浓的,时光飞逝,会少离多,读者自会用自己的生活体验灌注其中,为之惊喜,为之叹息。
然而乐事还来不及充分高扬,诗人的心却早已被次日的离别折磨了。
他凝想着来日的巴陵道上,依旧是孤身一人,过了一山又一山,一山放出一山拦,就未免沮丧得很了。
送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦 烽烟望五津与君离别意 同是宦游人海内存知己 天涯若比邻无为在歧路 儿女共沾巾唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。
因此,他们做官也要做京官,外放就有失落感。
这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”,故而对送别处的长安城依依不舍,而向将要赴任的方向一望,就觉得特别的风烟迷漫。
送人者安慰被送者,又特别点明自己“同是宦游人”,等待着自己的也许同样是外放的命运。
命运既然相同,那就心有灵犀,什么悲哀都能分担了。
然而初唐士子毕竟有乐观的底色,因此很快就能摆脱悲切切的情调,喊出“海内存知己,天涯若比邻”的豪言壮语。
我们仿佛看到他坚定地把手一挥,就把前面的万缕愁思通通斩断。
这首诗的起承转合是最规范的。
一、二句点出送别之地,三、四句承接着传达离别之愁,五、六句摆脱离愁转向乐观...
关于亲情的古诗和名人名言
1.慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊:《游子吟》) 2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.(曹植:《七步诗》) 3.爷娘闻女来,出郭相扶将; 阿姊闻妹来,当户理红妆; 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.(《木兰辞》) 4.国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.(杜甫:《春望》) 5.戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.(杜甫:《月夜忆舍弟》) 6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.(张籍:《秋思》) 7.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲1.慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜?(雨果) 2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂.(木村久一《早期教育和天才》) 3.温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的.(印度《摩奴法典》) 4.家有万贯,不如出个硬汉.(钱大昕《恒言录》) 5.治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦.(王豫《蕉窗日记》) 6.家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人.(古德《家庭》) 7.兄爱而友,弟敬而顺.(《左传·昭公二十六年》) 8.家教宽中有严,家人一世安然.(吕得胜《小儿语》) 9.慈母手中线,游子身上衣.谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊) 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时隐藏着甜蜜的爱.(萧伯纳)...
思乡和思亲的古诗句思乡和思亲的古诗名句分开写各5句很急的
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
”——《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》 “慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心?报得三春晖。
”——《游子吟》孟郊 “家有一老,如有一宝。
”——俗谚。
《亲情之歌》 亲情 是一支古老的藤, 承载着对岁月的眷恋, 和对往事的缠绵。
虬劲的枝蔓里, 写满了思念、宽容、等待, 凝聚了过去、现在、未来。
亲情 是一片深情的海, 描绘着春天最美的画卷, 夏日里瑰丽的诗篇 博大的胸怀里, 贮藏着憧憬、思念、眷恋, 充满着欢乐、关爱、希冀。
亲情 是一条金丝带, 让心相拥, 让爱汇集。
历史分不开, 岁月剪不断, 千年万年寻觅觅, 天涯、咫尺紧相连。
——姜永清...
【有关友情的诗句或名言,有关亲情的诗句或名言,有关思乡,写月亮...
有关友情的诗句或名言君有奇才我不贫.-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 .-(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君.-(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈.-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心.-(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 .-(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱.-(唐)李白 与朋友交,言而有信.-(春秋)子夏 布衣之交不可忘.-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 .-(宋)欧阳修 人生乐在相知心 .-(宋)王安石 有关亲情的诗句或名言1.慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊:《游子吟》) 2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.(曹植:《七步诗》) 3.爷娘闻女来,出郭相扶将; 阿姊闻妹来,当户理红妆; 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.(《木兰辞》) 4.国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.(杜甫:《春望》) 5.戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.(杜甫:《月夜忆舍弟》) 6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.(张籍:《秋思》) 7.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.有关思乡,写月亮的诗句.【古朗月行】李白 小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在白云端.仙人垂两足,桂树作团团.白兔捣药成,问言与谁餐.蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦惑,去去不足观.忧来其如何,凄怆摧心肝.【峨眉山月歌】李白 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.【把酒问月(故人贾淳令予问之)】李白 青天有月来几时,我今停杯一问之.人攀明月不可得,月行却与人相随.皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发.但见宵从海上来,宁知晓向云间没.白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻.今人不见古时月,今月曾经照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里.【挂席江上待月有怀】李白 待月月未出,望江江自流.倏忽城西郭,青天悬玉钩.素华虽可揽,清景不可游.耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼.【望月有怀】李白 清泉映疏松,不知几千古.寒月摇清波,流光入窗户.对此空长吟,思君意何深.无因见安道,兴尽愁人心.【雨后望月】李白 四郊阴霭散,开户半蟾生.万里舒霜合,一条江练横.出时山眼白,高后海心明.为惜如团扇,长吟到五更.【月】杜甫 天上秋期近,人间月影清.入河蟾不没,捣药兔长生.只益丹心苦,能添白发明.干戈知满地,休照国西营.我就不多列了.
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