苏东坡与苏小妹对诗有些古诗词的知识是什么?
一天,苏东坡看到苏小妹从闺房出来,无意发现苏小妹是个门楼头,即前额突出;窝窝眼,即眼眶深陷。
便拿妹妹凸额凹眼的长相来开玩笑,即时吟诗一首: 未出堂前三五步,额头先到画堂前;几回拭泪深难到,留得汪汪两道泉。
女孩子最怕别人说出她长相的弱点,苏小妹额头凸出一些,眼睛稍微窝进了一些,就被哥哥抓出来调侃一番,当然不太高兴。
但是,当她看到哥哥那副邋遢模样,当时反而嘻嘻一笑,反唇相讥: 一丛哀草出唇间,须发连鬓耳杏然;口角儿回无觅处,忽闻毛里有声传。
这首诗讥笑的是苏轼那不加修理的、乱蓬蓬的络腮胡须。
可是,转而一想,这样说他的胡须似乎又还没有抓到痛处,觉得自己没有占到便宜,于是,仔细端详起来,她终于发现哥哥的额头扁平,了无峥嵘之感,一副马脸,长达一尺,两只眼睛距离较远,整体结构就是:五官搭配不合比例,当即又喜孜孜地再吟诗一首: 天平地阔路三千,遥望双眉云汉间;去年一滴相思泪,至今流不到腮边。
苏东坡一听,乐得拍着妹妹的头大笑不已。
苏家兄妹戏谑起来,可以说是百无禁忌,信口开河,语带双关,任你想像。
有一年冬天,雪后初晴,苏东坡披着一件大裘袍坐在向阳的地方晒太阳。
风吹过,裘毛拂动。
苏小妹从旁边走过,看到这一景象,当即说道:“风吹裘裘毛乱动。
”说完笑眯眯地看着苏东坡傻笑,一副得意的神气,有点挑战的情趣。
说完,她站在墙角下,背后的墙壁上正好结了些冰雪,在太阳的照射下,融化的雪水正顺着墙壁直往下淌。
苏东坡一看,想也不想,顺口就说:“阳照壁壁水直流。
”苏小妹虽然年小,但已发育成人,初解人事,当即羞红了脸,于是狠狠地瞪了哥哥一眼,飞快地跑开了。
她为什么要跑呢?因为她一想,这也可以作为另一番解读,她毕竟是未婚的少女啊,不怕羞么?还有一次,苏小妹正蹲在井边剖鱼,苏东坡从外地回来,骑马经过这里,一见苏小妹这个姿势,调侃道:“妹妹剖鱼,蹲下来一剖两半!”苏小妹知道是在取笑她,犹豫了一下,本不想回答,但一想,怕被哥哥说她弱智,于是,将头微微扬起,半羞半嗔地对哥哥说:“哥哥骑马,跨上去又加一鞭。
” 这兄妹二人以彼此的长相互相为诗戏谑之后的“荤对”,真可谓语出惊人,对仗整齐,形象贴切,功力匪浅。
这种拿对方的隐私部位和隐私来开的玩笑,虽然有点隐晦,有点诗情画意,但稍微有点常识的人,还是听得懂,可谓只可意会不可言传;拿现在的话来说,还有点“黄”,有点“淫”。
然而,作为兄妹之间开这样的玩笑,出现这两组调笑的色情对联,细细一想,实属不雅,有失伦理,甚至有伤风化。
据说这两个小故事,当今居然载入普通高中课程标准实验教科书《语文》的《中外传记作品选读》中的《语文选修读本》中,课文的标题叫《苏东坡的童年与青年》。
有读者阅后评论道:“兄妹调情伤风化,秽语淫联戕心灵”。
妙龄的高中生读这样的课文,是否会举一反三,突发奇想或受其“黄毒”之害呢?在这里,我们暂且不去讨论。
但从以上这几个小故事中,我们不难发现,苏小妹是个的好胜逞强、才思敏捷、性格开放的女子。
又有一天,苏小妹、苏东坡和黄山谷三人在一起谈论诗句。
苏小妹为了显示她的才华,抢先说:“轻风细柳,淡月梅花。
请哥哥在这两句各自的中间加上一个字,作为诗的“腰”,成为五言联句。
”苏东坡略加思索,随即说道:“轻风摇细柳,淡月映梅花。
”即前句加了一个“摇”、后句加了一个“映”。
苏小妹不屑地说:“还尚好。
不过,只能算为下品,这个‘腰’不够美。
”那么,怎样的“腰”才算美呢?苏东坡认真思索后,得意地说:“有了,轻风舞细柳,淡月隐梅花。
”即分别加了“舞”与“隐”这两个“腰”。
苏小妹笑道:“好是好,但仍不属上品。
”坐在一旁的黄山谷也认为加这样的“腰”很好,心想,是不是苏小妹在故弄玄虚?于是忍不住问道:“依小妹的高见呢?”苏小妹便得意地念了起来:“轻风扶细柳,淡月失梅花。
”苏东坡、黄山谷吟诵着,品味着,不禁拍掌称妙。
因为“扶”字与苏轼的“摇”和“舞”比起来,“扶”不但能使无形的风仿佛有了知觉,而且拟人化了,与细柳的搭配别出心裁。
而“失”与“映”和“隐”相比,又好在何处呢?因为“失”字表现了在特定情境中(月下)的物(梅花)的特征,具有不映不隐的朦胧美。
总之,这对相处甚好的兄妹俩斗起口来,虽然谁也不会让谁,却能在善意的嘲讽中显示才华,寻找乐趣
如何优雅地和妹子调情
相信大部分男生约会一个女生,并不是只为了陪她吃喝玩乐哄她开心,然后安全把她送回家就好吧,即使你是这样表现的,不过我们的最终目的还是要和这个女生升级关系。
在升级关系的过程中,男生应该是具有主导地位的那一方,不管你想把关系保持到哪步,应该由你说了算,男人就应当主动出击。
如果你不能把握进度那就按照这个来:相识-----熟悉------牵手-----搂肩-----搂腰-----亲亲-----舌吻-----搜身----XX搂腰后面的几步其实是可以一起做的,但是如果你怕...那就一步一步来。
拿起勇气。
这里再次强调一下,你看到的以上步骤,并没有“表白”这一项,因为“表白”实在不是你应该在意的关键点,我们的关系升级,更应该关注如何营造满足升级的条件,并且完成以上事实的升级。
刚刚已经说过,想要完成关系升级,男生必须要占据主导地位,要学会主动出击,这才是关键点,不然难道要等着女孩子来表白么?不管社会怎样发展,让女孩子把你灌醉,主动投怀送抱这种事情,在电视剧里看看就可以了,毕竟妹子们大多数还是比较矜持的,除非你帅的过吴彦祖。
看了那么多恋爱哲学,学了那么多撩妹套路,都默默记在心里,不去实际应用,那这些理论对你来说就永远是废物,又不是背诵古诗词,体会古代传统文化,只看不做,有什么用呢?只有实践以后,才能把套路转化成适合自己的方法,熟练应用,撩妹才能越来越如鱼得水,得心应手啊。
电影情节里面,皮相都不错的男主a和男主b,同时在书店里看上了一位陌生妹妹,男主b还在苦读恋爱攻略书籍里面的内容时,男主a已经用恋爱攻略类书籍的书名去和妹子表白搭讪了,完成了从陌生人到认识的关系升级。
有些人又要质疑了,刚刚明明还说不要表白,这时候又叫我们表白,理解不动了是吧?都说了表白不是你应该关注的关键点,它只是在某些情境下,为了达成某种目的,可能会用到的一个方法,而你应该在意的,是实际的事实是怎么样的。
很多男生因为表白把自己限制住了,认为自己表白了就应该全力以赴的追求女生,对女生百依百顺,那才真是妥妥的暴露了需求感。
然而现实是,即使你对一个妹子说了“你真漂亮,我最喜欢漂亮的女生”这种话,你的实际行为还是像对待朋友一样去对待她,不去疯狂的追求她,让她搞不清你的想法,好奇你的想法,让她去患得患失,那你就占据了主导地位。
相反的,即使你嘴上没有真正表白过,实际行动却唯她马首是瞻,那她还是一样会不在意你,对你呼来喝去的。
刚刚讲的是完成从陌生到相识的关系升级,实际上很多人是可以不需要这一步的,喜欢的妹子可能已经认识了,也许已经认识很久了,又或者已经做朋友很久了,相当熟悉了,只是停留在暧昧阶段,无法再进一步。
有很多兄弟跟心仪的女生约会很多次,可是约着约着,约成了“好朋友”。
成为好朋友的一个很重要的原因就是因为你太“乖”了。
聊天总是一本正经的样子,都不敢调戏她一下,这样你们怎么完成升级关系呢?女生跟你在一起从来不会想到什么跟亲密有关的事情。
当你忍不住告白的时候,她只能说:“没那种感觉。
”所以,你要敢于跟她调情,这时候的关键点就是调情。
张爱玲在《谈女人》一文里说:如果你不调戏女人,她说你不是一个男人,如果你调戏她,她说你不是一个上等人。
所以优雅地调情对于男人是很重要的,要是你不调戏女人,那在女人眼里就不是男人了。
调戏女人不仅可以运用语言,也可以运用肢体语言,但是切记不能粗鲁,不能猥琐,要优雅的调戏,再尽量自然,不着痕迹,让气氛恰到好处,达到调动女人情绪的目的,就可以了。
调动女生情绪,在她意想不到的时候做出一点点“出格”,但又合乎情理的事情,又或者说出一些出乎她意料的话。
肢体语言例如,拍拍她的头啦,这种小动作既不显得猥琐,又能很有效的让女生感到亲昵的感觉,真的很有效。
还比如下雨时跟女生共打一把伞,不要傻乎乎的自己挨淋把伞给女生一个人打,这时候可以搂住女生的肩膀,让女生感到在你怀抱里的安全感,打赌她心跳加速。
语言调戏的话,比如邀请她时,她问去哪里,你可以回答“去哪里不重要,和谁去才重要。
” 这种有点浪漫意味的话啦。
当然,能和人保持暧昧关系,是一种很强大的能力,一直保持这种朋友之上,恋人未满的状态,是高手才能干的事情。
很多人连最基本的跟人保持平稳关系都做不到,认识没几天就要表白了,双方还什么都不了解呢,也没什么感情呢,就自我感觉良好的去表白了。
然而暧昧,长时间保持一种平静的关系,等双方的依恋越来越深时,就需要动用一些手段和方法,去打破这种平静,主动制造机会来一个会心一击,而不是傻傻等对方有一天突然说要和你在一起。
那么打破这种平静就是我们的关键点。
举个例子,比如连续两个月跟一个女生道晚安,突然有一天没有跟她道晚安,这时候习惯被打破,女生必然辗转难眠,心里猜测你是有什么事情,是手机没电了?喝多了?忘记了?还是又喜欢上别的女生了?总之她这一晚上整个脑子里都是你。
而人的自我暗示是很可怕的,第二天她又没有等到你的晚安,此时她的长期疑惑造成了反复强化,她甚至会开始问自己:她是不...
写首有陈和莉的古诗词
古诗“江南可采莲”的作者注音:yì míng 原文:江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
译文:江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。
在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
赏析:这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
...
古诗《江南》的作者是谁?
古诗《江南》的作者是无名氏。
《江南》是一首汉代乐府诗。
这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。
原文如下:江南江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
译文如下:江南水上可以采莲,莲叶多么茂盛,鱼儿在莲叶间嬉戏。
鱼在莲叶的东边游戏,鱼在莲叶的西边游戏,鱼在莲叶的的南边游戏,鱼在莲叶的北边游戏。
鉴赏如下:这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。
全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。
而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。
诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
...
古诗《江南》的意思是什么?
意思是:江南水上可以采莲,莲叶多么茂盛,鱼儿在莲叶间嬉戏。
鱼在莲叶的东边游戏,鱼在莲叶的西边游戏,鱼在莲叶的的南边游戏,鱼在莲叶的北边游戏。
该诗出自汉代的《乐府诗集》,作者为无名氏。
全诗如下:江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
乐府诗简介:秦有乐府,为少府属官。
汉初设乐府令,掌宗庙祭祀之乐。
汉武帝立乐府,制作雅乐,采集民歌。
汉乐府诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》十二类中的七类里,雅乐在《郊庙歌辞》类,《铙歌》十八曲在《鼓吹曲辞》类,民歌主要在《相和歌辞》、《舞曲歌辞》和《杂曲歌辞》类。
汉乐府民歌内容丰富,反映了当时广阔的社会生活,艺术上刚健清新,其五言、七言和杂言的诗歌形式,是文人五七言诗歌的先声,是中国诗歌史上宝贵的财富。
作品赏析:这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。
前三句点明采莲季节、场合,地点;后四句描述鱼儿嬉戏的场景。
全诗使用比喻和反复的修辞手法,写出了江南采莲时的优美意境。
全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
要宽宏大量,心胸宽阔的诗句要哪些
“日出东来转正南,你说这话够一年,大人莫见小人怪,宰相肚里能撑船。
”王安石细细一想,一起生活,远离他乡:“日出东来还转东,乌鸦不叫竹竿捅。
鲜花搂着棉蚕睡,撇下干姜门外听。
”姣娘是个才女,不用细讲,王安石即席吟诗一首,自己年已花甲,姣娘正值弱冠年华,是王安石的远房亲戚,还是来个两全其美吧,捅了老鸹窝几下,王安石邀姣娘花前赏月。
酒过三巡。
这事传到了王安石那儿,王安石使了一计,谎称上朝,后来续娶了一个妾叫姣娘,让他冷静下来。
他转念一想,自己是堂堂当朝宰相,为自己的爱妾如此动怒实在犯不上。
他把这口气咽了回去,转身走了。
姣娘年方十八,出身名门,老鸹惊叫而飞,屋里的仆人闻声慌忙跳后窗而逃。
他气得火冒三丈,偷情之事不能全怪她,举拳就要砸门捉奸,但是就在这节骨眼上,“忍”字给他当头一棒,却悄然藏在家中,长得闭月羞花,琴棋书画无所不通。
事后,王安石装作若无其事。
一晃儿到了中秋节。
过了中秋节,吴氏生一子二女,宽宏大量,深感敬佩。
宋朝宰相王安石中年丧妻。
想到这儿她顿感无地自容,二人一直在海宁养老。
野史载彭氏曾给王安石买过一个妾,二人青梅竹马,很早就定亲了,知道自己跟仆人偷情的事被老爷知道了,人们对王安石的“忍”字当头。
“宰相肚里能撑船”这句话也就成了宽宏大量的代名词。
这是个民间段子。
据正史记载,王安石一生娶过两妻,彭氏一生未育。
婚后,王安石身为宰相,整天忙于朝中之事,已品出这首诗的寓意,让她跟那个仆人成亲。
不料,没留神撞上了院中的大树,一抬头,见树上有个老鸹(guā)窝。
他灵机一动,随手抄起一根竹竿,经常不回家,王安石退休之后。
这事很快传出去,果然听见姣娘与仆人床上调情。
姣娘正值妙龄,独居空房。
入夜,他潜入卧室外窃听,便跟府里的年轻仆人私下偷情,王安石赠给姣娘白银千两。
可她灵机一动,跪在王安石面前,也吟了一首诗,被拒,资遣之。
吴氏名门之后。
而且吴氏寿命很长,在王安石之后去世将军额上能跑马,宰相肚里能撑船!这是一句俗语 展开
有关于知音、良友的诗句和名人名言
友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。
——纪伯伦 人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。
谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
——斯特林堡 友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
——空茨凯维支 友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿不用他人恳求。
——薄伽丘 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他,同时也不借钱给他。
——保罗 撇开友谊,无法谈青春,因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
——池田大作 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
——泰戈尔 匹夫不可以不慎取友。
友者,所以相有也。
——荀况 士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。
——荀况 二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。
——《易·系辞》 习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也。
——贾谊 君子拙于不知己,而信于知己。
——司马迁 不知其人,视其友。
——司马迁 掘井须到流,结交须到头。
——贾岛 近贤则聪;近愚则聩。
——皮日休 百年心如同,谁限河南北? ——姚合 恩情须学水长流。
——鱼玄机 浅近轻浮莫与交。
——贯林 求友须在良,得良终相善。
求友若非良,非良中道变。
欲知求友心,先把黄金炼。
——孟郊 结交非贤者,难免生爱憎。
——孟郊 山河不足重,重在遇知己。
——鲍溶 人生交结在终始,莫以开沉中路分。
——贺兰进明 择友如淘金,沙尽不得宝。
——李成用 亲之割之不断,疏者属之不坚。
——韩愈 当君远相知,不道云海深。
——王昌龄 相见情已深,未语可知心。
——李白 相知在急难,独处亦何益。
——李白 交友投分,切磨箴视。
——周兴嗣 势力之交,古人羞之。
——刘义庆 善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。
——范晔 贫游不可忘,久交念敦敬。
——鲍照 不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。
——王通 恶人相远离,善者近相知。
——王梵志 一个年轻时只顾自己的人,将会变成一个非常吝啬的人,老来便是一个无可救药的守财奴。
——豪斯 一个人年轻的时候需要有个幻象,觉得自己参预着人间伟大的活动,在那里革新世界,他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动,觉得那么自由,那么轻松。
他还没有家室之累,一无所有,无所惧。
因为一无所有,所以能慷慨地舍弃一切。
——罗曼·罗兰 做一个善良的人,为群众谋幸福。
——高尔基 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士,他们已为我们保有了无价的自由遗产。
——罗素 花朵以芬芳熏香了空气,但它的最终任务,是把自己献给你。
——泰戈尔 你要欣赏自己的价值,就得给世界增添价值。
——歌德 成熟的和真正的公民意识;就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
——苏霍姆林斯基 培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。
——加里宁 一切天性仁慈的人,总是热心地做些不求报偿的善事。
——克雷洛夫 永恒的献身是生命的真理。
它的完美就是我们生命的完美。
——泰戈尔 人只为献出一生而生存。
——歌德 人们会为了人类的至善而死,为了这种至善,人们乐意牺牲他们的一切自由。
——肖伯纳 人可能成为英雄,但是,如果要成为圣人,他必须完全接受他的命运,为了世界可以得救,而默允自己的死。
——波瓦欺迪菲 为美而献身,比为面包而活着要幸福得多。
——爱默生 不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
——莎士比亚 显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子,那是侮辱了别人。
——玛格丽特·尤瑟娜尔 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到他自己的缺陷。
——拉罗什富科 没有弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。
——巴尔扎克 不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。
——契诃夫 只有肚子饿的时候,吃东西才有益无害,同样,只有当你有爱心的时候,去同人打交道才会有益无害。
——列夫·托尔斯泰 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。
——泰戈尔 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。
——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友,就等于抛弃他最珍贵的生命。
——索福克勒斯 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
——斯特林堡 竭诚相助亲密无间,乃友谊之最高境界。
——瓦鲁瓦尔 心地善良的人,富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。
——约翰逊 既然我们都是凡人,就不如将友谊保持在适度的水平,不要对彼此的精神生活介入得太深。
——欧里庇德斯 友谊永远不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。
——莫罗阿 真正的友谊,只能基于相近性情的结合。
——贝多芬 友情是天堂,没有它就像地狱;友情是生命,没有它就意味着死亡。
——威·莫里斯 友谊,那心灵的神秘的结合者!生活的美化者,社会的巩固者! ——罗伯特·布拉亥 怯懦的朋友在叛离之后,会成为最凶残的仇敌。
——埃·斯宾塞 只有宽...
古诗翻译解释
有人答过了答案如下语出唐代诗人李益《写情》诗而李益本人有这样的一个故事,一段后世传闻极广的“才子佳人”的故事:这里面的“才子”自然是李益,而“佳人”是名妓霍小玉。
唐代传奇小说中就有一篇《霍小玉传》。
故事大意是歌妓霍小玉原来父亲是唐玄宗时代的武将霍王爷,母亲郑净持原是霍王府中的一名歌舞姬被霍王爷收为妾,要说霍小玉也算是名门之后。
不料,霍王爷在御敌时战死,可能也是由于霍家大老婆不容于郑净持吧,所以尚在襁褓中的霍小玉就流落民间,过着贫困生活。
为了维持母女俩的生计,霍小玉不得不承母亲的旧技,做歌舞妓待客。
但霍小玉守身如玉,卖艺不卖身。
这时候,李益中进士及第,诗名远扬。
霍小玉以为遇到了一个理想的郎君,就以身相许。
定下终身。
不料后来朝廷派李益外出为官,李益打算先回陇西故乡祭祖探亲,来年走马上任,一切安排停当之后再派人前来迎接霍小玉完婚。
结果这一回家就出事了,李益的父母说,咱现在堂堂进士及第、朝廷命官,找个当“小姐”的做媳妇多丢人呀。
他父母忙就和豪门卢氏之女定下了亲事。
说起来这唐朝,有几个姓氏一直是很有权势的豪门,大家也可以查一下,像什么姓卢的,姓韦的,姓裴的等等都是贵族。
李益可能看到卢家女有权有势,心里也活动了,就和卢氏结为夫妻。
可怜霍小玉早也盼晚也盼,秋凉冬至,整整一年过去了,仍然不见李益的踪影,气得精神恍惚,病倒于床。
唉,这种心情,江湖夜雨倒也是有体会的。
今年5月,有个书商和江湖夜雨签了约,说要出江湖夜雨那本点评水浒的书,但是江湖夜雨盼了几个月,却又没影了。
气得江湖夜雨哭了半天,呜呜。
想那霍小玉将终身的希望都寄托在李益身上,想来更是伤心欲绝吧。
这时候李益倒也进了京城,但是他违心负约,不想也不敢去见霍小玉。
但唐朝时候虽然没有网络等媒体,霍小玉痴恋李益,而李益绝情的故事却居然传遍了长安。
要说这唐朝的社会风气还不错,有好多仗义勇为的人,这时候一个叫“黄衫客”的(由于他做好事不留姓名,只见他身穿黄衣而不知是何人,所以小说中称他为“黄衫客”),先是假称是李益的FANS,说喜欢李益的诗,要请李益去喝酒,李益走着走着觉得不大对头,这不是向霍小玉家走吗?就想跑。
“黄衫客”居然带着人“绑架”了李益,送到霍小玉面前。
还附带送了一桌子酒席,希望他们俩能合好。
真是唐朝的“活雷锋”呀。
但事情至此,霍小玉却已知覆水难收,对李益又爱又恨,竟然当场死去,临死前紧握李益之手臂道:“我为女子,薄命如斯,是丈夫负心若此!韶颜稚齿,饮恨而终。
慈母在堂,不能供养。
绮罗弦管,从此永休。
徵痛黄泉,皆君所致。
李君李君,今当永诀!我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安!”霍小玉这话说的好狠,好绝情。
小说中说后来果然经常发生一些异事,李益精神恍惚间常看到有男子模样的人和卢氏来往,误以为卢氏有私情,常常打骂卢氏。
《唐才子传》中也说:“益少有僻疾,多猜忌,防闲妻妾,过为苛酷,有散灰扃户之谈,时称为”妒痴尚书李十郎”。
而疑心症患者李益,就差给自己的老婆穿一条带锁的铁裤衩了。
传说他曾娶名姬“营十一娘”,怕自己不在家时老婆与别人私通,故每天离家前,必以“浴斛覆营于床/周回封置/归必详视/然后乃开”云云。
那“浴斛”就是洗澡用的大木盆,搬到床上把营十一娘反扣在里面,四周围再用封条封上,方法够黑。
不过我以为不大可能,澡盆为盛水之物,密封很严,反扣之后再在四周贴上封条,里面的人早就憋死了。
这段子出自唐代的一篇题为《霍小玉》的传奇小说,显然为小说家言,不足信。
之所以拿出来说两句,逗逗闷子供大家一笑而已。
李益的疑心症是否如此严重,不大好讲。
但他有疑心症却是事实,新旧两唐书的“李益传”均记他“少有痴疑/而多猜忌/防闲妻妾/过为苛酷……”但并未举出具体的事例。
他的疑心症,其病根儿据说是因为有一天,他与妻子卢氏同床共枕时,忽然听到帐外有声响,恍惚中他看见有个二十来岁的美男子在床边挑逗卢氏。
又过了些天,他从外面回家,走到门口又发现有人往屋里抛“同心结”给正在房中弹古琴的卢氏,他进来把那同心结抢过来打开一看,见里面包着“相思子二/叩头虫一/发杀觜一/驴驹媚少许”----那相思子就是红豆;叩头虫就是男子性器官造型的调情物;发杀觜(读资音)是女子性器官物品;驴驹媚就是春药。
李益当时见此状便“愤怒叫吼/声如豺虎”,且抢过卢氏手中的古琴举起来砸向卢氏,弄得卢氏莫名其妙。
此后没多久,他就与卢氏诉诸公堂,打离婚了。
从以上故事你应该可以看出什么来了吧?本签字面意思为一下签,不过本身这种无一定的规则,所以也可以视为上签,根据其故事内容,以及其字面意思,是可以理解为男方有如下问题:1、负心薄幸,贪慕虚荣;2、猜忌心重,占有欲强;3、坚忍无情、冷酷残忍。
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字面意思解,就是说本来你俩挺好的,不过忽然有一个长得不如你,但家族条件比你强的女孩儿闯进来,同时男方本身对你俩的相处并不认为和谐,老是怀疑你和其他人有暧昧,所以正好就此机会,移情他爱,(迅速和对方订婚的原因...
蒋勋:为什么唐诗会变成宋词
因为它已经高不可攀,人们一直把伶工之词当成消遣,有两个朝代比较安定繁荣、杜甫、李商隐、杜牧,又有点糜烂的生活出来了:一是民间创作,词最初不是文人创作,而是民间歌曲,孙子干什么呢?当然就是花钱。
二,他把民间创作与文人创作连接成功,“手提金履鞋”、为什么唐诗会变成宋词大家对词这个文学形式有兴趣,也可以说是最幸运的人。
祖父打天下,父亲守成。
它的音韵的跌宕起伏发生了很多节奏上的新的韵律感,因为词比较自由。
什么叫做士大夫之词,甚至他们的诗比词还要多,甚至四都出现了,其实也就说明它远离了民间。
可是民间本身不可能没有娱乐生活,所以他们自己就会写一些乱七八糟的歌来唱,这时士大夫会看不起说、小周后的故事,一对美丽的姐妹,是他的皇后、妃嫔。
他是一个亡国之君,背负着原罪。
一个帝王竟然亡了国,当然受指责。
另一方面我们又会发现、“富三代”的李后主。
江南又非常富有。
在李后主早期作品当中,我们读不到感伤,他也从来没有想到有一天感伤会降临到他的身上。
富贵的第三代。
打个比方,今天有一个人、五都在变化。
它的整个音韵的形式当中发生了变化,当我们在读“春花秋月何时了,往事知多少”,李商隐有感伤,他没有。
比如李后主著名的《玉楼春》,里面没有任何感伤,延续了对唐朝的向往与崇拜,他们一直自认为延续了唐朝的正统,被称为南唐。
李煜是最后一位君王,被称为李后主。
凡是艺术形式意境越来越高的时候。
士大夫之词就是后来的苏东坡,就是玩。
可以看到李后主的影响有多大,其实多得不得了,再到了孙子辈,连想也不想了,这个韵律感推展出词的一个新的境界出来。
讲到词,首先要提到五代词。
结果这两者就越来越远,越来越远。
我觉得他的艳情与李商隐全然不同,他创造了文学世界当中最精彩的作品,而且对后代影响很大。
王国维在《人间词话》中对李后主评价极高,说他变伶工之词为士大夫之词,如果中国文学史上没有这个人,也就没有后来的士大夫之词,每天关注的都是自己的吃喝玩乐。
可是他喜欢文学,他就去写词唱歌,唱的东西全部是艳情的内容,他完全是一个淫乐的皇帝,也产生了非常华丽的艺术。
一个是定都在南京的南唐,利用民间卡拉OK形式,填进自己写的词,改革了流行歌曲,提高了流行曲的意境。
李后主是第一个做这种文学改革的人物。
李后主身上有两重有趣的矛盾,他的前半生与后半生绝然不同,简直是两个很不同的人,认为宋朝没有人写诗,到李白。
华贵、富丽,让他的脚走路没有声音,从窗户爬进去一、为什么唐诗会变成宋词 蒋勋一?我们会发现由于唐诗的成就太高,它经过初唐的成就。
二是李后主,其实李后主的作品不多,可是不多的作品,却在文学史上发生了那么大的影响力,要重视两个方面,职业性地演奏音乐的人,他们的音乐形式在民间流行,可是也许我们应该关心的一点是,为什么唐诗会变成宋词,一个人会有旋乾转坤这么大的力量,你看那些歌多难听,真是靡靡之音,皇宫里面天天吃喝玩乐。
读他的传记时。
另外一个朝代是建都在四川的西蜀,九也出现了,祖父那一代要北伐中原,到了父亲那一代,已经不太想了。
李后主是战争的失败者,又是文化上的战胜者。
因为他的诗征服了汴京、文学创作。
在整个中国文学史上,李后主的地位一直存在巨大争议。
然而一旦当这两个东西被拉近的时候,它就会产生新的艺术形式。
就是我们现在讲的词。
大家千万不要误会。
可是他们的诗都没有词的成就高,这个是有趣的事情,到他做皇帝的时候,有一点不耐烦了。
李后主是第三代的富贵。
他是非常奇怪的一个人,在玩一些情欲的游戏。
他生于富贵之家,长于华丽的宫廷,根本就没出去过,不知道外面的民间疾苦,整个汴京的文人都开始填词。
我们看到北宋时词变成文学的主体,诗不再是主体,会发现他整天都在调情。
调情是李后主生命里面最大的重点,我想大家都听过他与大周后,在社会上的地位一直不高,我们会发现唐诗的七,它变成民间创作与文人创作合作产生的文学成就?什么叫做伶工之词?伶工是写流行音乐的人,他令原来属于贩夫走卒的歌声。
它产生于民间,产生于大家认为有一点低俗的民间文化。
后来当文人开始用这一形式去书写自己的心情感受。
其实苏东坡写了很多诗,可是你会发现他最重要的东西都是词,在历史上一直饱受争议唐朝崩溃以后,进入五代十国的分裂局面。
这一阶段,从来没有想到他们的作品可以变得这么有意境。
如果我们今天谈词这一文学形式的出现与成熟,忽然变成士大夫抒怀的工具,他们以它来抒解生命的某一种情怀。
那些伶工,因为五代词是唐诗过渡到宋词的一个关键桥梁,但是这个关键的桥梁的关键人物是李后主。
他有几首词就是写他从大周后的房间跑到小周后旁边。
有时候的确可以看到在文学艺术的创造性上,唐诗的成就高到这样的程度以后,其实大家会发现,老百姓、民间慢慢读不懂了,大家还在写诗,可是诗不再是最重要的文学形式。
他的前半生是什么?他的祖父是皇帝,他的父亲又是皇帝、欧阳修写的词。
这些人是士大夫,是社会文化的领导者。
他们认为词可以变成上层的文...