酒令词谢谢!
行令方法:主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛,因此较流行。
但通令掳拳奋臂,叫号喧争,有失风度,显得粗俗、单调、嘈杂。
一定高升;两相好啊;三星高照;四季发财;五子登科;六六顺;七巧巧;八马图吉;九逢喜呀;满堂红; 或者1 一听 2 哥两好 3 三多多 4 四季(发财) 5 五魁首 6 六六(顺) 7 七(个)巧 8 八匹马啊(八色) 9 你吃酒啊 10 满堂(红)一心敬你,二家都囍,三桃结义,四季发财,五魁首,六六大顺,七星高照,八仙过海,九九归一,十全十美等。
两只蜜蜂令口令:两只小蜜蜂呀,飞到花丛中呀,嘿!石头,剪刀、布,然后猜赢的一方就做打人耳光状,左一下,右一下,同时口中发出“啪、啪”两声,输方则要顺手势摇头,作挨打状,口喊“啊、啊”;如果猜和了,就要做出亲嘴状还要发出两声配音、动作,声音出错则饮!适合两个人玩。
青蛙落水 口令:一只青蛙一张嘴,两只眼睛四条腿,扑通一声跳下水;两只青蛙两张嘴,四只眼睛八条腿,扑通,扑通,跳下水;三只青蛙三张嘴,六只眼睛十二条腿,扑通,扑通,扑通,跳下水;四只青蛙……如此类推,每人说一句,以逗号隔开为标志,出错者喝酒。
此游戏也可以不发声,仅仅用手令,动作来表示。
适合多个人一起玩。
开火车方法:在开始之前,每个人说出一个地名,代表自己。
但是地点不能重复。
游戏开始后,假设你来自北京,而另一个人来自上海,你就要说:“开呀开呀开火车,北京的火车就要开。
”大家一起问:“往哪开?”你说:“上海开”。
那代表上海的那个人就要马上反应接着说:“上海的火车就要开。
”然后大家一起问:“往哪开?”再由这个人选择另外的游戏对象,说:“往某某地方开。
”如果对方稍有迟疑,没有反应过来就输了。
虎棒鸡虫令分别有四种动物,老虎、棒子、鸡、虫,一物克一物,两人相对,各用一根筷子相击,同时口喊“棒棒棒棒……”或喊老虎,或喊棒,或喊鸡,或喊虫。
规定:以棒击虎,虎吃鸡,鸡吃虫,虫吃棒;负者饮酒,若棒子与鸡,虎与虫同时喊出,则不分胜负。
此游戏适合两个人玩,因为出口很快,老虎,棒子,鸡,虫都是脱口出的,所以玩起来速度很快!可一人当庄,多人轮流玩。
(首令)古有刘更生,今有张更生,手中拿着金 刚经,不知是胎生,是化生,还是卵生?(答令)古有赵子里,今有李子里,手中拿着一本刑法志,不知是二千里,是二千五百里,还是三千里?(首令)两火为炎,此非盐酱的盐。
既非盐酱的 盐,如何添水便谈?(答令)两日为昌,此非娼技之娼。
既非娼之 娼,如何开口便唱?酒令,中国民间风俗之一。
是酒席上的一种助兴游戏,一般是指席间推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称"行令饮酒"。
酒令是一种有中国特色的酒文化。
饮酒行令,是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久,最早诞生于西周,完备于隋唐。
酒令词是什么?
酒令词,其实就是行酒令。
酒令,是酒席上的一种助兴游戏,一般是指席间推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称"行令饮酒"。
详细说明行酒令酒令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久,开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
在远古时代就有了射礼,为宴饮而设的称为“燕射”。
即通过射箭,决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗,酒宴上设一壶,宾客依次将箭向壶内投去,以投入壶内多者为胜,负者受罚饮酒。
总的说来,酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人,互不认识是很常见的,行令就象催化剂,顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等,一般百姓则用一些既简单,又不需作任何准备的行令方式。
编辑本段酒令简介 酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,最早诞生于西周,完备于隋唐。
饮酒行令在士大夫中特别风行,他们还常常赋诗撰文予以赞颂。
白居易诗曰:“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。
”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。
清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。
通令的行令方法 通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛,因此较流行。
但通令掳拳奋臂,叫号喧争,有失风度,显得粗俗、单调、嘈杂。
伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举 饮酒行令,不光要以酒助兴,有下酒物,而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举,它需要行酒令者敏捷机智,有文彩和才华。
因此,饮酒行令既是古人好客传统的表现,又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
历史渊源 饮酒行令,是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久,开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
汉代有了“觞政”,就是在酒宴上执行觞令,对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。
在远古时代就有了射礼,为宴饮而设的称为"燕射"。
即通过射箭,决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗,源于西周时期的射礼。
酒宴上设一壶,宾客依次将 《红楼梦》行酒令箭向壶内投去,以投入壶内多者为胜,负者受罚饮酒。
《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒,笑着说:“酒令大如军令,不论尊卑,唯我是主,违了我的话,是要受罚的”。
总的说来,酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人,互不认识是很常见的,行令就象催化剂,顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式 可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等,一般百姓则用一些既简单,又不需作任何准备的行令方式。
亲,记得采纳哦
《行酒令》诗词内容是什么?
并没有《行酒令》这首诗,而“行酒令”作为在酒宴上的一种助兴活动,诗词内容也不固定。
1、行酒令:行酒令,是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,一般推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮。
也叫做"行令饮酒"。
2、游戏形式:酒令分雅令和通令。
雅令的行令方法是:先推一人为令官,或出诗句,或出对子,其他人按首令之意续令,所续必在内容与形式上相符,不然则被罚饮酒。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、击鼓传花等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛,因此较流行。
最简单的是“同数”,也就是“猜拳”,即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数,两人出手后,相加后必等于某数,出手的同时,每人报一个数字,如果甲所说的数正好与加数之和相同,则算赢家,输者就得喝酒。
如果两人说的数相同,则不计胜负,重新再来一次。
”击鼓传花“在酒宴上宾客依次坐定位置。
由一人击鼓,击鼓的地方与传花的地方是分开的,以示公正。
开始击鼓时,花束就开始依次传递,鼓声一落,如果花束在某人手中,则该人就得罚酒。
3、行酒令诗词:用诗词做行酒令是一种雅令,对诗时必须引经据典,分韵联吟,当席构思,即席应对,十分考验行酒令者的文采和才华,又要敏捷和机智,是酒令中最能展示饮者才思的项目。
...
古人喝酒爱用酒令,古代酒令有什么讲究?
中国酒令名目繁杂,无法精确统计到底有多少种类。
据清代俞敦培著记载,大体分为四大类,即:古令、雅令、通令、筹令。
(麻国钧 麻叔云编著)则分为:覆射猜拳类68种;口头文字类348种;骰子类128种;骨(牙)牌类38种;筹子类78种;杂类56种等六大类,计726种。
现分别举例概述如下。
1、雅令和通令 我国的酒令五花八门,大致分雅令和通令两大类。
见于史籍的雅令有四书令,花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快乐令、对字令、筹令、彩云令等。
酒令雅令的行令方法是:先推一人为令官,或出诗句,或出对子,其他人按首令之意续令,所续必在内容与形式上相符,不然则被罚饮酒。
行雅令时,必须引经据典,分韵联吟,当席构思,即席应对,这就要求行酒令者既有文采和才华,又要敏捷和机智,所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。
例如,唐朝使节出使高丽,宴饮中,高丽一人行酒令,唐使即应对曰:“许由与晁错争一瓢,由曰:‘油葫芦’,错曰:‘醋葫芦’”。
名对名,物对物,唐使臣应对得体,同时也可以看出高丽人熟识中国文化。
《红楼梦》第四十回写到鸳鸯作令官,喝酒行令的情景,描写的是清代上层社会喝酒行雅令的风貌。
唐代传奇《申屠澄》记载了一则关于雅令的动人故事。
布衣秀才申屠澄赴任县尉,风雪阻途,夜投茅屋。
好客的主人烫酒备席,围炉飨客。
风流才子申屠澄举杯行令:"厌厌夜饮,不醉不归",引用《诗经》句行雅令。
不料话音刚落,坐在对面的主人之女就咯咯笑了起来,说:"这样的风雪之夜,你还能到哪里去呢》"说完,少女多情地看了申屠澄一眼,脱口出令:"风雨如晦,鸡鸣不已"。
申屠澄听后,惊叹万分。
他知道少女是用《诗经· 郑风· 风雨》里的诗句,隐去"既见君子,云胡不喜?"后两句,说明少女已含蓄而巧妙地向他表达了爱慕之意。
于是,申屠澄向少女的父母求婚,喜结良缘。
四书令,是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的句子组合而成的一种酒令,在明清两代的文人宴上,四书令大行其时,用以检测文人的学识与机敏程度。
花枝令,是一种击鼓传花或彩球等物行令饮酒的方式。
唐白居易的《就花枝》诗曰:“就花枝,移酒海,令朝不醉明朝悔。
且算欢娱逐来,任他容鬓随年改。
”徐某《抛球乐辞》:“……灼灼传花枝,纷纷度画旗。
不知红烛下,照见彩球飞。
”可见唐人饮酒击鼓传花递球的场面何等热闹。
《红楼梦》七十五回就有一段“花枝令”的描写。
筹令,是唐代一种筹令饮酒的方式,如“论语筹令”、“安雅堂酒令”等。
后者有五十种酒令筹,上面各写不同的劝酒、酌酒、饮酒方式,并与古代文人的典故相吻合,既活跃酒席气氛,又使人掌握许多典故。
“如孔雀开樽第一”;“孔融诚好事,其性更宽容”。
座上客常满,杯中酒不空。
得此不饮,但遍酌侍客,各饮一杯。
至于“牙牌令”,是唐代筹令的一种变异形式,它与安雅堂酒令相似,也盛行于明清。
《红楼梦》四十四对牙牌令作了精彩细致的描写。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛,因此较流行。
但通令掳拳奋臂,叫号喧争,有失风度,显得粗俗、单调、嘈杂。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛,因此较流行。
但通令掳拳奋臂,叫号喧争,有失风度,显得粗俗、单调、嘈杂。
民间流行的"划拳",唐代人称为"拇战"、"招手令"、"打令"等。
即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数,两人出手后,相加后必等于某数,出手的同时,每人报一个数字,如果甲所说的数正好与加数之和相同,则算赢家,输者就得喝酒。
如果两人说的数相同,则不计胜负,重新再来一次。
划拳中拆字、联诗较少,说吉庆语言较多。
如"一定恭喜,二相好,三星高照,四喜、五金魁,六六顺,七七巧,八仙过海"、"快得利"、"满堂红"(或"金来到")等等。
这些酒令词都有讨吉利的涵义。
由于猜拳之戏形式简单,通俗易学,又带有很强的刺激性,因此深得广大人民群众的喜爱,中国古代一些较为普通的民间家宴中,用得最多的也就是这种酒令方式。
2、覆射猜拳类 流水席 这里又分两类,即覆射和猜拳。
覆射令是由汉代的"藏钩"游戏发展而来。
藏钩到了唐代分二途发展,一为博戏,一为酒令。
其基本方法都是藏起某物,令对方猜射;或一人说出一字,以该字隐某物,令对方也以一字射此物。
如第六十二回,探春以覆了一个"人"字和"窗"字,令宝钗射一物。
宝钗知道探春用了"鸡窗"、"鸡人"的典故,故射"鸡",宝钗算射中了。
这叫"双覆一射"。
又如猜子令,即一人手握一枚爪子,左右手一实一空,令对方猜瓜子在哪只手中。
猜不中罚酒;猜中则由覆者罚酒。
也可用三枚瓜子、两故花生,叫"三红两白",分别握右两手中,随意出一拳让对方猜。
先猜单双,后猜几枚,再猜红白,叫作"五子三猜,两手不空"。
猜不中罚酒,猜中,则由出拳者饮酒。
春节将临,此令不妨可在亲友酒席上施行。
划拳,它是唐代"手势令"的后裔。
划拳又作"豁拳"、"豁指头",它又有"...
酒令词是什么?
酒令词,其实就是行酒令。
酒令,是酒席上的一种助兴游戏,一般是指席间推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称"行令饮酒"。
详细说明行酒令酒令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久,开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
在远古时代就有了射礼,为宴饮而设的称为“燕射”。
即通过射箭,决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗,酒宴上设一壶,宾客依次将箭向壶内投去,以投入壶内多者为胜,负者受罚饮酒。
总的说来,酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人,互不认识是很常见的,行令就象催化剂,顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等,一般百姓则用一些既简单,又不需作任何准备的行令方式。
编辑本段酒令简介酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,最早诞生于西周,完备于隋唐。
饮酒行令在士大夫中特别风行,他们还常常赋诗撰文予以赞颂。
白居易诗曰:“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。
”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。
清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。
通令的行令方法通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛,因此较流行。
但通令掳拳奋臂,叫号喧争,有失风度,显得粗俗、单调、嘈杂。
伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举饮酒行令,不光要以酒助兴,有下酒物,而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举,它需要行酒令者敏捷机智,有文彩和才华。
因此,饮酒行令既是古人好客传统的表现,又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
历史渊源饮酒行令,是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久,开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
汉代有了“觞政”,就是在酒宴上执行觞令,对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。
在远古时代就有了射礼,为宴饮而设的称为"燕射"。
即通过射箭,决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗,源于西周时期的射礼。
酒宴上设一壶,宾客依次将 《红楼梦》行酒令箭向壶内投去,以投入壶内多者为胜,负者受罚饮酒。
《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒,笑着说:“酒令大如军令,不论尊卑,唯我是主,违了我的话,是要受罚的”。
总的说来,酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人,互不认识是很常见的,行令就象催化剂,顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等,一般百姓则用一些既简单,又不需作任何准备的行令方式。
亲,记得采纳哦
关于红楼梦的酒令
红楼梦里常用的十种酒信,你查找一下:传花用花一朵,也可用其他小物件如手帕等代替。
令官蒙上眼、将花传给旁座一人,依次顺递,迅速传给旁座。
令官喊停,持花未传出的一人罚酒。
这个罚酒者就有权充当下一轮的令官。
也有用鼓声伴奏的。
称“击鼓传花令”。
令官拿花枝在手,使人于屏后击鼓、座客依次传递花枝,鼓声止而花枝在手者饮。
拍七进行时要求速度快,使行令者忙中有错受罚,从令官报数,1234顺报,至明树7(7、17……)和暗树7(七的倍数14、21……)时,应报者拍桌而不出声。
失口出声报数的罚酒。
下一轮即从罚酒人从头报起。
猜谜群众性的智力游戏。
行令时通常可以和传花、拍七结合进行。
如由罚酒人出谜面,由下一轮传花、拍七的输家猜谜底。
猜不中者罚酒,如猜中则出谜人罚酒,猜中者并有下一轮出谜权。
猜谜还可以限定范围、加限于席上所有物或室内所有物之类,由令官行令前宣布。
说笑话可由令官开始或上一轮行令受罚者开始、依次轮流说一个。
如能逗引全席或多数人发笑,说笑话者算是成功,全席各饮一杯;倘若无人被逗笑,说笑话者认罚;如仅有一人或少数人笑,则罚笑者饮酒。
筹令竹制筹令,始于唐代盛行于明清。
用时不必费脑筋而又颇有趣味,因此文人聚饮和闺房集宴多用之。
他们在酒筹上铭刻经书或诗、词、曲成句,或《西厢记》、《水浒》、《红楼梦》中人名,并由此引申出敬酒、劝酒、罚酒等名目。
1982 年,在江苏丹阳县丁卯桥出土的金龟背负《论语》玉烛筒一种,酒令筹五十枚。
这是迄今为止发现的最古筹令。
占花名若干根签放在签筒里,每根签上画一种花草,题一句旧诗,并附有饮酒规则,行令时一人抽签,依签上规则饮酒。
花签内容如下杏花 仙瑶极品 **枝头春意闹 得此,定遇有缘人,共贺一杯。
梨花 清贤雅致 梨花一枝春带雨 得此签者,遇贵婿,共贺一杯,共饮一杯。
梅花 清姿傲骨 梅花竹里无人见 自饮一杯,下家掷。
木槿花 韶华瞬尽 榆钱落尽槿花稀 在席者各饮三杯,迎冬。
菊花 幽香傲霜 篱菊缄香待晚晴 自饮一杯,梅花陪饮一杯。
蔷薇花 绝胜佳人 无力蔷薇卧晓枝 海棠花陪饮一杯,同年、同姓者陪饮一杯。
桃花 随聚随分 轻薄桃花逐水流 自饮一杯,上、下家各饮一杯。
水仙花 淡雅清幽 种作寒花寄愁绝 在席众人,生肖属阴者共饮一杯。
海棠花 冰肌玉骨 月窟仙人缝缟袂 自饮,生肖为五行中金者,坐于西者,身着白者,生于秋者,均各自陪饮一杯。
荷花 霞光呈祥 淡妆浓抹锦云中 共饮一杯,杏花独陪一杯,上家掷。
芙蓉花 清姿独占 秋江寂寞不怨风 自饮一杯,牡丹独陪一杯。
芍药花 风姿卓越 有情芍药含春泪 自饮一杯,荷花独陪一杯。
牡丹花 艳占魁首 绛罗高卷不胜春 为群芳之魁,在席者共饮三杯;芙蓉、芍药均再各陪饮一杯。
藏钩当酒令敏演到唐代时,形成多种多样,丰富多彩,当时较盛行为“藏钩”“射覆”等几种。
“藏钩”也称“送钩”,简便易行。
即甲方将“钩”或藏于手中或匿于手外,握成拳状让乙方猜度,猜错罚酒。
这好似现在的“猜有无”一样。
射覆“射覆”是先分队,也叫“分曹”,先让一方暗暗覆物于器皿下让另一方猜。
射就是猜或度量之意,唐代诗人李商隐就精于此道,他在诗中写道:“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
”后来演变为红楼梦里的那种,通过诗句猜物。
参考:红楼梦中的射覆书中六十二回原文:探春道:“我吃一杯,我是令官,也不用宣,只听我分派。
”命取了令骰令盆来,“从琴妹掷起,挨下掷去,对了点的二人射覆。
”宝琴一掷,是个三,岫烟宝玉等皆掷的不对,直到香菱方掷了一个三。
宝琴笑道:“只好室内生春,若说到外头去,可太没头绪了。
”探春道:“自然。
三次不中者罚一杯。
你覆,他射。
”宝琴想了一想,说了个“老”字。
香菱原生于这令,一时想不到,满室满席都不见有与“老”字相连的成语。
湘云先听了,便也乱看,忽见门斗上贴着“红香圃”三个字,便知宝琴覆的是“吾不如老圃”的“圃”字。
见香菱射不着,众人击鼓又催,便悄悄的拉香菱,教他说“药”字。
黛玉偏看见了,说“快罚他,又在那里私相传递呢。
”哄的众人都知道了,忙又罚了一杯,恨的湘云拿筷子敲黛玉的手。
于是罚了香菱一杯。
下则宝钗和探春对了点子。
探春便覆了一个“人”字。
宝钗笑道:“这个‘人’字泛的很。
”探春笑道:“添一字,两覆一射也不泛了。
”说着,便又说了一个“窗”字。
宝钗一想,因见席上有鸡,便射着他是用“鸡窗”“鸡人”二典了,因**一个“埘”字。
探春知他射着,用了“鸡栖于埘”的典,二人一笑,各饮一口门杯。
我试着解释下,不一定对哦。
◎首先宝琴和香菱的射覆宝琴的老字——,因为她随眼看到门斗上“红香圃”,就暗覆“圃”字,即“吾不如老圃”,宝琴覆的暗含一句“药圃寻花鹤伴行”或者 “遥知药圃晓经劚”, 这句覆诗文本里说出来,所以我也不知道是哪句,呵呵。
总之,射一个“药”字。
香菱首先要猜到“圃”字,再射到“药”字就算对了点,也就是射中了。
湘云猜的也不一定对,但文本没再说,暂且这样解释。
◎再来看探春和宝钗的探春的人,看到席上的鸡,所以暗覆了“鸡”,暗覆的诗句“鸡栖于埘”,暗...
关于酒令的一些问题。
酒令,是酒席上的一种助兴游戏,一般是指席间推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称"行令饮酒"。
酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,最早诞生于西周,完备于隋唐。
饮酒行令在士大夫中特别风行,他们还常常赋诗撰文予以赞颂。
白居易诗曰:“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。
”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。
清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛,因此较流行。
但通令掳拳奋臂,叫号喧争,有失风度,显得粗俗、单调、嘈杂。
饮酒行令,不光要以酒助兴,有下酒物,而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举,它需要行酒令者敏捷机智,有文彩和才华。
因此,饮酒行令既是古人好客传统的表现,又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
饮酒行令,是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久,开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
汉代有了“觞政”,就是在酒宴上执行觞令,对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。
在远古时代就有了射礼,为宴饮而设的称为"燕射"。
即通过射箭,决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗,源于西周时期的射礼。
酒宴上设一壶,宾客依次将箭向壶内投去,以投入壶内多者为胜,负者受罚饮酒。
《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒,笑着说:“酒令大如军令,不论尊卑,唯我是主,违了我的话,是要受罚的”。
总的说来,酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人,互不认识是很常见的,行令就象催化剂,顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等,一般百姓则用一些既简单,又不需作任何准备的行令方式。
行酒令有那些规则,就是那种接诗的,最好的古代
行令方法一般是先推一人为令官,或出诗句,或出对子,其他人按首令之意续令,所续必在内容与形式上相符,不然则被罚饮酒。
行雅令时,必须引经据典,分韵联吟,当席构思,即席应对,这就要求行酒令者既有文采和才华,又要敏捷和机智,所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。
四书令是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的句子组合而成的一种酒令,在明清两代的文人宴上,四书令大行其时,用以检测文人的学识与机敏程度。
花枝令,是一种击鼓传花或彩球等物行令饮酒的方式。
希望能够帮到您!
什么叫醒酒令?
是行酒令。
是中国汉族民间风俗,是饮酒时助兴的一种游戏。
因为行令时有一定规则,违令者有罚,所以又被称为“觞政”。
行酒令的方法很多,大体上可分为古令、雅令、通令、筹令四大类。
古今有击鼓传花、急口令(即绕口令)、藏钩、射覆、手势令等。
现代饮酒时流行的“划拳”即是从其中的手势令演变而来的;雅令以四书或小说中的人物故事为题材制令。
晚近浙江金华地区有一种“捉曹操”的酒令,似乎属于此类。
其方法是,预先写好带有孔明、刘备、曹操等名称的纸牌,行令时各取一张,得孔明者发令,让某将军去捉拿曹操,得到将军牌的人即对座中人进行猜捉,如捉错即罚酒,直到捉到为止,由被捉者饮酒一杯,才告终止;通令一般以骰子为工具,以点子多少来决定饮酒;筹令,是结合了唐宁时“叶子戏”的一种酒令。
它以预先特制的酒筹、酒牌为戏具,先推一人行令,由他掌管令具,规定赏罚方法,然后各人依法帛筹或掷骰取筹,根据筹上所说的办法来饮酒作乐。
我国酒文化源远流长。
《古史考》曰:“古有醴酪,禹时仪狄作酒。
”所以酒令也成了酒文化的重要组成部分。
“酒令”大概由“劝酒”发展而来,其名始见于西汉刘向的《说苑》。
后汉贾逵曾撰《酒令》一卷。
在明清小说中更是屡有叙述,如《红楼梦》便有多处关于行酒令的场面的描写。
清代俞敦培的《酒令丛钞》四卷,是古代酒令集大成之作。
《红楼梦》中的林黛玉都写过哪些诗词,还有联句?
林黛玉诗 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉,秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
黛玉(潇湘妃子) 咏菊 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今。
黛玉(潇湘妃子) 问菊 欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱:孤标傲世俗谁隐,一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨话片时?黛玉(潇湘妃子) 菊梦 篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
林黛玉 世外仙源匾额 名园筑何处,仙境别红尘.借得山川秀,添来景物新.香融金谷酒,花媚玉堂人.何幸邀恩宠,宫车过往频.黛玉代题 杏帘在望 杏帘招客饮,在望有山庄.菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁.一畦春韭绿,十里稻花香.盛世无饥馁,何须耕织忙.黛玉 题宝玉续庄子文后 无端弄笔是何人?作践南华>.不悔自己无见识,却将丑语怪他人!黛玉哭花阴 花魂默默无情绪,鸟梦痴痴何处惊.哭花阴诗 颦儿才貌世应希,独抱幽芳出绣闺,呜咽一声犹未了,落花满地鸟惊飞.林黛玉 题帕三绝 其一 眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛あ劳解赠叫人焉得不伤悲!其二 抛珠滚玉只偷潸镇日无心镇日闲,枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑.其三 彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊,窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?琴曲四章-------------林黛玉 风萧萧兮秋气深,美人千里兮独沉吟. 望故乡兮何处,倚栏杆兮涕沾襟. 山迢迢兮水长,照轩窗兮明月光. 耿耿不寐兮银河渺茫,罗衫怯怯兮风露凉. 子之遭兮不自由,予之遇兮多烦忧. 之子与我兮心焉相投,思古人兮俾无尤. 人生斯世兮如轻尘,天上人间兮感夙因. 感夙因兮不可辍,素心如何天上月. 林黛玉葬花辞 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春树,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温。
怪依底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去依收葬,未卜依身何日丧?依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不 林黛玉诗 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉,秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
黛玉(潇湘妃子) 咏菊 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今 黛玉(潇湘妃子) 问菊 欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱:孤标傲世俗谁隐,一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨话片时?黛玉(潇湘妃子) 菊梦 篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速,惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠,自问秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风人,何处秋窗无雨声?罗衾不耐秋风力,残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。
林黛玉:唐多令 粉堕百花洲,香残燕子楼。
一团团逐队成毯。
飘泊 亦如人命薄,空缱绻,说风流。
草木也知愁,韶华竟白头。
叹今生谁舍谁收?嫁与 东风春不管,凭尔去,忍淹留!题帕 眼空蓄泪泪空垂 暗洒闲抛更向谁 尺幅鲛绡劳惠赠 为君那得不伤悲 抛珠滚玉只偷潸 镇日无心镇日闲 枕上袖边难拂拭 任他点点与斑斑 彩线难收面上珠 湘江旧迹已模糊 窗前亦有千竿竹 不识香痕渍也无