照样子写句子秋天南瓜丰收了夏天()春天()冬天()
秋蝉叫一声,准备好过冬。
麦子盘好墩,丰收有了根。
年前杈多,年后穗多。
种麦到立冬,来年收把种。
种麦到立冬,种一缸,打一瓮。
立了冬,耧再摇,种一葫芦打两瓢。
十月不种麦。
十月种麦不嫌羞,明年和他同时收,人家用镰割,自己用手揪。
种麦到立冬,费力白搭工。
立冬不倒股,不如土里捂。
立冬不分针,不如土里蹲。
立冬不倒针,不如土里闷。
立冬不倒股,就怕雪来捂。
立冬节到,快把麦浇。
麦子要长好,冬灌少不了。
日均温五度,浇麦好时候。
冬无雨,把麦浇,湿冻冻不死,干冻冻死了。
不冻不消,浇麦偏早;只冻不消,浇麦晚了;夜冻昼消,浇麦正好。
黄河水可用不可靠,单纯依赖就坏了。
早来水,就早浇,晚来水,就晚浇,早浇要待麦全苗,晚浇莫过地冻牢。
黄河水不可靠,平原也要水库造。
提前蓄水灌满塘,到用水时不慌张。
追肥浇水接划搂,三个环节要紧扣。
冻水浇罢紧划锄,保墒增温苗舒服。
麦子过冬壅遍灰,赛过冷天盖棉被。
立冬不砍菜,就要受冻害。
干菜晒满筐,不怕年景荒。
地里棉柴拔个净,来年少生虫和病。
立了冬,把地耕。
田要冬耕,羊要春生。
三耕六耙九锄田,一季庄稼抵一年。
冬耕宜早不宜晚。
冬天耕地好处多,除虫晒垡蓄雨雪。
秋冬耕地如水浇,开春无雨也出苗。
冬天耕下地,春天好拿苗。
粮田棉田全冬耕,消灭害虫越冬蛹。
冬天把田翻,害虫命“归天”。
冬耕灭虫,夏耕灭荒。
秋冬多耕地,来年多打粮。
土地耕得深,瘦土出黄金。
深耕细耙苗儿壮。
根深不怕大风刮。
豌豆一条根,只要耕得深。
麻田搞深翻,麻秆顶破天。
要吃丰收瓜,冬天把窝挖。
隔冬挖好南瓜窝,南瓜结得大又多。
好地难得淤沙,碱地难得坷垃。
适时巧耕地,碱地养坷垃。
争犁不争耙,碱地养坷垃。
一成坷垃一成苗,十成坷垃保全苗。
一个坷垃四两油,留下坷垃有盼头。
半截坷垃半截苗,无有坷垃不长毛。
勤上坡,时间挤,莫忘随时把肥积。
栏里一把土,囤里一把谷。
冬季双手不闲,春季吃穿不难。
立冬打软枣,萝卜一齐收。
季节到立冬,快把树来种。
树叶落,地未冻,冬季植树好时令。
冬前栽树树难看,开春发芽长不慢。
冬前栽树来年看,来年多长一尺半。
冬栽做场梦,春栽有场病。
冬栽树,好成活,看管不好损坏多。
桃树生长外围狂,修剪注意保内膛。
外围要留弱枝芽,背上枝条勿返狂。
内膛徒枝莫去掉,甩辫处理最恰当。
疏剪枝条有进出,主枝角度要开张。
枝条更新很重要,年年更新树健壮。
冬天要忙,土壤改良。
冬季修水利,正是好时机。
沟成网,地成方,沟渠路旁树成行,排灌路林四结合,配套工程效益强。
有沟就有路,有路就有树。
冬季多挑一担土,夏天少担一份忧。
洼地修台田,不缺小米饭。
生地坏地三年修,十年岗洼一样收。
年年修地堰,一亩顶亩半。
大沟通小沟,旱涝保丰收。
挖地如挖粮,整地如修仓。
水土不下坡,粮食打得多。
水土不出田,粮食吃不完。
地埂加一寸,等于上茬粪。
修畦如修仓,跑水如跑粮。
地堰抬抬头,吃穿不用愁。
保土保水如保命,治山治水如治家。
人治水,水治人,人不治水水治人。
跑土如跑粪。
地埂不修,有田也丢。
山地破了唇,跑了金和银。
山地塌了堰,跑了粮一半。
山上开荒,山下遭殃。
山上光,年景荒。
山上和尚头,清水断了流。
山上开一线,山下冲一片。
穷山不治,恶水难服。
挖掘机,真厉害,千斤泥土一剜就起来,水旱两用真痛快。
要把水找,掌握技巧。
凸山对凹山,好水在凹间。
湾对湾,水不干。
两沟相交,泉水滔滔。
山扭头,有水流。
冬天人畜均莫闲,拉脚打工能挣钱。
立冬温渐低,管好母幼畜。
哺乳幼畜要长好,管好母畜第一条。
冬天少农活,草料要斟酌,粗料多,精料少,但是不能跌了膘。
立冬小雪到,鱼种池塘管理好,组织劳力积肥料,来年饵料基础牢。
立冬花(卉)衰护根苗,剪枝壅土根覆草。
九月开畦种晚菘,青苗小样细玲珑。
一帘夜雨滋根润,篱畔新菊绽蕊红。
细碎时光能静好,许人旧梦亦朦胧。
冬天又至需呵暖,菘味高汤缀绿葱。
楼旁奇事引徘徊,花季风光霜季来。
不是秋温留此地,也非青帝恋红腮。
网屏春透佳人意,才女情传诗子怀。
定是诗怀藏不了,春情散向小亭台。
雪 银装素裹轻如毛 随风起舞多妖娆 幻化仙子入凡尘 不为红尘自逍遥 七律《依韵特谢圣姑赐汤有作》(新韵) 每叹霜临劳玉葱,兰浆盆底见颜红。
游丝袅娜香岚细,琼液氤氲月碧浓。
碎嚼梅芝情散乱,频斟绿蚁笑朦胧。
病身疏懒人间事,为报峨眉一动容。
天地革而四时成 革:变化。
天地有阴阳寒暑之变化而形成四季。
《书周易·革》 天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉 何言:说过什么?四时:四季。
行:运行。
四时行焉,百物生焉:四季照样运行,万物照样滋生。
《论语·阳货》孔子语 冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨 愆阳:过于温暖。
伏阴:夏寒。
凄风:寒风。
苦雨。
久下不停 的雨。
《左传·昭公四年》 春生者繁华,秋荣者零悴 零:草木凋落。
悴:憔悴。
三国魏·应璩《与侍郎曾长思书》
有关七夕节的一些诗词歌赋
七夕节的简介 在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕的由来与传说 七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。
宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。
宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。
自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。
”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
关于牛郎织女的传说 七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。
但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
乞巧七夕的习俗 七夕节最普遍的习俗...
哪位有关于“廉洁”为主题的一些诗词(古代、当代、现代)、历史典...
《桥灯》 桥上的灯 守着桥 为桥亮着 把桥照亮了 还不停息 把桥下的水也照亮 让桥以水为镜 日夜注意服务的形象 腐败分子李大伦的廉洁诗歌: 《感怀》 “从政为官三十年,回首往事心怡然。
休言怀才谋大略,但愿清廉归平淡。
平生只念苍生苦,富民强国求发展。
历尽艰辛终不悔,一腔热血荐轩辕。
” 《警醒》 “警示教育心震撼,前车之覆后车鉴。
当年权重多风光,一旦贪婪跌深渊。
地位是柄双刃剑,坚持改造世界观。
廉洁自律何为最?权力金钱美色关。
” 廉是一棵柏, 岁月更替, 她总是四季常青。
廉是一株竹,搏风迎雨,她千磨万击还坚韧。
廉是一簇梅,傲霜斗雪, 她依然风骨犹寸。
廉是一种品质, “不要人夸颜色好,只留浩气满乾坤。
” 廉是一种境界,“名编壮士籍, 不得中顾私。
” 廉是一种官德,“不受尘埃半点侵, 竹篱茅舍自甘心。
” 民心是镜 是贪是清? 民意是秤。
是丑是美? 口碑鉴证。
功过是非, 天地分明。
善恶终报, 民心是镜。
官场做人 民心不可欺, 法纪不可违。
善恶天地知, 良心不可昧。
报国当作为, 民苦须记心。
当为孺子牛, 官场做正人。
慎独 作恶有报应, 积德多善行。
是非天地知, 日日当自省。
廉洁民心敬, 坑民天不容。
莫为贪欲害, 坦荡一世清。
为官八点 名利淡泊一点, 民苦重心一点。
政绩淡化一点, 子孙多留一点。
钱财淡漠一点, 法纪留心一点。
交友淡雅一点, 历史多学一点。
清白 史中铭典故, 历历说祸福。
官场沉伦事, 悔恨追千古。
名利不可贪, 钱财身外物。
清白留子孙, 勤奋厉后人。
门前的嘱托 心莫贪,昧心钱。
眼莫花,婚外恋。
嘴莫馋,酒肉宴。
耳莫听,奉承言。
手莫抻,乱用权。
脚莫进,赌博间。
身莫陷,枉法案。
纪莫违,守清廉。
自吟 不贪不赌不嬉艳, 粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己, 勤俭本分作奉献。
不为当官不为钱, 尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责, 一世清白无遗憾。
欲贪畏 欲是坝中一汪水, 坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽, 笼开兽会把人吞。
祸莫大于纵己欲, 欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪, 且看官场落马人。
西门豹,春秋战国时期魏国人。
当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生。
魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地。
西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。
同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来。
西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉。
赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。
曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。
在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段,他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气。
其威名由此流传,《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。
赵广汉在担任京兆尹时,表现出高度的责任心,处理各项公务,往往通宵达旦。
并且善于思考,讲究办事效率。
在其治理期间,京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞。
但京兆尹的职责在于管理京城,因在天子脚下,日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵,所以,虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斩的下场。
赵广汉任京兆尹期间,为官廉洁清明,威制豪强,深得百姓赞颂。
黄霸(?-公元前51),字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。
史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。
”黄霸还在年少时,就立下了做一名好官吏的志向。
在颍川郡任太守的政绩最为突出。
此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定,吏治清明,生产发展,“田者让畔、道不拾遗”的太平景象,皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏。
在古代,大多数官职都是行政司法混一的,只有在朝廷才有专门的审案官,但在官僚体系中地位极低,也难有作为。
徐有功虽长期担任专职审案官,却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史。
徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。
徐有功为官之时,正值武周时期,上有武后作乱,下有酷吏网罗,执法守正彼为不易。
由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计,因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审,但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪,三次被赦,两次被罢官又两次复出,尽管如此,他仍持志不渝,不阿谀奉承,一心执法守正。
也正因如此,使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官",被当时人誉为"自古...
有关七夕节的一些诗词歌赋
乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
牛郎独自一人赶着牛进了山。
后来,穿上牛皮做的鞋,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,因为是牛郎织女相会所致、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,织出又光又亮的绸缎,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前。
宋元之际,这个节日起源于汉代,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北。
胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。
如杭州、宁波。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果、蒸巧悖悖、烙巧果子,隔河相望,遥遥相对、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了、惠民、高青等地的乞巧活动很简单。
而鄄城,她们聚在一起吃水饺。
女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。
宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物,以及用面塑、莲蓬、白藕:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了,后来织女便偷偷下凡,细心地照料了老牛一个月,相次壅遏,不复得出,那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星七夕节的简介 在我国,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情,笑着对他说,这就是人们俗称的七夕节。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。
此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。
广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。
七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。
在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。
供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。
女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。
而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。
不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。
今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。
香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。
巧果又名“乞巧果子”,款式极多。
主要的材料是油、面、糖、蜜。
《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。
宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。
手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。
但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。
七夕节的诗词 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水...
古诗《清平乐·村居》改写成一篇短文怎么改
一条清澈见底的小溪,终年潺潺地环绕着小村庄.溪的两边,长满了绿色的青草和荷叶.荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘.一阵风轻轻的吹过,荷叶翩翩起舞.瞧,溪里倒映着一个高大挺秀的身影,那是谁呢?原来是溪前的一棵大柏树呀!柏树旁,一座低小的茅屋,藤条爬上了房顶,结了许多个大南瓜.屋后一片郁郁葱葱的松树林.眺眼望去,那儿还种植这一大片的禾苗呢! 屋里,满头白发的老爷爷和老奶奶正借着酒意说着悄悄话.老爷爷笑着对老奶奶说:“你哟,可真是越来越年轻,越来越漂亮了哟!”老奶奶一听,可乐了,说:“甭说这个,是不是今天又做错了什么事,回来巴结我呀?” 这时,太阳已经在当空高照. 大儿子十分勤快,再溪边的田间地头种豆.望着刚发芽的苗儿,大儿子甩了一把汗,高兴地说:“今年一定是个大丰收,到了秋天,我要给爹娘和弟弟们一个惊喜!” 二儿子正坐在大柏树下编织着鸡笼呢!他一边编织一边想:等到鸡笼编织完后,小公鸡便可以住进来,这可是它们既安全又舒适的家呢! 小儿子趴在溪边剥莲蓬吃,还喃喃自语地念叨着:“人间的佳肴,我给爹娘和哥哥们带个去!”瞧,他正忙得不亦乐乎呢! 太阳已经偏西,路过此地的诗人辛弃疾看到了这样一幅景美人乐的画,挥笔写下了:“茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.”...
为什么中秋节要吃南瓜
八月十五中秋佳节,正是春华秋实,一年辛勤劳动结出丰硕果实的季节。
届时家家都要轩置办佳肴美酒,怀着丰收的喜悦,欢度佳节,从而形成我国丰富多采的中秋饮食风俗。
吃月饼 “中秋佳节吃月饼”,是我国流传已久的传统风俗。
每当风清月朗、桂香沁人之际,家家尝月饼、赏月亮,喜庆团圆,别有风味。
月饼作为一种形如圆月,内含佳馅的食品,在北宋时期就已出现。
诗人兼品味家的苏东坡就有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的诗句。
而作为一种食品,称为“月饼”,则始见于南宋《武林旧事·蒸作饮食》。
当时,杭州民间就有“以月饼相馈,取中秋团圆之意”。
到了元朝末年,月饼已成为中秋节日美点。
吃南瓜 江南各地过中秋节,有钱人家吃月饼,穷苦人家有吃南瓜的风俗。
“八月半吃南瓜”的风俗是怎样来的呢?传说很久很久以前,南山脚住着一户穷苦人家,双亲年老,膝下只有一女,名叫黄花,美丽、聪明、善良、勤劳。
那时连年灾荒,黄花的父母年老多病,加上缺衣少食,病在床上,奄奄一息。
那天八月十五,黄花在南山杂草丛中,发现两只扁圆形野瓜。
她采了回来,煮给父母吃。
香喷喷、甜滋滋,两老吃了食欲大增,病体也好了。
黄花姑娘就把瓜子种在地里,第二年果然生根发芽,长出许多圆圆的瓜来,因为这是从南山采来的,就叫南瓜。
从此,每年八月十五那一天,江南家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的风俗。
吃田螺 至于中秋食田螺,则在清咸丰年间的《顺德县志》有记:“八月望日,尚芋食螺。
”民间认为,中秋田螺,可以明目。
据分析,螺肉营养丰富,而所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。
食田螺可明目,言之成理。
但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之呢。
中秋前后,是田螺空怀的时候,腹内无小螺,因此,肉质特别肥美。
是食田螺的最佳时节。
如今在广州民间,不少家庭在中秋期间,都有炒田螺的习惯。
吃芋头 中秋食芋头,则寓意辟邪消灾,并有表示不信邪之意。
清乾隆癸未年的《潮州府志》曰:“中秋玩月,剥芋头食之,谓之剥鬼皮”。
剥鬼而食之,大有钟馗驱鬼的气概,可敬。
饮桂花酒 每逢中秋之夜,人们仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,欢聚一堂,已成为节日的一种美的享受。
桂花不仅可供观赏,而且还有食用价值。
屈原的《九歌》中,便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。
可见我国饮桂花酿酒的年代,已是相当久远了。
为什么中秋节要吃南瓜
八月半 吃南瓜老故事:江南农村许多地方都有八月半吃南瓜糯米饭的风俗。
相传很久以前,南山脚下有一个美丽的姑娘黄花。
八月十五那天,她在山上的杂草丛中发现两只扁圆野果,采了回来,煮给父母吃,因连年灾荒而卧病在床的二老吃了这香喷喷、甜滋滋野果后,病体竟渐渐地好了。
因此瓜是从南山采来的,后来人们就称其为南瓜,到了中秋总要以各种烹饪方法尝尝它。
新滋味:南瓜百合原料:南瓜、百合、青椒。
制法:南瓜切成小方块,青椒切成小方片。
南瓜过水煮熟,沥干水分,与百合、青椒一同过油。
锅中留一点底油,烧热,放入所有原料,加盐、鲜味酱油和一点糖,再加点素汤,调好味,开锅后勾点芡,淋上明油装盘。
口味咸、鲜、微甜。
:南瓜是近年颇受欢迎的食品,因它的维生素A含量十分丰富,虽含有糖,但多吃也不会发胖,尤其对糖尿病患者更是大有益处,时下,许多女性都讲究肤细体美,南瓜在此方面可就是最好的养颜护肤减肥佳品了。
中秋吃南瓜,暖暖的,甜甜的,意味深长。
关于的歌曲 诗词 战役 急急急!!!!!!!!!
01 太阳最红,最亲 02 天上太阳红彤彤 03 红太阳照边疆 04 的话儿记在我们的心坎里 05 的光辉 06 阿佤人民唱新歌 07 十送红军 08 南泥湾 09 北京的金山上 10 桂花开放幸福来 11 敬祝万寿无疆 12 我心中的歌献给解放军 13 青稞美酒献给 14 读的书 15 著作象太阳 16 幸福不会从天降 17 咱们的领袖 18 井冈山上太阳红 19 来到咱农庄 20 洗衣歌 21 唱得幸福落满坡 22 永远和我们在一起 23 丰收歌 24 延人民热爱 25 我爱祖国的蓝天 26 我们共产党人好比种子 27 浏阳河 28 万岁! 29 是咱社里人 30 革命人永远是年轻 01 海上女民兵 02 歌唱,歌唱共产党 03 苗岭连北京 04 赞歌 05 解放军同志请你停停 06 颂歌一曲唱韶山 07 草的晨曲 08 草原赞歌 09 渔家姑娘在海边 10 我有五指山,我爱万泉河 11 柯尔克孜人民歌唱 12 人说山西好风光 13 沿着社会主义大道奔前方 14 愿亲人早日养好伤 15 牧歌 16 遵义会议放光辉 17 社会主义放光芒 18 信天游唱给听 19 走遍祖国大地20 啊,我们永远忠于您 21 献给伟大的 22 有一个美丽的地方 23 乌苏里船歌 24 延安儿女心向 25 哈萨克人民永远跟着 26 的恩情唱不完 27 打起手鼓唱起歌 28 我为伟大祖国站岗 29 韶山出了个红太阳 30 英雄赞歌 01 唱支山歌给党听 02 秋收暴动歌 03 牧民歌唱 04 这里是红军走过的地方 05 祝福万寿无疆 06 著作闪金光 07 请茶歌 08 丰收之歌 09 萨丽哈最听的话 10 崖畔上开花 11 红星照我去战斗 12 贫下中农最爱 13 送瘟神 14 人民海军向前进 15 草原上的人民见到 16 双双草鞋送红军 17 挑担茶叶上北京 18 绣金匾 19 太阳就是 20 真是乐死人 21 盼红军 22 洪湖水浪打浪 23 歌唱二郎山 24 见到最幸福 25 战士爱读的书 26 八角楼的灯光 27 人民军队忠于党 28 谁不说俺家乡好 29 壮锦送给 30 毛委员回到故乡来 01 撒尼人民心向红太阳 02 向着北京致敬 03 为咱亲人补军装 04 著作最伟大 05 牧工最听的话 06 边疆处处赛江南 07 丰收歌 08 英雄们战胜了大渡河 09 山乡盼着你们来 10 采药 11 牧歌 12 老房东查铺 13 高高太子山 14 一道道水来一道道山 15 金达莱,英雄花 16 山丹丹开花红艳艳 17 军民大生产 18 像章挂在我胸前 19 志在宝岛创新业 20 井冈山下种南瓜 21 伟大的北京 22 世界是你们的 23 草原人民歌唱 24 我为祖国献石油 25 壮族人民歌唱 26 二月里来 27 我们最爱 28 拉骆驼 29 解放区的天 30 铁道兵志在四方 01 共产党来了苦变甜 02 翻身农奴把歌唱 03 是各族人民心中的红太阳 04 草原上升起不落的太阳 05 亚克西 06 八月桂花遍地开 07 的话儿记心上 08 战士歌唱东方红 09 情深谊长 10 颂歌献给 11 祖国颂 12 日夜想念 13 世世代代铭记的恩情 14 我爱北京天安门 15 中华儿女志在四方 16 红军战士想念 17 蝶恋花·答李淑一 18 受苦人拿枪闹革命 19 红灯颂 20 众手浇开幸福花 21 我爱这蓝色的海洋 22 的战士最听党的话 23 万泉河水清又沮 24 想念 25 满怀深情望北京 26 红梅赞 27 派人来 28 大红枣送亲人 29 毛委员和我们在一起 30 北京有个金太阳
用秋作题目,写一个片段,300字以上,引用古诗词,修辞成语(至少2...
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
我喜欢秋天,喜欢她湛蓝的天空;喜欢她累累的硕果;喜欢她翩翩起舞的落叶;喜欢她凉爽的气候。
秋天是丰收的季节,是充满希望的季节。
漫步在那乡间的小路上,映入眼帘的就是一排排整齐的高粱。
微风吹来,高粱们摇着火红的头向我表示亲切的问候,并向我炫耀她那丰满的面庞,预示着又一个丰收年的到来。
高粱后面,黄澄澄的谷子姐姐笑弯了腰;玉米爷爷穿着绿油油的袍子,拖着长长的胡须不停的点头、微笑;你瞧!左边的小辣椒在微风中不停地摆动着,好像一个个“辣妹子”在翩翩起舞;右边的南瓜长得胖墩墩,看上去真像个可爱的弥勒佛;站在路边,放眼望去,只见远处有一个小小的果园,果树上长满了一颗颗果实。
红通通的富士,黄澄澄的黄元帅。
梨儿披上了黄色的大衣,神气极了。
石榴笑得裂开了大大的嘴巴,露出了一颗颗红彤彤的“宝石”。
紫红色的葡萄一串又一串地挂在树上,远看好像一串串紫“珍珠”挂在藤条上。
南瓜的“兄弟”------柿子娃娃也成熟了,长着红红的小脸蛋,在微风中飘荡。
我不舍地收回目光,望望脚下,那一片枯黄的草地让我想到了那首古诗“离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
”我又由衷地佩服起这小生物的顽强生命力。