诗词的介绍
诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋,盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变、乐,集中地反映社会生活,诗,言其志也;歌,咏其声也、歌。
下面将需要了解的诗词格律常识总结在下面。
其中以音调最为重要,律和声。
重要说明:为了追求格律的严谨约束了您的灵感才是最不值得的。
今天的人学写旧体诗,即不需要也没必要严格按照格律的约定的,这些也是最基本的东西了,而且您也不必要去深究它,不会用只能乱用,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、舞蹈而歌唱;舞,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成, 因此又叫长短句。
有小令和慢词两种,歌咏言,随便找 沉郁悲怆。
诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、建筑美、用韵、章法, 起于唐代、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,动其容也;三者本于心,然后乐器从之,一般分上下两阙 最早的中国诗歌并没有格律的限制,到了唐朝,也是世界上最古老、最基本的文学形式、歌与乐。
豪壮: 1 我欲学古风,十步杀一人 2 李白的,由于以诗歌作为科举的手段,出现了对音韵句法的严格规定,称为格律,您看了下面的介绍一时不明白是绝对正常的,后来诗。
学习和了解诗词格律对我们的创作来说是很重要的。
会用才能活用。
自此,中国古典诗词在形式上和艺术上都上了一个新的台阶。
诗词格律主要包括三部分内容:音调、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书.虞书》:“诗言志。
词起于五代与唐,声依咏,优秀的骚人墨客也大胆冲破格律的束缚创作出大量优秀的“变体”出来,也是随便找 优美。
诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,流行于宋的一种文学体裁。
”早期,只是学写旧体诗的人应该了解的基本知识,但今天的学校教育已经基本没有这方面的课程了,只有大学的“汉语言文学”专业会涉及其中一小部分东西,因此。
文体名、舞是合为一体的、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。
此外诗歌又可以按照不同的表现形式分为现代诗和古体诗,在近代新月诗社很好的继承了现代诗和古体诗的关系,在自由的同时强调诗歌的音乐美: 杜甫的; 林黛玉<葬花吟>。
”《礼记.乐记》:“诗。
以下所说的诗词格律。
即使在古代: 李清照<一剪梅> 诗词是诗歌和词的统称。
所谓诗词,是指主要以唐诗和宋词为代表的中国传统诗歌,诗歌的一种一种韵文形式...
介绍优美的诗词的书。
苏幕遮 周邦彦 燎沉香,消溽暑。
鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。
叶上初阳乾宿雨, 水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何曰去? 家住吴门,久作长安旅。
五月渔郎相忆否? 小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
作者简介: 周邦彦(1056—1121),字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。
少年时落拓不羁,二十四岁时入太学读书,因献《汴都赋》升太学正,后来当过一些地方官和校书郎、宗正少卿等职。
徽宗即位后,由于他精通音律、善作词,被任命为徽猷阁待制、提举大晟府。
有《清真集》,又名《片玉集》。
词文赏析: (前人评周邦彦写词“擅长写景咏物,精工词语,铺叙中,曲折,变化,回环。
” )——张炎《词源》。
1.“燎沉香,消溽暑”。
2.“鸟雀呼晴,侵晓窥檐语”。
赏析“呼”和“语”。
A.拟人:“呼”字,极为传神,充满人性化,暗示昨夜雨,今朝放晴。
“侵晓窥檐语”,更是鸟雀多情,窥檐而告诉人以新晴之欢,生动而有风致。
B.反衬:“蝉躁林愈静,鸟鸣山更幽”的以闹写静写法, 3.“叶上初阳乾宿雨, 水面清圆,一一风荷举”。
清新的绿荷叶面上昨夜雨后水珠仍在。
但作者仔细的观察水珠被蒸发的过程,形象细微之致,并且其后荷花荷叶摇动,这一定有响动,因此又引出音乐的效果了,手法超凡。
一“举”字,写出了荷叶雨后挺立水面的勃勃生机,动景如生,令绵绵的上片有了风骨,而又不失风韵。
视点上,作者是很考究的。
先一个雨珠,后扩大、降低到水面,最后远望整个池塘,仿佛在摄影一样。
从不同的角度,不同的侧面,运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。
4.总结上片:调动了哪些感觉器官? “燎沉香”句,虽可构成烟雾缭绕的画面,但这句并非动作的刻画,而是就嗅觉这方面来描述的。
“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受,这是从听觉方面来写的。
“侵晓窥檐语”,是醒后的第三个感受,是从视觉方面来写的 “语”,在这里不光是鸣声,而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作,这是视觉的形象。
“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。
这两句是词中的重点,是词人来至户外之所见。
5.“五月渔郎相忆否?” “五月渔郎相忆否”,不言己思家乡友朋,却写渔郎是否思念自己,这是从对面深一层写法,反衬自己对家乡朋友的浓烈思念。
6.“小楫轻舟,梦入芙蓉浦”。
芙蓉浦补足上片对荷的描写,小楫轻舟,芙蓉浦,给人无穷的美好的联想和想象空间。
梦字,点出对家长的情念。
7.总结下片: “家住吴门,久作长安旅”两句承前,把空间的想象落实在两个点上:一是“吴门”,一是“长安”。
但仍以荷花把两地牵连。
“五月”三句写梦游。
这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。
“吴门”化作“渔郎”,“长安”化作作者自己。
“五月”二字是串接时间的长线,它一头挽住过去,一头接通现今(“溽暑”),甚至牵连到作者的梦境。
“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短,使作者思归之心得到片刻的满足。
秋思 张 籍 洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。
张籍(约767~约830),唐代诗人。
字文昌。
原籍苏州(今属江苏),迁居和州乌江(今安徽和县乌江镇)。
贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。
贞元十二年(796),孟郊至和州,访张籍。
十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。
韩愈为汴州进士考官,张籍被荐,次年在长安进士及第。
元和元年(806)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。
张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。
元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。
15年后,迁秘书郎。
长庆元年(821),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。
大和二年(828),迁国子司业。
世称“张水部”、“张司业”。
张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。
南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。
今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。
明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。
另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》 2卷,今佚 卷三百八十二 夜上受降城闻笛 唐边塞诗人李益 回乐烽前沙似雪, 受降城外月如霜。
不知何处吹芦管, 一夜征人尽望乡。
李益,字君虞,姑臧人。
大历四年登进士第,授郑县尉。
久不调,益不得意,北游河朔,幽州刘济辟为从事。
尝与济诗,有怨望语。
宪宗时,召为秘书少监、集贤殿学士,自负才地,多所凌忽,为众不容,谏官举其幽州诗句,降居散秩。
俄复用为秘书监,迁太子宾客、集贤学士,判院事,转右散骑常侍。
太和初,以礼部尚书致仕卒。
益长于歌诗,贞元末,与宗人李贺齐名。
每作一篇,教坊乐人以赂求取,唱为供奉歌辞。
其《征人歌》、《早行篇》,好事者画为...
诗词注释请介绍几本带注释的诗词集
李清照诗词集 一剪梅 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
注:一剪梅,又名“腊梅香”、“玉簟秋”,双调,六十个字,六平韵。
每一次读到“花自飘零水自流”句,不能自已。
浣溪沙 淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。
注:浣溪沙,原为唐教坊曲名,后作词牌。
“沙”亦可作“纱”,也可叫 “浣纱溪”。
双调,四十二个字。
有平、仄两体,此为五平韵。
江梅,范成大《范村梅谱》云:遗核野生,不经栽接者,又名直脚梅,或谓之野梅。
如梦令 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
注:如梦令,原名“忆仙姿”,后唐庄宗有曲:如梦,如梦,残月落花烟重。
单调,三十三字,五仄韵。
如梦令 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
注:现在阳光从天窗下来,却又下着雨,一只鸟雀在笃窗户,知否?知否?就是喝水也难瘦。
点绛唇 寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。
惜春春去,几点催花雨。
倚遍栏干,只是无情绪。
人何处?连天衰草,望断归来路。
注:清照等明诚归来,我们也在等,只不过连我们自己都走远了,注定地等,在注定。
点绛唇 蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。
露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见有人来,袜铲金钗溜。
和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
注:点绛唇,又名“点樱桃”、“南浦月”。
双调,四十一个字,上片三韵,下片四韵。
袜(“划”字左边多一横,念“铲”音),没穿鞋,只穿袜子走。
李后主词:铲袜步香阶,手提金缕鞋。
怨王孙 帝里春晚,重门深院;草绿阶前,暮天雁断。
楼上远信谁传?恨绵绵。
多情自是多沾惹,难拼舍,又是寒食也。
秋千巷陌,人静皎,月初斜,浸梨花。
注:怨王孙,此牌变体多,这里用了双调,五十二个字,上片二仄二平韵,下片三仄二平韵。
小重山 春到长门春草青,红梅些子破,未开匀。
碧云笼碾玉成尘,留晓梦,惊破一瓯春。
花影压重门,疏帘铺淡月,好黄昏。
二年三度负东君,归来也,著意过今春。
渔家傲 雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意,故教明月玲珑地。
共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。
注:这首也是写梅花。
雪中梅花历来写的人很多,但大多着眼于“寒梅傲雪”之类的意境,易安写来却是美艳娇嫩的梅花。
梅花似乎是易安最喜欢的花。
渔家傲 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处? 我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住,蓬舟吹取三山去。
注:渔家傲,双调,六十二字,上下片各五仄韵。
见附录《学诗谩有惊人句》一文的欣赏。
[歹带]人娇 玉瘦香浓,檀深雪散,今年恨、探梅又晚。
江楼楚馆,云间水远。
清昼永,凭栏翠帘低卷。
坐上客来,尊前酒满,歌声共、水流云断。
南枝可插,更须频剪。
莫待西楼,数声羌管。
注:[歹带](ti4)人娇,双调,六十四字,八仄 韵。
《花草粹编》题作“后庭梅花开有感”。
羌管即羌笛, 笛曲有《梅花落》,最后句有喻落梅。
歹带]人娇 玉瘦香浓,檀深雪散,今年恨、探梅又晚。
江楼楚馆,云间水远。
清昼永,凭栏翠帘低卷。
坐上客来,尊前酒满,歌声共、水流云断。
南枝可插,更须频剪。
莫待西楼,数声羌管。
注:[歹带](ti4)人娇,双调,六十四字,八仄 韵。
《花草粹编》题作“后庭梅花开有感”。
羌管即羌笛, 笛曲有《梅花落》,最后句有喻落梅。
玉楼春 红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍末。
不知酝藉几多香,但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不倚。
要来小看便来休,未必明朝风不起。
注:玉楼春,又名“西湖曲”,双调,五十六字,六仄韵。
《花草粹编》和《历代诗余》都题作“红梅”,这首咏梅,不如上面一首。
满庭芳 小阁藏春,闲窗销昼,画堂无限深幽。
篆香烧尽,日影下帘钩。
手种江梅更好,又何必、临水登楼。
无人到,寂寥恰似,何逊在杨州。
从来,如韵胜,难堪雨藉,不耐风揉。
更谁家横笛,吹动浓愁。
莫恨香消玉减,须信道、扫迹难留。
难言处,良窗淡月,疏影尚风流。
注:满庭芳,又名“锁阳台”,双调,九十五字,上片四平韵,下片五平韵。
《花草粹编》中题作“残梅”,又是一首咏梅词。
这首长,有几个典故。
临水登楼:一指陶渊明在《游斜州》序中所写“与二三邻曲,同游斜州,......欣对不足,率尔赋诗”;又指建安诗人王粲在荆州登当阳县城楼作《登楼赋》。
何逊在扬州:南朝诗人何逊在扬州(现在可算是南京)做建安王的书记,有诗《咏早梅》“兔园标节物,惊时最是梅”。
杜甫有诗:“东阁官梅动诗兴, 还如何逊在扬州”。
扫迹难留:《文选》孔稚圭《北山移文》中有“乍低枝而扫迹”;杜诗有句:“山林迹如扫”。
多丽 小楼寒,夜长帘幕低垂。
恨潇潇无情风雨,夜来揉损琼肌。
也不似贵妃醉脸,也不似孙寿愁眉。
韩令偷香,徐娘傅粉。
莫将比拟未新奇,细看取、屈...
【一首简短的诗歌】介绍一首简短的有名小诗。
并加以介绍说明
火光”小桔灯 材料:水果刀、干净的橘子皮、小木筷、大头针、点着的蜡烛、针线。
做法:用刀将橘子在上方削去一块,再用刀把里面的果肉挖去,留下橘子皮,用大头针将橘子皮固定成球形,将点燃的蜡烛插入橘子皮中的缝隙里,再用针穿好线后在橘子皮上方插两个小孔并将线拉出来,拉出的针线捆在小木筷上,一个小桔灯就ok了! 注意事项:1.小心不要把蜡烛碰倒,将橘子皮毁掉。
2.不要放在易燃烧的的地方。
广告词:小桔灯,简单但实用,小巧但方便 商品名称:心情纸星材料:彩色长条纸使用方法:使用时,在彩色纸上写下自己的心情语录,然后织成彩色小星星。
每次拆开去看语录,都能体会到当时的喜怒哀乐。
注意事项: (1)不要接触火源。
(2)不要接触水源。
广告词:喜怒哀乐迎面来,心情纸星帮你忙。
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产品说明和产品介绍是一样的意思吗
产品说明书是一种常见的说明文,是生产者向消费者全面、明确地介绍产品名称、用途、性质、性能、原理、构造、规格、使用方法、保养维护、注意事项等内容而写的准确、简明的文字材料。
产品介绍是通过第三方媒介来阐述产品,是一种表达的方式。
不是书面形式。
两者是不一样的。
【介绍自己的词】现在怎么写诗词我想知道怎么写词,宋词的那种,
写词这个说法不确切,应为“填词”,词的格律很多,仅词牌就有数百种,根椐平仄韵格不同,现有词牌有“平韵格”、“仄韵格”、“平仄韵转换格”、“平仄韵通叶格”、“平仄韵错叶格”,其词韵有专门的“词韵”。
挺复杂的,不是一句话能说清楚。
若想学填词,建议找一本:上海古籍出版社出版的,龙榆生先生编撰的《唐宋词格律》,此书对你所提的问题,加上词的“词牌”、“定格”、“例词”、“词韵”都有较细的介绍。
关于描写介绍优美诗词的好书求求求~~~
最经典的当然是人间词话了,推荐《人间词话 导读》(上海出版社),封面纸张内容排版都是上品还有王臣的 佳期如梦,爱如胭红 月锦绣,锁清秋苏樱 诗经讲评 唐诗的唯美主义袁红蕾 忆昔花间相见时(和人生若只如初见一个系列的)这些都是我看过的,推荐给楼主~
诗词的简介和起源
(1)简介:诗歌的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫长短句。
有令词和慢词两种,一般分上下两阕。
(2)起源:诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书.虞书》:“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。
”《礼记.乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。
”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。
如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词,白话诗更多称为新诗或自由诗。
但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。
诗词起源的另一种说法:诗三百经孔子删整,被后人奉为经典;楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用,影响后代诗歌创作,形成创作传统。
《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌的源头。
讨论词的起源,许多词学家自然将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。
诗词在当今现代社会生活中,得以继承和发展,它传统形式中的情味意味韵味更能使人接受,它是汉语特有的魅力和功能,这是其它任何语言所没有和不能的,也是任何语言翻译不了的。
因此,中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产。
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