跪求“弘扬清风正气,促进油田发展”主题的诗歌朗诵!重赏!!!
天河泻下珍珠雨: 石油树 那时候 风是残忍的 沙吞噬了黄蓿和红柳 你划着一叶绿色 艰难地撑着 那只古老的船 孤寂中希冀伸向苍穹 如后人竖起的井架 两片青紫的嘴唇 张开两道永恒的堤坝 是想挡住海潮的侵袭吗 那片绿色 终于在碱地生根 于是 你站在 这片碱地之上 任黄昏的颜色 涂抹着灵魂 你开始繁衍 精血长成铁树 从此 荒漠上绽开 黑色的 石油之花 欣欣的故事 欣欣并不漂亮 可全钻井队的人们都说 她很天鹅 找老婆 欣欣就是标准 欣欣并不浪漫 可全家人都说 她像西部影片里的女性 欣欣变了 凡认识她的人都这么说 欣欣进了井队 再也没走出井队 不是她爱上了刹把 不是她恋上了钻塔 男人们说 她舍不得那群哥们儿 女人们说 她离不开那群汉子 欣欣今年二十五岁 她娘说她还没恋爱 而欣欣却笑呵呵地 宣布 明年结婚 但订婚照片上只她自己 背景是蓝天和井架 为了庆贺 全井队的哥们儿都来了 烈性酒和女人酒搅在一起 醉倒了铁铮铮的汉子 唯有欣欣独醒 那天夜里月光淡淡的 鼾声和醉语 钻进欣欣的小屋 她显得格外幸福 这个是比较柔缓的,欢歌笑度此良宵。
噫。
铁人大道车 如龙,碧绿湖上荡舟橹。
我登高塔豪情飞。
噫 大港油田录井人 习习的寒风凛冽 滚滚的热浪蒸腾 瓢泼大雨的泥泞 皑皑白雪的迷朦 高高的井架旁 不失你的身影 将那井史一米一点细心的记录 采样、也不愿 不愿为了个人的情怀 抛开你的岗位、你的工作 你把思念,音乐可以稍微温和些!此身真疑置仙境、青春与生命 这就是你――勇敢纯朴的大港录井人 我赞美你 赞美你的无私奉献 为了大港的石油事业 抛妻舍子 在那无人的戈壁滩 在那苍茫的草原 在那波涛翻滚的海上平台 在那陌生的异国他乡 默默地驻守 辛勤的耕耘 我赞美你 赞美你的无怨无悔 多少个春节假日 你坚守在岗位上 是你不思妻恋子 是你不念翘首盼儿归的父母双亲 还是你不喜温馨甜美的家宴 还是你不愿享受那缠绵浪漫的天伦 不,都不是 你有着比他人更深的思恋 有着比他人更多的温情 可是,珊瑚玛瑙琼光澈、分析、记录 呈现在你面前的每一份报告。
仙人鼓 瑟我吹箫,人间美酒夜光杯、高科技的挑战 你没有屈服 而是更顽强的挺直腰板 不懈地努力进取着 刻苦地学习 虚心的请教研究 填充着你的智慧 充实着你的知识 提高着录井质量和水平 时刻准备着面对各种考验 准备着向国外 向高新的技术 向新的挑战 更稳步的迈进…… 我赞美你 甘愿奉献 争优创新 勇于进取的大港录井人 正是你啊 无私坚强的大港录井人 把自己的情怀 深深珍藏 幻化为更伟大的爱 默默地为了石油事业奉献着你的一生 从而,千串万串数难了。
人间天上景何殊,千枝万叶花不老,蟾宫怎比油田土。
处处钻机作琴鸣;下面这首比较阳刚: 钻塔赋 君不见。
美似万树梨花开,金杯玉盏失瑶台。
真疑海市现蜃楼,撰写着大港录井史上辉煌壮丽的新篇章,星光灯光两相映,足下纷纷乱星斗、图表、资料 字迹是那样的漂亮,金羽银 花纷纷坠。
谁挥巨斧斫月桂,大地轰然玻璃碎,油城夜 色画一幅,神话世界纷百色,你不能。
朝幻虹霓暮幻霞、叹息深埋在了心底 幻化为无穷的动力 执着于你的工作 坚守着你的岗位 我赞美你 赞美你的细心 堂堂的七尺男儿啊 面对每个点每个数据 就像女人拿着绣花针 那样的细腻 那样的认真 为了不误一点一滴的油气显示 为了把井史资料收录的更详实、更有价值 不急不燥 一点点、一层层 仔细收取、描述。
再为你推荐一首:百里银河落油田。
君不见:高塔突兀重霄九。
做客天国不足恋。
井架如笔地如笺。
神游星海灯河里,创业广场喧锣鼓,灯火翻澜如 潮走!百感如潮生胸口。
欲邀嫦娥歌且舞、清晰 内容是那样的准确、详细 那是你点点心血的凝聚 你将你对工作的全部忠诚、爱心 缩影在了上交的资料中 我赞美你 赞美你顽强的进取精神 面对严峻的市场竞争 面对新技术! 这首诗你可以根据自己的实际情况稍作改动,敢同明 月争光辉。
真疑玉树移仙岛。
采油树上结 珍珠。
璀璨恍如龙 宫夜,放舟飞棹共云涛,一夜春风吹将来、录取、评价。
八百垧中漾春歌,岁月白云幻苍狗。
创业艰辛汗水流,换取今朝幸福酒。
我见铁 人深情笑,我见铁人油田眺。
塑像熠熠灯火明,塑像巍巍星斗绕。
会战当年战荒原,铸 就辉煌千秋照。
君不见:高塔兀立重宵九,高唱会战一声吼。
君不见:百里银河落油田,敢让地球抖 三抖? 会战千秋一声雷,拽出油龙地上走。
噫!二次创业战鼓擂,当年会战白发垂。
我辈振 奋扬其威,我辈鼓浪继往追。
我登塔兮高扬眉,我作赋兮热泪飞。
创业千秋兮,日月永。
浩歌一曲兮,铁人回。
这首可以选首较为铿锵的背景乐曲。
,处处流光目可睹,神仙与我春风共、分析、研究 蓦然回首 已是十五个春秋 十五个春秋呀 多少个涓涓涌出的油气流 是在你的手中觉醒 没有人昭示你的伟大 没有人赞叹你的辉煌 你默默的甘愿地奉献着你的热血
弘扬中华传统文化的诗词急100字
——屈原恨秦皇十年吞八荒,志比鸿雁六国亡。
南疆纵横九万里,视秦下吏如爹娘。
书字同文歌同音,天下从此无侯王。
昔年文王卧病榻,鬻熊亲奉始封疆。
不愿天下尽归楚,但冀国祚万世长!颛顼传国八百年,何事空投汨罗江?战国方是好时光,男儿此时现锋芒。
欲致国君尧舜上,奈何乌云掩圣光。
中秋月圆人难圆,独酌杯酒愁思长。
忽闻怀王意西去,三闾泣泪两鬓霜。
三元辞岁国途微,岂可以此祀三皇?中秋赏月重阳菊,把酒无须南山望。
忠君岂知祸事酿,忍将洁躯付浊江?端午吃粽洗艾蒿,屈子益恨情愈伤。
恨己不能挽狂澜,恨己不能逐虎狼。
此志永存天地间,浩气汤汤正气张。
——蝶恋花.念屈原一叶孤舟绝汨罗,形容单薄,罢黜犹忧国。
少年豪气志蹉跎,两鬓微霜不堪说。
从来忠骨多寂寞,一世风波,清衣怎堪浊。
铮魂化作江中土,江上留作渔父歌。
——中华怀古开天辟地一甲子,东风送暖又国庆。
曲殇流水亘古今,华夏雄传五千年。
古今一脉相传承,灿烂文明先人传。
清明倍感思先贤,登高拜祖意惆怅。
杏花村外酒香飘,黄帝陵前万人祭。
清风拂柳雨濛濛,轻烟浮动隐青山。
惟愿先人在天灵,苍天赐福佑中华。
汨罗江岸楚辞传,至今千里留楚风。
应怜屈子亡国恨,从此江水不朝东。
龙舟破浪千帆竞,风飘粽香拂两岸。
千家万户插艾叶,五湖四海齐欢腾。
正月十五月中秋,东风十里桂花香。
人聚中庭共赏月,月隐清辉万点星。
游子见此益思乡,手执月饼意彷徨。
今昔风景更如昔,遥望明月寄相思。
相思苦短情更长,爆竹声中庆团圆。
欢聚只恨夜更短,高举金樽更迎春。
门前对联红两边,龙飞凤舞喜气洋。
祖国山川家更好,岁岁年年新气象。
六十华诞家温馨,十三亿人齐欢腾。
中华崛起龙飞舞,气贯长虹傲苍穹。
——兰池宫夜谈幽灯暗点雨垂帘,冷月无言剑气寒。
大秦铁军等闲去,不及兰池一夜谈。
兰池宫是秦王嬴政的水景园,嬴政曾多次在此与李斯夜谈,共商国是,奠定了中国以后两千多年的帝王之业。
...
寻找弘扬民族精神的文章或者诗词,做朗诵稿用
《长征》 一部两万五千里的浩瀚史诗 独版在二十世纪的中华大地 前无古人后无来者的千古绝唱 抄在了斯诺的美式笔记里 让全人类的读者 为之颤栗 史诗因围剿的抑窒奋然起笔 几万双草鞋的灵感奔涌如铁流决堤 七百二十个日日夜夜 展开了万水千山立体交叉的磅礴运思 艰难险阻多项辐合惊心动魄 力挽狂澜伏笔照应百感交集 声东击西运筹帷幄回肠荡气 霞光曙色彩线穿珠升华妙笔 风潇潇马嘶嘶穿越雪山 天苍苍地茫茫爬过草地 路迢迢人急急意志如钢 诗浩浩歌漫漫创造壮举 造就了一种精神 震惊了两个世纪 把濒临绝境的旧中国 走出了柳暗花明翻天覆地 这条英雄的路啊 还要我们继续 坚定不移勇往直前 一直走下去 -长征诗歌---长征歌 -------陆定一、贾拓夫合编于吴起镇 1935.10 十月里来秋风凉,中央红军远征忙, 星夜渡过雩都河,古陂新田打胜仗。
十一月里来走湖南,宣临兰道一齐占 冲破两道封锁线,赫得何键狗胆寒。
十二月里来过汀江,广西军阀大恐慌, 四道封锁线都突破,势如破竹谁敢挡。
一月里来梅花香,打进贵州过乌江, 连占黔北十数县,红军威名天下扬。
二月里来到扎西,部队改编好整齐 发展川南游击队,扩大红军三千几。
三月打回贵州省,二次占领遵义城, 打坍王家烈八个团,消灭薛吴两师兵。
四月里来向南进,打了贵阳打昆明 巧妙渡过金沙江,浩浩荡荡蜀中行。
五月里来泸定桥,刘文辉打得如飞跑, 大渡河天险从容过,十七个英雄姓名标 六月里来天气热,夹金山上还积雪 一四两个方面军,懋功取得大会合。
七月进入川西北,艰苦奋斗为那个, 为了抗日救中国。
八月继续向前进,草地行军不怕冷, 草地从来无人过,无坚不摧是红军。
月出发潘州城,陕甘支队东北行, 腊子口渭河安然过,打了步兵打骑兵。
二万五长征到陕北,南北红军大会合, 粉碎敌人新“围剿”,统一人民救中国! 长征 那条路从历史书中 一直蜿蜒出来 比黄河还要曲折十倍 一支穿草鞋的队伍 沿着那条路 终于走进了铿锵的国歌 那条路有巨大的根系 那根系深埋在 一些回忆录里 许多老人多皱纹的脸上 爬满了那些根系的痕迹 那些根系是被草鞋踩出来的 那些草鞋把雪山都踩化了 把草地也踩成了公园 把华夏的版图一块块踩红 在那根系最狭窄的地方 便有一种强大的思想 从铁索上缓缓过渡 一些枪声成为种子 响亮地埋藏在那些思想的周围 无数生命如树叶 在那根系上发绿 无数鲜血如花朵 从那根系的底部冒出地面 无数头颅如果实 悬挂于那根系的顶梢 顺着那繁茂的根系 我熟悉了那些果实 我咀嚼着那些果实 便渐渐悟出 一些小米怎样营养一个政党 几条步枪怎样支撑一个军队 我是从电影里才听到 那个伟人在红楼上朗诵那句话的 那是个真正的诗人 那个诗人的那句诗 使许多眼泪果核般落地 于是 那红楼下的旗杆 就成了许多根系中 最笔直的一根 那条路算不上那诗人 最长的一首诗 那条路其实是一枚针 把整个民族的坚毅和顽强 紧紧地缝在了一起 1."弘扬民族精神,爱我锦绣中华"这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神,弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神,可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗?不就使得环境受到了保护吗?不就使得我国变得更美好吗? 一个祖国的建设不仅仅只靠一个人,要靠全国人民的智慧和双手来建造,听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧,这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展,我们青少年的学习得到了很大的提高,我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了,所以,我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上,我国乒乓球队的队员们战胜了对方后,使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌,也使得乒乓球成为了我国的国球,这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上,在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人,为我们全亚洲争了光还为我国争了光,这不也实在建设祖国吗?…… 弘扬民族精神,全国人民人人有责,谁都不能丢下这个责任! 弘扬名族精神,爱我锦绣中华! 2.德国大哲学家黑格尔曾经说过:“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。
”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。
也是我们中华民族值得自豪和骄傲的方面。
自古以来,在地球上诞生了许多民族和国家,大多数都衰败没落了,而中华民族何以能历经数千年沧海桑田而依然熠熠生辉,彪炳世界史册?答案是:靠伟大的民族精神这一...
诵读经典,弘扬中华传统文化 小学六年级演讲稿
承继传统美德 弘扬民族精神(演讲稿) 老师、同学们: 大家好。
我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。
作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。
让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
(6芒星作文www.6mx.net.cn欢迎您投稿) 一. 爱国、气节 列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
”只有知之深才能爱之切。
孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。
浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。
南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青。
共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。
著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮…… “祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。
然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。
这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志 一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。
一代伟人在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。
十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。
可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。
司马迁曾总结:“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传 《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
”这些是发愤立志的最好例 子。
“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。
迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊! 有志者事竟成。
但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。
奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。
这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。
三. 改革、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。
原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。
王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。
近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。
策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。
直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。
四. 勤学、好问 中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。
锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。
苏秦为吸取广博知识...
推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词
1、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(不与世俗同流合污)出自王安石的《登飞来峰》2、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(不属于诗词,但是还是做个参考)出自周敦颐的《爱莲说》3、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。
(宁愿自己贫苦,也希望寒士能有庇护之所,这样的人与贪腐的人不正是两个极端么)出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》4、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
(从小家做起节约,宴请时也不要铺张奢侈)出自唐朝诗人李绅的《悯农》5、但得众生皆得饱,不辞嬴病卧残阳。
(奉献自己,做人民的公仆)出自李纲的著名诗作《病牛》6、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
(不向世俗低头献媚)出自元朝 王冕的 《墨梅》“泱泱华夏礼仪帮,理政勤廉慧智方。
孝道传承千载史,家风家富惠祥康。
”“万古流芳,三千载,清风锦绣。
书骨气,立碑标史,圣灵承就。
孔孟开篇铺羡路,传扬翰海歌英釉。
颂夷齐,文化复孤竹,驱陈旧。
”……为弘扬传统文化,传承良好家风,以好家风促党风政风带社风民风,近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。
此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主,主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想,以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念;深入发掘全市历史文化资源,特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等;运用自然界与人文思想相统一的理念,从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养,释放情怀;继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化,推进家风建设,引领社会风气。
据了解,此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。
除此之外,还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。
2016年以来,开设清廉家风流动讲堂,围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题,走进农村、社区、学校、企业、机关,开展清廉家风讲座,建设良好家风。
到目前,已开展公益讲座近百场,万余人受益。
“不空谈、不念稿,清廉家风流动讲堂讲的是自身经历,说的是百姓认可的道理。
”
求自有一番境界的名句或篇章(可选自诗词、文章、小说、典故、歌词...
五七、千里江山图 “大鹏一日乘风起, 扶摇直上九万里。
” 五千年里数骄子: 武羞霸王, 文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔, 天下第一! 忽闻天外雷声急, 生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死: 生命不息, 奋斗不止。
多少豪情在诗集? 天开地辟! 后记 诗潮澎湃 有涯沧海,无涯胸怀。
乱世诗狂,盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏;饱尝满清胡虏的野蛮奴役;残遭八国联军的枪炮轰击;忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年,几百年。
今天,在华夏大地上,终于爆发出一股强大的生命力,激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这,就是《诗词三百首》! 读了《诗词三百首》,颇有一种痛快淋漓的感觉,书中有雷鸣,有号角,有虎啸,有龙吟。
好似惊涛骇浪,以波澜壮阔的气势,揭天掀地,席卷而来。
大笔挥舞,铿锵有力,所向披靡。
字字句句落地有声,振聋发聩。
自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界,放眼无限未来,阅尽千古风流,独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉!《诗词三百首》。
读了你,我们可以触摸到诗人的高风亮节! 壮哉!《诗词三百首》。
读了你,我们可以呼吸到诗人的浩然正气! ——孙培军 跋 诗韵悠悠 天地之道,恒久不已。
利有攸往,终则有始。
——《周易》 《诗词三百首》真真写煞,真真写绝。
不能不让人们引为知己,叹为观止。
与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲,倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她的每一个字,每一句话,都是作者强烈感情的喷发。
她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥,而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶;作为一个战士的生与死的真实写照;作为一个学者的灵与肉的慷慨独白;作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门,奏起时代弦律,歌唱美好生活。
最贴切地道出了一个群体的心灵之声,最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘,后世之师。
读了《诗词三百首》,能够使人想起一段难忘的岁月。
是为跋。
——胡庄 再版说明 诗风隽永 华夏文明,精彩纷呈。
物华天宝,人杰地灵。
《诗词三百首》能够再版,又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽,实现了多少人多少年的梦想。
最终使优秀的传统得到继承,使崇高的精神得到发扬,使伟大的人格得到尊重。
简而言之,是大势所趋,是民心所向,是众望所归。
通过《诗词三百首》,我们可以体会到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的艰辛;感受到“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再励”的勇气;领略到“自信人生二百年,会当击水三千里”的激情。
《诗词三百首》内涵丰富,简古流畅;深入浅出,厚积薄发;易学易记,易吟易诵。
曾经产生过很大的凝聚力和向心力,坚定过很强的自尊心和自信心。
今天,我们再一次读到她,除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外,还能够找回那种久违了的自豪与欣慰,其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。
——李正刚 《诗词三百首》鉴赏: 诗姿妖娆 太离谱了,太破格了。
太逍遥了,太超脱了。
能这样无拘无束地释放自己,是何等的幸福?诗人生活的时代,必然是崇尚人性和尊严的时代;诗人生活的空间,必然也是提倡宽松和自由的空间。
中国的历史是由人民群众创造的,中国的诗词同样也是由人民群众创造的,《诗词三百首》也不例外。
她对钦定的东西向来就不感兴趣,甚至于不屑一顾。
据说康熙钦定的诗律词谱,执行得最好的是他的孙子乾隆,作过万余首衙制诗词,然而这么“宝贵”的东西,早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净,岂不可惜?《诗词三百首》说出了自己想说的话,写出了自己想写的诗,作出了自己想作的词,本无意标新立异,只是顺其自然而已。
释放也罢,发泄也罢,都是以自己的方式表达自己的感情,有何不可?(雪松) 好诗多磨 天下大众,和而不同。
童年读之,童心不平。
壮年读之,壮志豪情。
老年读之,老泪纵横。
《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累;是丰厚历史的沉淀;是多彩人生的浓缩;是天地精华的提炼。
非智者不能窥其门径,非仁者不能望其项背。
过去,她是一座桥梁,一条纽带,一种载体;现在,她是一种主流,一种方向,一面旗帜;将来,她会变成一段回忆,一段历史,一个标志。
这是不以某个人、或者说某些人的意志为转移的。
(王怀军) 诗心永驻 至柔动刚,至静德方。
得主有常,万物化光。
在你的神韵中,我们获得了永恒;在你的圣律中,我们拥有了完美。
你的《阳春、白雪》曲高和寡;《暗香、疏影》浅吟低唱;《日、月、星、辰》交相辉映;《风、霜、雨、雪》含情脉脉;《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗;《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。
(徐晓东论《诗词三百首》) 诗野开阔 独立不惧,遁世无闷。
水流行险,不失其信。
《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。
因为你象蓝天一样胸怀宽广;象大地一样包容万物;象高山一样坚韧不拨;象大海一样吸纳百川。
(翟奉勤) 诗境高远 翩翩不富,皆失实也...
关于清正廉洁的名言警局,古诗句也可以,大概50~60左右吧,尽量多...
穷且益坚,不坠青云之志;病虽然生在人们看不见的内脏。
—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
—— [宋]岳飞世路无如贪欲险。
---- 清·纪昀联 百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。
---- 清·姚步瀛撰联 为政不在多言,须息息从省身克己而出:能够用心去辨别哪些事情是不正确的,处理事情时才能果决地作出决定,那么就不能教化百姓:上面的人有什么喜好。
切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本;养廉唯有俭朴。
释,勤不言苦;尊其所闻,公廉第一难,不惜命。
机谋巧诈,还是不知道的好;知道而不去运用,那就更加高尚了。
心能辨事非。
6,吾何慊乎! ---- 清·周凤楞再题学款经理处联 仕于朝者以馈遣及门为耻; 当官务持大体,行其所知。
---- 古格言联 事能知足心常惬,保民保国,正气壮河山。
----杭州西湖岳墓联 势利纷华。
能吏寻常见,名将名言,贪婪者跽跪; 取束刍,大家就会离开他抛弃他。
士有公天下之心。
见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。
(清·王永彬《围炉夜话》)释义,忠信为仗;文章在册; 镜心普照,思事事皆民生国计所关。
----桂林抚署联 洁廉为心。
行节俭:领导者自己持身公正,虽令不从。
释:公正了就能明白事理,定斩徇军律:廉洁的人憎恨贪婪,讲信用的人反对虚伪。
9、贪爱沉溺即若海,利欲炽然是火坑。
释:沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海,利欲太重了就等于跳进火坑:官僚士大夫有天下为公的心,然后才能举荐天下的贤德之才。
上有好者,下必有甚焉者矣。
(战国《孟子·滕文公上》)释义,并不是心甘情愿的。
只是因为行贿对个人有利,不行贿又有顾虑。
所以,永不能振翅高飞:要想影子正时就把个人仪表搞端正,众助之,立身自不卑污。
(清·王永彬《围炉夜话》)释义。
举事以为人者,言行要留好样与儿孙。
释:人们所以行贿,并非所愿。
只是行之有利,耳朵就听不清楚,由上起。
3、但得官清吏不横,即是村中歌午时。
释,仕于外者以苞苴人都为羞,只要求百姓勤俭、公则生明,廉则生威,千万不可以图谋私利;贪者,民之贼也。
8:作官从政要戒贪,大家就会跟着他帮助他;做事为个人捞好处,逸豫可以亡身。
—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。
—— [宋]苏轼《范增论》财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。
四患既都去,岂在尘埃里?—— [宋]邵雍《男子吟》老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
—— [唐]王勃《腾王阁序》人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝。
——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》公则生明,廉则生威。
——清·朱舜水《伯养说》廉者士之美节,污者士之丑行。
士之不廉,犹女之不洁。
不洁之女,虽功容绝人,不足自赎。
不廉之士,纵有他美,何足道哉! ——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。
——宋·杨万里《见执政书》吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。
——《清碑·官箴》修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。
——汉·王符《潜夫论·实贡》清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。
君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。
知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
——东汉·马融《忠经》廉耻事大,死生事小。
——《宋史·叶梦鼎传》上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则,民莫敢不用情。
夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼! ——《论语·子路》为官长当清、当慎、当勤。
修此三者,何患不治乎?——南朝·宋·刘义庆《世说新语》清风两袖朝天去,免得间阎话短长。
——明·于谦《入京》我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。
如果图享受,怕艰苦,甚至走后门,特殊化,那是会引起群众公愤的。
——《周恩来选集》下卷第四二一页每一个共产党员,都应该以艰苦朴素为荣,以铺张浪费为耻。
——《刘少奇选集》下卷第四。
一页公家的资金要好好积累,不是把公家搞得光光的就叫群众观点强。
——《朱德选集》第二一四页我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。
——《邓小平文选》第三卷第三。
六页廉者常乐无求,贪者常忧不足。
——隋·王通《中说·王道篇》党风廉政警句格言 正气篇1、高举反腐旗帜,弘扬时代正气。
2、忠肝义胆不事苟且,傲骨丹心专为正大。
3、正气一身官气扫,清风两袖腐风离。
4、树一身正气恪循正道,盈两袖清风甘作清官。
5、一身正气冲天地,两袖清风鉴古今。
6、做人要堂堂正正,堂堂正正心自安;为官要清清白白清清白白树德行。
7、欲影正先端其表,欲自廉先正其身。
8、洪涛倒海砥柱屹然,阴风四起皓月朗然。
9、反腐倡廉乃立身之本,私心贪欲乃祸害之源。
10、从政不为己,掌权不谋私。
清清白白做官,老老实实做事,堂堂正正做人。
11、一身正气立身从教,两袖清风以德育人。
12、...
关于团结友爱的散文或诗歌
团结友爱互助共建和谐社会社会是一个大家庭,我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质,只有拥有这种优秀的品质,我们才能有机结合起来,担当起建设祖国的重任,社会才能和谐发展。
在校园,就在我们身边,团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中,我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手,却奇迹般的夺得了好的成绩,同学们欢呼阿,跳跃阿!靠的是什么?是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心,想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头,大家齐心协力、心往一处想,劲往一处使,动作协调,终于在那心惊肉跳的一瞬间,拼尽全力取得了胜利。
不容易呀!这就是团结合作的力量!以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心,伸出援助的手,让那些贫困的同龄人也和我们一样,在鲜花和快乐中读书,也接受同样的教育。
听到这消息后,同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱,1元、5元、10元......有的同学甚至捐了100元!虽然我们捐的钱不多,但是滴水成河,表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福,可想想在那些偏远山区里的同学,别说读书,有的连吃饭都困难,这对他们多么不公平!也给社会带来不和谐,真希望全社会都来关心、帮助他们!在我们校园生活中,也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久,我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学,前面的同学以为是后面的同学在逗她,就回打了后面的同学,于是,她们就这样你一下,我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止,还不知会打成什么样呢。
从那以后,他们互不理睬,有时还要找点小事报复,吵架。
这件事一直延续了几个星期,其中一位同学还想转学呢!多亏同学把这事告诉了老师,老师把这两位同学请进了办公室,对他们进行了严厉的批评和耐心的教育,使这两位同学认识到自己的错误,后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让,互相容忍,宽宏大量,就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们,让我们多一份关爱,少一些争执,多一份真情,少一些矛盾,让生活中不和谐的音符通通消失,让我们用团结互助奏出美妙的交响乐!让我们的社会,我们的校园充满和谐,让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着,让我们感受到人性之善良的互通,频繁的亲情往来让我们激动不已。
这种感知时常在我的心中静静的流淌……作为新一代的中学生,我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中,努力学好科学知识的同时,与民族同学团结友爱、互帮互助,让民族之花开遍祖国每个角落。
和谐社会,从我做起和谐是什么呢?《说文》解释:和,相应也。
《尔雅》解释:谐,和也。
可以这样说,和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解,是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
那什么又是和谐社会呢?和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。
众所周知,党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词,现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言,“家和万事兴”,安宁有序的工作生活,诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。
所以,构建和谐社会,不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标,同样也是每个公民的应尽职责,更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
“和谐社会,从我做起”,我想,就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。
这里,我想起了古人说过的两句话:“仓廪实,知礼仪”,“五谷足而道方行”。
它的意思是说:只有当一个国家的粮食仓库充实起来了,老百姓生活有保障了,那么,知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。
粮食丰收了,治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。
前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理:中国是农业大国,农业是我国国民经济的基础,只有稳定、和谐的农业环境才可能实现全社会的整体和谐发展。
所以,稳定是和谐的前提,稳定的农业更是实现和谐社会的必备基础。
安定有序的农业环境,就我们农业系统的工作来说,就是切实解决好“三农问题”、科学合理地开发利用各种农业资源、推进环保农业产业的发展等。
具体而言,如何将农民的切身利益落到实处又是我们工作的关键。
身为单位中的一员,这时更需要我自己进一步提高思想认识水平,提高专业业务技能,在日常工作中充分发挥自己的聪明才智,真正做到有所思、有所为。
为我们这个稳定和谐的农业工作团队添砖加瓦。
“和谐社会,从我做起”,团结也是一个重要的方面。
俗语说得好:人心齐,泰山移。
也曾经说过:团结就是力量。
可以这么说,社会和谐的基础,就是人与人之间的理解,及在理解基础上所建立起来的团结精神。
我们国家农业系统的发展历程,谱写的就是一曲曲艰苦...
廉政文化进校园资料
什么是廉政文化:廉政文化的内涵 什么是文化?按《现代汉语词典》的解释:是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
什么是廉政文化?廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态,而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。
它以廉洁从政为思想内涵,以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化,是廉政建设与文化建设相结合的产物,反映了当代中国先进文化的价值取向,是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。
中华民族具有丰富的廉政文化遗产。
几千年来,中国历史上产生了大量的廉政理论,出现了许多奖廉惩贪的律令,涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏,创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句,形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。
惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求,勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。
在传统文化中,凝聚着百姓的清官情结,是新形势下廉政文化建设的基石,我们必须认真研究、充分利用,并赋予时代内涵和鲜明的时代特色,使之不断发扬光大。
开展廉政文化建设,要重视文化含量,提高文化品味。
要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上,把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显,提炼廉政文化的精髓,弘扬民族文化思想精粹,汲取一切有价值的东西,增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力,推动廉政文化建设向系统化、规范化,社会化纵深发展,构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架,引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。
廉政格言 1、廉洁自律,警钟常 2、廉洁自律,从我做起 3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 4、以服务人民为荣 以背离人民为耻 5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻 6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 7、以团结互助为荣 以损人利己为耻 8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻 9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 11、嘴不馋,心不贪,私不谋,利不占; 色不迷,法不犯,生不悔,死不憾。
12、被物质欲望所束缚,会觉得生命可悲。
把廉洁勤政记心中,会感到一生充实。
13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身, 务实为民好比功积如山德载千秋。
14、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
15、加强党风廉政建设,构建社会主义和谐社会。
16、搞一次特殊,就降低一分威信; 破一次规矩,就留下一个污点。
谋一次私利,就失去一片人心。
17、贪婪和幸福永远不会牵手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。
19、功过是非须经历史检验,廉洁勤政要由群众评说。
20、小节放纵,大节必失。
21、把握眼前,珍惜未来。
22、感恩笑愧怍,恤民思清廉。
23、根深不怕风吹,行正何俱天地。
24、一言一行,不忘公仆形象;一举一动,常思百姓冷暖。
25、作决策以人为本当戒急功近利, 干工作求真务实应求有口皆碑。
26、坚持廉洁自律,争做先进表率。
27、廉洁品自高,贪脏法难容。
28、不能有效约束自己,就无法有效约束别人。
29、不以善小而不褒,不以恶小而不惩。
30、廉洁自律心无病,求真务实业有成。
31、官声誉起为民事,业绩成于跬步行。
32、时时省察,百姓疾苦心永挂;事事检点,为官清贫梦长安。
33、修身,则心如幽泉净;纵欲,必足陷污泥潭。
34、立党为公一心为民最重, 执政为民清政廉洁为要。
35、为政重在廉,做人重在诚。
36、扬起理想的帆,把稳廉政的舵,驶向成功的路。
37、处世立身须有一腔热血,秉公尽职应无半点私心。
38、投其所好,是害人的砒霜;批评监督,是救人的良药。
39、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。
40、自控能力是人的最基本最重要的能力。
41、淡泊名利 清风拂袖身自正;曲直分明 正气在胸威自生。
42、金钱美色亲情为官之试金石,国法党纪条规从政之警示牌。
43、平凡岗位 高尚人格。
44、一事不明错一件,一官不清误一方。
45、小善积多,德益天下;小恶除早,免生后患。
46、扣错第一颗钮扣一错到底,挡住第一次诱惑一路顺风。
47、不只看上任时欢迎的人有多少; 更要看离任时欢送的人有多少。
48、做事头脑清醒,不为假象所惑; 为人心底坦荡,不为虚名所思。
49、自知者不为奉承所动,廉洁者不为诱惑所迷。
50、清风凉自林谷出,廉洁源从自律来。
51、从制度建设抓起,从一点一滴做起。
52、党风党纪打折扣,迟早都得犯错误。
53、反腐其论事大小,倡廉不在位高低。
54、心中常有公平在,手下自有公正书。
55、笑去私心,而后可以治公事;先平己见,而后可以听人言。
56、廉则年如一日,好过;贪则日似一年,难熬。
57、真正牢记"三个代表",永远保持一身正气。
58、国正天心顺,官清民自安。
59、监督就是爱护,公开就是倡廉。
60、严抵百欲,勤兴百业。
61、反腐败,绘改革开放蓝图,倡廉政,创四化建设伟业。
62、廉洁奉公为官之道,诚实守信做人之本。
63、开心谱新曲,正气满乾坤。
64、执政以廉为本,为官以勤为先。
65、依法治国...
有关历史人物的作文
苏轼:一点浩然气千里快哉风一点浩然气,千里快哉风 “一生曲折,旷达传千秋;亘古辉耀,文章成四家。
”当东坡的生命携着明丽的色彩,浩浩荡荡地穿空而过;当几纸金墨伴着喧嚣散落,我思索,是一种怎样的神奇而强烈的力量,用旷达塑造英雄;又是怎样一种气概,用豪情冲破了逆流? 风光霁月 枝柯涌流日月精华,花萼孕育出一朵尘世绝唱,他是文人的奇迹,他太出色了。
一杆竹管潇洒地涂画,便能镌刻山河,撼动寰宇;多才多艺,超然的风范更能倾倒众生,俯仰万世———那是琥珀般的思绪飞扬,那是旭日喷薄般的才情流转,那是中华文化长卷中瑰丽的色彩一抹。
他的诗是一种雄浑的蕴藏,可以令人思接千载,让时空飞腾;他的文是高山流水般的风雅,清新畅达,洗尽浮华。
到处都在传诵他的华章,在文人雅士的青衫拂动间,在晚秋惊鸿的一掠间。
仕途顺达,皇上重用,才华横溢,这位天之骄子尽享生命的喜悦。
命途多舛 太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光,卑劣的小人们媚笑着走来,历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生,“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀,颠沛流离取代了曾经的风光霁月。
信而见疑,忠而被谤,这样的挫折他始料未及,这样的遭遇注定坎坷,因为小人们总喜欢在暗中加害于他。
但苏轼毕竟是苏轼,他能驾一叶扁舟,出没于惊涛骇浪而从容应对,豁达处之。
在白露横江、清风徐来之际,他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考,来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。
他猛然间豁然开朗,终于悟出了“自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变者观之,则万物与我皆无尽也”的哲理。
霎时,他的内心已一片澄明。
于是,所有的不幸与困苦,都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝,一缕轻尘。
那些小人不懂,可江上的清风懂了,山间的明月懂了。
在这场与邪恶的拔河中,苏轼取得了心灵上的胜利。
于是,他远离了喧嚣,回归于清纯空灵;他习惯了淡泊,才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难,才能做到宠辱不惊。
繁华落尽见真醇,于是他寄情于优美的诗文,沉淀出不朽的艺术。
于是,凄苦得以超越,灵魂得以提升,奇迹得以出现。
历史永远记住了这个彻响千古的名字———苏东坡。
后记:痛苦的历练往往是人生不可或缺的一部分。
面对困难,我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉,不是把困难放大来羁绊人生。
放大困难的蛹,永远成不了蝶;放大困难的鸟,决不会在烈火中重生。
我们要做的是用心灵的月光照亮黑夜的路,用乐观豁达的浩然之气点化人生旅途中“千里快哉风”的惬意! 陶渊明:在许多现代人眼中,隐士只属于古代。
他们与山为友,与水为伴,品一盏淡茶,酌一壶薄酒,诵读诗书,舞文弄墨,好不逍遥自在!但是,他们看破红尘之后消极遁世,不用自己的浩然正气横扫不平,不以自己的雄才大略普济苍生,而是逃避社会现实,独自享乐。
所以,在日益发展的当今世界,“隐士”便毫无立足之地。
既肯定又否定,这是许多人一贯抱有的态度。
东篱采菊悠然见南上的陶渊明是隐士中的杰出代表之一。
他出生于一个没落的仕宦家庭,少年怀有大志,希望建功立业,但现实一次又一次让他跌入谷底。
最后,因不事权贵,他选择了退隐归耕的道路。
正是由于这条道路,陶渊明的田园诗渐渐上升到了一个新的高度。
一些老师仍然很理性的评价他,重复着“陶渊明在文学方面很有造诣,但是他消极遁世……”之类的语言,送走了一届又一届学生。
学生们呢,大多也走在这种思想早已铺好的大道上。
在我们班,有个同学说他想当陶渊明,随即,这个消息不胫而走,成了大多数老师和学生的笑柄。
这些人都只用了一只眼睛看陶渊明,而且都不约而同地指向了“消极遁世”。
我则不然。
陶渊明找到了适合自己心灵的栖息地——田园,然后用毕生精力去修筑这个心灵的堡垒。
他只是在用自己喜欢的方式生活,用安妮宝贝的话说就是“活在自己的世界里”。
活在自己的世界里”是一种境界。
环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空。
陶渊明依然能够安然自若;依然好读书,不求甚解;司马迁:知道司马迁吗?他是我国古代著名的史学家、文学家和思想家。
他的著作《史记》,是一部贯穿古今的通史,像一座巨大的历史画廊,体现出了司马迁非凡的才华,也给后人留下了宝贵的财富。
但是司马迁的一生却非常坎坷,他是在非常艰苦的监狱中完成著作《史记》的。
他在困境中不放弃目标,不被困难所击垮的精神令我敬佩。
汉武帝时期,司马迁因为辩护李陵,被当成反对朝廷,因此而进了监狱受腐刑。
司马迁认为受腐刑是一种很丢脸的事情。
几乎想自杀,可是他一想到他的《史记》还没有完成,不能就这样死掉。
于是,他克服了监狱里各种各样难以想象的困难,夏天的炎热、冬天的寒冷,白天还要当奴役,只有夜晚才能借着月光,攻读史书。
就这样,司马迁终于写完了令世人惊叹的史书——《史记》。
司马迁死后,他和他的《史记》一直在史学史和文学史上享有很高的荣耀。
司马迁的一生虽然坎坷,但是他不畏困难,坚持目标,实现理想的精神值得我们学习。
苏武:最佳答案检举 苏武,字子卿。
杜陵人,是...